=====================================
كذاب آشر لان من خلق السماء والارض يقول
{مَّا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِّن قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ وَمَا جَعَلَ أَزْوَاجَكُمُ اللَّائِي تُظَاهِرُونَ مِنْهُنَّ أُمَّهَاتِكُمْ وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَاءكُمْ أَبْنَاءكُمْ ذَلِكُمْ قَوْلُكُم بِأَفْوَاهِكُمْ وَاللَّهُ يَقُولُ الْحَقَّ وَهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ} (4) سورة الأحزاب
فلا يحب احد علي ويحب عدوه .. لهذا لا داعي للكذب
واما انت اولى به فاين هذه الاولية ؟! وانت مثل الكلب تنبح بتضعيف فضائله ؟! واقعا كلما عشت اراك الدهر عجبا
ياتي سلفي ويقول بانه يحب علي بن ابي طالب ؟! عزيزي سبق وان قلت لك انت بين الشيعة لا بين الجهله الوهابيه حتى يصدقوا هذه الاكاذيب
== النجف الاشرف==

المهم المهم يا الطيب خلينا من هذا كله شنو المشكلة الآن ؟ سبق ان اجبت عليك لا توجد اسئلة حتى يرد عليها كلها تهريج او حركات بهلوانية كما ذكرت الاستاذه كربلائية ؟ لو كانت المشكلة عندك عدم قبولها بالعقل فعليك بالرجوع الى البخاري وشوف الاحاديث التي لا يقبلها عقل على حسب كلامك مثال على ذلك :
الحجر الذي سرق ثيات نبي الله موسى هل يقبلها عقل ؟

بسمه تعالى
حفظكم الرحمن اخي عيسى
في بعض هذه الشواهد رد على الأسئلة التي طرحا المخالف أرفقتها للقارئ ليلعلم أن كل المشهد الحزين الذي قام به المخالف بهذا
الموضوع ما هو إلا محاولة بائسة لرد منقبة لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب ..
على فكرة هم مستعدين لتخطيئ كل علمائهم و يجعلونهم لا يفهمون شيئاً فقط لانكار فضائل الكرار .. !!

v]

قبل قليل تقول للأخ عيسى لا تتكلم بعاطفة فما بك أصبحت تتكلم عن عواطفك
تنبيه أول لك
إن كان عندك رد على الطرح بشكل علمي تفضل
ليس عندك رد سوى هذه الردود الهزيلة اكتفي بالمتابعة و لا تفسد مواضيع الأعضاء بتشتيتاتك

بسم الله الرحمن الرحيم : اللهم صل على محمد و آل محمد وعجل فرجهم يا كريم ،،،
تفضل هنا يا اخونا المخالف قول عالمكم المناوي حيث يرد على اشكالاتك او حركاتك البهلوانية :

الكتاب : فيض القدير
الناشر : دار الكتب العلمية بيروت - لبنان الطبعة الاولى 1415 ه - 1994 م
[ ترقيم الكتاب موافق للمطبوع ]

7889 - (ما حبست الشمس على بشر قط إلا على يوشع) يقال بالشين وبالسين (ابن نون) مجرور بالإضافة منصرف على [ ص 440 ] الأفصح وإن كان أعجميا لسكون وسطه كنوح ولوط (ليالي سار إلى بيت المقدس) قيل: في هذا الحبس إنها رجعت على أبراجها وقيل: وقفت فلم ترد وقيل: هو بطوء حركتها قال بعض شراح مسلم: والشمس أحد الكواكب السيارة وحركتها مترتبة على حركة الفلك بها فحبسها المذكور على التفاسير المذكورة إنما هو لحبس الفلك لا لحبسها في نفسها ، ثم إن هذا لا يعارضه خبر رد الشمس على علي لأن هذا في خبر صحيح وخبر علي ............. وتأخير طلوع الفجر يستلزم تأخير طلوع الشمس لأنه ناشئ عنها ، فلا يقال الحصر إنما وقع في حق يوشع بطلوع الشمس فلا يمنع حبس الفجر لغيره
http://islamport.com/w/srh/Web/1227/3520.htm

فما هو ردك يا الزميل ؟ واعيد السؤال عليك ما وجه الاعتراض على الراوية ؟ ام هو حقد

اللهم صل على محمد و آل محم
لرفع

بسم الله الرحمن الرحيم : اللهم صل على محمد و آل محمد وعجل فرجهم يا كريم ،،،،
احد الموالين الاحبه الله يحفظه انشاء الله اثار نقطة مهمة حيث قال ان الاسناد لو كان صحيحا فهم شيعة ؟ رغم ان الراوي لا يقبل منه ما انفرد به عن الراوي الاعلى منه في الوثاقة فالطحاوي لما صحح الاسنادين كان يعرف وثاقة الرجال فعلى ابن تيمية توضيح الضعف في الاسناد لا من الطحاوي ؟ فهذا السند الآخر :

