|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف أحبابي الموالين .... لا داعي انا اشكر الزميل دوست على نقل مسرحيات السلفين الرخيصه ...... ولينقل جيدا الزميل دوست ان الشيعة لا تكذب ابدا لاننا أتباع علي ولسنا اتباع عمر والسلام عليكم |
الآن بعد أن تبين أن الحديث صحيح ننتظر ردهم على سؤال مولانا النجف الأشرف هل أطاع الصحابة الإمام علي عليه السلام ؟؟ |
بعد ما تبين ان الحديث صحيح و الترجمة القاصمة الاخيرة بهدلتهم و خاصة ان الرواي هو محمد بن اسماعيل البخاري الذي فضحهم
على ما اظن مستحيل يتم الاجابة على سؤال النجف الاشرف لكنه سولف ينهي مذهبهم وهنا مربط الفرس الذي اهلكهم و كشف اكذوبة الالباني اقتباس:
|
مولانا كتاب قبل شوي شفت الموضوع في منتداهم ولم اجد الصور التي وضعتها يا دوست اين الاكمانة العلمية قلت انك سوف تنقلها ولم تنقلها خلي الوهابية يشوفوه وهو يتوسل بعلمائه لغيثوه والصورة الثانية التي تثبت ومن اقوال مشايخكم من ملتقى اهل الحديث انه المحاربي يا دوست انقل الصور بارك الله فيك |
اقتباس:
و ثانيا هل نقل ردي عن رواية البخاري عن المحاربي و كذلك راوياته عن الصيرفي |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف عزيزي المسامح ...... امانه علمية عند سلفي ؟! هههههه هذه مستحيل ... فهذا الذي جاء هنا ينقل كان يتصور أن صاحبه يسطيع الرد هذا اذ لم يكن هو نفسه ...... وعلى كل حال سوف تذكرون كلمتي سوف تراهم يعملون مسرحيه رخيصه مثل التي كشفناها من بطوله بن عدي وبن عساكر والمخرف الالباني ونصر مزعوم مثل كل انتصارات بني سلف ...... والحمد لله الذي أخزاهم على يدينا |
اقتباس:
الصور ما زبطوا معي لأني عم إستخدم internet explorer :( فنزلت ال google chrome لأني واثق من نجاح عملية الصور في هذا المتصفح ونسيت زبّط الصور عكلّ رح إعطي رابط ردّك هون للأخ صبري وهو بشوفو شخصياً وبشوف الصور كمان |
اقتباس:
|
اقتباس:
خلاص مصدقنك بما انك سني اصدقك لو وهابي ما يمكن اتردد بس اهم شي هو شاف الصور وخلاص |
|
المسامح
مستحيل dust يرسل الصور الفضائح الى منتداهم انسى لانه اقل شي سوف يزعم اننا ما كشفنا كذبتهم لكن هل نقل ردي انه المحاربي بقرينة الصيرفي و البخاري لان ذلك يكشف فعلا كذبة الالباني اقتباس:
|
السلام عليكم
يا الله , دقائق وننقل الصور إن لم أفلح , سأعطيه الرابط وسيرى الصور هنا |
حياك الله يا دوست بس اذا كان صاحبك هالمرة رده غير علمي الرجاء لا تضعه لنا وتتعب نفسك بنقل الحوار حتى في ملتقى اهل الحديث قال انه المحاربي لماذا المكابرة واعتقد ان صاحبك ينتظر الرد من مشايخه لذلك تأخر اخي ضع له روابط الصور يرى الوهابية الموجودين هناك ايضا |
حيطيت الصور من شوية
تقييم ردّ الأخ صبري ليس هذا شغلنا إن كان علمياً أو لأ هو سيردّ , والنجف عليه أن يردّ بما عنده من علم ملاحظة : هو أيضاً يعتبر أن ردودكم واهية جداً مع إنّك جايب صور وكاتب تلات أربع صفحات ومبسوط وعاجئها كتير لأنو هو إعتبر إنو ردّك هزيل ما بنقلّوا ياه يعني ؟؟ لأ أبداً , مننقل التنين والحكم للقارئ ملاحظة : حطيت كمان ردّ كتاب بلا عنوان يلي بالإقتباس |
لكن يا اخ دوست انتم من يريد الحوار لا نحن فانتم التزموا بأن يكون الرد علمي وانا معك فالذي يقرأ هو الحكم خصوصا ان الردود يا اخي كلها تعاد زقد مللنا لكن نجاريكم |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
أصلا منذ بدايه ردود صاحبك الجاهل لم ياتي بشي يلف ويدور حول نفسه ....... وليس هناك ما يلزمني بالرد لاني لا اناقش الجهلاء الي حاط برنامج رجال الحديث وينسخ ويلصق منه .... أنتبهه لهذه النقطه جيدا اشوفك تكذب على عيني عينك ..... اقتباس:
فهذا حال حينما يناقش الشيعي شيخ سلفي الجهل عند شيوخ السلفين كارثة .... اقتباس:
عزيزي الموضوع كامل وواضح جدا .... الجهل عند صاحبك وانا رايت كيف يقبل الايادي حتى يجد من يضع له كذبه فلم يفلح اساسا لم ياتي اي رد على موضوعي لكن انا حبيبت اوضح لك انت شخصيا حال مشايخك وخلي يذكر هرمه الكذاب الالباني ....... وانا لا اسمح بمثل هذه المهاترات رد علمي حول الموضوع ضعه تجاوز واساءة وشغل جهال تركته لمشايخكم وكلامي مره واحده ... هاتوا لي مشايخكم في الحديث والرجال يناقش اما الجهلاء هولاء للضحك فقط والسلام عليكم |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
أصلا منذ بدايه ردود صاحبك الجاهل لم ياتي بشي يلف ويدور حول نفسه ....... وليس هناك ما يلزمني بالرد لاني لا اناقش الجهلاء الي حاط برنامج رجال الحديث وينسخ ويلصق منه .... أنتبهه لهذه النقطه جيدا اشوفك تكذب على عيني عينك ..... اقتباس:
فهذا حال حينما يناقش الشيعي شيخ سلفي الجهل عند شيوخ السلفين كارثة .... اقتباس:
عزيزي الموضوع كامل وواضح جدا .... الجهل عند صاحبك وانا رايت كيف يقبل الايادي حتى يجد من يضع له كذبه فلم يفلح اساسا لم ياتي اي رد على موضوعي لكن انا حبيبت اوضح لك انت شخصيا حال مشايخك وخلي يذكر هرمه الكذاب الالباني ....... وانا لا اسمح بمثل هذه المهاترات رد علمي حول الموضوع ضعه تجاوز واساءة وشغل جهال تركته لمشايخكم وكلامي مره واحده ... هاتوا لي مشايخكم في الحديث والرجال يناقش اما الجهلاء هولاء للضحك فقط والسلام عليكم |
اقتباس:
كيف يتحدى و بعد افلاسه يقول واهية طبعا يقول واهية بعد ضرب هذا الجاهل و كشف توسله بمشايخه و خاصة هذه انهته و ضربته و جعلته يبكي اقتباس:
و يكفينا الذهبي صححها و على فكرة كتاب الكاشف للذهبي فسلمي لي على مخبولكم المتوسل |
اقتباس:
كيف يتحدى و بعد افلاسه يقول واهية طبعا يقول واهية بعد ضرب هذا الجاهل و كشف توسله بمشايخه و خاصة هذه انهته و ضربته و جعلته يبكي اقتباس:
و يكفينا الذهبي صححها و على فكرة كتاب الكاشف للذهبي فسلمي لي على مخبولكم المتوسل فاعتبرني قناص الغلط يتم تصليحه بالقنصة مثل ترجمة البخاري فتنبيه لي ضربه و أوجعه الى الابد فساء ما كان يريده ان يسقطني فاسقط نفسه و للاسف يبوس ايدي مشايخه على ان يجيبوه و للاسف مشايخه تخبطوا في ترجمة البخاري |
السلام عليكم
هذا ردّ للأخ صبري راغب في منتدى 11 إمام : بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف المرسلين وآله وصحبه أجمعين أما بعد: أعتذر على الإطالة * هل روى الأسلمي عن بسام الصيرفي: مع أنني بينت في أول رد لي أن الأسلمي يروي على بسام الصيرفي إلا أنني أتفاجأ من إصرار الرافضة على الادعاء أنه لم يرو عنه بل ويأتينا "كاتب بلا عنوان" بجواب في ملتقى أهل الحديث (والذي هو في الأصل المصدر الذي بنوا عليه موضوعهم) يرجح فيه أحد المتخدلين (القنيطري) أن الراوي هو المحاربي. والحجة ترجمة بسام الصيرفي في كتاب المزي. وأنا أقول: للرافضة وللأخ الذي ينقلون عنه ترجيحه للمحاربي: هل راجعت ترجمة الأسلمي في الكامل للضعفاء -وقد أتيت به سابقا- فعلمت هل روى الأسلمي عن بسام أم لا ؟ وللتذكير للرافضة: وتنبيها للأح القنيطري: قال بن عدي في ( الكامل في ضعفاء الرجال ) (7/233 ) : يحيي بن يعلي أبو زكريا الأسلمي كوفي . ثنا أحمد بن علي بن بحر ثنا عبد الله الدورقي قال يحيي بن معين : أبو يعلي الأسلمي ليس بشيء ثنا الجنيدي ثنا البخاري قال يحيي بن يعلي الأسلمي القطواني وقطوان موضع بالكوفة سمع حيوة مضطرب الحديث أخبرنا علي بن سعيد الرازي ثنا الحسن بن حماد سجادة ثنا يحيي بن يعلي عن بسام بن عبد الله الصيرفي عن الحسن بن عمرو الفقيمي عن معاوية بن تغلب عن أبي ذر قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ( من أطاعني أطاع الله ومن عصاني عصي الله ومن أطاع عليا أطاعني ومن عصي عليا عصاني ) . قال : وهذا لا أعلم يرويه عن بسام بهذا ( غير ) يحيي بن يعلي ويحيي بن يعلي هذا كوفي وهو في جملة شيعتهم . اهـ فهل نرمي بكلام الناقد الحجة " بن عدي" جانبا ايها الأخ " القنيطري" ؟ وما معنى أن يذكر الحديث في ترجمة الراوي وعده من مناكيره ؟؟؟؟ وقد أتيت باعتراف من عالم شيعي من أن كتاب "الكامل" هو أعظم الكتب في الجرح. فهل يخاطبنا الرافضة بقواعدنا أم بقواعدهم ؟ - هل اعترضت على بسام الصيرفي؟ على أنني اقول أنني لم أناقش كلام المزي. بل اثبت رواية الأسلمي دون نفي رواية المحاربي. هذا أولا أما ثانيا: فالسند فيه " سجادة" الذي يروي عن يحيى بن يعلى: وطالبنا الرافضة مرارا وتكرارا أن يثبتوا أنه يروي عن يحيى بن يعلى المحاربي. فبماذا جاؤوا ؟؟؟؟ *النجف الغبي: طبعا كل كلامه هههههههههههههههههه.... واستهزاء ووسط عشرين سطر تجد كلمة يمكن أن تعتبرها كلاما يقول هذا الغبي بعدما ورطناه بطلب إثبات أن : المحاربي يروي عنه سجادة اقرؤوا واضحكوا: اقتباس:
لما يتكلم الرافضة في الحديث تسمع العجب... كل أهل العلم وقعوا في هذا الخطإ... بلا استثناء.... وجاءنا " النجف الأكذب" ليظهر لنا ذلك الخطأ... فمنذ متى كان النجف حجة على طفل من أهل السنة لم يفطم بعد فضلا عن علمائها ؟؟؟؟ والله غبي... وصف بسيط... وأقدر فعلا الورطة.... *تنازل... وصفعة: يواصل الأحمق كلامه فيقول: اقتباس:
بل يروي عنه.... واقرأ ترجمة الأسلمي في " الكامل" لابن عدي أعلاه.... فلا حاجة لتنازلاتك... وتقبل هذه الصفعة على قفاك. اقتباس:
هل بحثت في " الكامل" لابن عدي.... لتتأكد من هذه الدعوى العريضة ؟؟؟؟ على كل قد اثبتنا أنك فعلا "باحث"... من الدرجة الأخيرة. * سابقا: ادعى النجف الأكذب أن بن عدي مدلس!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! طبعا هذا كلام من جيبه... وهذا كلام لا دليل عليه... وهذا الكلام من رافضي لا نقيم له وزنا... فضلا على أنه لا مكان له في المناظرات من ناحية الإلزام. * المحاربي... الأسلمي.... المزي : طبعا الرافضي احتج علينا بكلام المزي بخصوص " المحاربي" وبسام الصيرفي... وطبعا أنا لم أعترض على ذلك ولا التفت إليه... فلا إشكال من طرفي لحد الآن على كلام المزي... ولكن أنا قمت بإثبات طرفي السند حول: يحيى بن يعلى. وقد ثبت بالدليل أنه : الأسلمي وليس المحاربي لماذا ؟ لأن لدينا: سجادة..... http://www.11emam.com/vb/images/smilies/vip700283.gif يحيى بن يعلى...http://www.11emam.com/vb/images/smilies/vip700283.gif بسام الصيرفي...http://www.11emam.com/vb/images/smilies/vip700283.gif وقد تبين أن: سجادة يروي عن يحيى بن يعلى الأسلمي... كما تبين أن الأسلمي أيضا يروي عن بسام الصيرفي... فقد اثبتنا طرفي الإسناد بكلام اهل العلم.... وليس بالهرطقات. وبقي على الرافضة: علمائهم http://www.11emam.com/vb/images/smil...c6b2ccfece.gif وعامتهم http://www.11emam.com/vb/images/smil...03e63f0562.gif أن يثبتوا أن " سجادة" يروي أيضا عن "المحاربي" بكلام علمي.... وليس حماقات... * هدية من المزي: ولأن النجف الكذاب يحتج بكتاب المزي فهذه ترجمة الأسلمي وترجمة المحاربي واقرؤوا هل روى سجادة عن الأسلمي أم المحاربي [ 6949 ] خ م د س ق يحيى بن يعلى بن الحارث بن حرب بن جرير بن الحارث المحاربي أبو زكريا الكوفي: خ م د س ق روى عنه البخاري وإبراهيم بن راشد الأدمي وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني س وأحمد بن إبراهيم الدورقي وأحمد بن محمد بن يوسف بن أبي الحارث البزاز وأحمد بن موسى الشطوي وأحمد بن ملاعب بن حيان المخرمي وإسماعيل بن عبد الله الأصبهاني سمويه وجعفر بن محمد بن شاكر الصائغ وجعفر بن محمد بن القعقاع الضبي وحجاج بن الشاعر وحسين بن عبد الأول النخعي والحكم بن سليمان وأبو عبيدة السري بن يحيى بن السري بن أخي هناد بن السري وعباس بن أبي طالب وعباس بن عبد الله الترقفي وعباس بن محمد الدوري وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي وعثمان بن محمد أبي شيبة د وعلي بن إسماعيل بن الحكم علويه وعلي بن مسلم الطوسي والقاسم بن عبد الله بن عامر الكوفي والقاسم بن عبد الله بن المغيرة الجوهري ومحمد بن إبراهيم السمرقندي نبيرة وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي ومحمد بن أبي بكر بن أبي شيبة د وأبو بجير محمد بن جابر بن بجير المحاربي ومحمد بن الحسين بن أبي الحنين الحنيني ومحمد بن عبد الله بن نمير ق وأبو كريب محمد بن العلاء م ومحمد بن مروان ومحمد بن مسلم بن وارة الرازي س ومحمد بن نصر بن الحجاج المروزي ومحمد بن يحيى بن كثير الحراني س ويعقوب بن سفيان الفارسي ويعقوب بن شيبة السدوسي ويعقوب بن يوسف بن زياد الضبي قال أبو حاتم ثقة وذكره بن حبان في كتاب الثقات قال محمد بن عبد الله الحضرمي مات سنة ست عشرة ومئتين وروى له الباقون سوى الترمذي". [ 6951 ]بخ ت يحيى بن يعلى الأسلمي القطواني أبو زكريا الكوفي: ...........روى عنه إبراهيم بن الحسن التغلبي وإبراهيم بن عبد الله بن عبس التنوخي وأحمد بن إشكاب الصفار وأحمد بن صبيح الأسدي الكوفي وأحمد بن النعمان الفراء المصيصي وإسحاق بن أبي إسرائيل وإسماعيل بن أبان الوراق ت وجبارة بن مغلس وجندل بن والق بخ وحرب بن الحسن الطحان وحسن بن حسين العرني والحسن بن حماد سجادة ". فهل تقبل أيها النجف بكلام "المزي" أم ستعتبره أيضا اشتبهت عليه الأسماء ؟؟؟؟ وفي كل كتب التراجم لا يوجد ذكر للحسن بن حماد في ترجمة " المحاربي". فهل بحثت فعلا أيها النجف ؟؟؟؟ *وهذه أمثلة للعاقلين: بعض الأحاديث في سندها الحسن بن حماد "سجادة" ويليه "الأسلمي" وليس المحاربي في السند: 6944 - أخبرنا أبو شيبة داود بن إبراهيم داود بن يزيد البغدادي بالفسطاط حدثنا الحسن بن حماد حدثنا يحيى بن يعلى الأسلمي عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس بن مالك قال : جاء أبو بكر الى النبي صلى الله عليه و سلم فقعد بين يديه فقال : يارسول الله قد علمت ...الحديث" صحيح بن حبان الجزء 10. ثنا أحمد بن القاسم بن نصر القارئ ثنا الحسن بن حماد سجادة ، ثنا يحيى بن يعلى الأسلمي ثنا يزيد بن سنان ، عن الزهري عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة : : ( أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على جنازة ، فوضع يده اليمنى على يده اليسرى .). (سنن الدارقطني) وفي الجعبة الكثير..... فهل يأتينا الرافضة بحديث واحد: يثبت أن الحسن بن حماد روى عن المحاربي ؟ أو قول عالم واحد يثبت أن الحسن بن حماد روى عن سجادة ؟؟ طلبنا الذي نكرره بلا جواب علمي: أثبتوا يا رافضة أن " الحسن بن حماد" روى عن المحاربي ؟؟؟ ولي عودة لنكمل مع " كاتب بلا عنوان". -بعد أن ننهي الحديث عن الطريق الأول- |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
سبحان الله نفسي اشوفك مره تجاوب بلا كذب يا رجل الان اصبح للحديث طرقين ؟! طيب اذ كان كذلك لماذا تقفز مثل القرد على الاسلمي وانا منذ البدايه لم أتطرق له وانت تثبت الان كذب علمائك مشكورا اقتباس:
واما قولك ان سجاده ينقل عن الاسلمي قلنا لك أن الجاهل عالمك وقع في مصيبه تشابهه الكنى والاسماء واعطيتك الدليل وانت لم تاتي بشي جديد اقتباس:
مسكين والله يا طفل أهل سمنه الجماعه ... النجف تكلم بالادله واما معتقدك وعلمائه معتقد بائس جدا لا يكف علمائك عن الكذب اقتباس:
انت تصفع ؟! ههههههههههههه صغيري والله روح بيع بصل أحسن لك فضيحتك صارت بجلاجل .... وبن عدي كذب ولم ياتي بدليل على قوله واثبتنا كذبه اكثر من مره فقبل امك وابوك واشرب الحليب وراجع ردودنا اقتباس:
اقتباس:
صغيري كل ادلتي من أصح كتبك لكن يبدوا ان من قال لك تمسك بقول بن عدي لانه حافظ بعدما رايتك هناك تقبل الاحدذيه فلم تاتي بشي جديد ... ومن اناظر اناظرك انت ؟! ههههههه اولا لاعترف بك ثم اناظرك وانت وصاحبك بكل الوسائل تريدون أن تزجوني في كذبكم وانا ارفض هاتوا علمائكم نناقشهم اما الجهال انا عندي للضحك فقط مثلما اضحك عليك اقتباس:
اين اثبت ايها الكذاب ؟!!!!!! الصيرفي يروي عنه المحاربي والمحاربي يروي عنه البخاري وسجاده وفقط بن عدي المدلس الذي وقع في مصيده تشابهه الاسماء والكنى قالها ...... وكلام اهل العلم وينه ؟!! يبدوا من كثر ما تكذب نسيت ماذا تكتب اقتباس:
ووضعنا كل القرائن على انه المحاربي وليس الاسلمي ولم اجد منك سوى نياحه الثكالى وهذه عاده كل من اناقشه واكشف كذبه وزيف معتقده اقتباس:
