منتديات أنا شيعـي العالمية

منتديات أنا شيعـي العالمية (https://www.shiaali.net/vb/index.php)
-   المنتدى العقائدي (https://www.shiaali.net/vb/forumdisplay.php?f=30)
-   -   امبراطورية عمر ...... (https://www.shiaali.net/vb/showthread.php?t=58541)

صفحة الحق 22-04-2009 12:38 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حفيدة بنت الصديق (المشاركة 746382)
إذآ كــآن لديك حـِوآر فابدأ .. ولكن سخريه وإستهزآء مالردعليها

انتي لما ذكرتي القصه عن شجاعة عمر كان عقلك براسك لو

كان ماخذ أجازه !!!

زين انا راح اصدق قصتك هذي عن عمر بس عندي سؤال ولكن مو لك انتي

لا إلى زملائك الوهابيه وأبيهم اهم اللي يجاوبون ...

من العرض الكلام اللي موجود في القصه

هو ..


اقتباس:

كأن مرحب رجلا طويل القامة ضخم جدا وكان عمر بي الخطاب

رضي الله عنه في السابعة عشر من عمره ..



عمر لما اسلم كم كان عمره ؟؟؟؟






العقيد hb 22-04-2009 12:38 AM

النجف الاشرف عطني اسم واحد قتله سلمان الفارسي وعطني اسم واحد قتله عمار بن ياسر ؟

صفحة الحق 22-04-2009 12:41 AM

وإذا عطاك الاسم شنو شنو راح تسوي ؟؟؟؟

عندك شي غير الهرووب ؟؟؟

أبو الحسن الصوفي 22-04-2009 12:41 AM

سيدي النجف الاشرف لا تقاس الامور بهذه الطريقة فالنبي (ص) لم يقتل بيده سوى شخص واحد..... مع أنه أشجع العالمين..
أما شجاعة عمر فلا تقاس بشجاعة علي وقصص علي في خيبر معروفة ثابتة ولم يذكر مثل ذلك عن عمر....
أما حسن علوي فأنت تعلم أن له صلات قوية مع المراجع الكبار وهو من أسرة علمية وإن كان هو لا ينسب للحوزات ولكن فكره فكر شيعي حر

النجف الاشرف 22-04-2009 12:42 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس:




افتراضي
النجف الاشرف عطني اسم واحد قتله سلمان الفارسي وعطني اسم واحد قتله عمار بن ياسر ؟
ومن قال لك ان سلمان الفارسي فاتح بلاد الفرس والشيطان يخاف منه وكان مصارع في وكاله المصارعة الحره الامريكا ؟!
واما عمار فهو قاتل في بدر ابو جهل

ومازلنا ننتظر فاتح بلاد فارس ومصارع الشيطان محمد علي كلاي زمانه عمير اسم واحد فقط قتله من اجل الاسلام
اقتباس:

أما حسن علوي فأنت تعلم أن له صلات قوية مع المراجع الكبار وهو من أسرة علمية وإن كان هو لا ينسب للحوزات ولكن فكره فكر شيعي حر
لا يا عزيزي غلطان حيل ....
واما الصلات القويه هذه عيب تقال احمد الكاتب قلتم عنه نفس الشي هولاء منحرفين وعلى فكره هذا بعثي من جماعه امنت بالبعث ربا
واما الفكر الحر الذي تقول عنه هو الشذوذ
وأهل العراق ادرى ببعضهم البعض


خادم الحسنين 22-04-2009 12:45 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حفيدة بنت الصديق (المشاركة 746420)
لم أًكذب فإليك البحث فآبحث بنفسك ..



ولكن في الكتب الصحيه



يا اختي حرام انك تحرفين اريد ان ارى الرواية التي تقول ان عمر هو الذي قتل مرحب

ولا تعطي فضائل اهل البيت عليهم الصلاة والسلام لغيرهم.

وانا مستعد اعطيك الدليل على انه الذي قتل مرحب هو الامام علي عليه الصلاة والسلام

واسالي اي شيخ من السنة وقولي له من الذي قتل مرحب هل هو عمر ام علي عليه السلام.

طبعا اسالي المنصفين وليس الوهابية النواصب

واسال الله ان يغفر لك ولي ولجميع المؤمنين

أبو الحسن الصوفي 22-04-2009 12:45 AM

الى العقيد ،،:
لا أدري هل هذا مقياس الذي تتكلم عنه؟؟؟
مقياس المصارعين ربما!!!

