|
ثانيا : لماذا تلعنون وتسبون أبا لؤلؤة وتقولون عنه أنه مجوسي ؟؟؟؟؟؟؟
|
ثانيا : لماذا تلعنون وتسبون أبا لؤلؤة وتقولون عنه أنه مجوسي ؟؟؟؟؟؟؟ ثالثا لماذا تلعنون مالك بن النويرة ؟؟؟ وتتهمونه بالردة ألأنه تروى بدفع الزكاة ؟؟؟
رابعا : لماذا تلعنون ابن عديس ألأنكم تتهمونه بقتل عثمان ؟؟؟ ولا يفوتنك محمد ابن ابي بكر ولو كنتم لا تلعنونه ولكنكم تقللون من اهميته الانه تولى عليا (عليه السلام ) ؟؟؟ |
لماذا سكت الأمام عن حقه فى الخلافة ...
لقد طرح هذا السؤال على الإمام أمير المؤمنين (عليه السلام) منذ عصره، فأول من سأل الإمام (عليه السلام) هذا السؤال هو الأشعث بن قيس حيث إنه قال للإمام (عليه السلام): ما منعك يا ابن أبي طالب حين بويع أخو بني تيم وأخو بني عدي وأخو بني أمية أن تقاتل وتضرب بسيفك، وأنت لم تخطبنا مذ قدمت العراق إلا قلت قبل أن تنزل عن المنبر، والله إني لأولى الناس وما زلت مظلوما مذ قبض رسول الله (صلى الله عليه وآله) فقال (عليه السلام): يا ابن قيس لم يمنعني من ذلك الجبن ولا كراهية لقاء ربي ولكن منعني من ذلك أمر النبي (صلى الله عليه وآله) وعهده إلي. أخبرني بما الأمة صانعة بعده، فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): يا علي ستغدر بك الأمة من بعدي... فقلت يا رسول الله فما تعهد إلي إذا كان كذلك..؟ فقال: إن وجدت أعوانا فانبذ إليهم وجاهدهم. وإن لم تجد أعوانا فكف يدك واحقن دمك حتى تجد على إقامة الدين وكتاب الله وسنتي أعوانا) |
والأهم من ذلك اخبرني هل اللعن والسب أشد أم القتل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ من قاتل وقتل اهل البيت عليهم السلام ؟؟؟ ومن الذي يفجر نفسه بشيعة العراق ومساجدهم وحسينياتهم ؟؟؟؟؟؟؟؟ قل لي يا أخي ! ما رايك بالإنتحاريين الذين يتقربون بدماء الشيعة ودماء اطفالهم ونسائهم ؟؟؟
|
عندما تولى أبا بكر خلافة المسلمين بعد رسول الله (ص)، اعترض عليه الإمام على (ع) مع فئة مؤمنة من صحابة رسول الله (ص)، واستمر هذا الاعتراض ليبرز (ع) في مواطن مختلفة احتجاجا على القوم في الدفاع عن حقه الشرعي، ولذا وردت اعتراضات ودفاعات كثيرة في صفحات التاريخ وعلى لسان المؤرخين عن الإمام علي (ع)، نذكر مقطعين منها:
الأول لما أخذوا علياً (ع) بالقوة إلى بيعة أبي بكر في المسجد فقالوا له (ع) بايع، قال (ع): أنا أحق بهذا الأمر منه وانتم أولى بالبيعة لي.. أخذتم هذا الأمر من الأنصار واحتججتم عليهم بالقرابة من الرسول وتأخذونه منا أهل البيت غصباً، ألستم زعمتم للأنصار أنكم أولى بهذا الأمر منهم لمكانكم من رسول الله (ص) فاعطوكم المقادة وسلموا لكم الإمارة، وأنا أحتج عليكم بمثل ما احتججتم على الأنصار أنا أولى برسول الله (ص) حياً وميتاً وأنا وصيّه ووزيره ومستودع علمه، وأنا الصدّيق الأكبر والفاروق الأعظم، أوّل من آمن به وصدّقه وأحسنكم بلاءً في جهاد المشركين وأعرفكم بالكتاب والسنة وأفقهكم في الدين وأعلمكم بعواقب الأمور [الاحتجاج للطبرسي ج1 ص95] حاج أبو بكر الأنصار في السقيفة، فقال : نحن من أصحاب رسول الله (ص) وأنصاره وبيضته التي تفقأت عنه. فاعترض علي (ع) على كلامه قائلا : واعجباً أتكون الخلافة بالصحابة، ولا تكون بالصحابة والقرابة. [شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ج18 ص416] << شوف ياللي تقول للإثنآ عشريه .. (( كلآم نت )) |
