منتديات أنا شيعـي العالمية

منتديات أنا شيعـي العالمية (https://www.shiaali.net/vb/index.php)
-   المنتدى العقائدي (https://www.shiaali.net/vb/forumdisplay.php?f=30)
-   -   ماذا قال مهدي الشيعه !! (https://www.shiaali.net/vb/showthread.php?t=64403)

صفحة الحق 31-05-2009 07:25 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو فهد السني (المشاركة 806235)
يا فاهم .. هل يجوز صلاة ركعتين اما القبر حتى لو استدبر القبله .. ياجاهل .. اذا لم يكن هذا شرك .. فأين الشرك

والله الجاهل انت ومن هم على شاكلتك ...

والأن اقرء ففهم ...

ننقل لك قول الشيخ الفاضل عبد الله دشتي في كتابه
( النفيس في بيان رزية الخميس )

حيث أنه رد على أقوال أحد مشايخ الوهابية في كتاب له مليء بالأكاذيب وحال ذلك الشيخ كحال هذا الكاتب فقد رد على هذه الشبهة فقال :

- نقل العبارة التالية من بحار العلامة المجلسي :

( ورويت رخصة في صلاتهما إلى القبر ولو إستدبر القبلة وصلى جاز )

وإستدل بها على أن الشيعة يستقبلون القبور في صلاتهم ولو أدى ذلك إلى إستدبار القبلة.

هناك خطأ في طبعة : ( البحار ) ج100 ص135 ) ، إستبدل فيها كـلمة القبر بكلمة القبلة ، فالعبارة : ( ولو إستدبر القبر وصلى جاز ) ، لا : ( ولو إستدبر القبلة وصلى جاز ) ، وهناك تتمة للعبارة السابقة تظهر بشكل جلي وجود الخطأ المطبعي في طبعة البحار وهي : ( وإن كان غير مستحسن إلا مع البعد ) وقد قطعها الناقل وتعمد عدم ذكـرها ليخفي القرينة على أن هناك خطأ مطبعيا في البين ، وهذا يجعلنا نعده من التحريف لعظم جرم إتهام طائفة كبيرة من المسلمين أنهم يصلون لغير القبلة إعتماداً على عبارة الشك فيها واضح.

فالجملة لا يستقيم لها معنى بهذا الشكل ، لأن القائل في قوله : ( ولو إستدبر القبلة وصلى جاز ) يريد أن يبين أن إستدبار المصلي لقبر الإمام أمر غير مستحسن لما فيه من عدم إحترام للإمام إلا إذا كان القبر بعيداً عن المصلي ، وأما القبلة في بعيدة عن مراقد الرسول (ص) والأئمة (ع) في كل الأحوال ، والنص الكامل الصحيح كما ورد في كتاب : ( الدروس الشرعية ) للشهيد الأول ج2 ص23 ) وهو المصدر الذي نقل منه المجلسي عبارته تلك : ( ورويت رخصة في صلاتهما إلى القبر ولو إستدبر القبر وصلى جاز وإن كان غير مستحسن إلا مع البعد ) ، ولعمري الأمر واضح وإن لم نرجع إلى المصدر الذي نقل عنه العلامة المجلسي وهو كتاب ( الدروس ) ولكنها سوء سريرة ونية لا يريد أن يبصر معها الحق ، راجع : ( ص119 من هذا الكتاب )، النفيس في بيان رزية الخميس الجزء الأول ص434 الطبعة الأولى)

انتهى ...

ثاني مره قبل لا تنقل اقوال علمائك العوران تأكد من الروايه


علشان تحفض ماء وجهك .. وما نلقكم الحجر تلو الحجر ..

النجف الاشرف 31-05-2009 07:39 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس:

يا فاهم .. هل يجوز صلاة ركعتين اما القبر حتى لو استدبر القبله .. ياجاهل .. اذا لم يكن هذا شرك .. فأين الشرك

شوف عزيزي احترمناك فلا ترد احتراما بقلة الادب ....
يا عزيزي واي شرك ؟!
وعلماء السنه واحمد ومالك والشافعي وابن حبان يستدبرون القبلة ؟!؟!!!!!!!!!
فهل هم مشركين ؟!
دلست وحاولت ان تخفي الحقيقة لكن كشفناها
وصدقني الي تقول عنها شبهات هذه حقائق لا انته ولا حتى ابن تيمية الجاهل الذي عنده كل شي كذب وموضوع يستطيع ردها ........

واذ كان علماء السنه مشركين كذلك فقول ان مالك بن انس واحمد بن حنبل وابن حبان والنووي الشافعي مشركين مثل الشيعة

وانا اسالك سؤال واحد فقط
ماهو حكم من يدعوا الى قول يا محمد هل هو مشرك ام كافر ام جاهل ام ماذا ؟!

وانبههك ان تلتزم بادب فانت في موقع شيعي ..... عزيزي يسوع هذا المسكين لا يعرف ان ما يرمي به الشيعة موجود عند أئمته وفي كتبه الصحيحه كذلك


أبو فهد السني 31-05-2009 08:02 PM

اقتباس:

وعلماء السنه واحمد ومالك والشافعي وابن حبان يستدبرون القبلة ؟!؟!!!!!!!!!
هل هم يستدبرون القبله للصلاة .. ام للسلام على النبي صلى الله عليه وسلم ....