العقيد hb 22-04-2009 12:48 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الحسن الصوفي (المشاركة 746458)
الى العقيد ،،:
لا أدري هل هذا مقياس الذي تتكلم عنه؟؟؟
مقياس المصارعين ربما!!!


بالعكس اخي ابوالحسن انا اريد اثبات ان القتل ليس دليل الشجاعه ..

أبو الحسن الصوفي 22-04-2009 12:50 AM

خادم الحسين لا حاجة للدليل فالأدلة متواترة كثيرة واضحة....بل العرب حين تضرب مثالاً مما تواتر إجمالاً يذكرون شجاعة علي.
وأما بنت حفيدة الصديق فأقول لها لقد أسأتِ كثيرأ لهذا الاسم من غير أن تدري !
وهل أنت فعلاً بنت الصديق هذا نسب مو لعبة!
أرجو أن تغيري أسمك فوراً

العقيد hb 22-04-2009 12:51 AM

سؤال اخر :

لو كان المحارب الذي يخوض المعارك يعلم جيدا انه لن يقتل في هذه الحروب فهل نعتبر ان اقدامه في المعارك واستبساله شجاعه وهو يعلم انه لت يموت في هذه الحروب ؟

عبد محمد 22-04-2009 12:52 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العقيد hb (المشاركة 746469)
بالعكس اخي ابوالحسن انا اريد اثبات ان القتل ليس دليل الشجاعه ..

أحسنت وقعت بفمك

إذا ابن صهاك ليس شجاعا كما صورتموه أنتم؟

النجف الاشرف 22-04-2009 12:52 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس:

بالعكس اخي ابوالحسن انا اريد اثبات ان القتل ليس دليل الشجاعه ..
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
مثلا دليل من كتبك الصحيحه على شجاعه محمد علي كلاي زمانه عمير
صحيح البخاري - المغازي - قوله تعالى يوم حنين - رقم الحديث : ( 3978 )



- حدثنا ‏ ‏عبد الله بن يوسف ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏يحيى بن سعيد ‏ ‏عن ‏ ‏عمر بن كثير بن أفلح ‏ ‏عن ‏ ‏أبي محمد ‏ ‏مولى ‏ ‏أبي قتادة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي قتادة ‏ ‏قال ‏ ‏خرجنا مع النبي ‏ (ص) ‏ ‏عام ‏ ‏حنين ‏ ‏فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرأيت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فضربته من ورائه على حبل عاتقه بالسيف فقطعت الدرع وأقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم أدركه الموت فأرسلني فلحقت ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏فقلت ما بال الناس قال أمر الله عز وجل ثم رجعوا وجلس النبي ‏ (ص) ‏ ‏فقال ‏ ‏من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقلت من يشهد لي ثم جلست قال ثم قال النبي ‏ (ص) ‏ ‏مثله فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست قال ثم قال النبي ‏ (ص) ‏ ‏مثله فقمت فقال ما لك يا ‏ ‏أبا قتادة ‏ ‏فأخبرته فقال رجل صدق وسلبه عندي فأرضه مني فقال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏لاها الله إذا لا يعمد إلى أسد من أسد الله يقاتل عن الله ورسوله ‏ (ص) ‏ ‏فيعطيك ‏ ‏سلبه ‏ ‏فقال النبي ‏ (ص) ‏ ‏صدق فأعطه فأعطانيه فابتعت به ‏ ‏مخرفا ‏ ‏في ‏ ‏بني سلمة ‏ ‏فإنه لأول مال ‏ ‏تأثلته ‏ ‏في الإسلام ‏ ‏وقال ‏ ‏الليث ‏ ‏حدثني ‏ ‏يحيى بن سعيد ‏ ‏عن ‏ ‏عمر بن كثير بن أفلح ‏ ‏عن ‏ ‏أبي محمد ‏ ‏مولى ‏ ‏أبي قتادة ‏ ‏أن ‏ ‏أبا قتادة ‏ ‏قال ‏ ‏لما كان يوم ‏ ‏حنين ‏ ‏نظرت إلى رجل من المسلمين يقاتل رجلا من المشركين وآخر من المشركين ‏ ‏يختله ‏ ‏من ورائه ليقتله فأسرعت إلى الذي ‏ ‏يختله ‏ ‏فرفع يده ليضربني وأضرب يده فقطعتها ثم أخذني فضمني ضما شديدا حتى تخوفت ثم ترك ‏ ‏فتحلل ‏ ‏ودفعته ثم قتلته وانهزم المسلمون وانهزمت معهم فإذا ‏ ‏بعمر بن الخطاب ‏ ‏في الناس فقلت له ما شأن الناس قال أمر الله ثم تراجع الناس إلى رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فقال رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏من أقام بينة على قتيل قتله فله سلبه فقمت لألتمس بينة على قتيلي فلم أر أحدا يشهد لي فجلست ثم بدا لي فذكرت أمره لرسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فقال رجل من جلسائه سلاح هذا القتيل الذي يذكر عندي فأرضه منه فقال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏كلا لا يعطه ‏ ‏أصيبغ ‏ ‏من ‏ ‏قريش ‏ ‏ويدع أسدا من أسد الله يقاتل عن الله ورسوله ‏ (ص) ‏ ‏قال فقام رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فأداه إلي فاشتريت منه ‏ ‏خرافا ‏ ‏فكان أول مال ‏ ‏تأثلته ‏ ‏في الإسلام.

