|
هههههههههههههههههههههههههههههههههه يهاجر امير المؤمنين!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!! بل بقى ليقيم عليهم الحجة ويزيدهم عذابا يوم القيامة حتى لا يقولون فر وترك حقه بل بقى وطالب بحقه عليه السلام |
اما قولك المضحك الاخر(وقال تعالى : ( ولا تمسكوا بعصم الكوافر ) فهذا امر من السابق من قال لك ان عائشة كافرة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
اما قولك المتناقض (أنتم تقولون أغلب الصحابة من المنافقين وأنهم ارتدوا إلا قلة منهم !!!!) الحمدلله نقول ارتدوا لا انه من اول الامر كانوا منافقين بل ارتدوا بعد الاسلام اذن يبطل هذا جميع كلامك |
اقتباس:
طيب بقي وطالب بحقه . ثم ماذا ؟ ثم اغتصبوا منه الخلافة وقادوه بالحبل وجروه على الأرض ليبايع ثم ماذا ؟؟ ثم هجموا على داره وضربوا زوجته على بطنها رضي الله عنها وأسقطت محسنا !!!!! أنت قلت بقي يقيم عليهم الحجة . وهذا يقودنا إلى سؤال مهم . سأطرحه تباعا |
فعل القوم بالضرب هذا يكون وسمة عار لهم ؟؟؟ وعند كل عقلاء الظالم هو المدان لا المظلوم الا عندكم |
اقتباس:
ألستم تقولون انهم كانوا منافقين ماذا دهاك؟ هل تريد تغيير مذهب الشيعة كله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ فهذا نعمة الله الجزائري يقول : إن أغلب الصحابة كانوا على النفاق ولكن كانت نار نفاقهم كامنة في زمنه (أي النبي صلى الله عليه وآله وسلم) فلما أنتقل إلى جوار ربه برزت نار نفاقهم لوصيه ورجعوا القهقرى. وهذا في الأنوار النعمانية الجزء الأول صفحة 81. |
نعمة الله الجزائري يقول : إن أغلب الصحابة كانوا على النفاق ولكن كانت نار نفاقهم كامنة في زمنه (أي النبي صلى الله عليه وآله وسلم) فلما أنتقل إلى جوار ربه برزت نار نفاقهم لوصيه ورجعوا القهقرى. وهذا في الأنوار النعمانية الجزء الأول صفحة 81.
|
اقتباس:
|
اقتباس:
أقصد أنه ما دام أن علي رضي الله عنه تعرض لكل هذا الأذى من الصحابة لماذا لم يهاجر ؟؟؟؟؟؟؟ كما هاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة ؟؟؟ |
نحن لا ننكر وجود منافقين في الصحابة وهذا بتصريح القران الكريم وانما نقول ارتدوا اغلبهم عد وفاة النبي والفرق واضح بين الاغلبية والبعض عائشة باغية منافقة قلنا بقى اميرالمؤمنين لاقامة الحجة ولا يوجد وجوب شرعي بالهجرة لكل من تعرض للاذى |
مو لازم يهاجر وبعدين النبي هاجر حينما كانوا يريدون قتله ونام بفراش النبي الامام علي وحينها اصبح اول فدائي في الاسلام
|
اقتباس:
المنافقين لم يكونوا من الصحابة هذا اولا. وثانيا كان عدد المنافقين قليل بالمقارنة مع الصحابة . الصحابة - رضوان الله عليهم - قد نزلت في مدحهم الآيات وورد في فضائلهم صحيح الروايات والمنافقون - أخزاهم الله - قد نزلت في ذمهم الآيات وورد في فضائحهم صحيح الروايات ولا يلتبس صدق الصادقين بكذب الكاذبين إلا على أجهل الجاهلين !! فإن للصحابة رضوان الله عليهم خصالاً لا تتوفّر إلا فيهم زكى الله بها بواطنهم وظواهرهم فهم ركع سجداً يبتغون فضلاً من الله ورضواناً إذا