|
ابو باقر انت عزيز وغالي ومعروف شنو انته عزيزي وهذا وجهت نظرك وانت اخو عزيزي علينه وقواك لله يالغالي تقبل مروري اخوي الغالي اخيك مهند الصدر |
أحسنت أخي أبو باقر على إجابتكم لذلك سوف أقوم بالرد على إجابتكم ومن الممكن أن أطرح عليك أسئلة أخرى في مضومون إجابتكم عزيزي...
وأرجوا من الأخوة عدم طلب قفل الموضوع لكي يتسنى لنا الأمر في كشف الحقيقة وشكراللجميع ؟؟ سنطرح عدة أسئلة على الأخ الباقر : س1/ هل أنت فقيه ؟؟؟ أكيد لا ولهذا أتعبد بآراء الفقهاء بما انك لست فقيه لماذا حكمت على مايعمله الأعضاء من لعن صريحا بأنه حرام في مشاركة لك في إحدىالمواضيع وأين هذا التعبد بآرائهم وأنت تقول كذلك في إحدى مشاركاتك أنك غير ملتحي ؟؟؟ س2/هل عندك معلومات عن البلاغة ؟؟؟ على قد مخي جدا جميل الصراحة راحة هل تعلم بأنه لدينا قاعدة يقول مفهومها (الكناية أبلغ من التسمية)هل تعلم بأن كلام أهل البيت عليهم السلام قمة البلاغة لذلك لم يصدر عنهم لعن صريحا لأحد لأنه لو صدر هذا الشيء منهم لعابهم البلاغيون حيث أن هذه الطريقة تنافي قمة البلاغة وهذا يعني أنه غير حرام ويجوز إلا أن البلاغة مطلوبة والأفضل ... س3/هل رأيت شيعي وقف أمام أشخاص سنة ولعن عمر وأبو بكر وعثمان ؟؟؟ في المنتدى يعج بسبب وبدون سبب إذا لم ترى شيعي وقف في وسط سني ولعن رموزهم الثلاثة ... وأما عن المنتديات فأين تجد هذه اللعنات من المنتديات أي (في أي المنتديات تجد هذا اللعن الصريح هل في المنتديات السنية أم الشيعية )؟؟؟ س4/ هل لديك فتوة بعدم جواز لعن أبوبكر وعمر وعثمان صريحا بالإسم ؟؟؟ الاصل العدم كما قرره الاصوليون ولا وجود للعن الصريح بالاسم عند علمائنا حفظهم الله فعلينا التعبد بهذا الموقف ماتقصد بالأصل العدم هل هو عدم وجود رواية في اللعن صرحا أم أنه لا يو جد فتوى لديك؟؟؟ وأما التعبد بهذا الموقف هل تعتقد بأن مسألة اللعن من المسائل التقليديةأو أنها من المسائل العقائدية؟؟؟ س5/هل السيد مقتدى مرجع ومجتهد أو السيد حسن نصر الله مرجع ؟؟؟ طرحت موقفهم من جهة سياسيه ولم أقل دينيه (الدينية مراجعنا العظام حفظهم الله) ولكنك تقول في إحدى ردودك أنك طرحت الموضوع من ناحية دينية حسب علمي فلماذا الإستشهاد بشخص من ناحية سياسية ؟؟؟ س6/هل جلست مع عالم شيعي لوحدك أو مع جماعة من الشيعة وذكر عمر أو أبو بكر أو عثمان ولم يلعنه ؟؟؟ اشكالي بينته على الجهر بالعلن على الملأ وأئمتنا عليهم السلام لعنوا في مجالسهم الخاصه ولم يلعنوا جهارا نهار(هذا ما قرره علمائنا الابرار) إذا تقول بأن أئمتنا كانوا يلعنون صريحا ولكن ليس جهارا إذا فالمسئلة جائزة ولكن ليس جهارا هذا ماتقصد ... وأنا أقول بما أنه إعترفت بأن أئمتنا يلعنون صريحا ولكن غير جهارا فهل يوجد رواية تنص على ولو على أقل الأمور وهو الكره في اللعن صريحا؟؟؟ س7/هل يعد أبو بكر وعمر وعثمان ظالمين من الذين تشملهم آيات لعن الظالمين ؟؟؟ س8/ما تقول في هذه الآية ((ومن قتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم وغضب الله عليه ولعنه ....) ) علينا أن نثبت ذلك للطرف المخالف حتى يتبين له الحق أنا أريد منك الجواب وأما أنه علينا إثبات ذلك للطرف الآخر فصحيح ومستعدون للإثبات من كتبهم ولكن ليس شغلنا معهم الآن شغلنا معك هل تؤمن بأنهم ظالمين ؟؟؟ وقاتلين للمؤمنين؟؟؟ س9/ هل لديك رواية واحدة تنهى عن اللعن بالإسم ؟؟؟ نعم أخي الكريم ولكني لستُ فقيها لآتي بروايه واستنبط منها موقف شرعي فهذا لأهل الاختصاص وهم مراجعنا حفظهم الله أنا لم أطلب منك أن تستنبط موقف شرعي من الرواية طلبت منك أن تأتيني برواية تنهى عن اللعن بالإسم؟؟؟ س10/إذا كان الأمر سياسيا لماذا السيد مقتدى يلعن أمريكا علنا والسيد نصر الله يلعن إسرائيل علنا ؟؟؟ بل ونلعن معاوية ويزيد لورود النص الشريف بأسمائهم الكريهة ولعنهم علناً لعنهم الله راجع كلامي سيدي الكريم إذا بما أنك تقول بأنهم يلعنونهم صريحا أي إمريكا وإسرائل ألا تعد هذه مسألة سياسية كما تستشهد بعدم لعنهما عمر وأبو بكر علنا وصريحا من الناحية السياسية... س11/ ما تقول في هذا الحديث (نفذوا جيش أسامة لعن الله من تخلف عن جيش أسامة ؟؟؟ اللعن هنا لم يرد بالاسم ورد عاما هل تستطيع أن تذكر لنا إسمين ممن تخلفوا عن جيش أسامة ؟؟؟ س12/ هل تعلم أن في إيران يكتب على الجدران لعن عمر وأبو بكر وغيرهما ولم يستنكر أحد من علمائنا الورعين التقيين ذلك ؟؟؟ تقرير المعصوم عليه السلام هو الحجة ويس تقرير المرجع فافهم رحمك الله فسكوت المعصوم حجة وسكوت العالم ليس حجة شرعيه نعم سكوت العالم ليس حجة ولكن هل تعتقد بأن هؤلاء العلماء ليسوا ورعين وغير متفهمين للوضع حيث أنهم يرون هذا المظهر ولا ينهونهم لأنه مذموم على أقل الأمور ثم هل تعلم بأن هناك في قم الشيخ محمد بهجت الذي يعد من العلماء العارفين والذي لم يرى منه معصية واحدة كيف يكون أنه يرى هذه المعصية ولا ينها عنها لو كانت معصية ؟؟؟ س13/ هل تعلم أن في ذكرى إستشهاد السيدة الزهراء عليها السلام تخرج مسيرة في قم من قبل المرجع المرحوم التبريزي قدس سره والمرجع الشيخ الخراساني دام ظله وترفع لا فتات يلعن فيها عمر صراحة ولم يستنكر أحد المرجعين ذلك ؟؟؟ كسابقه كسابقه س14/ ماتقول في من يسب الإمام علي بن أبي طالب ويسب السيدة الزهراء هل يلعن صراحة أم لا ؟؟؟ ناصبي أنجس من الكلب والخنزير وضعت يدي على الجرح لو أتيتك برواية أن أبو بكر سب الإمام علي عليه السلام والسيدة الزهراء عليها السلام هل تلتزم بجوابك هذا؟؟؟ س15/إذا علمت بأن فلان ظالم ولعنته صريحا هل هذا حرام أو مذموم ؟؟؟ ألتزم بما يقرره علمائنا حفظهم الله وما تعتقد أن يقرره علمائنا حفظهم الله هل تعتقد بأنهم يخالفون القرآن ؟؟؟ س16/ إذا كان قصدك من عدم التصريح هو لأن هؤلاء الثلاثة رموز للآخرين فيزيد رمزا لآخرين ومعاوية رمزا لآخرين وشارون رمزا لآخرين فلماذا تلعن هؤلاء صريحا ؟؟؟ هذه الرموز هي عماد المذهب السني بخلاف الاخرين ويزيد لعنه الله ورد لعنه بالاسم في النص الشريف أيضا يزيد رمزا لمذهب معين وهو معروف في العراق وشارون رمزا لجماعة معينة فلقائل أن يقول مثل كلامك بأن هؤلاء رموز لأشخاص ولجماعات لذلك علينا رفع لعنهم صريحا فهل هذا يقبل منه ؟؟؟ س17/ لماذا ننظر لرموز الآخرين أو ليس النظر لرموزنا أولى فهؤلاء السنة يلعنون رموزنا ويسبون علمائنا وأئمتنا لماذا لا نقل لهم لا تسبوا رموزنا فهذا أولى من النهي عن سب رموز الضالين المضلين ؟؟؟ قلت يسبون أئمتنا وهذا غير حاصل مطلقا فهم يحترمون الباقر والصادق وكل الاثني عشر عليهم السلام من أين لك هذا الكلام ياعزيزي لو جئتك بدليل من القرآن أنهم يلعنون رموزنا هل تقتنع ثم لو جلبت لك ذلك المقطع من شخص وهو يقول بأنه مستعد لقتل الحسين عليه السلام هل تقتنع وهل تعد هذا من النواصب أم لا؟؟؟ أما بالنسبة لعلمائنا فبلعننا لرموزهم نجرأهم على علمائنا ففعلنا قبيح وفعلهم قبيح لا يقبله أحد وهل علمائنا ليسوا رموز لنا يا أخي ثم من الذي بدأ أخبرني نحن أم هم ؟؟؟ وهناك الكثير من الأسئلة ولكن في المذكور كفاية لطالب الهداية ... أتمنى لك التوفيق أخي الكريم وأنا أيضا أتمنى لك التوفيق أخي الكريم |
