|
أختي الفاضلة موالية شيعية :
أشكرك على ردك المحترم ,,, ياعزيزتي أحيانا صيغة النداء تستعمل في غرض أخر غير طلب إقبال المنادى على المنادي ,,, يعني قول الرجل هنا ( يا محمد ) مقارب إلى حدا كبير قول الصحابة في التشهد ( السلام عليك أيها النبي ) وهم طبعا لا يقصدون إسماع النبي صلى الله عليه وسلم ولا طلب إقباله عليهم ومثل هذا الإعتقاد لم يكن عندهم أبدا ولا خطر لهم على بال ,,, ولا يقولن قائل: (إن هذا في السلام، فتعين أن يكون القصد به أصليا، لما صح من أن هناك ملكا يبلغ النبي السلام بعد موته)، فإن الاعتراض غير صحيح، لأن الصحابة كانوا يستعملون هذه الصيغة والنبي صلى الله عليه وآله وسلم حي بين أظهرهم، ولم يحصل قط أنهم قصدوا إسماع النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهم بعيدون منه، في سفر ونحو ذلك، على كثرة احتياجهم إليه، ووقوع الخلاف بينهم، وحاجتهم إلى الشكوى مما يصيبهم من قحط ونحوه، بل كانوا يأتونه صلى الله عليه وسلم ليشافهوه بما عندهم، كما هو شأن ذلك الصحابي الذي جاء طالبا من النبي صلى الله عليه وآله وسلم الاستسقاء للناس بعد أن احتبس عليهم المطر، ثم جاءه ثانية يطلب منه أن يسأل الله تعالى إمساكه، فإذا تعذر عليهم الوصول إليه، صلى الله عليه وآله وسلم، بالطرق العادية فغاية ما كانوا يفعلونه أنهم يسألون الله تعالى أن يبلغ نبيه الشيء، فربما نزل الوحي منه تعالى يبلغ نبيه ذلك كما حصل في قصة قراء بئر معونة ,,,, وأحب أن اوضح شي بسيط يا أختي وهو أن المتكلم إذا أراد يستحضر تمام الإستحضار صورة الشي الذي يريد أن يتكلم عنه فإنه يستعمل أسلوب النداء لما له من تأثير نفسي بليغ في هذا الموضع وهذا أمر مجرب ياعزيزتي ,,, ومن يعرف السر في توارد الشعراء على مناداة المحبوب البعيد بل ومناداة ومخاطبة من ليس من شأنه سماع النداء ولا فهم الكلام اصلا كالديار البعيدة والرباع ونحو ذلك ,,, فيكون القصد من مناداة النبي هو تمام إستحضاره في القلب ساعة الكلام ليس إلا لا لإعتقاد المنادي أنه صلى الله عليه وسلم يسمعه ويجيبه ويقبل عليه ويتوسط له عند الله في نيل غرضه ,,, |
في إنتظار الأخت العزيزة : موالية شيعية ,,,
وإذا فيه أحد من الأخوة الشيعة يقدر يجاوب على سؤال بسيط جدا وهو : ماحكم التوسل برجل مات منذ 2000 سنة ؟؟ |
اقتباس:
تقصد من بقولك 2000سنة؟ |
اقتباس:
ماحكم التوسل بقبر الحسن بن علي ؟؟ |
اقتباس:
نحن لا نتوسل بالقبور بل بأصحاب القبور لقربهم من الله |
اقتباس:
ياأرطبون حكم من يتوسل بالقبر أوبصاحبه هو مثل حكم هؤلاء فإن كان شرك فهؤلاء مشركين وإن كان جائز فلا تستطيع أن تشكل على الشيعة ماذا تختار؟؟؟ |
الارطبون
يجب ان تدرك هداك الله للحق ان عندما يتوسل الشيعي او السني بالاولياء والصالحين فأنهم يتوسلون بااشخاص لهم مكانه عظيمه عند الله والانبياء والاولياء وان ماتوا وفنوا جسديا الاانهم احياء عند الله يرزقون فالحي يسمع ويتكلم صحيح ان قلت ان نبي الله ميت كيف يرد السلام عليكم ان سلمتم عليه لو شاهدك ملحد وانت تقف امام قبر النبي عليه الصلاة والسلام وتسلم عليه لكي يرد عليك السلام سيقول انك مجنون كيف تسلم على ميت؟؟!! ان قلت انه حي كيف يصح السلام عليه ولايصح التوسل به هل لديك ايه قرأنيه صريحه تجيز السلام ولاتجيز التوسل وكيف غابت هذه الحقيقه عن سلفك ؟؟!! فرحلوا عن الدنيا وهم مخالفين الله ورسوله واقعين في شرك لايغفر اما حكم من توسل بالاموات هو نفس حكم احمد ابن حنبل هذا السؤال نوجهه اليك |
عبد محمد
جزاك الله كل خير الاخ الارطبون لديه سوء فهم بالله من يتوسل بالقبور هل يصح ان نقول ان الارطبون يسلم على القبور؟!؟ |
ذوالفقارك ياعلي
بارك الله فيك وجزاك الله كل خير اخي الكريم الموالي |
هل انتهت قائمه المشركين؟؟!!
لم تنتهي كافر انظم الى قائمه المشركين ابن الحاج المالكي يقول كما في المدخل : [ فالتوسل به عليه الصلاة والسلام هو محل حط أحمال الأوزار وأثقال الذنوب والخطايا لأن بركة شفاعته عليه الصلاة والسلام وعظمها عند ربه لا يتعاظمها ذنب ، إذ إنها أعظم من الجميع ، فليستبشر من زاره ويلجأ الى الله تعالى بشفاعة نبيه عليه الصلاة والسلام مَنْ لم يزره ، اللهم لا تحرمنا من شفاعته بحرمته عندك . ءامين يا رب العالمين . وقال [ فمن توسل به , أو استغاث به , أو طلب حوائجه منه فلا يرد ولا يخيب لما شهدت به المعاينة " ] |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 04:23 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025