حدثوا صدقوا وإذا واعدوا وفّوا وإذا ائتمنوا حفظوا وإذا خاصموا أنصفوا وإن للمنافقين - أخزاهم الله- خصالاً لا تتوفّر إلا فيهم فضح الله بها بواطنهم وظواهرهم فهم إذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى يراؤون الناس ولا يذكرون الله إلا قليلاً وإذا حدثوا كذبوا وإذا واعدوا أخلفوا وإذا ائتمنوا خانوا وإذا خاصموا فجروا وهنا فوائد : أولاً: ( لا يوجد في المهاجرين منافق على الإطلاق ) ثانياً: ( المنافقون أعداد قليلة في بعض قبائل الأنصار معروفة أسماؤهم) ثالثاً: ( المنافقون في عصر النبي -صلى الله عليه وسلم - وعصر الصحابة - رضوان الله عليهم- مصيرهم إنقسم إلى ثلاثة أقسام : ( القتل) ( التوبة) ( مرض الدُّبيلة) رابعاً: ( حذيفة بن اليمان- رضي الله عنه - متابع للمنافقين في عهد الخلفاء الراشدين - أبو بكر وعمر وعثمان - رضي الله عنهم حتى لاتكون لهم ولاية صغيرة أو كبيرة على المسلمين ) خامساً: ( هذه قائمة بأسماء المنافقين وهم: - عبد الله بن أُبي بن سلول - الجدّ بن قيس - معتّب بن قُشير - خذام بن خالد - ثعلبة بن حاطب - أبو حبيبة بن الأزعر - عبّاد بن حنيف - حارثة بن عامر - مجمّع بن حارثة بن عامر ( وقد تاب) - زيد بن حارثة بن عامر ( وقد تاب) - نبتل بن الحارث - بجاد بن عمران - وديعة بن ثابت - الجلاس بن سويد ( وقد تاب) |
اقتباس:
لماذا يعرضه النبي صلى الله عليه وسلم للقتل بأمره له أن ينام في فراشه علما أنه سيكون هو الوصي والخليفة بعد الرسول صلى الله عليه وسلم فلماذا يعرضه للخطر وللقتل بأمره له أن ينام في الفراش وهو المعصوم الذي سيلي امر المسلمين بعد الرسول صلى الله عليه وسلم . |
اقتباس:
أنا أبي أفهم يعني انت تقصد ان المنافقين من الصحابة ارتدوا بعد الرسول صلى الله عليه وسلم وأنهم كانوا الأغلبية في الصحابة ؟؟؟؟ هل هذا ما تقصده ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
اقتباس:
|
اقتباس:
أتعرف من هو المنافق اولا؟ المنافق من يظهر خلاف ما يبطن الم يتركوا الصحابة رسول الله قائما في صلاته يوم الجمعة حتى لم يبقى معه إلا إثنا عشر فردا ونزل فيهم قرآنا فهل عدد الصحابة عشرون صحابيا حتى يكون المنافقين منهم قليل كما تفضلت؟ أليس يتضح لك أن الذين بقوا مع الرسول ص هم المؤمنين والفقراء المعوزين |
اقتباس:
إذا كانوا في حياته ذأبهم النفاق فما بالك بعد موته؟ كما يتضح لك من المشاركة السابقة 136 |
اقتباس:
لأن قريش لا تريد عليا آنذاك وإنما تريد الرسول محمد ص |
اولا لا دليل على انه لا يوجد منافقين في المهاجرين هذا كلام من دون دليل ثانيا قلت لك نحن نقول ان المسلمين ارتدوا والمنافقين اظهروا نفاقهم بعد الرسول ومن المضحك القول ان المنافقين كانوا غير معروفين اوان عددهم قليل وارتداد الصحابة صريح من البخاري صحيح البخاري - البخاري - ج 7 - ص 208 - 209 عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بينا انا قائم فإذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم فقلت أين قال إلى النار والله قلت وما شأنهم قال إنهم ارتدوا بعدك على ادبارهم القهقري ثم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم قلت أين قال إلى النار والله قلت ما شأنهم قال إنهم ارتدوا بعدك على ادبارهم القهقري فلا أراه يخلص منهم ال مثل همل النعم تم . . . . همل النعم اي الغنم او الابل الشاردة وعادة يكون عددها على الاصابع اي قليل جدا اي لا يخلص من جميع اصحابه او ما تعتبرونهم اصحابه إلا عدد كعدد الاصابع |