صغيري تجد هذا الكلام في اول موضوعي .... وانا قلت في مشاركتي السابقه مصيده التشابهه الاسماء والكنى وانا اخذت من المزي موضع الشاهد فلم يعطي صاحب المزي اي دليل وانا ارجح ان لقب الكوفي المشترك مابين المحاربي وابو محياه هو من جعل صاحب المزي في وضع الشبهه وبقرينه البخاري وهذا حال علمائك وجهلهم في مباني الحديث اقتباس:
صغيري الجاهل كم مرره اكررها لك راجع ترجمه السجاده تجده ينقل عن الاسلمي والمحاربي والذي وقع فيه علمائك لان من لقابه الكوفي فوقع الاشتباهه بينه وبين ابو محياه .... كم مره اكرر كلامي اقتباس:
سجاده من يروي عن المحاربي ووضعنا الادله وانت الذي تفر فرار سيدك عمر منا ولم ترد علينا سوى بهذا السؤال الذي كشفنا كذب علمائك فيه فسجاده يروي عن الاسلمي وعن المحاربي وليس ابو محياه لان المحاربي هو من ينقل عنه البخاري وفي طريق ثاني للحديث كشفنا عنه اقتباس:
ومثلما نرى لا جديد عن مشاركته السابقه بل حتى أنه يخاف ان يراجع ما نكتب أفلاس ومعتقد هزيل جدا معتقد السلفين والحمد لله الذي جعل مخالفينا من الحمقى .... فهل عرفتم يا مسلمين جهل علماء السنه في الرجال وكيف يقعون في مصيده تشابهه الاسماء والكنى ؟!! نصيحه لك يا غلام أذهب الى غير من رد عليك بان بن عدي هو حافظ ههههههههه والله مقهور عليك {وَمِنْهُم مَّن يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِن يَرَوْاْ كُلَّ آيَةٍ لاَّ يُؤْمِنُواْ بِهَا حَتَّى إِذَا جَآؤُوكَ يُجَادِلُونَكَ يَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِنْ هَذَآ إِلاَّ أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ} (25) سورة الأنعام لهذا انا احتقركم والسلام عليكم |
لاحظوا الاستحمار بارك الله فيكم اقتباس:
اذ لم تنفي روايه المحاربي يا جاهل فما دخل الاسلمي ؟!!!!!!!!!! وانته مسكين تقفز مثل القرود وتقبل احذيه مشايخك ان يعطوك دليل ولم يعبرك احد ؟!!!!!! :d واما علمائي تقول عن بن عدي فمن هذا الكذاب حتى علمائي يهتمون به ؟! انا عامي من العوام كشفت كذبه وطبعا كالعاده قرد تقفز وكل مشاركه تاتي بها تخالف الاخرى ........ اين مشايخكم في الحديث اريد المشايخ يا ناقل وهذا الطفل لا تاتي لي بعد في ردوده لانه أثبت بكل جداره انه جاهل ولا يعرف شي عن الرجال سوى النسخ واللصق من البرامج والحمد لله الذي كشف كذبكم ومازال السؤال مطروحا هل اطاعت عائشه وابو بكر علي ابن ابي طالب ؟!!!!!!!!! |
اخي النجف الاشرف اتصور الامر قد حسم لكم ولكن الناصبي يريد ان يحفظ ماء وجه عند اخوانه النواصب فيعيد ويكرر |
تي تي تي تي مثل ما رحتي جيتي انا مليت من كثر ما يعيد الاجوبة الوهابي خلاص راح نتنازل الك بس اسكت جالس يعيد ويزيد يعني الذهبي صحح الرواية على اساس المحاربي او الاسلمي اما نكشف جهل الالباني او الذهبي والامر انتهى |
اقتباس:
المفروض يكرم نفسه و يكرم اخوانه بسكوته لانه بهذا الاسلوب سوف يحط من قدره و المخزي يأتي بحديث في صحيح ابن حبان و فيه الاسلمي و المصيبة يروي عن سعيد بن ابي عروبة و ليس عن بسام :) و المصيبة الثانية هو نبهنا ايضا ان الاسلمي وثقه ابن حبان في حديثه صحيح ابن حبان الموضوع انتهى فعلا و خاصة الاتحاد الوحيد بين البخاري و بسام الصيرفي هو المحاربي |
عاشت ايد النجف الأشرف وحفظه الله ولعنة الله على ابو بكر وعمر وعثمان وعائشة وعلمائكم اللي خالفوا امير المؤمنين علي بن ابي طالب.... يلي اسمك دست قلة ادبك خليها بمنتدياتكم لأنها توسع هالخلاق أما بهذا المنتدى المحترم تبلع لسانك وترد بأحترام احنلك ناقصنة بعد وهابية ناصبة اغبياء!! ترفعون الضغط ما أدري سيدنا النجف الأشرف شلون يتحملكم....الله يلهمه الصبر اكثر واكثر. لو بمكانه اضرب كل واحد جلاق واريح نفسي من هالعقول العقيمة!! |
اقتباس:
كشف اكذوبة الالباني في حديث الطاعة حينما قال انى له صحة وفيه الاسلمي : الرد : الطريق الاول : مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة ( ر ) - ذكر إسلام أمير المؤمنين علي ( ع ) - حديث رقم : ( 4641 ) 4616 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا إبراهيم بن سليمان البرنسي ، ثنا محمد بن إسماعيل ، ثنا يحيى بن يعلى ، ثنا بسام الصيرفي ، عن الحسن بن عمرو الفقيمي ، عن معاوية بن ثعلبة ، عن أبي ذر ( ر ) قال : قال رسول الله (ص) لعلي بن أبي طالب ( ر ) : من أطاعني فقد أطاع الله و من عصاني فقد عصى الله ومن أطاعك فقد أطاعني و من عصاك فقد عصاني ، هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه . محمد بن اسماعيل هو البخاري و يحيى بن يعلى هو المحاربي الكاشف للذهبي ج2 ص 379 6270 - يحيى بن يعلى المحاربي الكوفي عن أبيه وزائدة وعنه البخاري وأبو حاتم ثقة توفي 216 خ م د س ق تهذيب الكمال للمزي : بسام الصيرفي روي عنه يحيى بن يعلى المحاربي الطريق الثاني :- مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة ( ر ) - ذكر إسلام أمير المؤمنين علي ( ع ) - حديث رقم : ( 4617 ) 4594 - أخبرنا أبو أحمد محمد بن محمد الشيباني من أصل كتابه ، ثنا علي بن سعيد بن بشير الرازي بمصر ، ثنا الحسن بن حماد الحضرمي ، ثنا يحيى بن يعلي ، ثنا بسام الصيرفي ، عن الحسن بن عمرو الفقيمي ، عن معاوية بن ثعلبة ، عن أبي ذر رضي الله: قال رسول الله (ص) : من أطاعني فقد أطاع الله و من عصاني فقد عصي الله ومن أطاع عليا فقد أطاعني و من عصي عليا فقد عصاني ، هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه . وجاء الذهبي في تصحيحه لروايات المستدرك وقال عن هذا الحديث (صحيح ) في مستدرك الحاكم بصحيح الذهبي الجزء الثالث صفحة130 |