http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=380&hid=904&pid=78054 مشكل الآثار للطحاوي : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، قَالَ : ح َدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ عَوْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أُمِّهِ أُمِّ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَسْمَاءَ ابْنَةِ عُمَيْسٍ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الظُّهْرَ بِالصَّهْبَاءِ ، ثُمَّ أَرْسَلَ عَلِيًّا عَلَيْهِ السَّلامُ فِي حَاجَةٍ ، فَرَجَعَ , وَقَدْ صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَصْرَ ، فَوَضَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأْسَهُ فِي حِجْرِ عَلِيٍّ ، فَلَمْ يُحَرِّكْهُ حَتَّى غَابَتِ الشَّمْسُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اللَّهُمَّ إِنَّ عَبْدَكَ عَلِيًّا احْتَبَسَ بِنَفْسِهِ عَلَى نَبِيِّكَ ، فَرُدَّ عَلَيْهِ شَرْقَهَا " . قَالَتْ أَسْمَاءُ : فَطَلَعَتِ الشَّمْسُ حَتَّى وَقَعَتْ عَلَى الْجِبَالِ وَعَلَى الأَرْضِ , ثُمَّ قَامَ عَلِيٌّ ، فَتَوَضَّأَ وَصَلَّى الْعَصْرَ , ثُمَّ غَابَتْ ، وَذَلِكَ فِي الصَّهْبَاءِ فِي غَزْوَةِ خَيْبَرَ .

رجال الاسناد :
الاول : http://islamport.com/w/trj/Web/2968/10466.htmتهذيب الكمال - المزي : علي بن عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة بن نشيط القرشي المخزومي أبو الحسن الكوفي ثم المصري المعروف بعلان ...... قال عبد الرحمن بن أبي حاتم كتبت عنه بمصر وهو صدوق


الثاني : http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=12265أحمد بن صالحالإمام الكبير ، حافظ زمانه بالديار المصرية أبو جعفر المصري ، المعروف بابن الطبريقال أحمد العجلي : أحمد بن صالح مصري ثقةوقال أبو حاتم : ثقةثم قال ابن عدي : أحمد بن صالح من حفاظ الحديث ، وخاصة لحديث الحجاز ، ومنالمشهورين بمعرفته . وحدث عنه البخاريوكان أحد حفاظ الأثر ، عالما بعلل الحديث ، بصيرا باختلافه ، ورد بغداد قديما ،وجالس بها الحفاظرواه البخاري ، عن الثقة ، عن ابن أبي فديك .



الثالث : http://islamport.com/w/trj/Web/2121/846.htmالكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة : محمد بن إسماعيل بن أبي فديك الديلي مولاهم عن سلمة بن وردان وخلق وعنه سلمة بن شبيب وعبد صدوق مات سنة مائتين ع


ترجمة آخرى : http://islamport.com/w/trj/Web/899/833.htmتقريب التهذيب : محمد بن إسماعيل بن مسلم بن أبي فديك بالفاء مصغر الديلي مولاهم المدني أبو إسماعيل صدو ق من صغار الثامنة


الرابع : http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1302&idto=1302&bk_no=60&ID =1203 سير اعلام النبلاء : محمد بن موسى الفطريحدث عنه : عبد الرحمن بن مهدي ، وابن أبي فديك ، وإسحاق بن محمد الفروي ، وقتيبة بن سعيد . وثقه أبو عيسى الترمذي . وقال أبو حاتم : صدوق


الخامس : http://islamport.com/w/trj/Web/2941/2886.htmالثقات - ابن حبان : عون بن محمد بن على بن أبى طالب بن الحنفية


السادس : http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=654أم عون بنت محمد الهاشمية مقبولة


ترجمة آخرى : http://www.sonnaonline.com/DisplayRawiInfo.aspx?lnk=654أم عون بنت محمد الهاشمية ابن حجر في التقريب مقبولة

السؤال الي اطرحه للمشككين في الاسنادين :
كيف يحكم عليه بالنكاره لأن لا يوجد من هو ضعيف انفرد بحديث خالف من هو اوثق منه ولا حتى شاذ السند لأن الطرق كثيرة وقد روى الدولابي اسناد عن الامام الحسين رغم وجود من هو مجهول ؟
ابو الطيب الزميل : انتظر جوابك

بسم الله الرحمن الرحيم : اللهم صل على محمد و آل محمد وعجل فرجهم يا كريم ،،،،
الشي الجميل او من نعم الله علينا ان جعل مناقب اهل البيت في كتب مخالفينا وبعدة طرق كثيرة كثيرة لا تحصى فهؤلاء الذين يبذلون جهد لنسف هذه الفضائل لا يعرفون هذه المعلومة ههههه الشيعي يستطيع ان يأتي له من طريق هو غفل عنه هذا الي اخرج مجموعة من الطرق واهمل البقية هههههه
الحمد لله على نعمة الولاية نسأل الله ان يثبتنا على ولايتهم يا رب اجمعين لا سيما الزملاء المجاهدين سواء في المنتديات او غيرها من وسائل الاعلام التي تنشر فكر اهل البيت صلوات ربي عليهم