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين ******************** وميض كيف حالك ؟؟ لقد اشتقت إليك فمنذ مدة وأنا لا أجد حوار جاد هنا أراك تركت كل شيء وبت تشاح بالمصطلحات وأنت تعلم أنه لا تشاح بالإصطلاح 0 هل الخلاف بين قطبي الإسلام في تسمية هؤلاء بالمنافقين أم بغير ذلك 0 أنت تعلم زبدة الخلاف بيننا حسنا أنا لا أسميهم منافقين فالقوم منقلبون بنص القرآن 0 وإليك أمثلة تاريخية بل وقبل التأريخ على أشباه هؤلاء الذين ارتدوا عندما ابتليو وافتتنوا فانقلبوا 0 فهاذا صاحبهم إبليس عبد الله مع الملائكة ستة آلاف عاما والله يعلم ما تخفيه نفسه 0فابتلاه الله بالسجود لآدم فهوى وأبلس من رحمة الله رغم طول مكثه وطول عبادته 0 وهذا قابيل بمجرد أن ابتلاه الله سقط بجرم القتل رغم كونه ابن نبي 0 وهذه أمة نوح عليه السلام ابتليت فغرقت 0وقد حذر رسول الله أمته من مغبة عدم الركون لأهل البيت عليهم السلام فشبههم بسفينة نوح 0 وها بنو إسرائيل يتركون هارون (عليه السلام ) ويتعون السامري ، ومما لا شك فيه أن الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله شبه أخاه عليا بهارون من موسى (عليهما السلام )0 وها بنو إسرائيل يدخلون الباب ولا يقولون حطة فأنزل الله عليهم رجسا من السماء 0وترى الحكيم النبي صلى الله عليه وآله يقول : مثل أهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح 000ومثل باب حطة في بني إسرائيل من دخله كان آمنا 0(لحاكم في مستدركه ثم نراك تسلم بأفضلية علي على بقية الصحابة إلا أن تجحد بها وتستيقنها نفسك 0وأنه باب مدينة العلم وأنه الوحيد الذي تكرم وجه بالإخلاص من شائبة الشرك وأن زوج الزهراء وابو سبطي رسول الله (صلى الله عليه وآله )0 وأنه الوحيد من بين الصحابة الذي باهل فيه من أهل بيته وساواه بنفسه وأه الوحيد الذي آخاه رسول الله صلى الله عليه وآله وأنه الوحيد الارتقى كتفي رسول الله صلى الله عليه وآله واه الوحيد الذي ولد بالكعبة وأنه قاتل عمرو بن عبد ود ومرحب اليهودي وقالع الباب الذي عجزت عن هزه أكف أربعون وأربع وأنه من بات في فراش رسول الله صلى الله عليه وآله (وإن قلت كيف ضحى الرسول بوزيره كما هي مسوخات اساتذتك للحقائق 0 فإني أقول : وهل إن سلم علي من القتل كان سيسلم من الجراح أو من الأسر ؟؟)