بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

ياجماعة هذا الرجل سامع كم كلمة وجاي يسولفهن يمنه اطالبه بدليل يرد بكلام انشائي ليس لاوله ربط بآخره ؟!!

اكتفي بالمتابعة »»»»»

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
عزيزي انت الذي نطلب منك التركيز القران معجزه الرسول الخالده وهي ام البلاغة وليس كل لفظ في القران بمعنى واحد فمثلا تجد كلمة آية لها اكثر من معنى حسب ما اذكر اثنين المعجزه والايه الاصطلاحيه كذلك الحال في كلمة الدعاء والعباده
يا عزيزي ومن لا يدعوا الله ولكن الله في الوقت ذاته وضع وسيلة لاستجابه الدعاء الصالحين والاعمال الصالحه حيث يقول
{أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا} (57) سورة الإسراء
وما جئت به يا عزيزي هل تعتقد حسب قولك بان الايه ادعوني استجب لكم معناها اعبدوني ؟!!! عجيب والله
ومن ثم الدعاء لله ولا اختلاف ولكن المسلمين - الذين يظهر من موضوعك تكفرهم انت مع رسولهم - يتوسلون برسول الله او بالائمة الاطهار لقبول الدعاء والمتصرف الوحيد هو الله في الكون كله ولا يختلف اثنين على ذلك ففهم القران الكريم جيدا
جميل جدا تفضل قول بان الصحابي عثمان بن حنيف مشرك .. وثانيا اعطينا ايه تقول بان من يدعوا ميت مشرك
واما كذبتك بان حديث الشاب الامرد منكر فذهب واضرب صاحب هذا العنوان بالنعال على راسه لكذبه عليكم
بل هو حديث صحيح وانت وكل بني جلدتك تعبدون شاب امرد


الذهبي - سير أعلام النبلاء - الجزء : ( 10 ) - رقم الصفحة : ( 602 )



- فأما خبر أم الطفيل ، فرواه محمد بن إسماعيل الترمذي وغيره : حدثنا نعيم ، حدثنا إبن وهب ، أخبرنا عمرو بن الحارث ، عن سعيد بن أبي هلال ، أن مروان بن عثمان حدثه ، عن عمارة بن عامر ، عن أم الطفيل امرأة أبي بن كعب: سمعت رسول الله (ص) يذكر أنه رأى ربه في صورة كذا ، فهذا خبر منكر جداً ، أحسن النسائي حيث يقول: ومن مروان بن عثمان حتى يصدق على الله ؟! ، وهذا لم ينفرد به نعيم ، فقد رواه أحمد بن صالح المصري الحافظ ، وأحمد بن عيسى التستري ، وأحمد بن عبد الرحمن بن وهب ، عن إبن وهب ، قال أبو زرعة النصري : رجاله معروفون.



- قال الذهبي : قلت: بلا ريب ، قد حدث به إبن وهب وشيخه وإبن أبي هلال ، وهم معروفون عدول ، فأما مروان ، وما أدراك ما مروان ؟ فهو حفيد أبي سعيد بن المعلى الأنصاري ، وشيخه هو عمارة بن عامر بن عمرو بن حزم الأنصاري ، ولئن جوزنا أن النبي (ص) قاله ، فهو أدرى بما قال ، ولرؤياه في المنام تعبير لم يذكره (ص) ، ولا نحن نحسن أن نعبره ، فأما أن نحمله على ظاهره الحسي ، فمعاذ الله أن نعتقد الخوض في ذلك بحيث أن بعض الفضلاء قال: تصحف الحديث ، وإنما هو: رأي رِئِية بياء مشددة . وقد قال علي ( ر ) : حدثوا الناس بما يعرفون ودعوا ما ينكرون ، وقد صح أن أبا هريرة كتم حديثاً كثيراً مما لا يحتاجه المسلم في دينه ، وكان يقول : لو بثثته فيكم لقطع هذا البلعوم ، وليس هذا من باب كتمان العلم في شئ ، فإن العلم الواجب يجب بثه ونشره ويجب على الأمة حفظه ، والعلم الذي في فضائل الأعمال مما يصح إسناده يتعين نقله ويتأكد نشره وينبغي للأمة نقله ، والعلم المباح لا يجب بثه ولا ينبغي أن يدخل فيه إلا خواص العلماء ، انتهى كلام الذهبي !.

