|
فرج الله , هل نقلت هذا الحديث وهو صحيح ام تلقفته هكذا ؟ تفضل .... |
كيف أعرف أنّه صحيح أو غير صحيح
أنت أثبت لنا أنّه غير صحيح لكن دون الرجوع لرأي العلماء فيه فقط بمحكم القرآن والسنّة التي أصلاً أنت غير قادر على اثباتهما وهذا هو شرطك فتحمّل |
اقتباس:
اذا تنزلنا عن ابن تيميه وكلام ابن ابي الصلاح ونعيد هذا من الان وهو حي من غير موت ولم تجبني حكم الامثال فيما يجوز وما لايجوز واحد او متعدد الجامع لاحكام القران للقرطبي الجزءالخامس سوره ال عمران ص153 والصحيح ان الله تعالى رفعه الى السماء من غير وفاه ولانوم كما قال الحسن وابن زيد وهو اختيار الطبري وهو الصحيح ويورد القصه والوثيقه http://www.saifoali.org/up/files/sws...uxl3lsompg.png http://www.saifoali.org/up/files/c89...tkjesjwfkd.png |
اقتباس:
وبحسب كلامك فأنه الدجال ولو كان عائشاً اليوم , فهو في قمة الهرم والشيبة , ولا أعلم كيف سيحارب إن كان على ما تعتقد . اقتباس:
اقتباس:
نبي الله نوح عليه السلام عمر أكثر من ألفي سنة فهل الآية تشمله ؟ نبي الله عيسى عليه السلام عمر أكثر من ألفي سنة ولازال فهل الآية تشمله ؟ لقمان الحكيم عليه السلام من أطول المعمرين فهل الآية تشمله ؟ نبي الله ادريس عاش اكثر من 800 سنة فهل الآية تشمله ؟ نبي الله هود عليه السلام عاش اكثر من 400 سنة فهل الآية تشمله ؟ والله ولي التوفيق |
الزميل ( الطالب 313) لو سألتني قبل هذا التصوير و الذي اسرفت به وقتك ما هو الموضوع لكن افضلك بكثير , يا اغاتي ما سألتك عن عيسى - عليه السلام - سؤالي عن الغائب . الزميل ( نصير الأئمة ) مختصر جوابي لك , الاستثناء وارد في عيسى - عليه السلام - او غيره من الانبياء , حتى لو انسان عادي لكن لمن ورد فيه دليل , اما المهدي هل عندك دليل عليه بأنه عاش 1200 عام و لازال من غير المراحل التي بينتها الآيات ؟ من حيث مرحلة التراجع في الكبر للعمر الطبيعي ؟ فأنتم تعرفون مقصدي , فلماذا يتغير الموضوع على الانبياء - سلام الله عليهم - ؟ هات ما عنكم على المهدي |
عشرات الصفحات ولم تلق ما تريد , غريب امرك رغم قلة دخولي للمنتدى ولكن موضوعك يثير بعض الفضول اريد ان اعرف اين اشكالك بالضبط ونبدأ بالخطوط العامة ونبدأ باول خطوة : عمر الانسان هو تقدير من الله فهل ان الله قادر على ان يطيل عمر انسان لالاف السنين ام لا اجب بنعم او لا |
زميلنا العزيز ( الزلزال العلوي ) مشاركتك هذه تجعلني أتجاوز كل مشاركات الزملاء الافاضل الآخرين , في البدء من ها هنا يعتبر حالة غير مرحب بها , لكن إجابة لسؤالك , هو إني لا اقول بإن الله غير قادر على إطالة عمر الانسان , لكن الاصل في الخلق هو ما قاله سبحانه في الآيات الثلاث , و المستشنى منهن ورد فيه دليل للتصديق , فهل الغائب فيه دليل ؟ هذا هو السؤال. تفضل ... |
اقتباس:
شكرا لردك واعلم من كلامك ان الله قادر على ذلك ارجو ان تأخذ الامور حبة حبة ولا تخلط فما اوردت من ايات ليست هي الاصل وسياتيك الخبر ان شاء الله والان الى النقطة الثانية وهي تتعلق بالبشر هل وجد هناك بشر عمّر طويلا جدا وخرق العادة ام لا؟ تفضل بالاجابة اما نعم اولا ملاحظة لا يهمني من وكيف ومن قال المهم يوجد او لا يوجد |
اقتباس:
