|
اقتباس:
وماذا عن هذا الرد يا حفيدة؟ |
واصلا على كلامك انه ابي بكر لا دخل له في شيء فهذا يعني انها ليست فضيلة لابي بكر اقتباس:
اللعن جائز لان القران يلعن |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
نرجع لموضوعنا اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
واما اللعن اذ كان الرسول يلعن لماذا تكفرون الشيعة لاننا نلعن ؟! ماهذا التناقض وانتي كذلك اعترفي النبي يلعن من يخالفه وهذا ما قلته انا اقتباس:
اقتباس:
يا زميلتي وهل تعرفين ان ابا بكر وامه وابية ليسوا بخيار كانوا في الجاهله ؟! بل كانوا يعملون لدى عبد الله بن جدعان صاحب الدعارة في الجاهليه ؟!!!!! وعتيق كان عبدا عندهم ؟! وان صح حديثك فلا يشمل ابو بكر كذلك ومن لم يسجد لصنم هو الامام علي عليه السلام فقط وقلت لك عطيني رواية واحده من البخاري تقول ان ابو بكر لم يسجد لصنم قط ولم تاتي بها فرجاءا مره ثانيه كلام انشائي ما اريد اقتباس:
اقتباس:
نفسي مره واحده يا اختي تجيبين لي حديث مو موضوع اولا : إن هذا الحديث بجميع طرقه وأسانيده ينتهي إلى « العرباض بن سارية السلمي » فهو الراوي الوحيد له وهذا مما يورث الشك في صدوره لأن الحديث كان في المسجد وكان بعد الصلاة وكان موعظة بليغة من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب ثم طلب منه أن يعهد إلى الأمة فقال .. فكيف لم يروه إلا العرباض ؟! ولم لم يرووه إلا عن العرباض ؟! وثانيا : إن هذا الحديث إنما حدث به في الشام وإنما تناقله وروجه أهل الشام ! وأكثر رواته من أهل حمص بالخصوص وهم من أنصار معاوية وأشد أعداء علي أمير المؤمنين عليه السلام . فبالنظر إلى هذه الناحية لا سيما مع ضم النظر في متن الحديث إليه لا يبقى وثوق بصدور هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم إذ كيف يوثق بحديث يرويه حمصي عن حمصي عن حمصي !!.. ولا يوجد عند غيرهم من حملة الحديث علم به ؟! وأهل الشام قاطبة غير متحرجين من الافتعال لما ينتهي إلى تشييد سلطان معاوية أو الحط ممن خالفه ! وثالثا : إن هذا الحديث مما أعرض عنه البخاري ومسلم وكذا النسائي من أصحاب السنن ... وقد بنى غير واحد من العلماء الكبار من أهل السنة على عدم الاعتناء بحديث اتفق الشيخان على الإعراض عنه وإن اتفق أرباب السنن على إخراجه والعناية به ... قال ابن تيمية بجواب حديث افتراق الأمة على ثلاث وسبعين فرقة : « هذا الحديث ليس في الصحيحين بل قد طعن فيه بعض أهل الحديث كابن حزم وغيره ولكن قد أورده أهل السنن كأبي داود والترمذي وابن ماجة ، ورواه أهل المسانيد كالإمام أحمد » رابعا : إن المخرجين له ... منهم من صححه كالترمذي والحاكم ومنهم من سكت عنه كأبي داود ومنهم من عده في الحسان كالبغوي ومنهم من حكم عليه بالبطلان كابن القطان ... خامسا : إن رواة هذا الحديث عن « العرباض بن سارية » هم : 1 ـ عبدالرحمن بن عمرو السلمي : وزعم القطان الفاسي أنه لا يصح لجهالة حاله راجع تهذيب التهذيب 6|215 . 2 ــ حجر بن حجر الحمصي : فأولاً : هو من أهل حمص . واثنيا : لم يرو عنه إلأ أبو داود. قال ابن حجر : « روى عن العرباض بن سارية . وعنه خالد بن معدان . روى له أبو داود حديثاً واحداً في طاعة الأمير . 