هنا انت صدت نفسك

أبو فهد السني 31-05-2009 08:08 PM

اقتباس:

ماهو حكم من يدعوا الى قول يا محمد هل هو مشرك ام كافر ام جاهل ام ماذا ؟!
-5 النهي عن دعاء غير الله:
جاء في مستدرك الوسائل ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «افزعوا الى الله في حوائجكم والجؤوا اليه في ملماتكم وتضرعوا اليه وادعوه، فإن الدعاء مخ العبادة».
وقال محمد جواد مغنية في تفسيره: «وهذه آية من عشرات الآيات التي تدلي بصراحة ووضوح على ان الاسلام يرفض فكرة الواسطة بين الله وعباده، ويضع الانسان امام خالقه مباشرة يخاطبه ويناجيه بما شاء ويتقرب اليه بفعل الخيرات من غير شفيع ولا وسيط». انظر تفسير الكاشف 441/7


ونحن نقول .. دعاء غير الله لايجوز وشرك .. وورد الكثير من الأدله في الكتاب والسنه .. وايضاً عندكم

ومن قال به .. فهو مشرك وداعية إلى ضلاله .. ويرد على كلامه بالقرآن

سـلام

عبد محمد 31-05-2009 08:19 PM

سلمت اخي اليسوع على صفعك هذا المخالف

أخواني لا تعطو هذا المخالف فرصة للهروب ودعوه يجيب على مشاركة أخونا اليسوع

ليرى كيف تدليس طواغيته من الوهابية

أبو فهد السني 31-05-2009 08:20 PM

قال الإمام :

اقتباس:

- اللهّم ارزقنا توفيق الطّاعة ، وبُعد المَعصية ، وصِدق النّية وعِرفان الحُرمَة ، وأكرِمنا بالهدى والاستقامة. (المصباح للكفعمي ص281)

4-أعوذ بالله من العمى بعد الجلاء ، ومن الضلالة بعد الهدى ، ومن موبقات الأعمال ومرديات الفتن. (بحار الأنوار ج53 ص190)


قال النجف الأشرف

اقتباس:

أمامنا يعلمنا هذا الدعاء لنا .......
قلت له

اقتباس:

اقول لك .. قد ثبت في القرآن الكريم دعاء الأنبياء لأنفسهم على الرغم من انهم كانوا انبياء .. خوفاً من الله عز وجل .. وخضوعاً وتذلالاً له سبحانه ..

وإذا كنت لا تعرف دعاء الانبياء في القرآن .. فافتح القرآن وأقرء ..

قال النجف الأشرف

اقتباس:

هههههههههههههههههههههههههههه
طيب جميل جدا وكذلك انته جاوبت نفسك
خوفا من الله عز وجل وخضوعا وتذلالا والحال نفسه لادعية ائمتنا
أين مشكلتك اذن يا رجل ؟! وانت تعرف ؟!!!!!


أقول انا ابو فهد السني .. : هل نحن بمجلس حوار علمي أم في مقهى !!
أولاً تقول بأنه يعلمنا الدعاء .. وعندما افحمتك غيرت رأيك مع ضحكه على خيبتك ..!!

وهنا تهرب .. ولم تثبت لي اولاً لماذا قلت بأن الإمام يعلمكم هذا الدعاء ؟
ولماذا غيرت رأيك بعدها ثم تهربت من موضوع الدعاء .. ؟


أم انك لاتعرف تتكلم إلا بالنسخ واللصق

وللحديث بقية ان شاء الله


عبد محمد 31-05-2009 08:26 PM

ابو فهد

قد قام الأخ اليسوع بمداخلته السابقة في كشف أكذوبتكم وتدليسكم

وذلك في مداخلته السابقة

فناقشها دون تهرب

صفحة الحق 31-05-2009 08:32 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو فهد السني (المشاركة 806302)
قال الإمام :

أقول انا ابو فهد السني .. : هل نحن بمجلس حوار علمي أم في مقهى !!
أولاً تقول بأنه يعلمنا الدعاء .. وعندما افحمتك غيرت رأيك مع ضحكه على خيبتك ..!!



ابو فهد يبدو انك تريد من الأخ النجف الأشرف ان يرميك

في الزباله مع اخوانك وأخواتك الوهابيات ...

عجبا هل ضاق فيك المفر ولم تجد غير التهجم لكي يطردك وتذهب

لكي تحتفل أنت وباقي اخوانك وأخواتك من الوهابيه وتطبل وتقول ان النجف الاشرف طردني !!!!!

ياوهيبي غلطان إذا كانت هذه طريقتك في الهروب ..

ولكن لا الومك فكثير من هم على شاكلتك من تلامذة شيوخهم العوران يفعلون هذه الطريقه ..


عيمي كويتي 31-05-2009 08:42 PM

انزين اخوي الرسول اخوي فيه ادعيه للرسول انه يبعد الشك او النفاق او يغفر له و وايد اشياء

الرسول صح يقول هل ادعيه حبا لله وهمن يعلمنا هل اشياء

و الامام صاحب العصر و الزمان عليه السلام نفس الشي يعلمنا هل دعااء

حيدر القرشي 31-05-2009 10:05 PM

الجواب واضح ان هذه الادعية هي لتعليم الشيعة
ووجود ادعية للانبياء يدعون لانفسهم لا يعارض وجود ادعية للتعليم؟
لا اعلم اين يقع التناقض؟؟
اتحداك يا ابوفرهود تبين جهة التناقض؟
لا الومك على هذا الجهل لان علمائك غسلوا دماغك
حرموا عليكم علم المنطق والفلسفة
فصرتم لا تعرفون معنى التناقض ومتى يقع التناقض

مداد الروح 31-05-2009 10:40 PM

انظروا الى ابو فهد المسكين

بعدما أعياه التعب

فتح موضوع ثاني ينشر غسيله فيه ..

ويردد ويقول انا البطل انا البطل .. النجف الاشرف انهزم ههههههههههههههههههه

8

اذا انت قدها يا بو فهد تعال اهني كمل خيبتك .. يا ناصبي يا ناصب العداء لأهل البيت عليهم السلام ..

عبد محمد 31-05-2009 10:50 PM

مداد الروح

هههههههههه

معذور ابو فهد إذا نشر غسيله في المزبلة

أقلها يجد مصفقين له



مداد الروح 31-05-2009 10:54 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد محمد (المشاركة 806477)
مداد الروح


هههههههههه

معذور ابو فهد إذا نشر غسيله في المزبلة

أقلها يجد مصفقين له



صح لسانك خوي .. قلتها من الاخير اقلها يجد مصفقين له

ويداري الاحراج وتصبب العرق وخفقان القلب واضطراب الرؤية التي سببها له الاخ النجف الأشرف .... ههههههههههههههههههه

أبو فهد السني 31-05-2009 11:00 PM

هههههههههههههه

مسكين يا فهد والله

= النجف الاشرف=

مداد الروح 31-05-2009 11:16 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو فهد السني (المشاركة 806488)
راجع الموضوع .. اللي بالموقع وبتعرف فضائحكم يا حلو

وكأني اراكم تبحثون في كتب التاريخ عن حجة صححها الحاكم !!!

ونشوف من ينشر غسيل الثاني في المزابل

سـلام


ليش غيرت اسلوبك في الحوار

تبي المشرفين يطردونك

وبعدها راح تاخذ نفس عميييييق وتقول واخييييييرا ارتحت من هذا العناااااااااااااااء .. الحين انت تبي المفر والهروب بأي طريقة

صفحة الحق 31-05-2009 11:43 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو فهد السني (المشاركة 806488)
راجع الموضوع .. اللي بالموقع وبتعرف فضائحكم يا حلو

وكأني اراكم تبحثون في كتب التاريخ عن حجة صححها الحاكم !!!

ونشوف من ينشر غسيل الثاني في المزابل

سـلام

قلنا لك انت بس هياط ...ولو تشغل نفسك بأمور ارضاع الكبير انت وباجي العائله المحترمه افضل لك من هالهياط ..

ماوصيك اجتهد وشد حيلك مثل أمك عائشه بنت ام رومان اللي كانت تبعث الرجل للرضاع من اخواتها !!

وعلى العموم الحمد لله الاجوبه والردود كلها موجوده مافي اي شطب او مسح

لأجوبتك أو اجوبتنا ونترك الحكم للمشاهد ..

عاد انت خلك رجل واقترح على منتداكم الناصبي اللي انت قاعد تطبل وتنعق

فيه انهم يصيرون رجال .. ولا يمسحون ردود من يلقمهم الحجر ..والحين روح امرح مع ربعك ولا تكثر ..:p

مفتخرة بديني 01-06-2009 12:08 AM

الحين انت يابن الوهابيه جاي تعلمنا عن الامام المهدي
الظاهر تبي صفعة انت
ياواطي

أبو فهد السني 01-06-2009 12:13 AM

مهلك مهلك يا غلام ؟؟؟؟؟؟

الحاكم الان متساهل ؟! من يخرج على شرط البخاري متساهل ؟!

وامك عائشه مسلم يطلعها ترضع الكبار

ورينا دفاعك عنها

وبلا قله ادب انته يا صغيري جاهل ماعندك ماعند جدتي ومن اول ما دخلت النت وانا ناقشت هذه شبهاتك

تادب ولا تختبر صبري وشوف حقيقه معتقدك الباطل

== النجف الاشرف==

النجف الاشرف 01-06-2009 12:17 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
يا فهد الظاهر ان الاحترام ما ينفع معك ...
جيت مسوي زحمه والشارع فاضي وأثبتت لك ان ائمتك تعمل مثلما نعمل حاولت ان تدلس كشفت تدليسك ...
اقتباس:

أقول انا ابو فهد السني .. : هل نحن بمجلس حوار علمي أم في مقهى !!
أولاً تقول بأنه يعلمنا الدعاء .. وعندما افحمتك غيرت رأيك مع ضحكه على خيبتك ..!!

وهنا تهرب .. ولم تثبت لي اولاً لماذا قلت بأن الإمام يعلمكم هذا الدعاء ؟
ولماذا غيرت رأيك بعدها ثم تهربت من موضوع الدعاء .. ؟


أم انك لاتعرف تتكلم إلا بالنسخ واللصق

وللحديث بقية ان شاء الله
اي نسخ يا ابو عمرو ؟!!!!!! ههههههههههههههههههههههههههههههههه
يا بابا يعني الغباء الي عندكم مشكله ...
أنا اناقشك على قد عقلك قلت كيف الائمه توسل في دعائها قلت لك مثلما الانبياء تتوسل قلت ان الانبياء تذلل الى الله قلت لك رحمه الله والديك جاوبت على سؤالك
يعني الى هذه الدرجه ما تفهم ؟!
يا صغيري اكثر من 5 اسئله هربت منها وانا سامحتك ... مع العلم أني اناقشك بلذي تفهمه انت لهذا تراني اجيبك بنفس كلامك لانك اصلا ما جاي لنقاش جاي تفرغ حقدك وبس وهم وضحت كيف انتوا سطحين في النقاش وتعرفون وتحرفون .....

ولانك غبي طحت في المصيدة
اقتباس:

-5 النهي عن دعاء غير الله:
جاء في مستدرك الوسائل ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «افزعوا الى الله في حوائجكم والجؤوا اليه في ملماتكم وتضرعوا اليه وادعوه، فإن الدعاء مخ العبادة».
وقال محمد جواد مغنية في تفسيره: «وهذه آية من عشرات الآيات التي تدلي بصراحة ووضوح على ان الاسلام يرفض فكرة الواسطة بين الله وعباده، ويضع الانسان امام خالقه مباشرة يخاطبه ويناجيه بما شاء ويتقرب اليه بفعل الخيرات من غير شفيع ولا وسيط». انظر تفسير الكاشف 441/7


ونحن نقول .. دعاء غير الله لايجوز وشرك .. وورد الكثير من الأدله في الكتاب والسنه .. وايضاً عندكم

ومن قال به .. فهو مشرك وداعية إلى ضلاله .. ويرد على كلامه بالقرآن

سـلام

تقول ان من يدعوا الى قول يا محمد مشرك .........
جميل جدا الان زميلنا السني يقول ان رسول الله مشرك

الألباني - السنن الكبرى - الجزء : ( 6 ) - رقم الحديث : ( 1137 )




نوع الحديث : صـحـيـح



- نص الحديث عن عثمان بن حنيف أن رجلا ضرير البصر أتى النبي (ص) فقال ادع الله لي أن يعافيني فقال إن شئت أخرت لك وهو خير وإن شئت دعوت فقال ادعه فأمره أن يتوضأ فيحسن وضوءه ويصلي ركعتين ويدعو بهذا الدعاء اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بمحمد نبي الرحمة يا محمد إني قد توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه لتقضى اللهم شفعه في ، قال أبو إسحق هذا حديث صحيح ( صحيح ) _ التوسل أنواعه وأحكامه ص 75 : الروض661 : التعليق الرغيب 241/1 - 242 : التعليق على صحيح إبن خزيمة 1219 . مممصلاة .



والان السلفين يكفرون رسول اللة .......

