|
لرفع يمكن يدلنا شخص منهم عليه
|
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
مشكور أخي العزيز على الموضوع سئلت سؤالك الى احد الاخوة فرد عليا بي هذة الاجابه اذا ممكمن نسمع تعليقكم على كلام الزميل وشكرا أخرج البخاري في صحيحه عن قتادة أن أنس بن مالك رضي الله عنه حدثهم: أن النبي صلى الله عليه وسلم صعد أحداً _*وأبو بكر *_وعمر وعثمان، فرجف بهم، فقال: اثبت أحد فإنما عليك نبي _*وصديق*_ وشهيدان. وأخرج الدراقطني والحاكم عن أبي يحيى قال لا أحصي كم سمعت علياً يقول على المنبر: _*إن الله سمى أبا بكر على لسان نبيه صديقاً.*_وأخرجه الطبراني بسند جيد صحيح عن حكيم بن سعد قال: _*سمعت علياً *_يقول ويحلف لأنزل الله _*اسم أبي بكر *_من السماء_* الصديق*_)) *************** |
اقتباس:
ممكن تطلبه رقم الصفحة و الجزء و الباب تعرف ان الوهابية لا امان لهم و كذبهم كثير |
اقتباس:
|
اقتباس:
هل هو كان موجود ؟؟ الصحيحان يرد عليكم !!!! وكذلك ماذا فعل عمر ؟؟؟ في هذا اليوم هل ثبت ام هرب يعني هذا الحديث ملفق تلفيق حتى الطفل يفهمه انه كذبة غبية لرفع مستوى الثلاثة بعد هروبهم طبعا انا هنا للاستفسار و ليس للتحدي |
مشكور أخي العزيز
( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُواْ زَحْفاً فَلاَ تُوَلُّوهُمُ الأَدْبَارَ * وَمَن يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلاَّ مُتَحَرِّفاً لِّقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزاً إِلَى فِئَةٍ فَقَدْ بَاء بِغَضَبٍ مِّنَ اللّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ ) ( 466 ) .
صحيح البخاري - فرض الخمس - من لم يخمس... - رقم الحديث : ( 2909 ) - حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن يحيى بن سعيد عن إبن أفلح عن أبي محمد مولى أبي قتادة عن أبي قتادة ( ر ) قال خرجنا مع رسول الله (ص) عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرأيت رجلا من المشركين علا رجلا من المسلمين فاستدرت حتى أتيته من ورائه حتى ضربته بالسيف على حبل عاتقه فأقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم أدركه الموت فأرسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس قال أمر الله ثم إن الناس رجعوا وجلس النبي (ص) فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال الثالثة مثله فقمت فقال رسول الله (ص) ما لك يا أبا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل صدق يا رسول الله وسلبه عندي فأرضه عني فقال أبو بكر الصديق ( ر ) لاها الله إذا لا يعمد إلى أسد من أسد الله يقاتل عن الله ورسوله (ص) يعطيك سلبه فقال النبي (ص) صدق فأعطاه فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فإنه لأول مال تأثلته في الإسلام. |
طيب بقي عثمان اين هو في هذه المعركة
ارايتم كيف هذا الحديث ملفق و ثانيا اين الامام علي عليه السلام بطل هذه المعركة ؟؟ هل لم يهتز جبل احد به حباً له و لقوته و شجاعته هل يهتز فقط للمنافقين و المزحفين ؟؟ الف سؤال يدور في هذا الحديث المكذوب ؟؟ اكرر اين كان عثمان في هذه المعركة ؟؟ طبعا هم يعرفون اين كان ؟؟؟ و هذا الحديث معارض للاية القرآنية : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُواْ زَحْفاً فَلاَ تُوَلُّوهُمُ الأَدْبَارَ * وَمَن يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلاَّ مُتَحَرِّفاً لِّقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزاً إِلَى فِئَةٍ فَقَدْ بَاء بِغَضَبٍ مِّنَ اللّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ ) فكيف يتم مدحهم و هم هربوا ؟؟ اين فائدة هذا الحديث بعد هروبهم ؟؟ اكرر اين عثمان ؟؟ |
مشكور