واضح من اسئلتك انك لم تقرأ لا مشاركتي الاولى في أصل الموضوع ولا ردودي عليك وأظنك قرأتها ولكن لاتفهمها لانك لاتملك أدنى ثقافه في اصول المذهب فتتخبط خبط عشواء حتى أن تسمي "الكنايه أبلغ من التصريح" بالكنايه ابلغ من التسميه وهي أشهر من "قفا نبكي" أنصحك بقراءة شيء من مقدمات العقيده فأنت تصف نفسك مع العلماء ومراجع الدين وتدعي أنك تستطيع فهم النصوص الدينيه دون الرجوع لهم أيدهم الله بل ترى أن لا تقليد في العقيده -وهذه هي الطامة الكبرى - حيث فهمت ولانك ليس لك درايه باساسيات المذهب ظننت أن عدم التقليد يُعفيك من الرجوع الى أهل الاختصاص وهم علمائنا أيدهم الله ابتعد عن نقاش لا تفهم فيه وارجع للعلماء لفهم عقيدتك فأنت تجهل الكثير الكثير بها ..................... السؤال لجميع الاخوه الكرام أنا عرضت لكم مواقف علمائنا أيدهم الله وشخصيات سياسيه شيعيه وفقهم الله هم ملتزمون بمواقف مراجعنا الكرام من عنده رأي لأحد علمائنا المذكورين في المشاركه الاولى فليتحفنا به وأنا له من الشاكرين وسأدعو له بعد كل صلاه لأنه وضح لي ما كنت أعتقد خلافه .................. ملاحظه هامه هذه الفكره بخصوص اللعن والناصبي ناقشتها مع فضلاء عندنا في القطيف لهم باع في الحوار العقائدي أحدهم وكيل آية الله العظمى الشيخ اسحاق الفياض في السعوديه ناقشت الفكره باسهاب وكان رأيه أن الاجهار باللعن حرام وذكر الرواية الشريفه جاء رجل للصادق عليه السلام من الكوفه فقال له الامام عليه السلام "انكم تلعنون فلان وفلان في الكوفه ونقتل نحن في المدينه" وبخصوص الناصبي قال كلام لو طرحته في المنتدى لأقمتم الدنيا ولم تقعدوها علما أن خطبه يوم الجمعه بعد الصلاه مسجله وامام الجمهور |
اقتباس:
حبيبي مهند انا صريح ولا أُخفي شيئا وهذا يُسبب لي الكثير من المتاعب وحياك مره أُخرى حبيب |
اقتباس:
شكرا جزيلا لمرورك الكريم استاذي فكرة اللعن والناصبي واضحه وضوح الشمس ولكن يتوهم أُناس خلاف ذلك وهذا ماسبب لي المتاعب معهم |
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
يعطيك العافية اخوي ابوباقر بس كل واحد له وجهة نظر بس وجهة نظرك نحترمها لعن الله ظالمي محمد وآل محمد من الأولين والأخرين الموالية:انوار الولاية |
اقتباس:
اقتباس:
الله يقويك اختي أنوار الولايه شوفي هذي الصيغه التي ذكرتيها والصيغه الشريفه الوارده في زيارة عاشوراء "اللهم العن أول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له على ذلك" لا يستطيع أحد من المسلمين السنه ردها لأن ردها رد لصريح القرآن "الا لعنة الله على القوم الظالمين" ولا شك ولاريب أن ظلم آل بيت النبي صلى الله عليه وآله هو أشنع الظلم على الاطلاق وتقبلي مودتي |
اقتباس:
|
مازل السؤال أحبتي قائما ان لم يكن سلوك علمائنا ومراجعنا الكرام أيدهم الله الجهر باللعن فلماذا نحن نجهر باللعن؟ اللهم العن أول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له على ذلك |
اقتباس:
كل أسالتك أنا أجبتُ عليها ومشكلتك أنك لا تقرأ فقط هذه الجزئيه لم أرد عليها لاني كنت أعتقد أنها لا تستحق الرد لكن شفتك ماسك فيها. من قال لك أني حليق اللحيه كما تتوهم أنا قلت بالنص "غير ملتحي" وضعفك في اللغه مره أخرى أوقعك في فهم خاطيء كماهي عادتك لأنك من العامه ولاتعرف أي شيء في اللغه تظن أن كلمة غير ملتحي تعني حليق اللحيه فعلى عقلك العفى |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 04:22 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025