البخاري يثبت ان عمر جبان ومن المنهزمين في احد

فلا يكذب احد ويقول ان عمر شجاع وخلونا ساكتين ترا في كثير وما احب اجرح مشاعركم عما كان يفعله سيدكم خلف الجبل


حفيدة بنت الصديق 22-04-2009 12:53 AM

‏قال رسول الله ‏-‏صلى الله عليه وسلم-‏: (أيها يا ‏ابن الخطاب‏، ‏والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا ‏فجا ‏قط إلا سلك ‏‏فجا ‏غير‏فجك)...

العقيد hb 22-04-2009 12:53 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد محمد (المشاركة 746474)
أحسنت وقعت بفمك

إذا ابن صهاك ليس شجاعا كما صورتموه أنتم؟


الحديث عن عمر الفاروق فمن هذا ابن صهاك

DaShTi 22-04-2009 12:54 AM

ههههههههههههههه

لا حول ولا قوه إلا بالله العلي العظيم


الحين صار قاتل مرحب عمر ؟؟؟ هههههه

هذا الإفلاس بعينه .. مو جذي البووق من فضائل علي عليه السلام

عبد محمد 22-04-2009 12:55 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العقيد hb (المشاركة 746472)
سؤال اخر :

لو كان المحارب الذي يخوض المعارك يعلم جيدا انه لن يقتل في هذه الحروب فهل نعتبر ان اقدامه في المعارك واستبساله شجاعه وهو يعلم انه لت يموت في هذه الحروب ؟

ولعلمه أنه لا يقتل هل هذا يدل على أنه أقدم لأنه لم يقتل ولو كان يعلم بالقتل لما أقدم هل هذا ما تريده؟

إذا كان هذا ما تريد الوصول إليه فقد فاتك ما هو أكبر منه

فهل الحروب تخلوا من الإصابات والإعاقات وقطع الأيدي والأرجل

اليس هذا بأعظم من القتل؟

DaShTi 22-04-2009 12:57 AM

هههههههههههههههههههههههههههه يقول منو ابن صهاك :p

اذا عرفت راح تكفر لووووووووووووول

العقيد hb 22-04-2009 12:57 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد محمد (المشاركة 746481)
ولعلمه أنه لا يقتل هل هذا يدل على أنه أقدم لأنه لم يقتل ولو كان يعلم بالقتل لما أقدم هل هذا ما تريده؟

إذا كان هذا ما تريد الوصول إليه فقد فاتك ما هو أكبر منه

فهل الحروب تخلوا من الإصابات والإعاقات وقطع الأيدي والأرجل

اليس هذا بأعظم من القتل؟


لاوالله فالموت اكبر هاجس فلاتقارن

أبو الحسن الصوفي 22-04-2009 12:58 AM

سيدي النجف الأشرف نحن نحاكم فكره وكتبه وأنت تعلم أنه كتب في الثورة الحسينية وفي سير أهل البيت الكرام
أما قولك ((لا يا عزيزي غلطان حيل ....
واما الصلات القويه هذه عيب تقال احمد الكاتب قلتم عنه نفس الشي هولاء منحرفين وعلى فكره هذا بعثي من جماعه امنت بالبعث ربا
واما الفكر الحر الذي تقول عنه هو الشذوذ
وأهل العراق ادرى ببعضهم البعض ))
بل أنا أردت مدحه بذلك ورفع درجته بصلاته بالمراجع فإن كان بعثياً بائداً فقد ارتفعت درجته حين اتصل بالحوزة