0 وأما سمفونية البيعة التي تتحفوننا بها بين الحين والآخر فقد انجلى عتها الغبار مرارا من رجل من مكة ومعك وغيرك ولكنكم إما تنسون أو تتناسون بل وتجحدون وتعاندون ، وقد حصحص الحق مرار أن الإمام عليه السلام وقف بين أمرين أحلاهما مر إما أن ينتفض ضد الغاصبين المنقلبين الذين مالوا لهوائهم ضاربين بعرض الحائط كتاب الله وناقضين للبيعة التي بخبخوا بها يوم الغدير (وفي ذلك هلاك الدين الغض الطري وانفصام للعروة الوثقى وفقص لبيضة الإسلام المتربص به من قبل الروم والفرس وينتظرون اية فتنة تصيب الصميم 0 وإما أن يصبر على الجرح وهو الذي لا يريد من الإمامة إلا إقامة العدل فقال عله السلام (( وطفقت ارتأي بين أن اصول بيد جذاء -لا أنصار ولو كان معه أنصار لما كان خوف على الدين - أو أن اصبر عن طخية عمياء يهرم فيها الكبير ويشيب فيها الصغير ويكدح فيها المؤمن حتى يلاقي ربه فرأيت أن الصبر على هاتا أحجى فصبرت وفي العين قذا وفي الحلق شجا أرى تراثي نهبا 000))0 وما تجده في كلام الإمام من بيعة ورضى وسكوت ومدح إنما يصب في تهدئة النفوس التي لا يريد منها الإمام أن تشحن خوفا من الفتن التي قد تضر بالدين 0 فقوم يشهدون الشهادتين يبقون أفضل من إعادة المور إلى ما كانت عليه قبل الإسلام 0 فكما أن وجود علي علسه السلام على سدة الخلافة تحفظ الدين فإن صبره يحفظه ايضا 0 ومن هنا تتضح أمامنا حكمة الإختيار الربانية ((الله أعلم حيث يجعل رسالته))[الأنعام -124)) ((وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة سبحان الله وتعالى عما يشركون ((القصص-68 أما اختيار الناس قبال اختيار الرب الحكيم يوصلنا إلى ما نحن عليه من اضمحلال ألا تسأل عن سبب تراجع المسلمين وضعفهم وتفلاقهم ؟؟؟ ماذا لو بايع الناس اميرهم المنصوب يوم الغدير وعملوا بوصية رسول الله (صلى الله عليه وآله )يا وميض ؟؟ |
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين ******************* قل يا وميض !! أيهما أفضل عند أهل الحل والعقد والفهم والإدراك ؟؟ أن يستخلف الله لنا من علمه المكنون من هو كفيل بهداية الناس أم أن يترك الناس بخبط وشماس وتلون واعتراض ؟؟؟؟ قل لي يا أخي !! هل كان أبو بكر أحرص على الدين حتى يسارع إلى سقيفة بني ساعدة لينتخب خليفة وبعد ماء غسل رسول الله (صلى الله عليه وآله ) لم يجف بل ولم يدفن فداه أبي وأمي ونفسي ؟؟؟ هل كان عمر أحرص من ربه ليجعلها في ستة 0000قبل موته وهل الخلفاء الباقون أحرص حتى يقومون باستخلاف أبنائهم وجعل الخلافة ملك عضوض فها معاوية يستخلف يزيدا وما أدراك ماهو نار حامية والسبحة تطول إن اردنا التعداد والأعجب من ذلك أنكم قبلتموهم وبايعتموهم ورضيتم بإمامتهم ورفضتم بيعة وإمامة إمام الحق قدمتم اختيار الناس على اختيار الله ورسوله ((أفمن جعلنا له نورا يمشي به بين الناس كمن مثله في الظلمات غير خارج منها ))0 أتدرون ما تفعلون أم طمس الله على قلوبكم ؟؟ إني لأشفق على هؤلاء الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا بتفجير الأطفال والنساء والشيوخ من الشيعة 0(الضلال حصل عند ترك الثقلين -كتاب الله والعترة الطاهرة -) طمعا بدخول الجنة هههههه وكأن طريق الجنة مرسوم بيد "دراكولا " مصاص دماء الأبرياء فاستخلاف مرجع وهادي للأمة أحسن أم ترك الناس يختلفون أفضل ؟؟؟ فإن قلت لي :الخلاف حصل على كل حال قلت لك : المسؤلية تقع على عاتق من خالف فعل الحكيم المطلق وهو الله عزوجل 0 ولا نحمل المسؤلية لمن صبر اتقاءا لأهون الشرين 0 ثبتنا الله على ولاية الإثني عشر 000بدور الدجى وخير البشر ألا في الفتنة سقطوا والسلام مسك الختام ************* والحمد لله على هداه |
