الله يحيك يالسمي
ما اتوقع ان فيه احد يقدر يجاوب
كلهم هربوا ههههههههههه
كل هذا خوف من علي
سلام الله على علي
يخوف ومن حقهم يخافون عند ذكر اسمه هههه

والمرجع إلى كتب أهل السنة وأهل الحديث، الذين أعرضوا عن هذه الأحاديث الموضوعة، وعرفوا أن الآية نزلت في مكة قبل فتحها وقبل الهجرة، وفي ذلك الوقت قد أسلم من بني أمية عثمان بن عفان وغيره، وبقيتهم كغيرهم ممن أسلموا من أهل البيت، كالعباس وعقيل وأولاد أبي طالب غير عليّ، فلا يدل على أن الآية يراد بها بنو أمية، فلا يدخل فيهم أبو سفيان ولا معاوية ولا يزيد ولا مروان، وإنما الآية في شجرة الزقوم.

الآية الثانية: قول الله تعالى(( فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم اولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم ))
هذه الآية خطاب لجميع الأمة،
فكل من أفسد في الأرض وقطع الرحم فهو متوعد بهذا الوعيد،
ومن ادعى أن معاوية أفسد حينما تولى فقد كذب وافترى،
فإنه أصلح في الأرض وصار سيرة حسنة،
فقد استقرت البلاد، وأمن العباد، وقام الجهاد،

فالشيعة ليس عندهم دليل على أنه أفسد في الأرض فسادًا ظاهرًا، ولا أنه قطع رحمه أو قطع أرحام النبي صلى الله عليه وآله وسلم، ولكن قتاله لعليّ ولمن معه مطالبة بدم عثمان حيث أن أولئك القتلة كانوا في جيش عليّ، وظنًا منه أن عليًا قد رضي بفعلهم، حيث لم ينصر عثمان مع قدرته على ذلك، فلذلك قاتله في صفين وفي غيرها من الوقعات،

ونطلب من الشيعةأن يذكروا فساد معاوية في الدين في كتب التاريخ المعتمدة،

كتاريخ ابن كثير، وابن الجوزي ، والذهبي، وابن عساكر، والطبري، وغيرهم، فما نوع الفساد في الدين؟
فإن الصلوات قائمة، والمساجد معمورة، والمسجد الحرام يؤمه الحجاج والمعتمرون، وقد وصل أرحام النبي صلى الله عليه وآله وسلم , وأحسن إلى الحسن والحسين أولاد عليّ، ووصلهم وأجرى لهم جرايات، وكذلك لغيرهم كعبد الله بن جعفر، وآل العباس وغيرهم، فأين قطعه للرحم إن كنتم صادقين

وأما قوله تعالى (( إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والاخرة ))فإنها عامة فيمن يؤذي الله تعالى بالكفر والفسوق والبدع والمعاصي،
ويؤذي النبي صلى الله عليه وآله وسلم كالمنافقين الذين سعوا في إيذائه، والكفار الذين قاتلوه وكفروا به وأنكروا رسالته،
ولا تنطبق هذه الآية على الصحابة الذين أسلموا، ومنهم معاوية وأبوه وغيرهم،
فإن أبا سفيان لما أسلم قال: يا رسول الله اجعلني أميرًا على قتال الكفار كما كنت أقاتل المسلمين قبل،كما بينت من قبل
فاستمر في الجهاد وفقعت عينه وهو يقاتل،
ولم يرده ذلك عن القتال للكفار من فارس والروم،
ثم فقعت عينه الأخرى في سبيل الله، وإن معاوية أرسله عمر بن الخطاب رضي الله عنه أميرًا على القتال بعد أن استشهد أخوه يزيد بن أبي سفيان، فرآه كفؤًا
للقتال في سبيل الله، وقد ظهرت جدارته وكفاءته،
ففتح الله على يديه بلادًا كثيرة في الشام وفي أفريقيا وفي بلاد الروم، ولما قتل عليًا رضي الله عنه بيد الخوارج وبويع لابنه الحسن رأى أن معاوية أولى بالخلافة منه، فتنازل عن الخلافة وبايع معاوية، وسميَّ ذلك العام عام الجماعة، وبايعه أيضًا الحسين وسائر الصحابة الموجودون والتابعون، وجميع المسلمين في زمانه، وأكرم الحسن والحسين ورفع مكانتهما خلافًا لما يدعيه الشيعة، والتاريخ يشهد بذلك.

وبالله عليك تترك السب واللعن والشتم بعيداً وحاور بكلام علمي.

بارك الله فيك اخي الحبيب اهل السنه شيخي لله درك بورك مسعاك متابع لك شيخي

ما عندنا مشكلة في تبرير أعمال سلفكم الخبيث ولكن لا يكون على حساب آل البيت ع والكذب والتدليس

كنت اتمنى ان تعود الى الحوار يا اهل السنة لكنني في نفس الوقت كنت اتمنى ان تاتي بشيء جديد مسئلة فضائل معايوة المزعومة بدل المرة الف قلت لك اني مستعد ان اناقشها معك في بحث مستقل ليس هنا ... وتطلب مني اية على ان معاوية لم يكن رحيما بالمؤمنين فاقول لك ان علماؤك ومشايخك لهم عدة طرق في اثبات الصحبة او نفيها وليس من بين هذه الطرق ايات القران الكريم .. وذلك لانه لايوجد صحابي واحد اثبت القران الكريم صحبته ... عمر بن الخطاب اعطيني اية واحدة على انه صحابيا وكان رحيما بالصحابة ؟؟؟لم ولن تجد

كانت امرأة حسناء تصلي خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : فكان بعض القوم يستقدم في الصف الأول لئلا يراها ويستأخر بعضهم حتى يكون في الصف المؤخر فإذا ركع نظر من تحت إبطيه فأنزل الله في شأنها { ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستأخرين } >>>بارك الله بك اخي حيدر والسؤال هل تنطبق صفة ((تراهم ركعا سجدا)) على هؤلاء الصحابة ؟؟