خادم الحسنين 22-04-2009 12:59 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حفيدة بنت الصديق (المشاركة 746476)
‏قال رسول الله ‏-‏صلى الله عليه وسلم-‏: (أيها يا ‏ابن الخطاب‏، ‏والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا ‏فجا ‏قط إلا سلك ‏‏فجا ‏غير‏فجك)...


اولا اذا كان هذا الحديث صحيح فيكون عمر معصوم من المعاصي وليس الخطأ لان الشيطان هو من يدلنا الى المعاصي اليس كذلك؟

ثانيا : هذا الحديث من مصاركم ومصادركم ليست حجة علينا.

///////////////////////////////////////////////////////////////////


كلمة: هل انت اقتنعت ان قاتل مرحب هو الامام علي عليه الصلاة والسلام؟

وشكرا للجميع.

أبو الحسن الصوفي 22-04-2009 01:03 AM

إلى معلوماتك : ( الأبدال ) يخرجون من ( الشام ) لنصرة الإمام المهدي – عليه السلام - اللهم اجعلنا منهم ومن العصائب والنجباءواختم بذلك

حفيدة بنت الصديق 22-04-2009 01:04 AM

لم أقتنع بعـــد .. عندما أنتهي من البحث .. عندهـآ سأعلم من القاتل ..

وعلى فكره .. عمر بن الخطــآب رضي الله عنه يُعتبر من العشره المبشرين بالجنه ..

عبد محمد 22-04-2009 01:06 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العقيد hb (المشاركة 746477)
الحديث عن عمر الفاروق فمن هذا ابن صهاك

ما تعرف بن صهاك

روى محمد بن السائب الكلبي- الصلابة في معرفة الصحابة - الجزء ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 212 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- ...... كان نفيل لكلب بن لؤي بن غالب القرشي فمات عنه ثم وليه عبد المطلب , وكانت صهاك ترعى غنمه وكان يفرق بينهما في المرعى فاتفق يوماً اجتماعهما في مراح واحد فهواها وعشقها نفيل , وكان قد ألبسها عبد المطلب سروالاً من الأديم وجعل عليه قفلاً وجعل مفتاحه معه لمنزلتها منه , فلما راودها قالت : مالي إلى ما تقول سبيل وقد ألبست هذا الأديم ووضع عليه قفل فقال : أنا أحتال عليه , فأخذ سمناً من مخيض الغنم ودهن به الأديم وما حوله من بدنها حتى استله إلى فخذيها وواقعها فحملت منه بالخطاب , فلما ولدته ألقته على بعض المزابل بالليل خيفة من عبد المطلب فالتقطت الخطاب امرأة يهودية جنازة وربته , فلما كبر كان يقطع الحطب فسمي الحطاب لذلك بالحاء فصحف بالمعجمة , وكانت صهاك ترتاده في الخفية فرآها ذات يوم وقد تطأطأت عجيزتها , ولم يدر من هي فوقع عليها فحملت منه بحنتمة , فلما وضعتها ألقتها على مزابل مكة خارجها فالتقطها هشام بن مغيرة بن وليد ورباها فنسبت أليه , فلما كبرت وكان الخطاب يتردد على هشام فرأى حنتمة فأعجبته فخطبها إلى هشام فزوجه إياها فولدت عمر ، وكان الخطاب والد عمر لأنه أولد حنتمة إياه حيث تزوجها وحده . لأنه سافح صهاك قبل فأولدها حنتمة والخطاب من أم واحدة وهي صهاك

المعادلة بكل بساطة

نفيل ( جد عمر ) زنى بصهاك ( جدة عمر ) = فأنجبت الخطاب ( أبو عمر )

الخطاب ( أبو عمر ) زنى بصاهاك ( أمه وجدة عمر ) = فأنجبت حنتمة ( أم عمر )

الخطاب ( أبو عمر ) تزوج بحنتمة ( إبنته ) = فأنجبت عمر.

