الســلام عليكم وحمة الله
الاخ الفاضل حيدر قبلة على جبينكم


آية لتصدق بالخاتم؟؟

قلنا لكم بالروايات الصحيحة عند الشيعة أعزهم الله
والروايات المعتبره والقوية عند اهل السنة


أما مقصــودي بتحكيم العقل=
هو بما انه تربية رسول الله وأنه من خيرة واعلم الصحابة وأول شخص يسلم من الصحابة ومــعروف تقه بالصلاة وحبه للخير والتصدق لذلك كونت لي قاعدة في تقبل هذا الامر

ومقـــصودي بتحكيم الروايات =
وجود روايات وآراء شيعية وسنية بأنه الاية نزلت به تعطيني الأطمأنان بنزول هذه الاية عليه:)


والحمد لله رب العالمين

أختي لست شيعية,,,
وفقك الله تعالى,,,,
ياخادم,,, عندما قلت لك ليست جديدة وكان المقصود بها أنك لم تكن تستطيع الإجابة على سؤال الأخت وحاولت الهروب كغيرك من الشيعة بعذر أنها تخاطب الأخ حيدر!!!
وعندما سألت ووجدت كلام للرد (( حتى ولو كان غير مقنع)) اتيت به وأجبت الأخت حتى بدون النظر لعذرك السابق الذي ذكرته!!!!!!!!!!!!!!
اتمنى أن يكون الحوار بينك وبين الأخت أو بين الأخت وبين الأخ حيدر
وبدون مداخلات من الغير
حتى تعم الفائدة للجميع من هذا الحوار

ليس ذنبي ان الله لم يجعل عينك مثل اعين البـشر

هذه مشاركة الاخ الحبيب حيدر الوكيل واعطاني الاجازة في اكمال الحوار:


فتعلم القراءة بكل جوانب الموضوع

والســلام مسك الختام

صورة مع التحية لك ياخادم,,, وبعد كلامك هذا جاء ردك هذا

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم_الأئمة (المشاركة 480872) عــلى العموم استسمح اخي حيدر وورده لأخي حيدر الجواب: الاحاديث الصحيحة عندنا صحيحة تثبت مذهبنا .،،، ومن كثر قوة حجتنا ايضا نستطيع اثباتها بكتب اهل الســنة:) أما من القرآن الكريم فمن المعروف انه هناك آيات كــثيره عامة والسنة تشرحها واهم قضية آية التصدق بالخاتم الذي اعترف عــالمكم السني البيضاوي بنزول الاية على امير المــؤمنين ع:) إنما وليكم الله ورسـوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون فالولي الله ورسوله وعلي بن ابي طالب ثم نأتي لباقي الائمة ..،،، ونستطيع اثباتهم من حديث المتفق عليه عند السنة والشيعة ،، حديث الثقلين وأمر الرسول بالتمسك بكتاب الله وعترة اهل بيته ونستطيع ايضا نثبت اصل الإمامة بقول الله سبحانه [وإذ ابتلى ابراهيم ربه بكلمات فأتمهن قال إني جاعلك للناس إماما قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين] اذا المقصود من الاية انه الله سبحانه وتعالى لا يترك للبشــر اختيار أي خليفة من انفسهم فقد وضع الله لأستشهد الآن بما صح عندكم :) [3062 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة ثنا أبو بلج ثنا عمرو بن ميمون قال إني لجالس إلى بن عباس إذ أتاه تسعة رهط فقالوا يا أبا عباس أما ان تقوم معنا واما أن تخلونا هؤلاء قال فقال بن عباس بل أقوم معكم قال وهو يومئذ صحيح قبل أن يعمى قال فابتدءوا فتحدثوا فلا ندري ما قالوا قال فجاء ينفض ثوبه ويقول أف وتف وقعوا في رجل له عشر وقعوا في رجل قال له النبي صلى الله عليه وسلم لأبعثن رجلا لا يخزيه الله أبدا يحب الله ورسوله قال فاستشرف لها من استشرف قال أين علي قالوا هو في الرحل يطحن قال وما كان أحدكم ليطحن قال فجاء وهو أرمد لا يكاد يبصر قال فنفث في عينيه ثم هز الراية ثلاثا فأعطاها إياه فجاء بصفية بنت حيي قال ثم بعث فلانا بسورة التوبة فبعث عليا خلفه فأخذها منه قال لا يذهب بها الا رجل مني وأنا منه قال وقال لبني عمه أيكم يواليني في الدنيا والآخرة قال وعلي معه جالس فأبوا فقال علي أنا أواليك في الدنيا والآخرة قال أنت وليي في الدنيا والآخرة قال فتركه ثم أقبل على رجل منهم فقال أيكم يواليني في الدنيا والآخرة فأبوا قال فقال علي أنا أواليك في الدنيا والآخرة فقال أنت وليي في الدنيا والآخرة قال وكان أول من أسلم من الناس بعد خديجة قال وأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم ثوبه فوضعه على علي وفاطمة وحسن وحسين فقال إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا قال وشري على نفسه لبس ثوب النبي صلى الله عليه وسلم ثم نام مكانه قال وكان المشركون يرمون رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء أبو بكر وعلي نائم قال وأبو بكر يحسب أنه نبي الله قال فقال يا نبي الله قال فقال له علي ان نبي الله صلى الله عليه وسلم قد انطلق نحو بئر ميمون فأدركه قال فانطلق أبو بكر فدخل معه الغار قال وجعل علي يرمى بالحجارة كما كان يرمى نبي الله وهو يتضور قد لف رأسه في الثوب لا يخرجه حتى أصبح ثم كشف عن رأسه فقالوا انك للئيم كان صاحبك نراميه فلا يتضور وأنت تتضور وقد استنكرنا ذلك قال وخرج بالناس في غزوة تبوك قال فقال له علي أخرج معك قال فقال له نبي الله لا فبكى علي فقال له أما ترضى أن تكون منى بمنزلة هارون من موسى الا أنك لست بنبي انه لا ينبغي أن أذهب الا وأنت خليفتي قال وقال له رسول الله أنت وليي في كل مؤمن بعدي وقال سدوا أبواب المسجد غير باب علي فقال فيدخل المسجد جنبا وهو طريقه ليس له طريق غيره قال وقال من كنت مولاه فإن مولاه علي قال وأخبرنا الله تعالى في القرآن انه قد رضي عنهم عن أصحاب الشجرة فعلم ما في قلوبهم هل حدثنا انه سخط عليهم بعد قال وقال نبي الله صلى الله عليه وسلم لعمر حين قال ائذن لي فلأضرب عنقه قال أو كنت فاعلا وما يدريك لعل الله قد اطلع إلى أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم ] قال أحمد شاكر المعلق على الكتاب : إسناد صحيح وقد قال الالباني في سلسلته الصحيحة ايضا الرواية صحيحة 2223 - ( صحيح ) [ ما تريدون من علي ؟ إن عليا مني وأنا منه وهو ولي كل مؤمن بعدي ] . ( صحيح ) السلسلة الصحيحة الجزء 5 صفحة 261 مالذي تفهميه يا ايتها الفاضلة:)