3 ــ يحيى بن أبي المطاع الشامي : فاولا : لم يرو عنه إلا ابن ماجة . وثانيا : قال ابن القطان : « لا أعرف حاله » 4 ـ معبد بن عبدالله بن هشام : أما الرابع فلم نجده إلا عند الحاكم حيث قال : « ومنهم : معبد بن عبدالله بن هشام القرشي » ثّم قال : « وليس الطريق إليه من شرط هذا الكتاب فتركته ». وقد اعترف اعلام السنة بالعجر في فهم مدلول هذا الحديث ونذكر منهم : 1 ــ ابن العربي المالكي يقول ـ بعد ذكر رأيه ـ « ولم أعلم للحديث معنىً ». (شرح الترمذي 9|69 ). 2 ــ ابن البطال ينقل عن المهلب قوله : « لم ألق أحداً يقطع في هذا الحديث . يعني بشيء معين »( فتح الباري 13|180 ) . 3 ــ وابن الجوزي يقول : « قد أطلت البحث عن معنى هذا الحديث وتطلبت مظانّه وسألت عنه فلم أقع على المقصود » ( فتح الباري 13|188 ) وهذا الحديث غير معتمد كذلك ونسفة لك مثل غيره ......... اقتباس:
وما جئتي بها ايتها الفاضلة هرقطة لانه اساسا لم يثبت ان عتيق كان مع الرسول في الغار اقتباس:
مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة - رقم الحديث : ( 6744 ) 6822 - أخبرنا أبو اسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى ومحمد بن محمد بن يعقوب الحافظ ( قالا ) ثنا محمد بن اسحاق الثقفى ثنا قتيبة بن سعيد ثنا جرير عن الاعمش عن أبي وائل عن مسروق قال قالت لي عائشة ( ر ) انى رأيتنى على تل وحولي بقر تنحر فقلت لها لئن صدقت رؤياك لتكونن حولك ملحمة قالت اعوذ بالله من شرك بئس ما قلت فقلت لها فلعله ان كان امر اسيسوءك فقالت والله لئن اخر من السماء احب الي من ان افعل ذلك فلما كان بعد ذكر عندها ان عليا ( ر ) قتل ذا الثدية فقالت لي إذا انت قدمت الكوفة فاكتب لي ناسا ممن شهد ذلك ممن تعرف من أهل البلد فلما قدمت وجدت الناس اشياعا فكتبت لها من كل شيع عشرة ممن شهد ذلك قال فاتيتها بشهادتهم فقالت لعن الله عمرو بن العاص فانه زعم لي انه قتله بمصر ، هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . عائشه تلعن هنا فهل حكمها حكم الرافضة ؟!؟! والان يا زميلتي هل لديك أدلة اخرى على أحقية ابو بكر ؟! اضافة الى اسم واحد قتله ابو بكر من اجل الاسلام اضافة الى كيف ان تنكرون على الشيعة القول في الوصية وان الامر شورى بعد رسول الله وابو بكر يخالف ؟! فاما خلافه ابو بكر بطالة واما عمر وارجوا منك عدم الف والدوران اريد اجاباتك محدده وما طلتي من جوابه اثبتيه اولاا والسلام عليكم |
اقتباس:
حفيــــــــــــــــــده !!؟؟ :) أنا مايهمني كل الي قلته لكن المهم أنك أعترفت أنه كان معه بالغار .. خلاص هذا شئ يكفي |
اقتباس:
والقرأن كان يلعن مؤمنين أو مسلمين القرأن لا يلعن إلا المنافقين أو الكفار |
اقتباس:
لم أعين في مداخلتي ذكر أبو بكر أو غيره بل بناء على سؤالك وإشارتك أنت إليه أجبتك دون تحديد إذا كان أبو بكر أو غيره في الغار لان هذا لا يهمني من هو الذي معه لخلو من كان معه من الفضيلة عذرا كتبت إسمك حفيدة حيث كان نقاش سابق مع عضوة بهذا الإسم فالتبس معي |
اقتباس:
أخي الكريم فضائل أبي بكر كثيره وكثيره وإن أردتها عليك بقرأة فضائل الصحابه للبخاري ومسلم لا أريد أن أئتي بأحاديث تحورهاأو تضعفها أو تنسبها لغيره إن لم تجيزلك أنت غُرز في قلبك كره بعض الصحابه فمن الطبيعي ولن أستغرب من ردودك عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه ولكنه يضل الصاحب , الصديق , والتقي , وعتيق , وأول من أسلم , وأول من يدخل الجنه من الناس ... الى أخره |