مفلح بن راشد - الزام النواصب - رقم الصفحة : ( 165 )

زنت صهاك بكل علج * مع علمها بالزنا حرام
فلا تلمها على زناها * فما على مثلها ملام
فلا تلمها ولم زنيما * يزعم أن ابنها إمام

الشيخ علي النمازي الشاهرودي- مستدركات علم رجال الحديث - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 585 )

عبد محمد 22-04-2009 01:08 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العقيد hb (المشاركة 746485)
لاوالله فالموت اكبر هاجس فلاتقارن

إذا كان الموت بعز وشرف فلا يقارن مع الإعاقة هذا هو راي العقلاء فما بالك إذا كان دفاعا عن الإسلام؟

عبد محمد 22-04-2009 01:11 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حفيدة بنت الصديق (المشاركة 746476)
‏قال رسول الله ‏-‏صلى الله عليه وسلم-‏: (أيها يا ‏ابن الخطاب‏، ‏والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا ‏فجا ‏قط إلا سلك ‏‏فجا ‏غير‏فجك)...

صدق رسول الله ص

كلامك صحيح

لأن الشيطان لا حاجة له بالمكان الذي فيه ابن صهاك حيث انه أحد رجالاته

خادم الحسنين 22-04-2009 01:13 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حفيدة بنت الصديق (المشاركة 746494)
لم أقتنع بعـــد .. عندما أنتهي من البحث .. عندهـآ سأعلم من القاتل ..

وعلى فكره .. عمر بن الخطــآب رضي الله عنه يُعتبر من العشره المبشرين بالجنه ..


اختي الكريمة لا تكوني جاهلة هذا دليل على جهلك في علي بن ابي طالب عليه الصلاة والسلام

انا اول مرة اسمع ان عمر هو الذي قتل مرحب حتى اني تعجبت لان حتى السنة قالوا انه علي بن ابي طالب هو الذي قتل مرحب

وانت شكلك وهابية لاخذك فضائل اهل البيت وتضعينهم في عمر وشلته

والله تكسرين الخاطر وكذلك الذين مثلك لجهلكم في اهل البيت عليهم الصلاة والسلام.

نصيحة من اخ لاخته: خذي دينك واخلاقك من ال البيت و تعلمي عنهم عندك الذهبي حق السنة تصفحيه وادخلي في سير اعلام النبلاء وهو يتكلم عن ال البيت. لكن اذا ضليتي على هذه العقيدة راح تنتهين.

والسلام عليكم.

DaShTi 22-04-2009 01:13 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد محمد (المشاركة 746496)
ما تعرف بن صهاك



روى محمد بن السائب الكلبي- الصلابة في معرفة الصحابة - الجزء ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 212 )


[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]


- ...... كان نفيل لكلب بن لؤي بن غالب القرشي فمات عنه ثم وليه عبد المطلب , وكانت صهاك ترعى غنمه وكان يفرق بينهما في المرعى فاتفق يوماً اجتماعهما في مراح واحد فهواها وعشقها نفيل , وكان قد ألبسها عبد المطلب سروالاً من الأديم وجعل عليه قفلاً وجعل مفتاحه معه لمنزلتها منه , فلما راودها قالت : مالي إلى ما تقول سبيل وقد ألبست هذا الأديم ووضع عليه قفل فقال : أنا أحتال عليه , فأخذ سمناً من مخيض الغنم ودهن به الأديم وما حوله من بدنها حتى استله إلى فخذيها وواقعها فحملت منه بالخطاب , فلما ولدته ألقته على بعض المزابل بالليل خيفة من عبد المطلب فالتقطت الخطاب امرأة يهودية جنازة وربته , فلما كبر كان يقطع الحطب فسمي الحطاب لذلك بالحاء فصحف بالمعجمة , وكانت صهاك ترتاده في الخفية فرآها ذات يوم وقد تطأطأت عجيزتها , ولم يدر من هي فوقع عليها فحملت منه بحنتمة , فلما وضعتها ألقتها على مزابل مكة خارجها فالتقطها هشام بن مغيرة بن وليد ورباها فنسبت أليه , فلما كبرت وكان الخطاب يتردد على هشام فرأى حنتمة فأعجبته فخطبها إلى هشام فزوجه إياها فولدت عمر ، وكان الخطاب والد عمر لأنه أولد حنتمة إياه حيث تزوجها وحده . لأنه سافح صهاك قبل فأولدها حنتمة والخطاب من أم واحدة وهي صهاك