اقتباس:
هلا أوردت لي حديث الغدير كاملا |
اقتباس:
الشيعة لا يأخذون دينهم من أهل البيت يا أبو طالب يا أخي فكر ؟؟؟ هل من شريعة محمد صلى الله عليه وسلم ما يفعله البعض من شد الرحال إلى القبور وعبادة أهلها من دون الله سجودا وركوعا وطوافا وذبحا ونذرا وما الى ذلك من أنواع العبادات التي يصرفها الشيعة اليوم الى أصحاب القبور ؟؟؟؟؟؟ هل ترى أن من الإسلام استلاب لأموال الناس المساكين من قبل أصحاب العمائم وهم ليسوا بأصحاب حرفة أو تجارة . أم هل ترى أن من الإسلام في شيء أكل التراب أليس هذا جنونا ومخالفة للعقل والبديهة والفطرة وطبيعة البشر بل وحتى طبيعة الحيوانات . ألا تراهم يزحفزن إلى القبور هل فعل ذلك الأئمة . ولما لا يقوم بالزحف أصحاب العمائم ؟؟؟ لماذا يحق للسيد أن يتمتع كما يشتهي ببنات الناس ونسائهم وأخواتهم بينما لو طلب أحدهم منه ابنته أو أخته ليتمتع بها رفض ؟؟؟؟؟؟؟ لماذا للناس هناك عقول تفكر وهذه القصص الخرافية تلقى عليها ثم تصدقها ؟؟؟؟؟؟ ولعلي أعرض عليك بعضها قريبا . لا ادري إن كنت قرأت الكافي الذي يقول مؤلفه نقلا عن الأئمة بزعمه أن الأرض محمولة على حوت . أو أن الجزر يقيم الذكر . أو أن من تناول حبة من رمان أذهب الله عنه شيطان الوسوسة أربعين صباحا . أو أن جعفر بن علي ( وهو من أهل البيت ) كان فاسقا شريبا للخمور . وغير ذلك من الخزايا وكذلك طعنهم في الأنبياء في نفس الكتاب كما سيأتيك ان شاء الله . |
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين ******************** وميض ! ما رايتك قبل اليوم تتخبط هكذا ما الذي جرى يا أخي ما بالك خلطت الحابل بالنابل ؟؟؟؟؟؟ دعنا نتناول مسألة مسألة لما قفزت من الاحديث عن الخلافة والإمامة - الأصول - إلى الفروع ( المتعة -وزيارة القبور والتطبير ؟؟) ولم تكتف بذلك حتى بت تكيل الإتهامات الباطلة وتردد كالببغاء بلا تحقيق وتتهم السادة وهم ذرية رسول الله بانهم يتمتعون ولا يسمحون للغيرهم بالمتعة ؟؟!! وما ذنبنا إن حرمكم عمر من المتعة المنصوصة بالكتاب الكريم وصدح بها رسول الله وأئمتنا وحرمها عمر ؟؟(على كل حال ليس موضوعنا ) من أين جئت بهذا الهراء ؟؟ وهل تظن أنك لا رقيب ولا عتيد على قولك 0 أراك تشتم وتتهم وما كنت قبل اليوم شتاما 0 تعترض وتدين الغير وتهدد بالإنسحاب عند السب وإذا بك تقرا زبالة الأخبار المكذوبة وتسوقها إلينا ؟؟ثم تقوم أنت بالشتم وهل تظن انا ما قرأنا هذه التفاهات المحقودة من قبل ؟؟؟ أولا أصل الموضوع كما أذكر هو المتعلق بصحة مذهبك والدليل عليه فلم تجبني 0 فأين جوابك المصون ؟؟؟راجع أصل الموضوع ونفسك عليك بصيرة واعيده عليك بأي المذاهب تدين وما دليلك على صحة مذهبك وكيف يتصل بلا فصل برسول الله (صلى الله عليه وآله ) 0؟؟ وكيف تبرأ ذمة من لم يدينوا بأحد المذاهب الأربعة قبل ولادة هؤلاء الأئمة ؟؟ ولما لا يكون المذهب الجعفري خامسا ؟؟ وأما ما بدر منك فساجعل له صفحة خاصة فانتظروا إنا منتظرون ليرى الأخوة تخبطك المهين 0 والسلام مسك الختام *************** والحمد لله على هداه |