ولاحظ الذهبي كيف يامر اتباعه بان يخفوا هذا الحديث عنكم .....

عجيبه هي تخرصاتك يا زميلي ان كنت لست بعالم فكيف كفرتنا ؟!!! وهذه الاحاديث صحيحه اذهب الى علمائك ماهو شغلهم فقط يعلموكم التكفير ... وتقول الاستغاثه بهم في ضمن ما يقدرون جميل جدا تفضل كفر رسول المسلمين محمد بن عبد الله الذي يامر سائله بان يتوسل به حتى يبصر وانت تتفق بان اعاده البصر في ذلك الزمان ليس من قدرة البشر ... واما فعل عمر جميل جدا لماذا ذهب الى عم رسول الله والله يقول ادعوني استجب لكم ولماذا توسل بالعباس وانظر ماذا قال انه ابن عم نبيك فالتوجه الى العباس لانه قريب من النبي فتوسل به عمر وعلى مبانيك بانه كافر لانه لم يتوسل بلله سبحانه وتعالى بل بعم النبي واما اذ مسكم ضر في البحر فهذه الايه يا عزيزي نزلت في الكفار حيث يوضح الله بان الانسان يعرف ربه في الشده ويريد الله القول هنا بان التوحيد فطرة كل مخلوق ....

والان هلا تفضلت واجبتنا على اي ملة انت وانت تكفر الرسول والصحابه ؟!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
يا اخي ومن اختلف بهذا ؟!!!!! وانا وكل الشيعة بل كل مسلم يؤمن بهذا الا الشرذمه الوهابيه تفترق والذي انت منهم بان الله مثله شي بحيث عنده يد ورجل وعين وله عجيزه لازمه لجلوسه على الكرسي .. فتامل
ولكن لم تجبنا لماذا عمر قال بانه عم نبيك وهذا الحديث فيه طامة كبرى عليكم هل تعلم بموجب هذا الحديث بان عم النبي افضل منه في عقيده عمر وانتم تقولون بان عمر افضل من باقي الصحابه ولا اعلم متى تنتهي تناقضاتكم واذ فهمتم ظاهر الايه بان كل دعاء لغير الله شرك فكيف ذهب عمر وتوسل بغير الله وطلب من العباس ذلك فلماذا خالف القران عمر تفضل كفره وابقى ثابت على قولك حتى تقول لنا بعدها على اي مله انت

وهذا الكلام يسمى سخفا لان الله قد وصف نفسه بالمكر فهل يصح ايها المسلم ان تقول بان الله ماكر ؟! وماعليه المسلمين الموحدين من عرفوا الاسلام وهظموا التوحيد القول بان الله ليس كمثله شي وان الصفات التي في القران تؤول من باب ليس كمثله شي وليس تمثيله على انه مثله شي لا بل اشياء ... وما جاء على لسان النبي نضعه في طاوله البحث العلمي ونرجعه الى القران ونرى هل يوافق او لا حتى لو كان سنده صحيح صحيح صحيح ولكن انتم عندكم بان الحديث يجب ان ياخذ حتى لو ناقض القران ....

واما شيخ الزندقة ابن تيمية من اولوياته الايمان برب مجسم مثل هبل لا يختلف عنه ومافي هذا الكتاب بني جلدتك قد جائوا به مليار مره قد تكون قليلة وهو يصحح حديث الشاب الامرد وانا قلت لك اذهب الى من يقول بان حديث الشاب الامرد ضعيف من شيبوخ الوهابيه شيوخك واضربه على راسه لانه يكذب عليك وعندك موقع الدرر جميل فذهب الى البحث عن الروايات واسانيدها واكتب شاب امرد وانظر تصحيح ابن تيمية للحديث

فكفاكم كذبا واتباعا لكل مجسم بغيض وابن تيمية هو الذي يضلكم فاقروا وتعلموا ثقافه القران

والسلام عليكم