المعادلة بكل بساطة


نفيل ( جد عمر ) زنى بصهاك ( جدة عمر ) = فأنجبت الخطاب ( أبو عمر )

الخطاب ( أبو عمر ) زنى بصاهاك ( أمه وجدة عمر ) = فأنجبت حنتمة ( أم عمر )

الخطاب ( أبو عمر ) تزوج بحنتمة ( إبنته ) = فأنجبت عمر.

مفلح بن راشد - الزام النواصب - رقم الصفحة : ( 165 )

زنت صهاك بكل علج * مع علمها بالزنا حرام
فلا تلمها على زناها * فما على مثلها ملام
فلا تلمها ولم زنيما * يزعم أن ابنها إمام

الشيخ علي النمازي الشاهرودي- مستدركات علم رجال الحديث - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 585 )



أحسنت .. جزاك الله خير الجزاء


عرفت منو إبن صهاك :p الي مفتخر فيه ورافع راسك :p

النجف الاشرف 22-04-2009 01:18 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
وعجزت السنه وكشفت كذبها بنفسها .........
ويتضح ان ميتاب زمانه عمر انسان جبان ونشكر البخاري على توضيحه
الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 68 )



باب خوف الشيطان من عمر



14442- عن سديسة مولاة حفصة قالت قال رسول الله (ص) إن الشيطان لم يلق عمر منذ أسلم إلا خر لوجهه . رواه الطبراني في الكبير في ترجمة سديسة من طريق الأوزاعي عنها ولا نعلم الأوزاعي سمع أحدا من الصحابة . ورواه في الأوسط عن الأوزاعي عن سالم عن سديسة وهو الصواب ، وإسناده حسن إلا أن عبد الرحمن بن الفضل بن موفق لم أعرفه ، وبقية رجاله وثقوا .


حديث فيه مجهول
الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 70 )



باب صرعه الشيطان



14444- عن شقيق بن سلمة أبي وائل قال‏:‏ قال عبد الله‏:‏ لقي الشيطان رجلاً من أصحاب النبي (ص) فصارعه فصرعه المسلم وأزم بإبهامه فقال‏:‏ دعني أعلمك آية لا يسمعها أحد منا إلا ولى، فأرسله فأبى أن يعلمه، فصارعه فتعره المسلم وأزم بإبهامه ‏[‏فقال‏:‏ دعني أعلمك آية لا يسمعها أحد منا إلا ولى، فأرسله فأبى أن يعلمه، فعاد فصرعه المسلم وأزم بإبهامه‏]‏ فقال‏:‏ أخبرني بها فأبى أن يعلمه فلما عاوده الثالثة قال‏:‏ الآية التي في سورة البقرة ‏ ‏الله لا إله إلا هو الحي القيوم ‏ إلى آخرها، فقيل لعبد الله‏:‏ يا أبا عبد الرحمن من ذلك الرجل‏؟‏ قال‏:‏ من عسى أن يكون إلا عمر ‏، وفى رواية عن إبن مسعود أيضا قال لقى رجل من أصحاب النبي (ص) رجلا من الجن فصارعه فصرعه الإنسي.



14445- وفي رواية‏:‏ عن إبن مسعود أيضاً قال‏:‏ لقي رجل من أصحاب النبي (ص) رجلا من الجن فصارعه فصرعه الإنسي فقال له الجني‏:‏ عاودني، فعاوده فصرعه الإنسي، فقال له الإنسي‏:‏ إني لأراك ضيئلاً شحيباً كأن ذريعتيك ذريعتا كلب، قال‏:‏ فكذلك أنتم معاشر الجن - أو أنت منهم كذلك - قال‏:‏ لا والله إني منهم لضليع، ولكن عاودني الثالثة فإن صرعتني علمتك شيئاً ينفعك، فعاوده فصرعه فقال‏:‏ هات علمني، قال‏:‏ هل تقرأ آية الكرسي‏؟‏ قال‏:‏ نعم، قال‏:‏ إنك لن تقرأها في بيت إلا خرج منه الشيطان له خبج كخبج الحمار، لا يدخله حتى يصبح، قال رجل من القوم‏:‏ يا أبا عبد الرحمن من ذاك الرجل من أصحاب النبي (ص)‏؟‏ قال‏:‏ فعبس عبد الله وأقبل عليه وقال‏:‏ من يكون هو إلا عمر ( ر )‏ ، رواهما الطبراني بإسنادين ورجال الرواية الثانية رجال الصحيح إلا أن الشعبي لم يسمع من إبن مسعود ولكنه أدركه‏.‏ ورواة الطريق الأولى فيهم المسعودي وهو ثقة ولكنه اختلط فبان لنا صحة رواية المسعودي برواية الشعبي والله أعلم‏.