يلله اذ كان رسول الله مشرك ويدعوا الى الشرك مثلما قلت من اين تاخذ الدين !!!!!!

رسول الله مشرك ؟! والكافر يحيي ويميت ؟! وابن تيمية يقول ان الناس تجري الارزاق بيدها ؟! وعمر يعلم مافي الغيب وكذلك ابو بكر يعلم مافي الارحام ؟!
أهذا هو معتقدك يا ابو العلمي

ولمرة الاخيره تادب حتى لا اضعك مع زملائك

يلله شوف لك واحد يفهم يرد على اسئلتي مو واحد يكذب ويدلس في اسماء الرواة على باله محد يكشف كذبه


والسلام عليكم

أبو فهد السني 01-06-2009 12:21 AM

هههههههههههههههههههههههههههههههه

فضيحتك بجلاجل يا صغير
http://www.imshiaa.com/vb/showthread...=64403&page=15

حتى يشوفون جماعتكم كيف تخافون ان تقرون ما نكتبه نحن

راجع هذه الصفحه وسوف تجد صحه توسل الشافعي وكذب علمائكم وتدليسهم

جاوب يا جويهل من اين تاخذ الدين ورسول الله تتهموه بالشرك ؟!؟!

== النجف الاشرف==

أبو فهد السني 01-06-2009 12:23 AM

اقتباس:

وعمر يعلم مافي الغيب وكذلك ابو بكر يعلم مافي الارحام ؟!
وهل بهجت يعلم الغيب ويعلم ماذا حلموا به الناس


وهل الخميني يشفي المرضى من دون الله


..............

روايات ابوبكر وعمر تم توضيحها بأن الروايات تتحدث عن الفراسه .... لكن بهجت هل يعلم ماذا يحلمون الناس ويعلم مافي الصدور ! والخميني هل لديه قدره إلهيه


لا تخلط فهمت

صفحة الحق 01-06-2009 12:25 AM

اقتباس:

وهذا العضو اسمه ( اليسوع ) << أسم مسيحي ومذهب رافضي ومخ يهودي .. حلها عاد ... المهم هذا يقول
اولا : اسم اليسوع هو اسم سيدنا عيسى عليه السلام

ثانيا : ياذكي لو تكتب في قوقل معنى اسم يسوع سوف تجد له معاني كثيره وأغلبها علميه ..


بس انا انصحك انك تفحص وتسوي تحليل الحمض النووي وتشوف من فين نسبك يمكن تطلع ولد السايق ..

وعلى فكره بعض شيوخكم حللو زواج الفرند وزواج الوناسه بالله اللي يبي يتونس مع خواتك كيف وعلى كم .. قول لا تستحي ...

النجف الاشرف 01-06-2009 12:27 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
نصيحه الى الصغير ابو فهد لا تخاف اقرا ماذا نكتب وفي ردودي السابقة توضيح تدليس ابن تيمية والالباني وكذبهما المتعمد ...
والتوسل عند الائمه الاربع عندكم جائز
والان أجب
1- كيف ان رسول الله يدعوا الى قول يا محمد وانتم تكفرون من يقول هذا القول
2- كيف ان الدجال الكافر يحيي ويميت ؟!
3- عمر وابو بكر كيف يعلمان الغيب وانتم تقولون ان لا احد يعلم الغيب ؟!
4- كيف ابن تيمية اتباعه يتبركون بجنازته ويقول ان الارزاق تجري على يد العباد
5- جاوب وخليك رجال ولا تصير منافق

يلله يا شطور كشفنا حقيقتكم وفضحناكم بالوقت نفسه

النجف الاشرف 01-06-2009 12:31 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
يقول الجاهل الذي يكفر رسول الله ابو فهد ان ابو بكر بالفراسه يعرف مافي الارحام
نقول له أخزاك الله وهل بالفراسه يعرف الغيب ؟!!!!!!!!!!
http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=64403&page=4
وهذا ردنا لكنه افلس فقام يعيد الكلام من جديد
نفس الموضوع هذا صفحه 4
ليرى عوامكم فضائحكم وكيف انكم تخافون ان تقرون ما يكتب الشيعة

فضيحتك بجلاجل يا ابو فيهد ههههههههههههه

والحمد لله الذي جعل علماء اهل البيت عند خصومهم بمنزله ابو بكر وعمر بحيث يستدل على كرامات علمائنا على رموزه

وهذا شي جيد جدا

واذ كان هناك كرامات وانها فوق العاده طيب جميل لماذا حينما نقول نحن الشيعه كرامات اهل البيت تكفرونا ؟!

ماهذا التناقض

والان اجب بادب يا ابو فيهيد


أبو فهد السني 01-06-2009 12:31 AM

انت مو صاحي صح


كله جاوبتها يا هوووووووووووووو ... وإلا انك عشان الهزيمه بسوي أني ماجاوبت ..

وانت تنسخ وتلصق .. وإذا صدتك .. تحولت لموضووع ثاني .. ولا تقول اني ما جاوبت هههههههههههههههههه

انا حطيت الموضوع وما جاوبتوني ولا على اي سؤال !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

النجف الاشرف 01-06-2009 12:34 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس:

انت مو صاحي صح


كله جاوبتها يا هوووووووووووووو ... وإلا انك عشان الهزيمه بسوي أني ماجاوبت ..

وانت تنسخ وتلصق .. وإذا صدتك .. تحولت لموضووع ثاني .. ولا تقول اني ما جاوبت هههههههههههههههههه

انا حطيت الموضوع وما جاوبتوني ولا على اي سؤال !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ومازال السلفي يفر فرار النعاج
اقتباس:

-5 النهي عن دعاء غير الله:
جاء في مستدرك الوسائل ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «افزعوا الى الله في حوائجكم والجؤوا اليه في ملماتكم وتضرعوا اليه وادعوه، فإن الدعاء مخ العبادة».
وقال محمد جواد مغنية في تفسيره: «وهذه آية من عشرات الآيات التي تدلي بصراحة ووضوح على ان الاسلام يرفض فكرة الواسطة بين الله وعباده، ويضع الانسان امام خالقه مباشرة يخاطبه ويناجيه بما شاء ويتقرب اليه بفعل الخيرات من غير شفيع ولا وسيط». انظر تفسير الكاشف 441/7