أما سكوت الإمام فقد احسن من تكلم قبلي وافاد ، وازيدك إن مصلحة الإسلام حالت دون حمل علي عليه السلام للسيف خوفا من وقوع الفتنة 0 وخوفا من تربص الفرس والروم بالإسلام الجديد عهد الولادة 0 وما وجود محمد وعلي عليهما السلام والبقية الباقية من الأئمة إلا لحفظ الدين ، فإن لزم الأمر صبروا كما فعل علي بداية والحسن عليهما السلام ) مع معاوية ، وإن لزم واحناج الدين للتضحية قدموها كما فعل الحسين (عليه السلام ) لذا قال رسول الله (صلى الله عليه وآله ) الحسن والحسين إمامان قاما أو قعدا 0000000000
|
اقتباس:
وحاول تكون ذرب معي .. ( حاول ) . مفهوم ؟ اقتباس:
بس تعجبني فيك البلاهة اللي تحسها .. تاخذ كلمتين وتغض البصر عن عشر .. يعني لمن ابن تيميه .. يجي بكل وقاحة ينسب شرب الخمر الى الامام علي . هذا شي طبيعي عندكم ؟؟؟؟؟ http://www.alwatanyh.com/imgcache/6912.png ولمن ابن جبريين وابن باز وتوابعهم ,.. يتهمون الامام الحسين بالتمرد والخروج عن ولي الامر والخطأ التام الكامل بوجة الخليفه يزيد لعنة الله عليه .. هذا شي طبيعي .. فلو كنت تحب اهل البيت لما رضيت بهذي الترهات ياااالرامي .. ولكن للاسف قلبك يخلو من هذا المحبة ... ولمن يجي شيخكم القرني .. ويقول عن احد الصحابه ( انه جلف اعرابي ومهبول ) .. تغضون البصر وتخترعون الاعذار لهم .. ولمن يأتي ابن جبريين ويقول عن عمر ابن الحمق الخزاعي انه ( وقح واحمق ) عااادي .. ومقاطعهم موجوده مايحتاج احرجك يامتحدي *_^ صحابي يجوز تسبونه والاخر حرام وكفر .. ( والله ناس مرضى ) .. اقتباس:
اللعانه << تكفى جرحت مشاعري اببتسي احينا :( اقول .. احترم نفسك عشان احاول ولو بقدر قليل احترمك .. :rolleyes::rolleyes: شكلك لاتقرأ القراااااااان .. فلو قرأت القران .. لوجدت ان اللعن مشروع لفئة من الناس .. 1_ الكاذبين .. 2_ المنافقين .. 3- الكافرين .. 4_ الظالمين .. 5_ كاتمين الحق .. 6_ محرفين كلام الله .. وغيرهم .. فاذا جاء واحد ( اسمه صحاااااااااااااااااااااااااااااابي ) .. وافعاله تنافي هذا المصطلح . فكان منافق او فاسق او ظالم .. يلعن ع لسانا .. لانه قبل كل هذا ملعون ع لسان الله وفي قرأنه .. وللاسف الى الان منت قادرين تجيبون ايه واحد تحرم لعن الظالمين والكاذبين سؤاء صحابي او انسان عامي .. :p اقتباس:
سبحان الله اكتشاف جهلك سريع جدا جدا .. ماياخذ وقت .. بعض المحاورين السنه في بداية مواضيعهم يحسسونك انهم اكذياء وانهم على علم ودرايه بعد يومين . اسبوع تكتشف الجهل اللي هم عايشيون بوهـ ولكن البعض الاخر من ساعتهم يبان جهلم .. والله لو كنت تقرا القران لعرفت الاجابه بسهوله فلو قرات القران لوجدت ان الكثير امنو برسول الله ليأمنو على انفسهم ( اسلمو خوفا فقط ) .. ومنهم دخل في الاسلام نفاقا .. والايات كثيره تدل على ذلك .. لكن مالومك .. جاي تطامر من موضوع لموضوع فيذا .. كأنك الاطرش بالزفه .. مجبورين نعلمك ونفهمك .. كل هذا ابتلاء