والهيثمي يشكك فيها

مبارك لكم هذا التحفه هههههههههههههه

نعرف عن الابدال يا عزيزي ابو حسن

عبد محمد 22-04-2009 01:19 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حفيدة بنت الصديق (المشاركة 746494)
لم أقتنع بعـــد .. عندما أنتهي من البحث .. عندهـآ سأعلم من القاتل ..

وعلى فكره .. عمر بن الخطــآب رضي الله عنه يُعتبر من العشره المبشرين بالجنه ..

أي عشرة الذين تعنيهم أجبني؟

النجف الاشرف 22-04-2009 01:20 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس:

سيدي النجف الأشرف نحن نحاكم فكره وكتبه وأنت تعلم أنه كتب في الثورة الحسينية وفي سير أهل البيت الكرام
أما قولك ((لا يا عزيزي غلطان حيل ....
واما الصلات القويه هذه عيب تقال احمد الكاتب قلتم عنه نفس الشي هولاء منحرفين وعلى فكره هذا بعثي من جماعه امنت بالبعث ربا
واما الفكر الحر الذي تقول عنه هو الشذوذ
وأهل العراق ادرى ببعضهم البعض ))
بل أنا أردت مدحه بذلك ورفع درجته بصلاته بالمراجع فإن كان بعثياً بائداً فقد ارتفعت درجته حين اتصل بالحوز
ابو حسن عزيزي لا تكذب انا احترمك لا تخليني اغير نظرتي عليك
حسن العلوي مدير مكتب صدام حسين اين هو واين الحوزه ؟!
علمائنا ليسوا علماء بلاط
وقلنا هذا رجل شاذ رايه لا يمثلنا
ولا يهمنا مدحته ام لم تمدحه فنحن نعرف من هو هذا العلوي وماهو

واما اتباع عمير .....
اذ كان عمير بهذه الشجاعه لماذا لم يسجل له التاريخ موقف واحد في الفتوح الاسلاميه ؟!؟!

واحد فقط قتله مصارع الشيطان ههههههههههههههههههههههههههههه

واحد بس يمعودين فشلتونا والله

والعشره المبشرين لا يصح عندنا نحن الشيعة فلا تتعبوا انفسكم يا المخالفين في جلبه


حفيدة بنت الصديق 22-04-2009 01:25 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم الحسنين (المشاركة 746509)
اختي الكريمة لا تكوني جاهلة هذا دليل على جهلك في علي بن ابي طالب عليه الصلاة والسلام

انا اول مرة اسمع ان عمر هو الذي قتل مرحب حتى اني تعجبت لان حتى السنة قالوا انه علي بن ابي طالب هو الذي قتل مرحب

وانت شكلك وهابية لاخذك فضائل اهل البيت وتضعينهم في عمر وشلته

والله تكسرين الخاطر وكذلك الذين مثلك لجهلكم في اهل البيت عليهم الصلاة والسلام.

نصيحة من اخ لاخته: خذي دينك واخلاقك من ال البيت و تعلمي عنهم عندك الذهبي حق السنة تصفحيه وادخلي في سير اعلام النبلاء وهو يتكلم عن ال البيت. لكن اذا ضليتي على هذه العقيدة راح تنتهين.

والسلام عليكم.