ونحن نقول .. دعاء غير الله لايجوز وشرك .. وورد الكثير من الأدله في الكتاب والسنه .. وايضاً عندكم

ومن قال به .. فهو مشرك وداعية إلى ضلاله .. ويرد على كلامه بالقرآن

سـلام
تقول ان من يدعوا الى قول يا محمد مشرك .........
جميل جدا الان زميلنا السني يقول ان رسول الله مشرك

الألباني - السنن الكبرى - الجزء : ( 6 ) - رقم الحديث : ( 1137 )



نوع الحديث : صـحـيـح



- نص الحديث عن عثمان بن حنيف أن رجلا ضرير البصر أتى النبي (ص) فقال ادع الله لي أن يعافيني فقال إن شئت أخرت لك وهو خير وإن شئت دعوت فقال ادعه فأمره أن يتوضأ فيحسن وضوءه ويصلي ركعتين ويدعو بهذا الدعاء اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بمحمد نبي الرحمة يا محمد إني قد توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه لتقضى اللهم شفعه في ، قال أبو إسحق هذا حديث صحيح ( صحيح ) _ التوسل أنواعه وأحكامه ص 75 : الروض661 : التعليق الرغيب 241/1 - 242 : التعليق على صحيح إبن خزيمة 1219 . مممصلاة .



والان السلفين يكفرون رسول اللة .......

يلله اذ كان رسول الله مشرك ويدعوا الى الشرك مثلما قلت من اين تاخذ الدين !!!!!!

رسول الله مشرك ؟! والكافر يحيي ويميت ؟! وابن تيمية يقول ان الناس تجري الارزاق بيدها ؟! وعمر يعلم مافي الغيب وكذلك ابو بكر يعلم مافي الارحام ؟!
أهذا هو معتقدك يا ابو العلمي

تفضل اجب
http://www.imshiaa.com/vb/showthread...=64403&page=18

يلله يا ابو فهيد حتى رسول الله لم يسلم منك مع العلم انك لم تجب على اي شي سوى محاولتك لتدليس وكشفناها في الصفحات هذا الموضوع


أبو فهد السني 01-06-2009 12:36 AM

صغيري كم مره حطيت الصور ؟!
شنو ما عندك غير الصور ؟

الخميني عنده كرامه وانا لا انكرها ...
لكن انتم تكفرون الشيعه لاننا نقول ان ان لاهل البيت عليهم السلام كرامات

ويتضح ان عندكم كرامات كذلك لعمر وابو بكر اذ كنتم تعترفون بهذا لماذا تكفرون الشيعه فهم السؤال يا صغير نصف الجواب

واشكرك انك وضحت لجميع ان الخميني قدس سرة هو بمنزله ابو بكر وعمر عندكم

وعندي انا افضل منهما

أكمل باقي الاسئله واجب عليهم ولا تكرر فوالله بديت امل لان ماعندك شي

يلله شوف مشايخك المدلسين الي يغيرون اسماء الرواة يجابون نيابة عنك وانا اعطيك الاذن بهذا

== النجف الاشرف==

أبو فهد السني 01-06-2009 12:39 AM

اقتباس:

- نص الحديث عن عثمان بن حنيف أن رجلا ضرير البصر أتى النبي (ص) فقال ادع الله لي أن يعافيني فقال إن شئت أخرت لك وهو خير وإن شئت دعوت فقال ادعه فأمره أن يتوضأ فيحسن وضوءه ويصلي ركعتين ويدعو بهذا الدعاء اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بمحمد نبي الرحمة يا محمد إني قد توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه لتقضى اللهم شفعه في ، قال أبو إسحق هذا حديث صحيح ( صحيح ) _ التوسل أنواعه وأحكامه ص 75 : الروض661 : التعليق الرغيب 241/1 - 242 : التعليق على صحيح إبن خزيمة 1219 . مممصلاة .
هذي اللي قدرت عليها ههههههههههههههههههههههه




كتاب (تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي) للعلاّمة الكبير الحافظ أبي العلاء المباركفوري الهندي ، فسيجد الشارح المباركفوري يقول : ((الحقُّ عندي أن التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم في حياته بمعنى التوسل بدعائه وشفاعته جائزٌ وكذا التوسل بغيره من أهل الخير والصلاح في حياتهم بمعنى التوسل بدعائهم وشفاعتهم أيضا جائز ، وأما التوسل به بعد مماته وكذا التوسل بغيره من أهل الخير والصلاح بعد مماتهم فلا يجوز !)) انتهى (9 / 96) .

النجف الاشرف 01-06-2009 12:41 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
زميلي السلفي الذي يخاف ان يجيب على اسئلتي
بدئت اضجر وامل ....انا اقرا مشاركاتك جيدا واعلق عليها لهذا اقرا مشاركاتي لا تخاف
وتفضل اجب كيف تكفرون رسول الله .... وكيف الارزاق تجري على يد العباد .... واذ كان لابو بكر الذي يعلم مافي الارحام ولعمر يعلم الغيب لماذا تكفرون الشيعه ..... وماهو حكم القبوري ابن حبان وائمه المذاهب الاربعه

لا تلف وتدور انت فضحتك نفسك بنفسك


صفحة الحق 01-06-2009 12:43 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو فهد السني (المشاركة 806654)
http://www.khomainy.com/files/u1/up/.khomainy%2035.jpg

http://www.khomainy.com/files/u1/up/.khomainy%2037.jpg

http://www.khomainy.com/files/u1/up/.khomainy%2038.jpg



هـــــــل الخميني يشفي من دون الله ؟

تقولي هل ابو بكر عنده جهاز سونار .. اقولك هل الخميني اصابعه فيها مضادات حيويه !؟

يا إبن مرضعات الكبير حنا جاوبناك بس انت دلخ ما تفهم

أمك الضاهر كثرة من ارضاع الرجال علشان جذي طلعت انت دلخ هههههههههههههه

والحين نعيد لك الجواب ..



