|
اقتباس:
باسم الله و به نستعين كنت على يقين بأن علمك بأهل السنة لا يتعدى علمك بأسماء بعض المذاهب فقط ، ولا تعلم أكثر من هذا ... و جميل أن تعترف للجميع بجهلك ... فالاعتراف بالحق فضيلة ... أريد أن أتشيع فمن أتبع !!! هل أتبع الشيعة الزيدية ... هل أتبع الشيعة الاثني عشرية .... هل أتبع الشيعة الاسماعلية .... هل اتبع الشيعة العلويين ... مع العلم أن كل شعية من هؤلاء الشيعة تختلف قلبا و قالبا عى الشيعة الأخرين ... و إذا اخترت مثلا الشيعة الاثني عشرية ... فأنا في حيرة من أمري .. من أقلد هل أقلد المرجع علي خامنئي هل أقلد المرجع السستاني هل أقلد المرجع محمد حسين فضل الله هل أقلد المرجع الخوئي هل أقلد المرجع الحكيم مع العلم أن كل مرجع له أراء و فتاوي تعارض الاخر ... فالمرج فضل الله منع مقلديه من لعن أبي بكر و عمر .. و يترضى عنهما بينما المرجع السستاني يحث و يشجع على لعنهما ...د و الاختلافات عديدة .. فمن هو المرجع الصحيح و الصواب و لماذا لا يكون الشيعة الاسماعلية هم الذين على حق .. الذين يقولون بأن الامامة بعد جعفر الصادق انتقلت إلى ابنه الأكبر اسماعيل و ذريته .. و ليس إلى أخيه الأصغر موسى الكاظم .. أرشدني من هم الصائبون .. أليس الشيعة الزيدية الطيبين الذين في اليمن ...!!! الخلاصة : تعدد الاسماء لا يعني شيئا .. و هذا جهل كبير ، و عيب أن تعيش في هذا الجهل حتى الان اقرأ و هات لي ثلاث فروقات بين المذاهب الاربعة و سأجيب على أسئلتك أما أن تفرق بين هذه المذاهب و أنت لاتعرف فرقا واحد بينها سوا الاسم فهذا جهل فاضح ... و السلام عليكم |
اقتباس:
|
ثانيا :(( كل الذين ذكرتهم من المراجع هم على مذهب واحد وهو مذهب أهل البيت (عليهم السلام ) فعليك تقليد أكثرهم علما وأفرغهم وسعا باستنباط الحكم الشرعي وذلك تعرفينه بسؤال أهل الخبرة والشياع المفيد للإطمئنان0 حتى إذا قمت بأي من الأعمال وسألت عنه يوم القيامة كان الجواب حاضرا 0
|
ثالثا : تريدين اختلاف عقائدي بينهم مثل (خلق القرآن كما ادعى ابن حنبل - الذي أخرجه المتوكل من السجن فصار محيي السنة ) أو ( الجبر والتفويض ) (أو عجز الله عن القبيح معتزلة - فعله للقبيح أشاعرة ) أو ( تعدد الصفات فجعلوا القدماء تسعة )؟؟؟أم الإختلاف الفقهي وهذا لا يفيد بالمقام كثيرا ومع ذلك فاختاري أي باب من أبواب الفقه 0 يتبع
|
الى الأخوة المشرفين .. أرجو نقل مشاركتي هذه الى موضوع الأخت أم محمد وهذا رابط الموضوع
http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=76670 |
ولو تدبرتي الإجابات السابقة لما أعدت نفس الأسألة اللاحقة **** على كل حال أخبريني عن المكلفين الذين كانوا بين وفاة رسول الله (صلى الله عليه وآله ) وولادة أبي حنيفة سنة 95 كيف فرغت ذمتهم ؟؟ أي أنهم على أي من المذاهب تعبدوا ؟؟؟
|
رابعا : ما بال المذاهب اقتصرت على أربعة ؟؟؟ ثم اعلمي أنني لا أدعي العلم فالملائكة قالوا : (( سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا000))
|
أخيرا :أما بالنسبة للمذاهب التي عددتها فلو كان هناك نص من الإمام السابق يدل على اللاحق لوجب اتباعه لأن النص يستمر حتى الوصول لرسول الله (صلى الله عليه وآله ) فلو نص الحسين (عليه السلام ) - بعد الفراغ عن الإئتمام بالحسين عليه السلام بنص رسول الله (صلى الله عليه وآله ) - على محمد بن الحنفية لكنا كيسانيين ، ولو نص زين العابدين (عليه السلام )على ابنه زيد (رض) لكنا زيديين ، وهكدا بالنسبة للصادق (عليه السلام ) لو نص على إسماعيل الذي نحترم أيضا 0 أما لو أردت النصوص فعليك بكتاب (كفاية الأثر في إمامة الأئمة الإثني عشر ) 0نحن أتباع الدليل كيفما ملا نميل 0 والسلام مسك الختام
|
اقتباس:
باسم الله و به نستعين تقول بأن المراجع الذين ذكرتهم مذهبهم واحد و هو مذهب أهل البيت ؟؟؟!!! طيب ... لنرى كيف تحل هذه المعادلة المعقدة ...!!! أحد مراجع الشيعة الإمامية الاثني عشرية هو سماحة السيد محمد حسين فضل الله ... و سئل : هل يجوز لنا الشيعة أن نلعن أبا بكر و عمر و عثمان و معاوية و يزيد ؟؟ و لعن الصحابة من من آذوا الرسول (ص) و آله ؟؟!! فأجاب المرجع : ليس من منهجنا اللعن و قد نهينا عن ذلك في منهج الأئمة من أهل البيت (ع) انظر إلى السؤال الأخير في هذا الرابط .... http://arabic.bayynat.org.lb/marjaa/qa.aspx?id=122 فالمرجع فضل الله يقول بأنه ليس من منهج أهل البيت عليهم السلام اللعن. و القرآن ينهى عن السب و اللعن . في المقابل نرى المرجع الآخر يقول بأن منهج أهل البيت عليهم السلام هو اللعن . و القرآن يحثنا على اللعن ...!! انظر إلى السؤال الأخير في هذا الرابط ... http://www.imamreza.net/arb/imamreza.php?id=2108 فأخبرنا أيها الزميلي الشيعي ... ما هو منهج أهل البيت الصحيح هل اللعن أو عدم اللعن ... لأن كل مرجع له كلام يخالف المرجع الحق .... فمن نتبع و من على حق ؟؟! و السلام عليكم |
اقتباس:
سؤالك دليل على سطحية التفكير في رؤية المنظور الشيعي للامور فلو قال الناس للمجرم يا مجرم او تركه البعض الاخر ترفعا ما ضر في شئ ولم يكن احد الطرفين على خطأ ولكن ذكرت المثال لانه يؤلمكم ان تسمعوا من الشيعة ما ينسف اساس معتقدكم وهو عدالة من لا عدالة له والان اجيبي الاخ العاملي على سؤاله بدون لف على السؤال وتغيير الموضوع من وجوب الجواب الى طرح سؤال ودليه على ما يريد او السكوت من ذهب |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 09:49 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025