|
احنا الشيعه على الاقل مو منافقين انتو تقولون عن الامام علي رضي الله عنه بس حقد من تحت لي تحت
وكلامك عدل اخ جواد قال تعالى (فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالو ندع أبناءنا و أبناءكم و نساءنا و نساءكم و انفسنا و انفسكم فنجعل لعنه الله على الكاذبين) المراد ب (ابناءنا ) الحسن والحسين عليهم السلام وهذا يشر على انهم ابنا رسول الله - صلى الله عليه و اله وسلم اما (نساءنا) اتفقو على ان المراد بها فاطمه عليها السلام لانه لم يحضر المباهله غيرها من النساء و ( انفسنا ) يعني عليا عليه السلام خاصه و لا يجوز ان يكون المعني به النبي صلى الله عليه واله لانه هو الداعي ولا يجوز ان يدعو الانسان نفسه و هاذا دليل على غايه الفضل وعلو درجه امير المؤمنين عليه السلام اذ جعله الله تعالى نفس الرسول الكريم و هاذا مالايدانيه فيه احد او يقاربه |
اقتباس:
الله المستعان |
اقتباس:
على اي اساس قلتي هالكلام .. ولا مجرد كلام في الهواء حنا نقول علي رضي الله عنه مو حقد الا حب للخليفه علي .. ولا وش الاسباب اللي تخلينا نحقد على علي رضي الله عنه ..؟ آختي مره ثانيه تأكدي من الكلام اللي تسمعينه ..! ! |
اقتباس:
و ماذا نقول في علي رضي الله عنه الذي قتل المسلمين و الصحابه وحفظه كتاب الله و رفع سيفه في وجه المسلمين 000000000 و قتل الاف المسلمين من اجل الخلافه وارد على رجل من مكه و اقوله ما هاذا النفاق؟ |
اقتباس:
أها تقصدين اننّا ننكر كل آعمآل علي رضي الله عنه .. حآشآ لله .. |
اقتباس:
باين عليه يعمل بنصيحتك تمام لذا يدخل للتهريج فقط شكرا لمرورك |
اقتباس:
اذا بالنسبه لك تشكي فانا بالنسبه لي انتصار لان مذهب كامل عجر عن الاجابه والدفاع عن الخليفة المزعوم اقتباس:
سبحانه جلت عظمتة اول مره ادري ان عندك .......... اقتباس:
اقتباس:
تهريج مو في موضوعي ياريت تفهم |
اقتباس:
عزيزي هؤلاء طبع الله على قلوبهم فهم لايفقهون ماذا تتوقع من اتباع ابن آكله الاكباد الا يكون هكذا؟!!!!!!!! واشكرك جزيل الشكر لمرورك على صفحتي المتواضعه موفق |
ياالله عليك يالبيك داعي الله.... حاقده من قلب...
الله يهديك......... |
اقتباس:
شكرا لمرورك ولكلامك الطيب وفقك الله وحماك اقتباس:
|
اقتباس:
على من ؟؟؟؟؟؟ عليكم !!!!!!! اذا صار بينا اختلاف فهل يعني ان احقد عليكم الله يهديك |
اقتباس:
والإختلاف اللي بيننا شويه؟؟؟؟؟ :confused: أنا من يوم دخلت المنتدى عرفت حجم الفجوه اللي بيننا وبينكم.... الله يهدينا أجمعين ويجمعنا على كلمه واحده........ |
ما اقـــــول
الله يهدي جميع الوهابية و السنية امين والله يلعن عمر ثم ابو بكر ثم عممممر الف لعنة |
الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه صحابي اعز به الله الاسلام وهم قلة ،،،، اللهم اجمعنا به في دار القرار ، |
اقتباس:
يااختي ماتبين الهدايه ..... كيفك بس لاتلعنين عيب عليك.... الله يهديكم ويطهر قلوبكم وألسنتكم........... ياكثر ماتسبوووووووووووون |
اقتباس:
أخي الكريم انت تنفخ في قربة مشقوقه:d عمر بن الخطاب رضي الله عنه الرجل التي فرت منه الشياطين ( عمر بن الخطاب رضي الله عنه) |
اقتباس:
إن شاء الله........ بس وش نقول ننصحهم عسى الله يفتح على قلوبهم.ويهديهم....... |
اقتباس:
ويهديك اتصدق ماكان ودي تنطرد خيووو دعواتي لك بالهدايه والسير على الطريق المستقيم |
اقتباس:
اللهم امين شكرا للمرور المشرف خيتوو ربوبه |
اقتباس:
ويباعد بيننا وبينه اللهم امين يااسمع السامعين |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اقتباس:
وحتى لو فرضنا جدلا ان عمر قد منع الاماء من اللباس الشرعى..فعمر ليس مشرعا وهو بشر يخطئ ويصيب كما قال عن نفسه حينما اراد تحديد المهور فأعترضت عليه أمرأة فقال قولته الشهيرة اخطأ عمر واصابت امرأة.. وعمر بن الخطاب .. لم ينزع عن الإماء الحجاب .. بل نزع عنهن القناع .. أي غطاء الوجه .. و لا اشك ان هناك فرق بين الحجاب و القناع .. فالشخص المقنع .. هو من يضع قناعا على وجه ليخفيه .. و هنا كان أمر عمر للإماء .. بعدم إخفاء و جوههن حتى يعرفن و يميزن عن الحرائر .. و الحكمة من ذلك على حسب ظني .. انه في ذلك الزمن لم تكن أخلاق الإماء كأخلاق الحرائر .. فقد يبدر من الأمة ما لا يبدر من الحرة .. و لا أنسى .. تلك المرأة الصحابية .. التي ردت على رسول الله .. حين أمرهن بالعفاف .. مستنكرة .. " أو تزني الحرة !! " .. مما يوحي أنه قد يبدر من الإماء .. ما قد يسيء إلى المجتمع ككل .. هذا على تعدد أعراقهن و دياناتهن .. لا ننسى ايضا أنه في الشريعة .. على الأمة نصف ما على الحرة من العقوبة. هذا بالنسبة للشبهة المتهالكة الاولى . |
اقتباس:
اكملي الحديث الى نهايته لو سمحتي حدثنا موسى بن إِسماعيل قال، حدثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن يوسف بن مهران، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: لما ماتت رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الحقي بسلفنا الخير عثمان بن مظعون. قال: وبكى النساء، فجعل عمر رضي الله عنه يضربهن بسوطه، فأَخذ النبي صلى الله عليه وسلم بيده وقال: "دعهن يا عمر". وقال: "وإياكن ونعيق الشيطان، فإنه مهما يكن من العين والقلب فمن الله ومن الرحمة، ومهما يكن من اللسان ومن اليد فمن الشيطان ". قال فبكت فاطمة رضي الله عنها على شفير القبر، فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يمسح الدموع عن عينيها بطرف ثوبه. قال أَبو زيد بن شبه: فقد روي هذا، وروي خلافه. وهذا هو الرابط http://www.islamsites.net/books/open.php?cat=4&book=204 ونصيحة البحث لك بعد ان تحملي الكتاب ان تضغطي زر كنترول مع حرف F وتكتبي في خانة البحث ( عمر ) ومن ثم تتوالى عليك الاحاديث التي فيها هذا الاسم وتظلي ضاغطة على انتر الى ان تجدي هذا الحديث . |
اما قولك ايضاً في مصدر آخر :
اقتباس:
فهذا كتاب الاصابة في تمييز الصحابة افتحي الرابط : http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=397 واتحداك ان تجدي في أي جزء ترجمة لهذه الصحابية التي تذكرينها . |
بالنسبة لمصادر هذا الحديث :
اقتباس:
قلتي المصادر هي تباعاً : اقتباس:
هذا هو الرابط لكتابه بالجزء والصفحة اللتين ذكرتيهما تفضلي : http://sirah.al-islam.com/display.asp?f=hes1370.htm أين أجد هذا الحديث لو سمحتي ؟ اقتباس:
الحديث كاملاً : فقد جاء أن أبا بكر رضي الله تعالى عنه مر على عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه وهو يعذب جارية أسلمت استمر يضربها حتى ملّ قبل أن يسلم، ثم قال لها: إني أعتذر إليك فإني لم أتركك حتى مليت، فقالت له كذلك يعذبك ربك إن لم تسلم، فاشتراها منه وأعتقها. وهذا هو الرابط : http://thegreatislam.com/vb/t2607.html الشاهد من هذا الحديث قوله : قبل ان يسلم قبل ان يسلم قبل ان يسلم فيا حرام عليك يا حرام عليك يا حرام عليك وكما علمتك سابقاً عن طريقة البحث في الكتاب بعد تحميله ولكن هذه المرة كلمة البحث اكتبي ( مؤمل ) اختصاراً لوقتك وجهدك الثمينين . اقتباس:
واشترى جارية بنى مؤمل ، حى من بنى عدى ، كان عمر يضربها على الاسلام . ويقول الفقير الى عفو ربه العضو عمر بن علي : يعني حينما كان عمر كافراً . حملي من هنا : http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=44&book=404 ونفس الطريقة . اقتباس:
اما هذا الكتاب فيكفيني ترجمته : كما أنه يمثل التحرر من الأسانيد التي تعيق سبك الكتابة التاريخية ، ولكن يبقى بعد ذلك أن نضع مثل هذا الكتاب في إطاره الذي أراده مؤلفه ، وهو طرائف الأخبار وأحاديث الأسمار ، فلا نعتبره مرجعاً أصيلاً موثقاً. وهذا الرابط : http://www.altareekh.com/new/doc/mod...pid=331&comm=0 انظري اسفل الصفحة تجدين اقتباسي . * وسنكمل ان شاء الله البقية . |
اقتباس:
انظر الى الحديث -في كتاب طبقات ابن سعد الجزء السابع ص ١٢٧ أن »عمر بن الخطاب أمير المؤمنين كان يطوف في المدينة فإذا رأى أمة محجبة ضربها بدرته الشهيرة حتى يسقط الحجاب عن رأسها ويقول: فيما الإماء يتشبهن بالحرائر«، وقال أنس مرت بعمر بن الخطاب جارية متقنعة فعلاها بالدرة وقال يا لكاع أتتشبهين بالحرائر ألقي القناع .وروى أبو حفص أن »عمر كان لا يدع أمة تقنع في خلافته«، قال الحجاب وليس القناع وحتى لو انه اسقط القناع باي وجه يفعل ذلك ؟؟؟ هل فعل رسول الله ذلك ؟؟ ثم لافرق بين عربي ولا عجمي ولااسود ولاابيض ... في الاسلام الا بالتقوى وهل ترى من الائق ان ينزع القناع عن وجه امراءة سترت وجهها عن الرجال به ؟؟؟؟ |
اقتباس:
http://www.al-eman.com/Islamlib/view...3%E6%D8%E5#SR1 عجيب حتى احمد ؟؟؟ |
اقتباس:
عمر ليس معصوم عمر وكافة البشر ليسوا معصومين اذا لم يقنعك ردي فتلك مشكلتك انك تخلطين بين مفهومنا ومفهومك نحن لا نقدس الصحابة كما تنعتوننا دائماً لانكم نشأتم على مسألة ان لا وسط في الاسلام فاما معصوم لا يخطيء ابداً واما لا تقيمون له وزناً . وهذا قمة الاجحاف . نرى هذه السلبيات التي هي قطرة في بحر فضائلهم فنغض الطرف عنها . وهذا ردي مرة اخرى اقتبسه لك : وحتى لو فرضنا جدلا ان عمر قد منع الاماء من اللباس الشرعى..فعمر ليس مشرعا وهو بشر يخطئ ويصيب كما قال عن نفسه حينما اراد تحديد المهور فأعترضت عليه أمرأة فقال قولته الشهيرة اخطأ عمر واصابت امرأة.. |
اقتباس:
يا اختي هداك الله الم تري ما كتب في نهاية الحديث الاول فتحت الرابط وقرأت الحديث ووجدت في نهايته هذا التوضيح : - (حم عن ابن عباس) قال في الميزان: هذا حديث منكر فيه علي بن زيد بن جدعان وقد ضعفوه. الرابط الثاني نفس الشيء : حديث ابن عباس فيه علي بن زيد وفيه كلام وهو ثقة وقد أشار إلى الحديث الحافظ في التلخيص وسكت عنه. |
اطلب منك امهالي بعض الوقت الليلة لاكمل البقية ان شاء الله
لو سمحتي . |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 01:00 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025