ننقل لك قول الشيخ الفاضل عبد الله دشتي في كتابه
( النفيس في بيان رزية الخميس )



حيث أنه رد على أقوال أحد مشايخ الوهابية في كتاب له مليء بالأكاذيب وحال ذلك الشيخ كحال هذا الكاتب فقد رد على هذه الشبهة فقال :


- نقل العبارة التالية من بحار العلامة المجلسي :


( ورويت رخصة في صلاتهما إلى القبر ولو إستدبر القبلة وصلى جاز )


وإستدل بها على أن الشيعة يستقبلون القبور في صلاتهم ولو أدى ذلك إلى إستدبار القبلة.


هناك خطأ في طبعة : ( البحار ) ج100 ص135 ) ، إستبدل فيها كـلمة القبر بكلمة القبلة ، فالعبارة : ( ولو إستدبر القبر وصلى جاز ) ، لا : ( ولو إستدبر القبلة وصلى جاز ) ، وهناك تتمة للعبارة السابقة تظهر بشكل جلي وجود الخطأ المطبعي في طبعة البحار وهي : ( وإن كان غير مستحسن إلا مع البعد ) وقد قطعها الناقل وتعمد عدم ذكـرها ليخفي القرينة على أن هناك خطأ مطبعيا في البين ، وهذا يجعلنا نعده من التحريف لعظم جرم إتهام طائفة كبيرة من المسلمين أنهم يصلون لغير القبلة إعتماداً على عبارة الشك فيها واضح.


فالجملة لا يستقيم لها معنى بهذا الشكل ، لأن القائل في قوله : ( ولو إستدبر القبلة وصلى جاز ) يريد أن يبين أن إستدبار المصلي لقبر الإمام أمر غير مستحسن لما فيه من عدم إحترام للإمام إلا إذا كان القبر بعيداً عن المصلي ، وأما القبلة في بعيدة عن مراقد الرسول (ص) والأئمة (ع) في كل الأحوال ، والنص الكامل الصحيح كما ورد في كتاب : ( الدروس الشرعية ) للشهيد الأول ج2 ص23 ) وهو المصدر الذي نقل منه المجلسي عبارته تلك : ( ورويت رخصة في صلاتهما إلى القبر ولو إستدبر القبر وصلى جاز وإن كان غير مستحسن إلا مع البعد ) ، ولعمري الأمر واضح وإن لم نرجع إلى المصدر الذي نقل عنه العلامة المجلسي وهو كتاب ( الدروس ) ولكنها سوء سريرة ونية لا يريد أن يبصر معها الحق ، راجع : ( ص119 من هذا الكتاب )، النفيس في بيان رزية الخميس الجزء الأول ص434 الطبعة الأولى)

والحين جاوب ياولد الوناسه والفرند ..:p


النجف الاشرف 01-06-2009 12:43 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس:

كتاب (تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي) للعلاّمة الكبير الحافظ أبي العلاء المباركفوري الهندي ، فسيجد الشارح المباركفوري يقول : ((الحقُّ عندي أن التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم في حياته بمعنى التوسل بدعائه وشفاعته جائزٌ وكذا التوسل بغيره من أهل الخير والصلاح في حياتهم بمعنى التوسل بدعائهم وشفاعتهم أيضا جائز ، وأما التوسل به بعد مماته وكذا التوسل بغيره من أهل الخير والصلاح بعد مماتهم فلا يجوز !)) انتهى (9 / 96) .
عجيب ؟!
هههههههههههههههههههههههههه
يا لهذا الغباء

الألباني - السنن الكبرى - الجزء : ( 6 ) - رقم الحديث : ( 1137 )



نوع الحديث : صـحـيـح



- نص الحديث عن عثمان بن حنيف أن رجلا ضرير البصر أتى النبي (ص) فقال ادع الله لي أن يعافيني فقال إن شئت أخرت لك وهو خير وإن شئت دعوت فقال ادعه فأمره أن يتوضأ فيحسن وضوءه ويصلي ركعتين ويدعو بهذا الدعاء اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بمحمد نبي الرحمة يا محمد إني قد توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه لتقضى اللهم شفعه في ، قال أبو إسحق هذا حديث صحيح ( صحيح ) _ التوسل أنواعه وأحكامه ص 75 : الروض661 : التعليق الرغيب 241/1 - 242 : التعليق على صحيح إبن خزيمة 1219 . مممصلاة .

أقرا ما تحته خط يا صغيري اقرا
اين التوسل بدعائه ؟! واين قول يا محمد
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
والله كنت متصور تجيبلي هذا القول حتى افضحك اكثر

ليرى عوام السلفين تدليس مشايخهم




أبو فهد السني 01-06-2009 12:47 AM

اوف عيب عيب
ليش زعلان على كلمة مرضعات ؟!
مو الالباني يقول ان رضاع الكبير عندكم معمول به ؟!

اذ كانت زوجه الرسول تقولون عنها ترضع الكبير لماذا تستنكرونها بحق نسائكم وتجيزوها بحق نساء النبي ؟!!!!!!1

عيب واذ كان يهود شنو تسوي بنصنا ؟!

جاوب على اسئلتنا يا حبوب
== النجف الاشرف==

أبو فهد السني 01-06-2009 12:49 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف (المشاركة 806670)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

عجيب ؟!
هههههههههههههههههههههههههه
يا لهذا الغباء

الألباني - السنن الكبرى - الجزء : ( 6 ) - رقم الحديث : ( 1137 )



نوع الحديث : صـحـيـح



- نص الحديث عن عثمان بن حنيف أن رجلا ضرير البصر أتى النبي (ص) فقال ادع الله لي أن يعافيني فقال إن شئت أخرت لك وهو خير وإن شئت دعوت فقال ادعه فأمره أن يتوضأ فيحسن وضوءه ويصلي ركعتين ويدعو بهذا الدعاء اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بمحمد نبي الرحمة يا محمد إني قد توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه لتقضى اللهم شفعه في ، قال أبو إسحق هذا حديث صحيح ( صحيح ) _ التوسل أنواعه وأحكامه ص 75 : الروض661 : التعليق الرغيب 241/1 - 242 : التعليق على صحيح إبن خزيمة 1219 . مممصلاة .