اقتباس:
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين ******************* تركت الأصول يا وميض وهربت للتفاهات ؟؟ إن كان الشيعة لا يأخذون دينهم من أهل البيت كما تقول انت فلما لا تسبقهم للأخذ منه عملا بوصية رسول الله صلى الله عليه وآله ) فتركب سفينة النجاة 0 ولا تأوي إلى جبل يعصمك من الماء 0؟؟ أما الباقي فخذها على عجالة تربة الحسين يأخذ منها بمقدار حمصة لا غير هذا غن وجدت فإنها تعدل كنوز الدنيا 0 لا مطلق تراب من كربلاء 0 ومسألة المتعة فهي كما تعلم وتدري أنك نقلتها من منتدياتكم الخبيثة دون أي دليل 0 فما كان حلال عندنا ينطبق على السيد -ذرية رسول الله - وغيره 0 فموتوا بغيظيكم سنظل نتمتع وسنظل نتمسك بما احله الله في كتابه ورسوله على لسانه وأهل البيت في أحاديثهم 0واتبع تحريم إمامك عمر فهنيئا لك إمامك وهنيئا لنا أئمتنا 0 سنتمتع في الدنيا وننقلب إلى رسول الله وأهل بيته في الأخرة 0 ولن تنالوا من لذة المتعة حتى تذوقوا طعم القبر 0 دع أراملكم ومطلقاتكم وعوانسكم كالأحجار كأن لا رب لهم يلحظ شعورهم 0 وأما مسالة الزحف إلى مرقد الحسين الذي هو من رسول الله لحمه من لحمه ودمه من دمه وكيانه وكيانه 0فإننا ننال منها الروح والريحان والإنتصارات على اليهود في جنوب لبنان 0 ولن تنالو من البعد عن الحسين إلا الذل والهوان وخذلان اهل غزة المحاصرين من فراعنة السنة في مصر 0والأردنيين والملوك السعوديين 0شاربي الخمور مع الطراغيت 0 سنبقى نغتسل بدموع البكاء من الذنوب والتبقى قلوبكم القاسية كالحجارة بل أشد قسوة 0 والسلام مسك الختام ********** والحمد لله على هداه |
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين ******************** أين أنت يا وميض ؟؟؟ عدت للهروب يا أخي ؟؟ هداك الله للصواب يرفع ويعاد نحو الباب والسلام مسك الختام ************ والحمد لله على هداه |
مكـــــــرر |
أبو طالب العاملي
قبل أن أكمل معك الحوار إريد أن أعتذر منك وذلك لما بدر مني من كلام كان الأولى أن ألا أتفوه به . أنا آسف حقا أسف |
لكنني سآرد عليك بهدوء إن شآء آلله ولنرجع للإحترآم آلمتبآدل حيث كنآ كذلك فمآ رآيك ؟؟؟؟ :)
ولنآجل هذه آلموآضيع إلى حينهآ ونتكلم في آلإمآمة مآ رآيك ؟ وآنآ آظن آنك ترى معي ذلك آيضآ. |
ان شاء راح يجي في اقرب وقت ويكمل معاك الحوار
وحاول ان ترد على اخر المشاركات ليكمل معاك الحوار |
صدك انت يا وميض عقلك متحجر ماشي وراء معاويه ويزيد الله يحشرك وياهم
اقول انت كلت مته و ماادري شنو اكو عدكم زواج مسيار وزواج وناسه وزواج عمل هذا اخر زواج واخر موديل سمعنه عنه شنو تعليقك هل ذكر كل هذا الزواج بالقرأن ام شيوخك هم اللي طلعوه من كيفهم جاوب ولا تهرب |
وبنسبه للاخ ابو طالب العاملي اكولك الله يطول بعمرك والله يساعدك ويه هذولا سلفيين ووهابيين