اقتباس:
كيف يافاضل لم تقصد ابو بكر .. وإنت هذا كلامك اقتباس:
اقتباس:
أرج منك توضيح من هو الشخص الذي تتكلم عنه ؟؟ |
اقتباس:
----------------------- الرجاء من الجميع وبالخصوص صاحبة الموضوع الأخت الكريمة البقاء في أصل الموضوع وإلا سوف يتم التحرير أو الإغلاق -------------------------------------------------- |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف حمد لله على السلامة تركتي الموضوع يومين يا زميلة ..... اقتباس:
وان هرب يعني جبان !!!!! <=== اسالي طفله عمرها 10 سنوات قولي لها من يهرب ماذا هو اقتباس:
{لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا} (21) سورة الأحزاب وهذا ردا على قولك وخير الكلام ما قل ودل اقتباس:
6822 - أخبرنا أبو اسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى ومحمد بن محمد بن يعقوب الحافظ ( قالا ) ثنا محمد بن اسحاق الثقفى ثنا قتيبة بن سعيد ثنا جرير عن الاعمش عن أبي وائل عن مسروق قال قالت لي عائشة ( ر ) انى رأيتنى على تل وحولي بقر تنحر فقلت لها لئن صدقت رؤياك لتكونن حولك ملحمة قالت اعوذ بالله من شرك بئس ما قلت فقلت لها فلعله ان كان امر اسيسوءك فقالت والله لئن اخر من السماء احب الي من ان افعل ذلك فلما كان بعد ذكر عندها ان عليا ( ر ) قتل ذا الثدية فقالت لي إذا انت قدمت الكوفة فاكتب لي ناسا ممن شهد ذلك ممن تعرف من أهل البلد فلما قدمت وجدت الناس اشياعا فكتبت لها من كل شيع عشرة ممن شهد ذلك قال فاتيتها بشهادتهم فقالت لعن الله عمرو بن العاص فانه زعم لي انه قتله بمصر ، هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . جميل جدا تفضلي قولي لعنة الله وملائكة على عائشه لانها على مبانيكم سبت ابن العاص الصحابي عندكم وقلنا لك مرارا وتكرار اننا لسنا مثلكم عندنا كل الصحابه عدول وملائكة اقتباس:
مسكينه يا بنتي ليش ما تحطين السند كامل حتى نشوف هل هو صحيح ؟! والظاهر انك تلفين وتدورين على نفسك وكان أبو قحافة وأبناؤه من عبيد عبدالله بن جدعان، ومن أصل حبشي ولمّا تحرر أبوبكر من العبوديّة أصبح اسمه عَتيق وهذه من عادات العرب في تسمية المتحررين من العبودية بعَتيق ومعتَق وعُتَيق. وكان عَتيق ومعتَق وعُتَيق أولادا لابي قحافة . فلم يكن تيم من قريش ولم يكن أبو بكر من العرب لكن الانتماء الى القبائل العربية كان سهلا عبر التحالف معها ويتم تبني رجال القبائل الذكور الغرباء عبر تزويجهم من كرائم العرب ،واعلان أبوتهم لهم . وكانت وظيفة ابي قحافة في دار سيده عبدالله بن جدعان التيمي تتمثل في: 1 ـ النداء على طعامه :فجاء في حقّ عبدالله بن جدعان من الشعر: له داع بمكّة مشمعل *** وآخر فوق دارته ينادي 2 ـ ووظيفته الثانية: ذكرها المعتزلي تتمثل في طرد الذبان عن مائدته لذا قال شاعر عائشة في حرب الجمل عمير بن الأهلب الضبّي معترفاً بعبودية أبي بكر واهله: أطعنا بني تيم بن مرّة شقوة *** وهل تيم إلاّ أعبد وإماء وقال شاعر أيضاً: كفينا بني تيم بن مرّة ما جنت *** وما التيمُ إلاّ أعبدٌ وإماء وقال الشاعر الحميري في أبي بكر : والناس يوم الحشر راياتهم *** خمس فمنها هالك أربع فراية العجل وفرعونها *** وسامري الامة المشنع وراية يقدمها أدلم *** عبد لئيم لكع أكوع وأم أبي بكر سلمى من جواري ابن جدعان أسكنها الابطح خارج مكة لذا كان أبو بكر رجلا مغموراً في مكّة لا يعرفه الناس فهو أحد عبيد عبدالله بن جدعان التيمي وكان اسمه عتيق وحرّر عبدالله بن جدعان أبا بكر وأخوته من العبودية فأصبح اسمهم عَتيق وعُتيق ومُعْتَق ، فلم يُعرف واحد من هؤلاء الاخوة في مكة بالوجاهة. فكان أبو بكر من عبيد الحبشة العاملين في خدمة أثرياء مكّة، لذا كان أسود اللون ،لذا قال المسعودي عنه: وكان طوالا آدم([35]). وقال الواقدي عنه: هو رجل آدم اللون وقال ابن الجوزى: السودان اسامة بن زيد وابو بكر وسالم مولى أبي حذيفة وبلال بن رباح لذا قال قيس بن سعد بن عبادة لأبي بكر:ليس عندك حسب كريم أي ليس عندك عشيرة . وقال عمر عن أبي بكر : ضئيل بني تيم وقال أبو سفيان عنه: أبو فصيل في الوقت الذي يصف فيه أبو بكر أبا سفيان بشيخ قريش وسيّدهم وقالت عائشة بنت طلحة: إنّ طلحة بن عبيدالله أفضل من أبي بكر. في حين كان طلحة بن عبيد الله التيمي من عبيد هذه المؤسسة وأمه الصعبة بنت عبد الله الحضرمية ،شهرتها سيئة ،اذ لما ولدت طلحة طالب به عدة رجال منهم ابو سفيان فرغبت امه في عبيد الله وتركت الزناة الآخرين. ( لمعلوماتك لكٍ اكثر حتى تعرفين حقيقة خليفتك راجعي صاحب الغار ابو بكر ام رجل اخر لمحقق نجاح الطائي متوفر على النت ) اقتباس:
ومن ثم يا صغيرتي انا ماعندي مشكله ان كان مع الرسول في الغار او لم يكن ففي الحالتين ليس له فضيلة ..... اقتباس:
واما قولك يضل الصاحب والصديق ؟! عجيب والله اذ انتي مصره على الباطل لماذا تدخلين نقاش وانتي معانده ؟! وصدقيني لاهو الاول ولا هو صاحب ولا هو تقي ولا صديق ولا يشم ريح الجنه وسؤالي السحري نفسه هل يوجد فضائل صحيحه لعتيق المعتوقة رقبته من الرق في كتب السنه ؟! مع ملاحظه الى الان حضرتك لم تجيبي على اي سؤال من اسئلتي والسلام عليكم |
اقتباس:
معرفته وعدم معرفته لا تهم حيث إختلف الروات فيه كل ما يهم أن وجوده هو أو غيره فهي ليست فضيلة |
اقتباس:
لا يهم معرفة من هو في الغار أكثر مما يهم أنها منقصة له وليست فضيلة كما أشرت سابقا |
اقتباس:
كيف تريدني أجيب ؟ أن أقول لك نعم ابوبكر ليس لديه فضائل مثلاً :rolleyes: |
اقتباس:
صاحب الرسول بالسفر ليست فضيله !!.. أظن لأنها لم تحور عندكم تعتبرونها ليست فضيله :rolleyes: |
طيب وينها فضائل أبو بقر خلصينا له !!! |
اقتباس:
سبق إيضاحها في الردود السابقة تأملي |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
اقتباس:
وانا طلبت منك اسم واحد قتله شجاع الشجعان ولم نجد الى الان والحمد لله ناصر المؤمنين اقتباس:
راجعي بارك الله بك واعرفي معنى السنه النبوية والدليل الاخر قراني {إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلعَنُهُمُ اللّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ } (159) سورة البقرة اقتباس:
لكن على صحة قولك نسال هل الرسول اخذ ابو بكر معه ام ان ابو بكر جاء مع الرسول ؟! وانتظر اقتباس:
وقلنا ان الصحبة تعني المؤمنين والكافرين والمنافقين والمسلمين في القران الكريم فلا تكابري اكثر اقتباس:
فاين هذه الشجاعه والبساله في احد بدر حنين ؟!؟!؟! الخندق ؟!؟! اين ودائما لا تجيبين على اسئلتنا لهذا سوف ابدا انا اسال وانتظر الاجابه 1- هل ابو بكر افضل من الامام علي عليه السلام ام ان الامام علي عليه السلام افضل ! والسلام عليكم |
اقتباس:
أن لم تكن صحابة الرسول الأعظم خير البريه أخر الرسل بالسفر ليست فضيله ماذا تعتبر إذن ؟؟ أريد جواب كافي لكن بدون أدله عن ماذا تعتبر صحابة الرسول أتمنى إفادتي |
اقتباس:
عندي سؤال / هل ابوبكر من العشره المبشرين بالجنه؟ وأتمنى إفادتي من هم العشره المبشرين بالجنه أتمنى إفــــــــادتي |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف حياكم الله زميلتي الفاضلة ... اقتباس:
والامام علي مشهود في بدر وحنين واحد وخيبر والاحزاب ووووو وكل الغزوات التي شارك بها الرسول كان حامل لواءه وصية علي ابن ابي طالب عليه السلام وغزوه اسامه ماهي الا دليل على عصيان عتيق لوامر الرسول فارجوا منك التركيز ....... اقتباس:
طيب اذ ما كان يوجد خليفة جبان نثبت هذه النقطة مثلما ثبتنا جهله بالشريعة فعلي اي اساس خليفة رسول الله يكون جبان ؟! وغير عالم بالشرعيه ؟!؟! استوعبي الموضوع رجاءا ولا تلفين في حلقة مغلقة فانتٍ وشيخك عتيق مدانين ..... اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
وجئت معك وقلت لك كلامك صحيح القران يثبت ان الصحبة بين المؤمنين والكافرين والمؤمنين والمنافقين اما تقولين كيف يلازم الصحابه فقلنا لك يا زميلتي الرسول ملازمه كان الامام علي عليه السلام الحاكم - المستدرك - كتاب معرفة الصحابة 4609 - أخبرنا أبو النضر محمد بن يوسف الفقيه ، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ، ثنا النفيلي ، ثنا زهير ، ثنا أبو إسحاق ، قال عثمان ، وحدثنا علي بن حكيم الأودي ، وعمرو بن عون الواسطي ، قالا : ثنا شريك بن عبد الله ، عن أبي إسحاق قال : سألت قثم بن العباس : كيف ورث علي رسول الله (ص) دونكم ؟ قال : لأنه كان أولنا به لحوقا ، وأشدنا به لزوقا ، هذا حديث صحيح الإسناد ، ولم يخرجاه ، سمعت قاضي القضاة أبا الحسن محمد بن صالح الهاشمي يقول : سمعت أبا عمر القاضي يقول : سمعت إسماعيل بن إسحاق القاضي يقول : وذكر له قول قثم هذا ، فقال : إنما يرث الوارث بالنسب أو بالولاء ، ولا خلاف بين أهل العلم أن إبن العم لا يرث مع العم ، فقد ظهر بهذا الإجماع أن عليا ورث العلم من النبي (ص) دونهم ، وبصحة ما ذكره القاضي . وهذه الملازمه التي في كتبكم من تليفاتكم هداكم الله ..... وانا سئلت سؤال ولم تجيبين عنه على فرض صحة ما تقولين ان عتيق كان في الغار هل اخذه الرسول معه ام ابو بكر جاء مع الرسول وشتان مابين المعنين .... اقتباس:
اقتباس:
سؤالي واضح ايتها الفاضلة ..... من الافضل علي ابن ابي طالب ام ابو بكر بن ابي قحافه ؟! جاوب واضح بارك الله فيك اقتباس:
والسلام عليكم |
اقتباس:
حديث العشرة المبشرين بالجنة - الغير وارد في صحيحي البخاري ومسلم - يتناقض مع أحاديث آخرى ثابتة في الصحيحين ، فقد روى البخاري ومسلم عن سعد بن أبي وقّاص - وهو أحد المبشرين بالجنة حسب الحديث المزعوم - أنه قال : ( ما سمعت النبي (ص) يقول لأحد يمشي على وجه الأرض إنّه من أهل الجنّة إلاّ لعبد الله بن سلاّم ) . فهذا سعد ابن أبي وقاص وهو أحد المبشرين يثبت بطلان حديث العشرة المبشرين ، ويشهد بأنه لم يسمع النبي (ص) يُبشر أحداً بالجنة إلا عبد الله بن سلام !!! والحاصل : فبما أن حديث العشرة المبشرين بالجنة غير وارد في الصحيحين ، وفي نفس الوقت وردت أحاديث آخرى في الصحيحين مناقضة لحديث العشرة المبشرين ، وبإعتبار أن البخاري ومسلم مقدمان على غيرهما لدى أهل السنة عند التناقض ، فلا مناص إذن من القول ببطلان حديث العشرة المبشرين بالجنة حسب مبانيهم وما ألزموا به أنفسهم والسلام |
اقتباس:
فرضي الله عنه وأرضاه وجمعنا به في دار كرامته أعلم بأنني لم أوفِّ أبا بكر حقّـه أبداً فقد أتعب من بعده حتى من ترجموا له ، فكيف بمن يقتطف مقتطفات من سيرته ؟ :) |
اقتباس:
أفهم من كلامك أنك وفيت حق الإمام علي وفاطمة وابناها الحسن والحسين ع ولم يقي عليك إلا حق أبو بكر؟ أجيبي أختي قدوتي |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف بنتي اسال الله ان لا يكون مستواك بدراسة مثل مستواك هنا بالنقاش ..... اقتباس:
واوصى ابو بكر بالذهاب بجيش اسامه لكنه مسك الطريق الصحراوي وفررررررر واما سلمان وبلال وابو ذر وغيرهم ان كانوا هناك او لم يكون فلا مشكله الان موضوعنا عن شجاعه ابو بكر ؟! وتمسكة بوصية الرسول وحتى اريحك نعم كانوا هناك اذ عندك دليل عكس كلامي تفضلي اطرحية ..... اقتباس:
والشجاعه نعم في المشاركة في الحروب الاسلامية فهل ثبت ان ابو بكر قتل واحد فقط حتى لو كان جمل وليس بشر في معركة من اجل الاسلام ؟!؟! اقتباس:
فكيف هو خليفة وانتظر منك الاجابه وانتي تلفين وتدورين اقتباس:
{إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلعَنُهُمُ اللّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ } (159) سورة البقرة اقتباس:
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه يا بنتي والدليل وين صار ؟! هل تخبر مثلا ؟! صاحب ويكفي ؟! يالهذا الدليل القوي هههههههههههههههههههههههههه مع العلم ان البخاري يشكك حتى في هذه الصحبة فهل تردين الدليل ؟! اقتباس:
الا ابو بكر يا ويلي وحتى ابن ابي سلول جاء الى الرسول ورحب به لكنه منافق وهذا حال ابو بكر واما حديثتك الذي جئتي به غير صحيح والدليل عقلي طيب الا كانت عنده كبوة فما هي كبوات عمر ؟! وماهي كبوات السيده خديجه عليها السلام ؟! كفاكم تلفيق على رسول الله يا زميلتي اقتباس:
زين معركة واحده قتل فيها واحد من الكفار حتى انا اصدق معك والله عيب تعاندين وتعاندين وليس لك دليل اقتباس:
جميل جدا اصبحوا الان افضل من النبي لنرى الى اخر النقاش ماذا يصبحون هولاء المنافقين اقتباس:
اقتباس:
لا حول ولاقوة الا بلله العلي العظيم هذا انتم تعاندون فقط ليس هناك لديك دليل طيب سؤال واحد فقط اريد الجواب عليه من الافضل هل هو علي ابن ابي طالب عليه السلام ام ابو بكر بن عتيق ؟!؟! ولماذا لا تجيبين على اسئلتنا ؟! اسالي الدمشقية او عثمان الخميس او احد علمائك الذين نراهم في التلفزيون يرقصون |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف بنتي اسال الله ان لا يكون مستواك بدراسة مثل مستواك هنا بالنقاش ..... اقتباس:
واوصى ابو بكر بالذهاب بجيش اسامه لكنه مسك الطريق الصحراوي وفررررررر واما سلمان وبلال وابو ذر وغيرهم ان كانوا هناك او لم يكون فلا مشكله الان موضوعنا عن شجاعه ابو بكر ؟! وتمسكة بوصية الرسول وحتى اريحك نعم كانوا هناك اذ عندك دليل عكس كلامي تفضلي اطرحية ..... اقتباس:
والشجاعه نعم في المشاركة في الحروب الاسلامية فهل ثبت ان ابو بكر قتل واحد فقط حتى لو كان جمل وليس بشر في معركة من اجل الاسلام ؟!؟! اقتباس:
فكيف هو خليفة وانتظر منك الاجابه وانتي تلفين وتدورين اقتباس:
{إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلعَنُهُمُ اللّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ } (159) سورة البقرة اقتباس:
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه يا بنتي والدليل وين صار ؟! هل تخبر مثلا ؟! صاحب ويكفي ؟! يالهذا الدليل القوي هههههههههههههههههههههههههه مع العلم ان البخاري يشكك حتى في هذه الصحبة فهل تردين الدليل ؟! اقتباس:
الا ابو بكر يا ويلي وحتى ابن ابي سلول جاء الى الرسول ورحب به لكنه منافق وهذا حال ابو بكر واما حديثتك الذي جئتي به غير صحيح والدليل عقلي طيب الا كانت عنده كبوة فما هي كبوات عمر ؟! وماهي كبوات السيده خديجه عليها السلام ؟! كفاكم تلفيق على رسول الله يا زميلتي اقتباس:
زين معركة واحده قتل فيها واحد من الكفار حتى انا اصدق معك والله عيب تعاندين وتعاندين وليس لك دليل اقتباس:
جميل جدا اصبحوا الان افضل من النبي لنرى الى اخر النقاش ماذا يصبحون هولاء المنافقين اقتباس:
اقتباس:
لا حول ولاقوة الا بلله العلي العظيم هذا انتم تعاندون فقط ليس هناك لديك دليل طيب سؤال واحد فقط اريد الجواب عليه من الافضل هل هو علي ابن ابي طالب عليه السلام ام ابو بكر بن عتيق ؟!؟! ولماذا لا تجيبين على اسئلتنا ؟! اسالي الدمشقية او عثمان الخميس او احد علمائك الذين نراهم في التلفزيون يرقصون |
عزيزي الفاضل .. أنا هنا مو للعناد أو الجدال اللي ماله أي نهايه !! أنا سجلت في هذا المنتدى ( ومو أول مره ) بس عشان أعرف سبب كرهكم للصحابه لا وكمان صايره أتابع قنواتكم .. وإلى الآن ماعرفت منكم الجواب الكافي أو الصحيح كل كلامكم علي , حسين , فاطمه , وهذا شئ حلو .. لكن أنتوا تذكرونهم بشكل التقديس وكأنهم آله .. الكل يحب آل البيت لكن الفرق بيننا إننا نحب ونقدرهم لكن مانقدسهم وهذا شئ إستفده من متابعتي لكم في النت والتلفزيون وجوابي .. الصحابيين كلهم لهم حبهم وإحترامهم أبوبكر وعلي رضي الله عنهما يعني كيف تبغاني اجاوب مثلاً .. أظن جوابي واضح ومايبغاله فهم معادله لكن أثبت بصراحه أن الحوار معكم لن يؤدي لنتيجه .. لأنكم تحورون الكلام بمزاجكم وتفسرون الآيــات بمزاجكم أتمنى الإفـــاده لنا ولكم والهدايه لنا ولكم وعلى فكره مستواي بالدراسه ماشي على خير يعني شكراً أثبت أن نقاشي فيه خير |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
رحم الله امروا عرف قدر نفسة .... نحن يا عزيزتي لا نكره هذا او ذاك نحن عندنا الادلة العقلية والنقلية التي تثبت ان من تدعون انهم صحابة منافقين اشرين والامام الصادق يقول نحن اصحاب الدليل اينما مال نميل ..... منذ اكثر من شهر اطالبك بمجموعه اسئله لا تجيبين عليها طلبت حديث صحيح واحد لافضلية لابو بكر حتى نقول انكم استندم عليه لخلافته فلم نجد صحيح في كتبكم اقتباس:
الله يوصينا بقربى محمد صلى الله عليه واله وسلم الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 103 ) 11326- وعن بن عباس قال لما نزلت قل لاأسألكم عليه أجرا الا المودة في القربى قالوا يا رسول الله من قرابتك هؤلاء الذين وجبت علينا مودتهم قال علي وفاطمة وإبناهما . رواه الطبراني من رواية حرب بن الحسن الطحان عن حسين الاشقر عن قيس بن الربيع ، وقد وثقوا كلهم وضعفهم جماعة ، وبقية رجاله ثقات . هل التمسك بوصية رسول الله يصبح تقديس ؟! هل قالت الشيعة يوما انهم سلام الله عليهم اله ؟! ام دائما نقول انهم خير عباد الله واوصياء رسول الله هل قلنا عنهم مثلما تقولون انتم في عمر وابو بكر ؟! يا عزيزتي انتم تقدسون حتى علمائكم الى درجه الغلو اقتباس:
ومن قال ان الحب فقط مجرد شعور الحب يا عزيزتي واقصد حب اهل البيت يجب الاقتران بالعمل وصدقيني انتم من تقدسون البعض من رموزكم الى درجه الغلو ومثلا بن حنبل عالم وامام مذهبكم هل انتي مطلعه على الاحاديث في فضلة ؟!؟! اقتباس:
انا لا امسك عليك سيف فنحن هنا نتناقش ونبحث لان الله في كتابة قال {لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} (256) سورة البقرة اقتباس:
اي مزاج واي نتيجه !؟ انا شيعي وكل كتب السنه لا اعترف بها رغم كل هذا اثبتت صحه معتقدي في كتبك انتي وفندت كل ادلتكم في كتبكٍ انتي وهذا اقوى دليل على احقية مذهبي وانا كنت متوقع منك هذا القول لكن من يقرا الحوار يفهم الحقيقة وانا كنت ارغب ان انور بصيرتك وتبقين انتي ونفسك لكنك مثل مئات غيرك ليس عندكم شي سوى الغلو والعناد وهذا ما اثبتهه هنا لاناس تتابع حوارنا في المنتدى وبصراحه انصدموا حينما روى ان مذهبم ركيك الى هذه الدرجه اقتباس:
حتى كلامي تفهميه بالعكس طيب يا عزيزتي في النهاية بعد عدم رغبتكم في اكمال النقاش نسال الله لكم الهدايه والتوفيق والسلام عليكم |
اقتباس:
يا أختي قدوتي صحابة الأنبياء هم قومه وقوم الأنبياء فيهم المؤمن والكافر والمنافق والمجرم والمسالم فهم كسائر البشر فنحن الموجودين حاليا لو أدركنا الرسول ص أو على فرض نحن الآن في زمن الرسول ص السنا صحابة نكون؟ فهل كلنا مخلصين بالإيمان بعيدين عن الإجرام؟ الم يكن هابيل وقابيل أخوين لنبي الله أبو البشر آدم ع فلماذا أحدهم مؤمن والآخر غير مؤمن؟ فالصحبة والقرابة وغيرها للأنبياء ع ليس بمعنى عصمتهما من الأخطاء وليس كون صحابي كان مؤمنا ملازما للنبي ص وقاتل معه ثم إنحرف عن الجادة أو ظلم لا يحاسب أو يساوى مع من بقي على إيمانه فابو بكر وعمر وغيرهما من الصحابة لا تنكر صحبتهما للنبي ص كغيرهم من أصحاب النبي ص ولكن لا يقاسون بغيرهم من الصحابة ممن والى العترة الطاهرة عترة آل الرسول ص ودافع عنهم فعندك كثير من الصحابة لماذا لا نقف منهم موقف العداء؟ مثلا محمد بن أبي بكر رضي الله عته اليس هو أخو عائشة؟ لماذا نحب محمد ونحترمة ونترضى عنه فالوقت الذي ننبذ فيه عائشة وأبوها؟ ألا يوجد هنا تساؤل؟ |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 01:15 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025