من الله لنا .. وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللّهِ وَبِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ {البقرة/8} يُخَادِعُونَ اللّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلاَّ أَنفُسَهُم وَمَا يَشْعُرُونَ {البقرة/9} فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللّهُ مَرَضاً وَلَهُم عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ {البقرة/10} وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ قَالُواْ إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ {البقرة/11} أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِن لاَّ يَشْعُرُونَ {البقرة/12} وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُواْ كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُواْ أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاء أَلا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاء وَلَكِن لاَّ يَعْلَمُونَ {البقرة/13} وَإِذَا لَقُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْاْ إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُواْ إِنَّا مَعَكْمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِؤُونَ {البقرة/14} اللّهُ يَسْتَهْزِىءُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ {البقرة/15} اتوقع مايحتاج اجيب ورقه وقلم واشرح ..فلا تحاول تخالف قول الله تعالى عندما تنكر ان في ناس دخلت الاسلام نفاقا .. اقتباس:
وهل مناصره النبي عليه الصلاة والسلام نفاقا فضيله ؟؟؟؟؟ وهل معااداة اهل البيت واغتصاب حقوقهم فضيله ؟؟؟ وش سوا عمر وابو بكر للاسلام .؟؟؟؟ نثنق .. كل الفضائل اللي متمسكين فيها من نسج خياالكم السامج ومن نسج خيال البخاري ومسلم .. ( كيف نصرو الاسلام .. وهم اول الهاربين في المعارك ) .؟؟؟ بالله اي عقل هذا اللي تفكر بوهـ ؟ . اقتباس:
اووووووص .. لثالث مره اقولك الزم حدودك معي .. قلة ادب مابي .. ياتصير رجال ومن ضمن الرجاجيل وتحترم حالك .. والا ... !! عيب يابابا محنا جالسين في روضه .. مطبخ .. وغيره .. ذيلو خليهم حق اهلك يتسلون فيهاا .. لاتحاول تغلط .:rolleyes: اقتباس:
تحب العادل .... تحب المنافق .. تحب الصادق .. تحب الكاذب .,. تحب الفاسق .. تحب الزاني .. تحب شارب الخمر .. ( تفكير سلبي الى ابعد الحدود .. فبأي حق احب انسان اسمه صحابي ( ولكنه فاسق *) .. اي عقل يرضى بالترهات هذي ؟؟ صحابي عادل على عيني وراسي .. صحابي منافق ؟ وش تحب فيه .. نفاقه ... ؟؟ عموما .. لو فكرت ترد ع كلامي رد بأدب .. والا اصمت وخل الكلام لغيرك .. مالي خلق مبزره *_^ |
أما قولك أن الله كيف يعامل الناس فإنه أيضا يعاملهم بحسب الظاهر لذا فإن من شهد الشهادتين بلسانه كفى ، ولكن عند الحساب فإنه تبلى سرائره وتفضح بواطنه 0 ألم يكن الله يعلم بكفر إبليس ؟؟؟؟ فلما لم يخرجه من الجنة إلا بعد أن أظهر المعصية والإستكبار ؟؟؟ ألا تقرأ قول الله عزوجل (( وقالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا ولما يدخل الإيمان في قلوبكم 00))؟؟ وهل تراك تجد في كتاب الله إسم أحد من المنافقين حتى تطالب بإسم أبي بكر وعمر وغيرهم فانتظروا إنا منتظرون
