![]() |
اقتباس:
مجدداً .. أحاديث بالية وكلها كذب لأنها حجة عليكي وليس علينا لأنها من كتبكم .. |
اقتباس:
وهل تعرفين ان تسمية ام المؤمنين فيها فقط منع من زواج المسلمين منها بعد موت الرسول ,, وليس فيها من المعاني العقدية والبلاغية و العاطفية مما تقولين ,, امك التي ولدتك هي امك وانما عائشة فأم المؤمنين في وقت حياتها الذين لا يحل لهم فقهاً الزواج منها لا أكثر ولا أقل .. وعش مع هذا ! وان كنت كذا تحبه فكن كأصحاب الجمل ابحث عن غائط جملها وتبرك به ! نحن لسنا بشتامين ولكن نعلن من حق الله لعنهم .. وحتى اللعن لا يجوز لقليل العلم الذي لا يعرف احقية الشخص باللعن .. وانا شخصياً لا اتجه الى لعن الشخصيات بالتحديد . وانا اقول لك فرق المرتضى عن نعثل فرق السما عن الارضيين .. وان قلت انت سميت عثمان نعثل فسبيته اقول انما اقول ما تقوله امكي .. فهل هي قسمة ضيزى .؟ :cool: |
[quote=كيف أحزن و الله ربي;1592157]
اقتباس:
وانا ما لي في سببها ان كان سببها انطباق السماء على الارض .. المهم انها خرجت على ولي أمر اختاره المسلمين بالإجماع .. وفوق ذلك خير الرجال و اختاره الله إميراً قبلهم كلهم .. هي خارجية كالخوارج .. ونحن لسنا تكفيرين مثلكم .. اما الشتم فلسنا شتامين .. اما اللعنة فحلت لخروجها على ولي الأمر المنصب بإجماع المسلمين .. وان قلت لا هذا ليس سبب فلما تستشكل علينا رفض ولاية ابن أبي قحافة و ابن الخطاب ؟ كل التقدير |
اللهم صل ِ على محمد وآل محمد
# تنبية الزميل كيف أحزن و الله ربي ـ بعد الإطلاع على مشاركاتك التي لاتسمن ولاتغني من جوع نقول لك. إن من مبادئ الحوار العقائدي ـ البرهان ، ومن ثم الأدب. فإن كنت تفتقر إلى معارفة الحوار فالقراءة خير لك. وأعلم أننا أبناء الدليل حيث ما مال نميل ـ فإن كنت تملك أدلة على ماتقولة فهات برهانك وإن لم يكن لديك دليل فهذا تهريج. |
اقتباس:
و تأخذون دينكم من مرأة خالفت القرآن اذ يقول (فما أتاكم به الرسول فخذوه و ما نهاكم فأنتهوا) والرسول اعطاها امراً ليس صعباً ألزمي بيتك في المدينة فنراها تحارب حرباً في البصرة . يا اخ(ت)ي أن أردت(ي) نقاشاً علمياً فكل من في المنتدى حاضر .. ام ان اردت عواطف وامي وام اللي خلفوني فقولي حتى نتركك تتباكى او تتباكين على نفسك هنا .. والسلام عليكم |
همسة لكل من يدعي ان عائشة هي حبيبة رسول الله وانها في الجنة من روى هذه الاحاديث في فضل عائشة؟؟؟ فقط عائشة لا غير وحسب قواعدكم فهي صاحبة بدعة تدعوا الى بدعتها فاحاديثها مردودة هذا اولا اما ثانيا فان الله جل وعلا قد اقر وضعية هذه المجرمة التي أذت رسول الله صلى الله عليه وآله بسم الله الرحمن الرحيم ان تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا صدق الله العظيم اولا نرى ان الله جعل حزب النبي المساند له في خندق الله عز وجل الملائكة وصالح المؤمنين والخندق المضاد عائشة وحفصة فهل من يكون له الله وملائكته خصما يدخل الجنة ؟؟؟؟ نرى ان الله قال انه يبدله خير منكن ولكن بم هؤلاء البديلات خير من عائشة وحفصة يجيبنا الله بلغة عربية فصيحة وبيان واضح لا لبس فيه والتفضيل يكون بان يكن مسلمات ( لا اقل من ان هؤلاء النسوة افضل اسلاما من عائشة وحفصة ) مؤمنات ( على ايمانهما السلام) قانتات( اي تقوى بقى لهما ) تائبات ( نفي التوبة المشروطة في الاية السابقة ) عابدات ( وانى لغير العبد لله دخول الجنة ) سائحات ثيبا وابكارا ( لكي لا تزعم عيوش انها بكر فلها شيء من الافضلية ) وهل بعد كلام الله كلام عيوش الى النار لا محال وعودا الى موضوع الاخ العزيز هل لزمت عائشة حصيرها لتكون زوجة لرسول الله في الجنة ؟ |