أجيبك من كتاب : كتاب الغيبة - محمد بن إبراهيم النعماني - الصفحة ٢١٩ ٢٠ - حدثنا علي بن الحسين، قال: حدثنا محمد بن يحيى العطار، قال: حدثنا محمد بن حسان الرازي، عن محمد بن علي الكوفي، عن الحسن بن محبوب، قال: حدثنا عبد الله بن جبلة، عن علي بن أبي حمزة، عن أبي عبد الله (عليه السلام) أنه قال: " لو قد قام القائم (عليه السلام) لأنكره الناس، لأنه يرجع إليهم شابا موفقا، لا يثبت عليه إلا مؤمن قد أخذ الله ميثاقه في الذر الأول " حقيقة الإعتقاد بالإمام المهدي المنتظر ::: 211 قال الإمام محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب حول هذا الموضوع : « يا محمد بن محمد إن في القائم من آل محمد صلّى الله عليه وآله وسلّم شبهاً من خمسة من الرسل : « يونس بن متى ، ويوسف بن يعقوب ، وموسى وعيسى ومحمد صلوات الله عليهم فأمّا شبهه من يونس بن متى ، فرجوعه من غيبته وهو شاب بعد كبر السن ». 2 ـ وأما شبهه من يوسف بن يعقوب ، فالغيبة عن خاصته وعامته واختفاؤه من أخوته واشكال أمره على أبيه مع قرب المسافة بينه وبين أبيه وأهله وشيعته. 3 ـ وأما شبهه من موسى عليه السّلام فدوام خوفه ، وطول غيبته ، وخفاء ولادته ، وتعب شيعته من بعده ، مما لقوا من الأذى والهوان إلى أن أذن الله عز وجل في ظهوره ونصره وايَّده على عدوه. 4 ـ وأما شبهه من عيسى فاختلاف من اختلف فيه حتى قالت طائفة منهم ما ولد ، وقالت طائفة مات ، وقالت طائفة قتل وصلب. 5 ـ وأما شبهه من جده المصطفى فخروجه بالسيف وقتله أعداء الله وأعداء رسوله الجبارين والطواغيت ، وأنه ينصر بالسيف والرعب وانه لا ترد له راية ... » [ راجع الحديث رقم 770 مجلد 3 من أحاديث الإمام المهدي ، راجع المراجع المذكورة تحته ]. أما مافي كتبكم .. فقد وردت بعض الروايات تقول " يخرج المهدي وهو ابن اربعين سنة " لكنها ضعفت والله ولي التوفيق |
الزميل ( نصير الأئمة ) و هل ما ذكرته من كتاب الله و صحيح حديث رسول الله - صل الله عليه و سلم - , فأرجو مراجعة المنهجية بالاستدلال في بدء المشاركة . تحياتي ننتظر ... |
اقتباس:
أولاً : أنا لست من جماعة القرآنية الذين يقولون حسبنا كتاب الله , ويرمون السنة وراء أظهرهم .. ثانياً : ما نقلته من قول العترة التي وصانا بهم الرسول صلى الله عليه وآله وسلم في حديث الثقلين , والسنة مفسرة للقرآن الكريم .. ثالثاً : أنتم لا تؤمنون بوجود الامام المهدي أساساً , إن كان مولود أم لا .. فكيف تريد أن أخترع لك رواية تقول بإنه مولود من كتبكم ؟؟ وحين جئناك بالأدلة على الأنبياء , بل على الأولياء الصالحين كأمثال لقمان الحكيم تجاهلتها .. وكأنما ذلك يصعب على الله جل وعلا .. المهدي حي يرزق بنصوص كثيرة مثل حديث الثقلين : لا يفترقا حتى يردا علي الحوض .. وحديث النجوم : فإذا ذهب أهل بيتي أتاكم ما توعدون .. والله ولي التوفيق |
الزميل ( نصير الأئمة ) جوابي لك كالآتي : على اولا - أنا بينت الاستدلال يكون بكتاب الله و صحيح حديث رسول الله - صلوات ربي و سلامه عليه - فراجع بداية مشاركتي . على ثانيا - استدلالكم بحديث الثقلين على ان عترة النبي ( وهم كل من لحق بنسبه و ليس الاثنى عشر المعنيين عندكم ) فهذا فهمك له على إنهم مشرعين , فهذا الحديث اورده اهل السنة مضان دلالته لمكانتهم و منزلتهم و ليس مشرعين كما بين الله تعالى في مواضيع كثيرة ان التشريع راجع لله و رسوله و قد اكتمل دين الله في زمن قوله تعالى (( اليوم اكملت لكم دينكم ...... )) على ثالثا - اذا أنا لا أؤمن بوجود المهدي , طيب, اجبني على سؤالي كي أؤمن بالمهدي . و ننتظر ..... |