dust
لو فيك أمانة انقله الى منتداكم لكن هل المحاربي هو نفسه يحيى بن يعلى اظن نفسه لان لا يروي عن شخص اسمه المحاربي غير يحيى بن يعلى |
السلام على من إتّبع الهدى , نعتذر عن الإطالة
يجب قراءة الردّ رقم 140 ثمّ هذا الردّ للأخ صبري راغب حتى لا يضيع القرّاء : نعيد الإثنين بحول الله عزّ وجلّ : بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف المرسلين وآله وصحبه أجمعين أما بعد: أعتذر على الإطالة * هل روى الأسلمي عن بسام الصيرفي: مع أنني بينت في أول رد لي أن الأسلمي يروي على بسام الصيرفي إلا أنني أتفاجأ من إصرار الرافضة على الادعاء أنه لم يرو عنه بل ويأتينا "كاتب بلا عنوان" بجواب في ملتقى أهل الحديث (والذي هو في الأصل المصدر الذي بنوا عليه موضوعهم) يرجح فيه أحد المتخدلين (القنيطري) أن الراوي هو المحاربي. والحجة ترجمة بسام الصيرفي في كتاب المزي. وأنا أقول: للرافضة وللأخ الذي ينقلون عنه ترجيحه للمحاربي: هل راجعت ترجمة الأسلمي في الكامل للضعفاء -وقد أتيت به سابقا- فعلمت هل روى الأسلمي عن بسام أم لا ؟ وللتذكير للرافضة: وتنبيها للأح القنيطري: قال بن عدي في ( الكامل في ضعفاء الرجال ) (7/233 ) : يحيي بن يعلي أبو زكريا الأسلمي كوفي . ثنا أحمد بن علي بن بحر ثنا عبد الله الدورقي قال يحيي بن معين : أبو يعلي الأسلمي ليس بشيء ثنا الجنيدي ثنا البخاري قال يحيي بن يعلي الأسلمي القطواني وقطوان موضع بالكوفة سمع حيوة مضطرب الحديث أخبرنا علي بن سعيد الرازي ثنا الحسن بن حماد سجادة ثنا يحيي بن يعلي عن بسام بن عبد الله الصيرفي عن الحسن بن عمرو الفقيمي عن معاوية بن تغلب عن أبي ذر قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ( من أطاعني أطاع الله ومن عصاني عصي الله ومن أطاع عليا أطاعني ومن عصي عليا عصاني ) . قال : وهذا لا أعلم يرويه عن بسام بهذا ( غير ) يحيي بن يعلي ويحيي بن يعلي هذا كوفي وهو في جملة شيعتهم . اهـ فهل نرمي بكلام الناقد الحجة " بن عدي" جانبا ايها الأخ " القنيطري" ؟ وما معنى أن يذكر الحديث في ترجمة الراوي وعده من مناكيره ؟؟؟؟ وقد أتيت باعتراف من عالم شيعي من أن كتاب "الكامل" هو أعظم الكتب في الجرح. فهل يخاطبنا الرافضة بقواعدنا أم بقواعدهم ؟ - هل اعترضت على بسام الصيرفي؟ على أنني اقول أنني لم أناقش كلام المزي. بل اثبت رواية الأسلمي دون نفي رواية المحاربي. هذا أولا أما ثانيا: فالسند فيه " سجادة" الذي يروي عن يحيى بن يعلى: وطالبنا الرافضة مرارا وتكرارا أن يثبتوا أنه يروي عن يحيى بن يعلى المحاربي. فبماذا جاؤوا ؟؟؟؟ *النجف الغبي: طبعا كل كلامه هههههههههههههههههه.... واستهزاء ووسط عشرين سطر تجد كلمة يمكن أن تعتبرها كلاما يقول هذا الغبي بعدما ورطناه بطلب إثبات أن : المحاربي يروي عنه سجادة اقرؤوا واضحكوا: اقتباس:
هل صدقتم الآن لما قلت: لما يتكلم الرافضة في الحديث تسمع العجب... كل أهل العلم وقعوا في هذا الخطإ... بلا استثناء.... وجاءنا " النجف الأكذب" ليظهر لنا ذلك الخطأ... فمنذ متى كان النجف حجة على طفل من أهل السنة لم يفطم بعد فضلا عن علمائها ؟؟؟؟ والله غبي... وصف بسيط... وأقدر فعلا الورطة.... *تنازل... وصفعة: يواصل الأحمق كلامه فيقول: اقتباس:
عفوا أيها الكذاب: بل يروي عنه.... واقرأ ترجمة الأسلمي في " الكامل" لابن عدي أعلاه.... فلا حاجة لتنازلاتك... وتقبل هذه الصفعة على قفاك. اقتباس:
هل بحثت في " الكامل" لابن عدي.... لتتأكد من هذه الدعوى العريضة ؟؟؟؟ على كل قد اثبتنا أنك فعلا "باحث"... من الدرجة الأخيرة. * سابقا: ادعى النجف الأكذب أن بن عدي مدلس!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! طبعا هذا كلام من جيبه... وهذا كلام لا دليل عليه... وهذا الكلام من رافضي لا نقيم له وزنا... فضلا على أنه لا مكان له في المناظرات من ناحية الإلزام. * المحاربي... الأسلمي.... المزي : طبعا الرافضي احتج علينا بكلام المزي بخصوص " المحاربي" وبسام الصيرفي... وطبعا أنا لم أعترض على ذلك ولا التفت إليه... فلا إشكال من طرفي لحد الآن على كلام المزي... ولكن أنا قمت بإثبات طرفي السند حول: يحيى بن يعلى. وقد ثبت بالدليل أنه : الأسلمي وليس المحاربي لماذا ؟ لأن لدينا: سجادة..... http://www.11emam.com/vb/images/smilies/vip700283.gif يحيى بن يعلى...http://www.11emam.com/vb/images/smilies/vip700283.gif بسام الصيرفي...http://www.11emam.com/vb/images/smilies/vip700283.gif وقد تبين أن: سجادة يروي عن يحيى بن يعلى الأسلمي... كما تبين أن الأسلمي أيضا يروي عن بسام الصيرفي... فقد اثبتنا طرفي الإسناد بكلام اهل العلم.... وليس بالهرطقات. وبقي على الرافضة: علمائهم http://www.11emam.com/vb/images/smil...c6b2ccfece.gif وعامتهم http://www.11emam.com/vb/images/smil...03e63f0562.gif أن يثبتوا أن " سجادة" يروي أيضا عن "المحاربي" بكلام علمي.... وليس حماقات... * هدية من المزي: ولأن النجف الكذاب يحتج بكتاب المزي فهذه ترجمة الأسلمي وترجمة المحاربي واقرؤوا هل روى سجادة عن الأسلمي أم المحاربي [ 6949 ] خ م د س ق يحيى بن يعلى بن الحارث بن حرب بن جرير بن الحارث المحاربي أبو زكريا الكوفي: خ م د س ق روى عنه البخاري وإبراهيم بن راشد الأدمي وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني س وأحمد بن إبراهيم الدورقي وأحمد بن محمد بن يوسف بن أبي الحارث البزاز وأحمد بن موسى الشطوي وأحمد بن ملاعب بن حيان المخرمي وإسماعيل بن عبد الله الأصبهاني سمويه وجعفر بن محمد بن شاكر الصائغ وجعفر بن محمد بن القعقاع الضبي وحجاج بن الشاعر وحسين بن عبد الأول النخعي والحكم بن سليمان وأبو عبيدة السري بن يحيى بن السري بن أخي هناد بن السري وعباس بن أبي طالب وعباس بن عبد الله الترقفي وعباس بن محمد الدوري وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي وعثمان بن محمد أبي شيبة د وعلي بن إسماعيل بن الحكم علويه وعلي بن مسلم الطوسي والقاسم بن عبد الله بن عامر الكوفي والقاسم بن عبد الله بن المغيرة الجوهري ومحمد بن إبراهيم السمرقندي نبيرة وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي ومحمد بن أبي بكر بن أبي شيبة د وأبو بجير محمد بن جابر بن بجير المحاربي ومحمد بن الحسين بن أبي الحنين الحنيني ومحمد بن عبد الله بن نمير ق وأبو كريب محمد بن العلاء م ومحمد بن مروان ومحمد بن مسلم بن وارة الرازي س ومحمد بن نصر بن الحجاج المروزي ومحمد بن يحيى بن كثير الحراني س ويعقوب بن سفيان الفارسي ويعقوب بن شيبة السدوسي ويعقوب بن يوسف بن زياد الضبي قال أبو حاتم ثقة وذكره بن حبان في كتاب الثقات قال محمد بن عبد الله الحضرمي مات سنة ست عشرة ومئتين وروى له الباقون سوى الترمذي". [ 6951 ]بخ ت يحيى بن يعلى الأسلمي القطواني أبو زكريا الكوفي: ...........روى عنه إبراهيم بن الحسن التغلبي وإبراهيم بن عبد الله بن عبس التنوخي وأحمد بن إشكاب الصفار وأحمد بن صبيح الأسدي الكوفي وأحمد بن النعمان الفراء المصيصي وإسحاق بن أبي إسرائيل وإسماعيل بن أبان الوراق ت وجبارة بن مغلس وجندل بن والق بخ وحرب بن الحسن الطحان وحسن بن حسين العرني والحسن بن حماد سجادة ". فهل تقبل أيها النجف بكلام "المزي" أم ستعتبره أيضا اشتبهت عليه الأسماء ؟؟؟؟ وفي كل كتب التراجم لا يوجد ذكر للحسن بن حماد في ترجمة " المحاربي". فهل بحثت فعلا أيها النجف ؟؟؟؟ *وهذه أمثلة للعاقلين: بعض الأحاديث في سندها الحسن بن حماد "سجادة" ويليه "الأسلمي" وليس المحاربي في السند: 6944 - أخبرنا أبو شيبة داود بن إبراهيم داود بن يزيد البغدادي بالفسطاط حدثنا الحسن بن حماد حدثنا يحيى بن يعلى الأسلمي عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس بن مالك قال : جاء أبو بكر الى النبي صلى الله عليه و سلم فقعد بين يديه فقال : يارسول الله قد علمت ...الحديث" صحيح بن حبان الجزء 10. ثنا أحمد بن القاسم بن نصر القارئ ثنا الحسن بن حماد سجادة ، ثنا يحيى بن يعلى الأسلمي ثنا يزيد بن سنان ، عن الزهري عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة : : ( أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على جنازة ، فوضع يده اليمنى على يده اليسرى .). (سنن الدارقطني) وفي الجعبة الكثير..... فهل يأتينا الرافضة بحديث واحد: يثبت أن الحسن بن حماد روى عن المحاربي ؟ أو قول عالم واحد يثبت أن الحسن بن حماد روى عن سجادة ؟؟ طلبنا الذي نكرره بلا جواب علمي: أثبتوا يا رافضة أن " الحسن بن حماد" روى عن المحاربي ؟؟؟ ولي عودة لنكمل مع " كاتب بلا عنوان". -بعد أن ننهي الحديث عن الطريق الأول- الردّ الثاني (بمثابة إضافة) : بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف المرسلين وآله وصحبه أجمعين وبعد: السلام على أهل السنة أهل الحق بعد أن اثبتنا بالدليل أن: يحيى بن يعلى الأسلمي يروي عن بسام الصيرفي بشهادة ابن عدي في ترجمة الرجل. نكمل مع دليل آخر نثبت من خلاله ما سبق: ونؤكد من خلاله ما اثبته بن عدي أن الحديث لا يعرف إلا من رواية الأسلمي عن بسام الصيرفي. * الدليل الثاني: عند بن عساكر ورد الحديث بالسند التالي: 1-أخبرنا أبو عبد الله الخلال أنا أبو عثمان سعيد بن أحمد بن محمد العيار أنا أبو محمد عبد الله بن حامد الأصبهاني أنا أبو بشر إسماعيل بن إبراهيم الحلواني نا محمد بن سهل بن محمد الرازي نا أحمد بن صبيح نا يحيى بن يعلى عن بسام الصيرفي عن فضيل بن عمرو.... الحديث" 2- ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم نا عبد العزيز الكتاني ح وأخبرنا أبو المكارم بن أبي طاهر الأزدي ( 1 ) أنا عبد الكريم بن المؤمل بن الحسن الكفر طابي وأنا حاضر قالا أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا خيثمة بن سليمان أنا أحمد بن حازم أنا أحمد بن صبيح القرشي والحكم بن سليمان الحبلي قالا نا يحيى بن يعلى عن بسام الصيرفي عن الفقيمي عن معاوية بن ثعلبة عن أبي ذر قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لعلي من أطاعك أطاعني زاد خيثمة ومن أطاعني أطاع الله وقالا ومن عصاك عصاني ومن عصاني عصى الله عز و جل.... الحديث." كما تلاحظون... فإن أحمد بن صبيح هنا هو القرشي في ترجمة يحيى بن يعلى الأسلمي (تهذيب الكمال) جاء: "روى عنه إبراهيم بن الحسن التغلبي وإبراهيم بن عبد الله بن عبس التنوخي وأحمد بن إشكاب الصفار وأحمد بن صبيح الأسدي الكوفي" إذن ؟ أحمد بن صبيح ؟؟؟ هل هو القرشي أم الكوفي أم هما شخص واحد؟ أنا اقول أنه نفس الشخص. وإليكم الدليل... والتحقيق... ليس من كتبنا.... بل من كتب الرافضة.... كأكبر دليل في كتاب تنقيح المقال: طبعا اقتصرت على موضع الشاهد: *هذا الكوفي اقتباس:
اقتباس:
هل هما رجل واحد أم لا ؟ اقتباس:
قلت: فتأكد مرة أخرى: أن الأسلمي يروي عن بسام الصيرفي.... فهل فهم النجف الأشرف الذي نعاله تاج فوق راس النجس بن تيمية (مره ثانيه لا تجاوزون أخلاق رضاع الكبير ما اريدها أم لا ؟؟؟؟ فهل نجد دليلا...طال انتظاره أن الحسن بن حماد روى عن المحاربي ؟ المصــــدر: http://www.rafed.net/books/rejal/tanqih-6/13.html |
ألم ينتهي الأحمق صبري راغب من هذا الموضوع الذي أثبت فيه جهله ووقوعه إشكالات أخرى كان الأولى له تجنبها لكن ماذا نقول عن هؤلاء غير أنهم لا يملكون عقولا حتى يتفكروا |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف يا صبري بذمتك كم رجل قبلتها حتى تساعدك وخذلتك ؟! صغيري راجع ردوي والله مليت من كثر ما أعيد وهل تتصور اني أعترف بعلمائك ؟! اانا تتبعت الطرق كلها واثبتت بالادله ...... وتهريجك وقله أدبك لا جديده عليكم فانتم أتباع النجس بن تيمية والله مسكين هههههههههه جايب الصبيح ما دخله ههههههههههههههههههههه بس خذ بالك لتجيب أسم خالتك مره ثانيه اقتباس:
أقرا مشاركتي السابقه واما دليلك الثاني فعلا مخزي وبدا أسف أضعت من وقتي الثمين معك اقرا ماذا يقول بن عساكر ومااسم الرواي وماذا تقول كتبنا عن اسم الرواي ومن جهلك وحمقك وقوه الصدمه نسيت ام المحاربي اسمه يحيى بن يعلى والخلاصه البخاري وروياته عن المحاربي هو الذي يقوي كلامك وقد وقع علمائكم في الحديث بتشابهه الكنى والالقاب بفخ خطير انا كشفته ....... ومشايخك في الحديث أثبتت صحه كلامي وانت يا صغيري عيد ردودي وأقرها وأذ كانت ردودي فوق مستواك أرجع الى مشايخك تفسرها لك والله بديت أمل من مشايخ السلفين في مواقعم جهل متقع... والذي يؤلمني المساكين عوامهم تقفز لهم والحمد لله الذي جعل النجف الاشرف يسحق الوهابيه ...... يرفع لكشف كذبات الوهابيه وجهل مشايخهم ويا صغيري يا صبوره نسفت معتقدك واقولها لله أنت مهرج جيد أعمل في السيرك أحسن لك وبعدما ضحكت عليك وعلى علمائك الان دور الحمار نور الدين اضحك علية هههههههه |
و الله نحن تعبنا مع هذا الغبي الجويهل
ادخل على هذا الرابط و ستجد هذا الحديث معجم أسامي شيوخ أبي بكر الإسماعيلي - حرف الألف - من إسمه محمد 141 - حدثنا : محمد بن إبراهيم القماط ، حدثنا : محمد بن منصور بن يزيد ، حدثنا : الحكم بن سليمان ، أخبرنا : يحيى بن يعلى ، عن بسام الصيرفي ، عن الحسن بن عمرو عن معاوية بن ثعلبة ، عن أبي ذر الغفاري ، قال : قال رسول الله (ص) لعلي : من أطاعك أطاعني ، ومن أطاعني أطاع الله ، ومن عصاك فقد عصاني. الرابط : http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=500622 اذا ضغطت على الرابط ستجد اسم يحيى بن يعلى فاضغط عليه و سيأتي ترجمته و ستجده المحاربي كما في الصورة : http://up4.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w.../7hnyz8dv6.jpg http://up4.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w.../7hnyz8dv6.jpg :rolleyes: ولا تتعبنا يا غبي و انا قد وضحت ذلك قبل ما اشوف القنيطري و رده و انت تعرف ذلك و خاصة عند علمت انا ان الراوي هو البخاري و البخاري شيخه المحاربي و هذا دليل ان شيخه المحاربي : صحيح البخاري - كتاب المغازي - 37 ـ باب غزوة الحديبية 4219 ـ حدثنا يحيى بن يعلى المحاربي، قال حدثني ابي، حدثنا اياس بن سلمة بن الاكوع، قال حدثني ـ ابي وكان، من اصحاب الشجرة ـ قال كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم الجمعة ثم ننصرف، وليس للحيطان ظل نستظل فيه. http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=13&CID=132&SW=المحاربي#SR1 |
ياللا يالمراسل ارسله يا شويطر لو فيك امانه و خاصة هذه الصورة ستوضح له كل شي
|
اللهم صل على محمد وال محمد احسنتم كثيرا اخي النجف الاشرف ضرباتك بالصميم . الوهابية عرفوا كذب الالباني ولكنهم كالعادة . يريدون حفظ ماء وجههم الوسخ بالكذب والعناد . فالموضوع واضح وفضيحة كبير المرضعين الالباني واضحة . ولم يبقى لديهم غير النباح والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف حياكم الله ..... مولانا كتاب الامر منتهي ... وتامب يا عزيزي طلع برقع يتخفى به مشايخ السلفين لهذا تم ايقاف عضويه تامب .... ويا صبري سجل باسمك وانا أنتظرك حتى تكون فضيحتكم بجلاجل |
هههههههههههههههههههههههه
هذا الي اسمه راغب نتفت ريشه مولانا النجف صار يمشي ومنكس راسه في الارض بعد القامه حجر جاي وفاتل عضلاته اخر شيئ نتفت ريشه |
لرفع الموضوع لان احدى النواصب الكذبة في منتدى يا حسين قال :
اقتباس:
|
فضيحة المنيعي عندما كذب و هذا ردي عليه ولم يستطع الرد علي بل لف و دار و رجع الى موضوع سجادة و يتعامى او يتناسى حديث آخر عن طريق البخاري و غيره
رد كتاب بلا عنوان : عيب و الله عليك تكذب الى متى تكذبون ؟؟؟ قال ايش قال افحمنا تفضل الرد في منتدى انا شيعي و هذا ردي على فكرة على شيخكم : << و اما انت لن انزل الى مستواك الهابط اقتباس:
و هذا الرد الذي اسكت شيخكم : اقتباس:
اقتباس:
على فكرة لن ارد عليك لانك جاهل و انا دخولي في هذا المنتدى قليل و انت تعرف فالرد هذا كافي ليلقمك و اما سبب دخولي اليوم كان بطلب احدى الاعضاء هنا فقط و كان يريني احدى المواضيع وكان بالصدفة شفت هالموضوع فقلت بدخله و اما قلة دخولي سوء تفاهم مع احدى المشرفين و انا الذي اخطات في حقه الان صاحب الموضوع ليتكفل بهذا الموضوع لان الرد عليهم صدقني يا عبد العزيز لان هذا تقليل من شأن الشخص بسبب جعلك مثل الاطفال تضحك عليهم و هذا الشي مخجل جدا لنا و لك يا عبد العزيز و الله يعنيك و هذا رابط الموضوع عندما دخلوا شيوخه http://www.ishiaa.com/vb/showthread....11#post1038611 انتهى ردي على المنافق الدجال |
ثم رددت عليه بعد مالف و دار و رجع الى قضية السجادة :
__________________________ رد كتاب بلا عنوان : كفاية كذبا هذا اقوى رد عليك لو فيك خير رد عليه : << هذا الرد الذي اسكت شيوخكم معجم أسامي شيوخ أبي بكر الإسماعيلي - حرف الألف - من إسمه محمد 141 - حدثنا : محمد بن إبراهيم القماط ، حدثنا : محمد بن منصور بن يزيد ، حدثنا : الحكم بن سليمان ، أخبرنا : يحيى بن يعلى ، عن بسام الصيرفي ، عن الحسن بن عمرو عن معاوية بن ثعلبة ، عن أبي ذر الغفاري ، قال : قال رسول الله (ص) لعلي : من أطاعك أطاعني ، ومن أطاعني أطاع الله ، ومن عصاك فقد عصاني. الرابط : http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=500622 اذا ضغطت على الرابط ستجد اسم يحيى بن يعلى فاضغط عليه و سيأتي ترجمته و ستجده المحاربي كما في الصورة : http://up4.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w.../7hnyz8dv6.jpg http://up4.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w0kvpz47xgs82rf/2010/1/3/11/7hnyz8dv6.jpg و هنا اكبر دليل انه المحاربي يا غبي مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة ( ر ) - ذكر إسلام أمير المؤمنين علي ( ع ) - حديث رقم : ( 4641 ) 4616 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا إبراهيم بن سليمان البرنسي ، ثنا محمد بن إسماعيل ، ثنا يحيى بن يعلى ، ثنا بسام الصيرفي ، عن الحسن بن عمرو الفقيمي ، عن معاوية بن ثعلبة ، عن أبي ذر ( ر ) قال : قال رسول الله (ص) لعلي بن أبي طالب ( ر ) : من أطاعني فقد أطاع الله و من عصاني فقد عصى الله ومن أطاعك فقد أطاعني و من عصاك فقد عصاني ، هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه . محمد بن اسماعيل هو البخاري و يحيى بن يعلى هو المحاربي الكاشف للذهبي ج2 ص 379 6270 - يحيى بن يعلى المحاربي الكوفي عن أبيه وزائدة وعنه البخاري وأبو حاتم ثقة توفي 216 خ م د س ق و الدليل انه المحاربي لانه شيخ البخاري انظر يا جاهل : صحيح البخاري - كتاب المغازي - 37 ـ باب غزوة الحديبية 4219 ـ حدثنا يحيى بن يعلى المحاربي، قال حدثني ابي، حدثنا اياس بن سلمة بن الاكوع، قال حدثني ـ ابي وكان، من اصحاب الشجرة ـ قال كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم الجمعة ثم ننصرف، وليس للحيطان ظل نستظل فيه. http://www.al-eman.com/hadeeth/viewc...W=المحاربي#SR1 و توقيعي خير برهان لرد على جهلك في تلك الموضوع الذي تدعي اني هربت من اشكالك الجويهلية لانه رد عليك و على اصحابك لو فيك ذرة صدق و احترام لقراءة توقيعي لاني لن اضيع وقتي مع جهلة مثلك الان اثبت لك انه المحاربي عن طريق الصورة و عن طريق انه شيخ البخاري و حافظ على ماء وجهك و قبل الختام تذكر بعض مشايخك اتفقوا معي : اقتباس:
و يبدو لم تقرأ ردي السابق جيدا http://www.yahosain.cjb.com/vb/images/smilies/wink.gif روح استر على نفسك لان هذاالموضوع تم الحسم فيه لنا قلت لك لن انزل الى مستواك يا جاهل و انا في ذاك الموضوع تركت لكم توقيعي ليرد عليكم يا جهلة و اتحداك تقرأ ردي لانك سوف تخاف و نعم انا مغرور بعملي و استحقرك لانك جاهل و غبي مجرد لعبة يا دمية الان الكرة في ملعبك و انا اثبت لك ان البخاري شيحه المحاربي بكل الطرق http://www.yahosain.cjb.com/vb/image...es/biggrin.gif اقرا ردي هذا و السابق لانك لم تقرا ردي السابق قد يبدو ارعبك و صاحب الموضوع سيتكفل به لان عندي موضوع آخر اهم من هذا الموضوع في منتدى الغدير انتهى ردي عليه |
قد يسأل احد هنا ما هو توقيعي الذي تركت لهم في احدى المواضيع ولم اجبهم بسبب حقارتهم و عنادهم و قلة الحياء التي فيهم
لكن في الموضوع الاخر الذي فتحه عبد العباس الجياشي قد اخرسهم و يبدو في موضوعي لم ينتبهوا الى توقيعي لو انتبهوا الى توقيعي لأستحوا من هجومهم على الجياشي فهذا توقيعي لكنهم اغبياء حقاً << لذلك استلمتهم انواع الضحك و اكلنا الكراعين و بينت لهم جهل علمائهم في تلك الموضوع المغلق لكن بعدة كل هذا لم ينتبهوا الى توقيعي ما هذا الغباء : اقتباس:
قال ايش قال افحمنا ههههههههههههههه صحيح كيف له جرأة يخترع بطولة له على حسابي و على حساب النجف يبدو النجف قاهره لانه استحقره استحقار بسبب غبائه الشديد هههههههههههه |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 04:23 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025