|
ختاما فإن الأحاديث التي أورتدها فهي لا تساوي عندنا الوقت الذي أضعته بكتابتها ، لأنها لا تلزمنا بشئ ، هات من عندنا ومن مصادؤنا حديث واحد منصوص على تفضيل أبي بكر وعمر 0
|
اقتباس:
اقتباس:
ايضا كلام قزمان ومايستحق القراءه .. اقتباس:
لا من جد .. مخلوق زي شاكلتك .. ونفس المستوى اللي انت فيه ماشفت لحد الان .. حاسبني ابجيب كلام من عندي ياااااااالرامي .. هاااع .. حتى كتبك جاهل فيها يااحرام ..:( خذ كم رواية من كتبكم كحل عيونك فيها .. عدد الروايات : ( 12 ) صحيح البخاري - المغازي - غزوة خيبر - رقم الحديث : ( 3913 ) - حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن إبن شهاب عن عروة عن عائشة ....... فوجدت فاطمة على أبي بكر في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت وعاشت بعد النبي (ص) ستة أشهر فلما توفيت دفنها زوجها علي ليلا ولم يؤذن بها أبا بكر وصلى عليها وكان لعلي من الناس وجه حياة فاطمة فلما توفيت استنكر علي وجوه الناس فالتمس مصالحة أبي بكر ومبايعته ولم يكن يبايع تلك الأشهر فأرسل إلى أبي بكر أن ائتنا ولا يأتنا أحد معك كراهية لمحضر عمر فقال عمر ....... الرابط : صحيح مسلم - الجهاد والسير - قول النبي ص.... - رقم الحديث : ( 3304 ) - حدثني محمد بن رافع أخبرنا حجين حدثنا ليث عن عقيل عن إبن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة ....... فاطمة فلما توفيت استنكر علي وجوه الناس فالتمس مصالحة أبي بكر ومبايعته ولم يكن بايع تلك الأشهر فأرسل إلى أبي بكر أن ائتنا ولا يأتنا معك أحد كراهية محضر عمر بن الخطاب فقال عمر لأبي بكر والله لا تدخل عليهم وحدك فقال أبو بكر وما عساهم أن يفعلوا بي إني ....... الرابط : تاريخ أبي الفداء - ( 18 من 87) [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ] - وروى الزهري عن عائشة قالت: لم يبايع علي أبابكر حتى ماتت فاطمة وذلك بعد ستة أشهر لموت أبيها (ص) فأرسل علي إلي أبي بكر ( ر ) فأتاه في منزله فبايعه وقال علي: ما نفسنا عليك ما ساقه الله إليك من فضل وخير ولكنا نرى أن لنا في هذا الأمر شيئا فاستبددت به دوننا وما ننكر فضلك . الرابط : ملاحظ اشهر .. لا يوم .. ولا يومين .. ولا عشر ايام .. .............................. اقتباس:
الادله موجوده ان النبي عليه الصلاة والسلام اخبر الامام علي ان الامة سوف تغدر به .. وعليه ان يتبع ملة رسول الله في هذا وعليك انك تشغل التنك الي براسك وتبحث بدل الهرج اللي مال لاموه داعي .. اقتباس:
الامام علي سكت حفاظا ع شوكة الاسلام *_^ وتمسكا بوصية الرسول .. ولكن هل الرسول او الامام علي امر الشيعه بذلك ؟ :p طبعا لا .. لان الاسلام ولله الحمد صار اقوى بكثير ومنتشر بكثره فلا تاثر فيه سمعة اي احد من الحثاله اللي تسموونهم صحابة *_^ الامام علي ظل اشهر مابايعهم .. ( لانه يموت في حبهم ) .. صح :p |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 08:34 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025