وبارك الله فيك والله صدك موهوب تستاهل كل خير بس مع الاسف تأخرت على الموضوع واني اخر واحد ارد على موضوعك واكول تسجيل للمتابعه هههههههههههههههه هو خلص الموضوع |
تصدقون ان اهل السنة ليسوا اغبياء .. لكن عندما ينقلون غباء غيرهم يكونوا اكثر غباء منهم ..واكثر حماقة من حمقاهم .. ولا ادري لما يسعوون الى اثبات ذالك سعي الحثيث في كل حوار ومناظرة ..!! ولو اردنا الكلام في هذه الامور لاصبحوا اضحوكة الزمن بسبب وضعهم الحالي ...انواع الزيجات عندهم فقط طب وتخير .. زواج الخداع (بنية الطلاق ) مسفار مسيار ايثار والوناسة والفرند ...والقائمة طويلة وبتحديث مستمر ..اما المتعة التي بها نص قراني فهي حرام والسبب قول عمر ..!! .وان كذبوا وقالوا قال النبي بتحريمها فنقول كيف يحرم النبي ماحلل الله في كتابه ؟؟ فهل يخالف النبي القران ام هو متبع له ومفسرا لما جاء فيه ؟؟وهل يرد على القران بحديث ؟ يضعون نفسهم في متاهات اكبر منهم بسبب ماينقلون من حماقات ..!! تحياتي لك اخي ابو طالب .. واعتقد انك لن تجد من وميض شيئا فقد اثبت انه قصاص ولصاق سيفر من الموضوع الى موضوع اخر متى ما لم يجد قصا وفيرا ..ليتحفنا بلصقه .. ولعلكم رايتم ماقص ولصق اخيرا عند انتهاء قصه ...!! ولحد الان لم يجب ماهي حجتك ان سئلت لما اخترت هذا المذهب وقول هذا العالم مقدما قوله على ذاك ؟ تحياتي |
اقتباس:
إن شآء آلله وآشكرك على ردك آخي آلمسآمح |
اقتباس:
إحنآ عندنآ آلزوآج آلشرعي وآنتوآ ؟؟؟؟؟؟؟ :) |
قبل فترة انزل احد الاخوان موضوع من موقع ابن باز بزواج الرجل من المرأة ويصح ان يطلقها لكن بدون ان تعلم يعني مدة محددة ولا يعلمها
والزواجات عندكم كثرت الله يبارك فيها كلها تصب في اسم واحد هو الزواج الذي احله الرسول محمد وحرمه النبي عمر نبيكم وهو زواج المتعة |
وهذا السؤال......
حكم السفر إلى الخارج للدراسة وغيرها، وحكم الزواج بنية الطلاق بعض المسلمين يسافرون للدراسة وغيرها إلى الخارج، فهل يجوز له أن يتزوج بنية الطلاق؟ وما الفرق بينه وبين زواج المتعة؟ أرجو توضيح هذا الأمر وفقكم اللهوهذا جوابه (موضع الشاهد اخذت) أما الزواج بنية الطلاق ففيه خلاف بين العلماء، منهم من كره ذلك كالأوزاعي رحمه الله وجماعة وقالوا إنه يشبه المتعة، فليس له أن يتزوج بنية الطلاق عندهم. وذهب الأكثرون من أهل العلم كما قال الموفق ابن قدامة رحمه الله في المغني إلى جواز ذلك إذا كانت النية بينه وبين ربه فقط وليس بشرط، كأن يسافر للدارسة أو أعمال أخرى وخاف على نفسه فله أن يتزوج ولو نوى طلاقها إذا انتهت مهمته، وهذا هو الأرجح إذا كان ذلك بينه وبين ربه فقط من دون مشارطة ولا إعلام للزوجة ولا وليها بل بينه وبين الله. فجمهور أهل العلم يقولون: لا بأس بذلك كما تقدم، وليس من المتعة في شيء؛ لأنه بينه وبين الله، ليس في ذلك مشارطة. من موقع ابن باز زين ماهو فرقه عن المتعة؟؟! |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 06:32 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025