( فرار عثمان من الزحف يوم أحد ) صحيح البخاري - المناقب - مناقب عثمان -رقم الحديث : ( 3422 ) - حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا أبو عوانة حدثنا عثمان هو إبن موهب قال جاء رجل من أهل مصر حج البيت فرأى قوما جلوسا فقال من هؤلاء القوم فقالوا هؤلاء قريش قال فمن الشيخ فيهم قالوا عبد الله بن عمر قال يا إبن عمر إني سائلك عن شيء فحدثني هل تعلم أن عثمان فر يوم أحد قال نعم قال تعلم أنه تغيب عن بدر ولم يشهد قال نعم قال تعلم أنه تغيب عن بيعة الرضوان فلم يشهدها قال نعم قال الله أكبر قال إبن عمر تعال أبين لك أما فراره يوم أحد فأشهد أن الله عفا عنه وغفر له وأما تغيبه عن بدر فإنه كانت تحته بنت رسول الله (ص) وكانت مريضة فقال له رسول الله (ص) إن لك أجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه وأما تغيبه عن بيعة الرضوان فلو كان أحد أعز ببطن مكة من عثمان لبعثه مكانه فبعث رسول الله (ص) عثمان وكانت بيعة الرضوان بعد ما ذهب عثمان إلى مكة فقال رسول الله (ص) بيده اليمنى هذه يد عثمان فضرب بها على يده فقال هذه .الرابط: http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3422&doc=0 أسمه النكته يقول الله غفرله ونظرالى آلايه يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُواْ زَحْفاً فَلاَ تُوَلُّوهُمُ الأَدْبَارَ * وَمَن يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلاَّ مُتَحَرِّفاً لِّقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزاً إِلَى فِئَةٍ فَقَدْ بَاء بِغَضَبٍ مِّنَ اللّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ ) |
احسنت الحر
فعلا الحديث ملفق هذا انا كنت اريد ان اصل اليه الان هل يوجد حديث من غير طريق البخاري المدلس ؟؟؟ لان كذبة البخاري مفضوحة بعد الفرار و التولي و الحديث لا يستقيم بفرارهم و ما هو الا تستير على توليهم و فرارهم نريد حديث من قول النبي ص بقوله انه الصديق صحيح و ليس ملفق و كذبته واضحة مثل الشمس ؟؟ |
بعد فضح متنه و خزيه
سنتوجه الى سند الحديث في البخاري صحيح البخاري - كتاب فضائل الصحابة - باب 6 3719 ـ حدثني محمد بن بشار، حدثنا يحيى، عن سعيد، عن قتادة، أن أنس بن مالك ـ رضى الله عنه ـ حدثهم أن النبي صلى الله عليه وسلم صعد أحدا وأبو بكر وعمر وعثمان فرجف بهم فقال " اثبت أحد فإنما عليك نبي وصديق وشهيدان ". http://www.al-eman.com/hadeeth/viewc...يق-وشهيدان#SR1 كيف البخاري يصحح هالحديث الضعيف سنداً ؟؟؟ محمد بن بشار (بندار ) كان يضع الحديث في يحيى بن سعيد و ترجمته هنا : تراجم الاعلام بُنْدَار بُنْدَار (ع) محمد بن بشار بن عثمان بن داود بن كيسان , الإمام الحافظ , راوية الإسلام أبو بكر العبدي البصري بندار وحدث عن : يزيد بن زريع , ومعتمر بن سليمان , ومرحوم بن عبد العزيز العطار , وعبد العزيز بن عبد الصمد العمي , وغندر , ويحيى بن سعيد قال عبد الله بن محمد بن يونس السمناني : كان أهل البصرة يقدمون أبا موسى على بندار , وكان الغرباء يقدمون بندارا على أبي موسى . وقال عبد الله بن محمد بن سيار : سمعت أبا حفص الفلاس , يحلف أن بندارا يكذب فيما يروي عن يحيى . وقال ابن سيار أيضا : سمعت أبا موسى , وكان قد صنف حديث داود بن أبي هند , ولم يكن بندار صنفه , فسمعت أبا موسى يقول : منا قوم لو قدروا أن يسرقوا حديث داود , لسرقوه , يعني : به بندارا . قال أبو الفتح الأزدي : حدثنا محمد بن جعفر المطيري , حدثنا عبد الله بن الدورقي , قال : كنا عند ابن معين , وجرى ذكر بندار , فرأيت يحيى لا يعبأ به , ويستضعفه . ورأيت القواريري لا يرضاه , وقال : كان صاحب حَمَام . http://www.islamweb.net/newlibrary/s....php?ids=15573 |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 10:39 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024