أقرا ما تحته خط يا صغيري اقرا
اين التوسل بدعائه ؟! واين قول يا محمد
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
والله كنت متصور تجيبلي هذا القول حتى افضحك اكثر

ليرى عوام السلفين تدليس مشايخهم




التوسل بالنبي وهو حي يجووووز .. ووضعت لك الجواب فوق

النجف الاشرف 01-06-2009 12:50 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أذ كان الرسول يدعوا الى قول يا محمد ....
لماذا يكفر السلفين الشيعة حينما نقول يا محمد يا علي ؟!!!!!!
تناقض مابعده تناقض

أبو فهد السني 01-06-2009 12:51 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اليسوع (المشاركة 806669)

ننقل لك قول الشيخ الفاضل عبد الله دشتي في كتابه
( النفيس في بيان رزية الخميس )


حيث أنه رد على أقوال أحد مشايخ الوهابية في كتاب له مليء بالأكاذيب وحال ذلك الشيخ كحال هذا الكاتب فقد رد على هذه الشبهة فقال :


- نقل العبارة التالية من بحار العلامة المجلسي :


( ورويت رخصة في صلاتهما إلى القبر ولو إستدبر القبلة وصلى جاز )


وإستدل بها على أن الشيعة يستقبلون القبور في صلاتهم ولو أدى ذلك إلى إستدبار القبلة.


هناك خطأ في طبعة : ( البحار ) ج100 ص135 ) ، إستبدل فيها كـلمة القبر بكلمة القبلة ، فالعبارة : ( ولو إستدبر القبر وصلى جاز ) ، لا : ( ولو إستدبر القبلة وصلى جاز ) ، وهناك تتمة للعبارة السابقة تظهر بشكل جلي وجود الخطأ المطبعي في طبعة البحار وهي : ( وإن كان غير مستحسن إلا مع البعد ) وقد قطعها الناقل وتعمد عدم ذكـرها ليخفي القرينة على أن هناك خطأ مطبعيا في البين ، وهذا يجعلنا نعده من التحريف لعظم جرم إتهام طائفة كبيرة من المسلمين أنهم يصلون لغير القبلة إعتماداً على عبارة الشك فيها واضح.


فالجملة لا يستقيم لها معنى بهذا الشكل ، لأن القائل في قوله : ( ولو إستدبر القبلة وصلى جاز ) يريد أن يبين أن إستدبار المصلي لقبر الإمام أمر غير مستحسن لما فيه من عدم إحترام للإمام إلا إذا كان القبر بعيداً عن المصلي ، وأما القبلة في بعيدة عن مراقد الرسول (ص) والأئمة (ع) في كل الأحوال ، والنص الكامل الصحيح كما ورد في كتاب : ( الدروس الشرعية ) للشهيد الأول ج2 ص23 ) وهو المصدر الذي نقل منه المجلسي عبارته تلك : ( ورويت رخصة في صلاتهما إلى القبر ولو إستدبر القبر وصلى جاز وإن كان غير مستحسن إلا مع البعد ) ، ولعمري الأمر واضح وإن لم نرجع إلى المصدر الذي نقل عنه العلامة المجلسي وهو كتاب ( الدروس ) ولكنها سوء سريرة ونية لا يريد أن يبصر معها الحق ، راجع : ( ص119 من هذا الكتاب )، النفيس في بيان رزية الخميس الجزء الأول ص434 الطبعة الأولى)



الله يهديك .. نحن نتكلم الان عن كرامات الاولياء .. وانت تبي تثبت لي عن الوثيقه اللي اختلفتم في تصحيحها


سـلام

النجف الاشرف 01-06-2009 12:53 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس:

التوسل بالنبي وهو حي يجووووز .. ووضعت لك الجواب فوق
اها يعني قول يا محمد في حياة النبي جائز طيب حلو ....
مع العلم ان هذه الحجه غير صحيحه ومن تدليساتكم لكن امشيها لك
البخاري - الأدب المفرد - باب ما يقول الرجل إذا خدرت رجله



إذكر أحب الناس إليك فقال : يا محمد




1001 - حدثنا أبو نعيم قال : حدثنا سفيان ، عن أبي إسحاق ، عن عبد الرحمن بن سعد قال : خدرت رجل إبن عمر ، فقال له رجل : اذكر أحب الناس إليك ، فقال : يا محمد.



طيب ابن عمر مثلنا والحديث يرويه البخاري واذ قلت ان البخاري هنا دلس فكيف أصبح صاحب صحاح وهو ينقل بنفس الاسلوب

يلله يا حبوب معاك معاك حتى اوضح لك معتقدك كيف هو باطل


أبو فهد السني 01-06-2009 01:01 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف (المشاركة 806687)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أذ كان الرسول يدعوا الى قول يا محمد ....
لماذا يكفر السلفين الشيعة حينما نقول يا محمد يا علي ؟!!!!!!
تناقض مابعده تناقض


وحديث الأعمى رواه الترمذي وابن ماجه النسائي في الكبرى عن عثمان بن حنيف أن رجلا ضرير البصر أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ادعُ الله أن يعافيني . قال : إن شئتَ دعوت ، وإن شئتَ صبرت فهو خير لك . قال : فادْعُه . قال : فأمره أن يتوضأ فيحسن وضوءه ويدعو بهذا الدعاء : اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة ، إني توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه لتقضى لي ، اللهم فَشَفِّعْه فِيَّ .
وفي رواية :
فقال : يا رسول الله ادع الله أن يكشف لي عن بصري . قال : أو أدَعُك ؟ قال : يا رسول إنه شقّ علي ذهاب بصري . قال : فانطلق فتوضأ ثم صل ركعتين ثم قل : اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيي محمد نبي الرحمة يا محمد إني أتوجه بك إلى ربك أن يكشف لي عن بصري شفعه فيّ وشفعني في نفسي ، فَرَجَع وقد كَشَفَ له عن بصره .
وهذا ليس فيه دليل ولا مستمسك لمن يتوسّل بجاه النبي صلى الله عليه وسلم
بل فيه شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم لهذا الرجل ، فقد سأل الله عز وجل أن يُشفّع النبي صلى الله عليه وسلم فيه ، وذلك في حال حياته دون مماته .
والذي دلّ على هذا أن من الصحابة من عَمِي وأُصِيب في بصره ، ولم يأتِ إلى قبره صلى الله عليه وسلم بعد وفاته عليه الصلاة والسلام فيدعو بهذا الدعاء .