اقتباس:
احسنت وعودة حميده لاصل الموضوع |
السلام عليكم
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا .. السيده عائشه رضي الله عنها زوجته في الدنيا والآخره بلسان الرسول عليه الصلاة والسلام وقول عمار بن ياسر رضي الله عنه: إني لأعلم أنها زوجته في الدنيا والآخرة أي عائشه رضي الله عنها شئتم أم أبيتم ^_____^ س هل لديكم حديث صحيح من كتبنا يؤكد أنه ليس زوجته في الآخره ؟ أليست كتبنا حجة علينا هياا حاججونا بكتبنا ننتظر |
اقتباس:
اخي لا اعلم ان كنت ايضا من اصحاب الشهادات كالأخ(ت) الجزائري(ه) ولكن انظر الى قولك هذا : هل لديكم حديث صحيح من كتبنا يؤكد أنه ليس زوجته في الآخره ؟ بالله عليك ماذا كتب في الموضوع وهو سبب النقاش من البداية : ”أيّتكن اتَّقَت الله ولم تأتِ بفاحشة مبيّنة ولزمت ظهر حصيرها فهي زوجتي في الآخرة“ فهذا دليل ليس فقط ان زوجته في الاخرة هي من اتقت الله ولزمت ظهر حصيرها .. بل ان فيه حصر اي ان على الاقل إحداهن لن تفعل هذا .. وبعد ان علمنا ان زوجته في الاخرة تلزم ظهر حصيرها .. فهل نسئل ان كانت بنت إبن أبي قحافة قد لزمت بيتها في المدينة في شبه الجزيرة ام شنت حرباً على وليها في البصرة ... في العراق ! ؟؟ |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف كالعاده حينما يصل الى الامر الى عائشه ترمي بعض الكائنات عقولهم وتتكلم بعواطفها ..... فاما الزميلة كويتية فقد اوضحنا بانها تكذب على عائشه نفسها فبس البنت وبئس عائش معها ... سنن الترمذي - المناقب - ما جاء في فضل فاطمة ( ع ) - رقم الحديث : ( 3809 ) - حدثنا حسين بن يزيد الكوفي حدثنا عبد السلام بن حرب عن أبي الجحاف عن جميع بن عمير التيمي قال دخلت مع عمتي على عائشة فسئلت أي الناس كان أحب إلى رسول الله (ص) قالت فاطمة فقيل من الرجال قالت زوجها إن كان ما علمت صواما قواما ، قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب قال وأبو الجحاف اسمه داود بن أبي عوف ويروى عن سفيان الثوري حدثنا أبو الجحاف وكان مرضيا. الهيثمي - مجمع الزوائد - باب مناقب الحسين بن علي ( ر ) - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 202 ) 15194- وعن النعمان بن بشير قال: استأذن أبو بكر على رسول الله (ص) فسمع صوت عائشة عاليا وهي تقول: والله لقد عرفت أن عليا وفاطمة أحب إليك مني ومن أبي - مرتين أو ثلاثاً - . فاستأذن أبو بكر فدخل فأهوى إليها فقال: يا بنت فلانة لا أسمعك ترفعين صوتك على رسول الله (ص) . قلت: رواه أبو داود غير ذكر علي وفاطمة ، رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح. واما الاحاديث التي أتعبت نفسها بوضعها فلا قمية لها فهي تنتهي الى كذابين ( عمرو بن العاص , وعن اخر ناصبي لا يحظرني اسمه حاليا ) والغريب كل الغرابه تعتمد الزميلة على هذه الروايه اقتباس:
ناتي الى الجزائري اقتباس:
صحيح البخاري - الغسل بالصاع ونحوه - الغسل - رقم الحديث : ( 243 ) - حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثني عبد الصمد قال حدثني شعبة قال حدثني أبو بكر بن حفص قال سمعت أبا سلمة يقول دخلت أنا وأخو عائشة على عائشة فسألها أخوها عن غسل النبي (ص) فدعت بإناء نحوا من صاع فاغتسلت وأفاضت على رأسها وبيننا وبينها حجاب ، قال أبو عبد الله قال يزيد بن هارون وبهز والجدي عن شعبة قدر صاع . فعلا طهر وتقى وأيمان ^_^ كما نقول فووول تقى ^_^ ولا يقول جاهل بان الصاع حاجز يمنع الرؤيه لان اذ كان الصاع حاجز فكيف فهم السائل كيف يغسل رسول الله .. نكمل معه اقتباس:
{إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلعَنُهُمُ اللّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ } (159) سورة البقرة فقر القران ولا تستمع اكاذيب علمائك يا صبي اقتباس:
اقتباس:
البيهقي - دلائل النبوة - جماع أبواب غزوة تبوك 2714 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه ، أخبرنا أبو بكر القطان ، حدثنا أحمد بن يوسف ، حدثنا محمد بن يوسف ، قال : ذكر سفيان ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة ، قالت : لوددت أني مت وكنت نسيا منسيا. فهي تتمنى ان لم تخلق لانها خرجت للجمل وانت تقول بانها على حق ؟!!!!! والان الخوارج هم علي واتباعه في الجمل ؟!!!! لاحظوا عباد الله نصب النواصب اقتباس:
اقتباس:
{مَّا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِّن قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ وَمَا جَعَلَ أَزْوَاجَكُمُ اللَّائِي تُظَاهِرُونَ مِنْهُنَّ أُمَّهَاتِكُمْ وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَاءكُمْ أَبْنَاءكُمْ ذَلِكُمْ قَوْلُكُم بِأَفْوَاهِكُمْ وَاللَّهُ يَقُولُ الْحَقَّ وَهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ} (4) سورة الأحزاب فاي عقل بهيم انعام يحب الضالم والمظلوم ؟! والخير من المنافق ؟!!! وهنا اضحكني كثيرا اقتباس:
قرانا وناقشنا كثيرا من اهل الخلاف الا ان قولك هذا فعلا مخزي لملتكم الفاسده كلها يا عزيزي خرجت عائشه تطالب بدم عثمان ومن ثم اعطاها الحق لحرب اهل العراق البواسل وأميرهم وأمام الكون علي بن ابي طالب ؟!!! ومن ثم الزميل بعدما افحمته احدى اتباع علي عليه السلام اقتباس:
اقتباس:
اكتفي بهذه النقاط التي توضح حال اهل الخلاف المساكين واما عن سؤال الاخر كلا ورب الكعبه فعائشه في اسفل قعر جنهم هي ومن يحبها واكتفي بهذا الدليل صحيح البخاري - المناقب - فضل عائشة.. - رقم الحديث : ( 3488 ) - حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن الحكم سمعت أبا وائل قال لما بعث علي عمارا والحسن إلى الكوفة ليستنفرهم خطب عمار فقال إني لأعلم أنها زوجته في الدنيا والآخرة ولكن الله ابتلاكم لتتبعوه أو إياها . لاحظوا معي حنكه عمار رضوان الله تعالى عليه حيث انه خاطب اهل الكوفه الذين كانوا سنة وخوارج كيف اوصل لهم مراده - طبعا قصدي على مقوله عمار رضوان الله تعالى عليه هي زوجته في الدنيا والاخره فتامل - ( لكن الله ابتلاكم لتتبعوه أو إياها .) فهنا نسال هل يمكن ان يدخل من اتبعه المرء يكون مخالفه لله الجنه ؟!!!!!! فمن باب اولى ان الذي يتبع الشيطان يدخل الجنه لان الله شاء كذلك ان يبتلي عباده به والسلام عليكم |
الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 05:48 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025