اقتباس:
سل ما تريد |
نصير الأئمة , سؤال جدا متأخر , و اني استمريت بع الاعضاء من البداية , ثم كيف اجبتني و انت لا تعرف السؤال ؟ على العموم , راجع المشاركات لن الحوار هنا متسلسل و متتابع . تحياتي لك و لجميع الاعضاء |
عيد السؤال فضلاً لا أمراً |
اقتباس:
|
اقتباس:
نعم , هذا الكلام مشمول لكل الخليقة .. |
طيب , معنى لي الحق أن لا أؤمن بوجود شخص عاش 1200 عام و لا زال , هل لي الحق بذلك او لا ؟ ضمن معايير سنة الله في الخلق ز تفضل لك الجواب ...... |
إن كـــان شخص عادياً فلك الحق , لكن إن كان حجة الله في أرضه فهذه معصية .. الله سبحانه وتعالى قال الأرض يرثها عبادي الصالحون , فلاحظ بداية الآية تقول ولقد كتبنا في الزبور , أي شيء لا محال أن يصبح , وحين نربط قول الرسول صلى الله عليه وآله وسلم : أن الأرض لا تخلو عن قائم لله بحجة , فهذا يستحيل أن تكون الأرض بدون حجة .. فقبل 1400 سنة كان الحجة على الناس هو الرسول صلى الله عليه وآله وسلم .. لكن الآن من الحجة على الناس .. فسؤالي موجه لك , من الحجة عليك في هذا الزمن وفي هذه الساعة ؟ .. في إنتظار الإجابة |
نصير الائمة اولا عليك اثبات صحة الحديث لأنك ادعيت به ثانيا كيف عرفت المراد بهذه الآية هو المهدي ؟ و المنهج في التفسير هو ما تشابه علينا من كتاب الله نرجعه الى محكمه او الى صحيح حديث رسوله , إن ورد حديث يبين معنى آية , وهذا يسمى التفسير بالمأثور فتفضل .... |
حتى يستفيد القارئ من الموضوع .. بحث بسيط من إنجيل برنابا : (وسيجيء بحق أجلى من سائر الأنبياء وسيوبخ من لا يحسن السلوك في العالـم وستحيي طرباً أبراج مدينة أبائنا بعضها بعضاً) \\برنابا\\الفصل\\72 في الشطر الأول يقول وسيجيء بحق أجلى من سائر الأنبياء : أي في عصر من العصور , سيأتي فرد بالحق , وهذا الحق أجلى من سائر الأنبياء , لأنه الأنبياء جميعهم مهدوا لهذا الحق , وأخبروا الناس بان ينتظر يوم خروج هذا الحق .. في الشطر الثاني وسيوبخ من لا يحسن السلوك في العالم : هذا الفرد الذي سيخرج بالحق , سيحكم العالم بأسره , سيحكم بين الإنس والجن , سيظهر الحق والعدالة على كل المخلوقات , وسيقيم الحجة على كل من كان .. في الشطر الثالث وستحيي طرباً أبراج مدينة أبائنا بعضها بعضاً : أي ستقوم بعد ذلك دولة الحق , وسيعتلي أسمها مجدداً , وستكون دولة تزهق الباطل وتحيي العدالة كما فعل الأنبياء .. (( وهذا ما نوه عليه أأئمتنا )) لكل أناس دولة يرقبونها ودولتنا في آخر الزمان تظهر |
نصير الأئمة , لم تأتي بشيء , و ننتظر .... |
اقتباس:
وقد أكد على ذلك العديد من علماء السنة كأمثال الترمذي : كتاب ختم الأولياء صـ 360 : (لا تخلو الدنيا في هذه الأمة من قائم بالحجة . والذين قالوا مثل هذا القول : الترمذي , أحمد بن زرّوق , الطوسي . السلمي , ابن عربي , علاء الدولة السمناني . ____________________ بخصوص الآية الكريمة فقد ورد عندنا عن أبي جعفر (ع) قال: قوله عزّ وجل: (وأن الأرض يرثها عبادي الصالحون) هم أصحاب المهدي في آخر الزمان . لكن بما أن قول الامام ليس بحجة عليك , فسوف نأخذه بالجانب العقلي والمنطقي .. تفسير الآية الكريمة : وراثة الأرض للصالحين الذين يعبدون الله ولا يشركون بعبادته شيئاً سيرثون جميع الأرض ومن عليها ويصبحون حكام الأرض وسنامها. تفسير الطبري , الأنبياء , الآية 105 : 7 137 وَقَدْ ذَكَرْنَا قَوْل مَنْ قَالَ : { أَنَّ الْأَرْض يَرِثهَا عِبَادِي الصَّالِحُونَ } أَنَّهَا أَرْض الْأُمَم الْكَافِرَة , تَرِثهَا أُمَّة مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَهُوَ قَوْل اِبْن عَبَّاس الَّذِي رَوَى عَنْهُ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة . ____________________ سؤالي الأول لك : من الحجة عليك في هذا الزمن وفي هذه الساعة ؟ سؤالي الثاني لك: هل على مر التاريخ البشري حكم احد العالم بأسره وأقام فيه العدل ؟ |
اقتباس:
كيف آمنت بالقرآن؟ لا تقل لي جاءني عن طريق العلماء فهذا دليل عقلي اقتباس:
ولماذا تستدل بالدليل العقلي وتحرمّه علينا اقتباس:
لا تقل لي بالأحاديث الصحيحة لأن جوابي سيكون بالروايات الصحيحة والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و العن اعداءهم أُعطيَ الموضوع ما يستحقّ و أكثر ... و قد أثراهُ الإخوة الموالين بأدلة و أمثلة على قدرة الله تعالى ... و الزميل مصرّ على المكابرة في قدرته تعالى فالقرآن الكريم يعلمنا ضربَ الأمثال ... و الزميل يرفض التصديق إلا إذا ورد دليل على كلّ حالة ... قد عاند البعض و استغربوا قديما فكرة إحياء الموتى ... فضربَ الله لهم الأمثلة : أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىَ يُحْيِـي هَـَذِهِ اللّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا فَأَمَاتَهُ اللّهُ مِئَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ قَالَ لَبِثْتُ يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالَ بَل لَّبِثْتَ مِئَةَ عَامٍ فَانظُرْ إِلَى طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ وَانظُرْ إِلَى حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِّلنَّاسِ وَانظُرْ إِلَى العِظَامِ كَيْفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْماً فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ(259) لكن ربما جاء البعض ( ممن ينكرون البعث ) و قالوا هذه حالة استثنائية ... فربّما هذا الشخص فيه سحرٌ أو شعوذة ... لا نصدّق إلا إذا أمات الله جميع خلقهم ثمّ أحياهم !!! فهم لا ينتفعون بالأمثلة ... و للأسف زميلنا لا ينتفع بالأمثلة ... و كأنه عاجز عن التصديق بقدرة الله تعالى في إطالة عمر من سيملأ الأرض ( كل الأرض ) قسطاً و عدلا ... على كلّ الإخوة الأكارم أغنوا الموضوع لكل عاقل أراد أن ينتفع يُغلق الموضوع و لن أحذفه كي يبقى للعقلاء المنصفين من القرّاء و لي عودة هذه الليلة أو غدا لوضع آخر مشاركة هنا أرجو أن نرى لك ( إن أردت ) مواضيع فيها حوار علمي و السلام عليكم |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 12:29 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025