صفحة الحق 01-06-2009 01:02 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو فهد السني (المشاركة 806690)
الله يهديك .. نحن نتكلم الان عن كرامات الاولياء .. وانت تبي تثبت لي عن الوثيقه اللي اختلفتم في تصحيحها


سـلام

اشوف تعدل اسلوبك بالكلام زين والله خلك جذي يازينك هههههههههههههه

اما عن الروايه حنا نقلنا لك قول علمائنا فيها فلا تكذب وتقول أنا أختلفنا في تصحيحها !!

وبعدين انت علامك زعلت وعصبت من سالفة ارضاع الكبير ..

وقمت تغلط وسويتنا يهود ومادري شنو

عسا بس سالفة أرضاع الكبير ماذكرتك بشي كدر خاطرك ههههههههههههههههه

وبعدين ماقلت لنا علمائك اجازو زواج الفرند وزواج الوناسه

بالله وش رايك لو تقدم واحد ويبي يتزوج اختك وناسه ماتفرح ههههههههههه

اعتقد انك تفرح وتفرفش ويمكن تذبح حاشي في هذي المناسبه ههههههههههههه


أبو فهد السني 01-06-2009 01:07 AM

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههه

اقتباس:

البخاري - الأدب المفرد - باب ما يقول الرجل إذا خدرت رجله



إذكر أحب الناس إليك فقال : يا محمد



1001 - حدثنا أبو نعيم قال : حدثنا سفيان ، عن أبي إسحاق ، عن عبد الرحمن بن سعد قال : خدرت رجل إبن عمر ، فقال له رجل : اذكر أحب الناس إليك ، فقال : يا محمد.



طيب ابن عمر مثلنا والحديث يرويه البخاري واذ قلت ان البخاري هنا دلس فكيف أصبح صاحب صحاح وهو ينقل بنفس الاسلوب

يلله يا حبوب معاك معاك حتى اوضح لك معتقدك كيف هو باطل

أولاً يا جاهل .. الأدب المفرد غير صحيح البخاري .. فهذا كتاب وهذاك كتاب هههههههههههههههههههههه .. ومسوي نفسه عالم .. الادب المفرد فيه احاديث ضعيفه


للمعلوميه : الحديث ضعيف ، ففي إسناده أبو إسحاق السبيعي ، وهو قد اختلط وتغيّر بأخرة ، وهو مُدلّس أيضا . فالحديث ضعيف كما بيّنه الشيخ الألباني في تخريج " الكلِم الطيب " وفي "ضعيف الأدب المفرَد " .
ثانياً : ليس في الحديث عند البخاري في الأدب المفرد حرف النداء ( يا ) بل ( محمد ) بدون يا النداء .
ثالثاً : لو صحّ الأثر ليس فيه مُستمسك على الاستغاثة بالأموات ولا بالتوسّل بهم ، بل غاية ما فيه ذِكْر اسم من تُحبّ .

النجف الاشرف 01-06-2009 01:07 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس:

ديث الأعمى رواه الترمذي وابن ماجه النسائي في الكبرى عن عثمان بن حنيف أن رجلا ضرير البصر أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ادعُ الله أن يعافيني . قال : إن شئتَ دعوت ، وإن شئتَ صبرت فهو خير لك . قال : فادْعُه . قال : فأمره أن يتوضأ فيحسن وضوءه ويدعو بهذا الدعاء : اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة ، إني توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه لتقضى لي ، اللهم فَشَفِّعْه فِيَّ .
وفي رواية :
فقال : يا رسول الله ادع الله أن يكشف لي عن بصري . قال : أو أدَعُك ؟ قال : يا رسول إنه شقّ علي ذهاب بصري . قال : فانطلق فتوضأ ثم صل ركعتين ثم قل : اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيي محمد نبي الرحمة يا محمد إني أتوجه بك إلى ربك أن يكشف لي عن بصري شفعه فيّ وشفعني في نفسي ، فَرَجَع وقد كَشَفَ له عن بصره .
وهذا ليس فيه دليل ولا مستمسك لمن يتوسّل بجاه النبي صلى الله عليه وسلم
بل فيه شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم لهذا الرجل ، فقد سأل الله عز وجل أن يُشفّع النبي صلى الله عليه وسلم فيه ، وذلك في حال حياته دون مماته .
والذي دلّ على هذا أن من الصحابة من عَمِي وأُصِيب في بصره ، ولم يأتِ إلى قبره صلى الله عليه وسلم بعد وفاته عليه الصلاة والسلام فيدعو بهذا الدعاء .
اي قبر يا ابو الشباب هههههههههههههههههه

الألباني - السنن الكبرى - الجزء : ( 6 ) - رقم الحديث : ( 1137 )



نوع الحديث : صـحـيـح




- نص الحديث عن عثمان بن حنيف أن رجلا ضرير البصر أتى النبي (ص) فقال ادع الله لي أن يعافيني فقال إن شئت أخرت لك وهو خير وإن شئت دعوت فقال ادعه فأمره أن يتوضأ فيحسن وضوءه ويصلي ركعتين ويدعو بهذا الدعاء اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بمحمد نبي الرحمة يا محمد إني قد توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه لتقضى اللهم شفعه في ، قال أبو إسحق هذا حديث صحيح ( صحيح ) _ التوسل أنواعه وأحكامه ص 75 : الروض661 : التعليق الرغيب 241/1 - 242 : التعليق على صحيح إبن خزيمة 1219 . مممصلاة .

الرجل علمه رسول الله الدعاء بذاته
يعني ان الرسول قال ادعي وقل يا محمد ......
وأذ كان شرك فهل رسول الله لا يعرف الشرك ؟!
يــــــــــا محمد يــــــا محمد

وحتى بعد موت رسول الله ابن عمر بالبخاري يقول يا محمد ..........

على من تدلس يا صغير ؟!!!!!

عزيزي مشايخك اليوم كثير كذبوا عليك

يلله ننتظر كيف سمح رسول الله بالتوسل بذاته مثلما تفعل الشيعه وتقول يا محمد يا فاطمة





الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 05:17 PM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024