أنـــآ سُنيه من مذهب أهل السنه والجماعه اللذين يتبعون سُنة الرسول محمد عليه السلام

لكن وهــآبيه هذه جديده علّي ..
أمــآ البآقي فإن رديت دخلنــآ في حوآآآآرآآآت خآآآرجه عن الموضوع

حفيدة بنت الصديق 22-04-2009 01:27 AM

أحـــــــآديث نبويه عن الفآروق



<B><FONT face="Simplified Arabic">رُويَ عن الرسـول -صلى الله عليه وسلم- العديدمن الأحاديث التي تبين فضل عمـر بن الخطاب نذكر منها ( إن الله سبحانـه جعل الحقعلى لسان عمر وقلبه )<SPAN lang=AR-SA style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Simplified Arabic">

DaShTi 22-04-2009 01:29 AM

لا والله لا تتبعون سنة النبي بل سنة إبن صهاك عمر

النجف الاشرف 22-04-2009 01:30 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس:

أنـــآ سُنيه من مذهب أهل السنه والجماعه اللذين يتبعون سُنة الرسول محمد عليه السلام

لكن وهــآبيه هذه جديده علّي ..
أمــآ البآقي فإن رديت دخلنــآ في حوآآآآرآآآت خآآآرجه عن الموضوع
عزيزتي ماذا تكونين كوني المهم الاخلاق واحترام القوانين ......

وانتٍ لو تقرين الموضوع تلقيه كل من مصادركم

ولكن هذا الشجاع مصارع الشيطاين لماذا تقول كتبكم انه جبان يفر ؟! وهل البخاري امامكم كاذب ام انتم الكاذبين ؟!

وكل ما تاتين به من كتبك ليس بحجه علينا فريحي نفسج واجيبي على اسئلتنا

والسلام عليكم

DaShTi 22-04-2009 01:30 AM

هههههههههههههههههههههههههههههههههه بسج بوق من فضائل الإمام علي عليه السلام بسج حرام عليج

خادم الحسنين 22-04-2009 01:32 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حفيدة بنت الصديق (المشاركة 746535)
أحـــــــآديث نبويه عن الفآروق




<b><font face="simplified arabic">رُويَ عن الرسـول -صلى الله عليه وسلم- العديدمن الأحاديث التي تبين فضل عمـر بن الخطاب نذكر منها ( إن الله سبحانـه جعل الحقعلى لسان عمر وقلبه )<span lang=ar-sa style="color: Black; font-family: Simplified arabic">


اولا الحوار يكون من مصادر وليس كلام فاضي ويجب ان تحاججيني من كتبي وانا احاججك من كتبك

وليس ان تحاججني من كتبت فاني لا اؤمن ما في كتبت.يس من كتبنا.

وهذا الحديث الذي انت طرحتيه من كتبكم ول

أبو الحسن الصوفي 22-04-2009 01:32 AM

الاخ النجف الاشرف((ابو حسن عزيزي لا تكذب انا احترمك لا تخليني اغير نظرتي عليك
حسن العلوي مدير مكتب صدام حسين اين هو واين الحوزه ؟!
علمائنا ليسوا علماء بلاط
وقلنا هذا رجل شاذ رايه لا يمثلنا
ولا يهمنا مدحته ام لم تمدحه فنحن نعرف من هو هذا العلوي وماهو))

أهل مكة أدرى بشعابها كما قلت أنت ...ولذلك لا يهمني من يكون ولكن ما فكره...
وأنا لا أرفع من قدره ولكن قلت لنحاكم فكره وكتبه فقط دون شخصه فهو انسان علوي من آل البييت

أبو الحسن الصوفي 22-04-2009 01:37 AM

ولعلنا نخصص موضوع آخر عن حسن العلوي وفكره وكتبه لان الأمور تشعبت هنا وشكراً
مع الخروج اليوم
إلى معلوماتك : قوله تعالى (فاستبقوا الخيرات أين ماتكونوا يأتِ بكمُ اللهُ جميعاً) نزلت في القائمِ وأصحابهِ يجتمعونَ على غيرِ ميعاد - عن الصادق

حفيدة بنت الصديق 22-04-2009 01:40 AM

عندما نُحــآوركم بكتبكم ,,, تُحذف المشــآركات

خادم الحسنين 22-04-2009 01:42 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حفيدة بنت الصديق (المشاركة 746564)
عندما نُحــآوركم بكتبكم ,,, تُحذف المشــآركات


لن تحذف. ولا تاتي لي بصور بل الحديث.


الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 10:13 PM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024