فهمت يافهيم؟

هذا طلب الاخت "لست شيعية " فلم احب ان ارفض لها طلب بما انها طلبت مني الرد ثم بعدها لم ارد ان اكمل الحوار بسبب ارتباطها بالاخ العزيز حيدر فرجعت واستأذنت منه

هل وصلت؟؟

:)

لا اعتقد :×

أين الأدلة القوية من كتب السنة؟

ضع موضوعا وستأتيك الادلة الــقوية:cool:

الســلام عليكم وحمة الله
الاخ الفاضل حيدر قبلة على جبينكم




آية لتصدق بالخاتم؟؟

قلنا لكم بالروايات الصحيحة عند الشيعة أعزهم الله
والروايات المعتبره والقوية عند اهل السنة


أما مقصــودي بتحكيم العقل=
هو بما انه تربية رسول الله وأنه من خيرة واعلم الصحابة وأول شخص يسلم من الصحابة ومــعروف تقه بالصلاة وحبه للخير والتصدق لذلك كونت لي قاعدة في تقبل هذا الامر

ومقـــصودي بتحكيم الروايات =
وجود روايات وآراء شيعية وسنية بأنه الاية نزلت به تعطيني الأطمأنان بنزول هذه الاية عليه:)


والحمد لله رب العالمين
مرحبا بالجميع..وأخص بالتحية الاخوة *الحازم*و*هزبر*
وانت يااخ خادم....لو تذكر ....طلبت منك ان يكون النقاش بيننا قائم على الشفافية والوضوووووووووووح ..لكنني للاسف لاأرى الا في اجاباتك الغمووووووووووض..
والدليل على كلامي..
عندما سألتك :ماهي رواياتكم؟؟
أجبت:وجود روايات وآراء شيعية وسنيه بأنه الآية نزلت به تعطيني الاطمأنان بنزول هذه الاية عليه.
(أسألك بالله يااخ خادم ... مالذي أخذته أنا من هذه الاجابة)!!!!!!!!!

لذالك اتمنى الآن أن تجيب على السؤال الثاني ..
ماهي مصادر الاحاديث الصحيحة عندكم ؟؟

ليس عند الشيعة كتاب أحاديث صحيحه
ومن الكتب التي نرجع لها

بحار الانوار للمجلسي
كتاب من لا يحضره الفقيه للمفيد
كتاب الاستبصاري للطوسي
الكافي للكليني