المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم_الأئمة (المشاركة 497233)

إما نصدق القرآن او نصدق صحيح مسلم؟؟

(إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثاً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ) (سورة الأعراف: 54)


تفسير ابن كثير ج2 ص294
(يخبر تعالى أنه خلق العالم سماواته وأرضه وما بين ذلك في ستة أيام كما أخبر بذلك في غير ما آية من القرآن والستة الأيام هي : الأحد والاثنين والثلاثاء والأربعاء والخميس والجمعة وفيه اجتمع الخلق كله وفيه خلق آدم عليه السلام )

جيد

لنقرأ صحيح مسلم

[27 - ( 2789 ) حدثني سريج بن يونس وهارون بن عبدالله قالا حدثنا حجاج بن محمد قال قال ابن جريج أخبرني إسماعيل بن أمية عن أيوب بن خالد عن عبدالله بن رافع مولى أم سلمة عن أبي هريرة قال أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي فقال خلق الله تعالى التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الأحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الأربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق آدم عليه السلام بعد العصر من يوم الجمعة في آخر الخلق في آخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر إلى الليل
من كتاب صحيح مسلم الجزء 4 صفحة 2149]


الايام:
1-السبت
2-الاحد
3-الاثنين
4-الثلاثاء
5-الاربعاء
6-الخميس
7-الجمعة .!


من يجمع هذا التناقض؟؟:cool::cool::cool:


(فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ) (سورة البقرة: 79)


من مكتبتي الشخصية:)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمو الاخلاق (المشاركة 561776)

عنوان الموضوع :

القرأن اخطاء او صحيح مسلم اخطاء ..اختر ياسلفي ..


الجواب :

لم يخطي القرأن وحاشى لله ان يخطيء القرأن فهو كلام الله المحفوظ ..وفي هذه الروايه التي ذكرتها عن مسلم ايضا لايوجد فيها خطاء ..

خلق الله السموات والارض في ستة ايام وهو ماذكره الحديث بالتفصيل (هنى انتهى خلق السموات والارض) ..وخلق ادم يوم الجمعه ولا علاقه لادم بخلق الارض فهو ليس جزء من هذا الخلق ...فلايوجد تعارض بين الاية والحديث ..


ولعلمك لو كان هناك تعارض فأن الحديث يرمى خلف الضهور ولا يلتفت له كان للبخاري او مسلم..