تفضل يا نجف
http://www.aqaed.com/ahlulbait/books/behar43/a9.html

يا عزيزي كنت اعتقد انك تريد المصدر ويبدو اني اسأت فهمك فانا قلت في الموضوع كتاب زهد النبي صلى الله عليه واله لابي جعفر أحمد القمي وهو حجه عليكم ام تنكر ذلك ؟والمساله ليست تحدي يا زميل فنحن نتناقش ونستفيد

يا زميل لا تحاول ان تخدعني وتخدع الوملاء كتاب بحار الانوار حجه عليكم ..وردك غير منطقي
فلا اظنك قادر على رد الشبهه

[font="arial narrow"]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس:

يا زميل لا تحاول ان تخدعني وتخدع الوملاء كتاب بحار الانوار حجه عليكم ..وردك غير منطقي فلا اظنك قادر على رد الشبهه

ههههههههههههههههههههههههههه
شوف كيف ان حبل الكذب صغير الرابط انته وضعته ومن يدخل يقرا يجد ان الروايه بلا سند وبحار الانوار ليست كلها صحيحه
واسلوبك الذي يجعلني اهلك من الضحك قديم بدله
وبعدما كشفنا كذبه الرجل وردينا كيده في نحره
نلزمه ان يعود ويعلق
كيف ان امام السنه الكبير ابو حنيفه النعمان يقول على ابو بكر بان ايمانه مزعز مثل ابليس ؟!!!!!!!!

اذ كانت كباركم تقول هذا فكيف اخذتهم الدين من شيطون اسمه ابو بكر والعهده على ابو حنيفه

خليك في هذا الموضوع انا اعرف الي عندكم كلهن

والسلام عليكم[/

[/font

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم

من الاولين والاخرين

يا زميل بالله عليك لو ان احد منا وضع لك رواية مثل هذه ، تفتقر الى السند ومنسوبة لكتاب من كتبكم ، هل تأخذ بها ؟؟ لماذا تكيل بمكيالين وانت تقول نتناقش لكي نستفيد ، يا زميلي حتى نكون معك اوضح اقول لك : ان رواية مثل هذه لا تتفق مع ما ذكر بالسند عن ايمان علي بن طالب عليه السلام ، فهل تترك المسند من قول النبي بحق ايمان علي وتلتزم برواية في كتاب لا يدعمها حتى اسم واحد من رواتها ؟؟ اننا يا زميلي لا نعتقد بصحة كتاب من كتبنا بالمطلق ، ابدا وربك . وكل ما يقوله الرجال يرده الرجال ، ومن يقول غير ذلك لهو على ضلال . والسلام

إن الرواية - بغض النظر عن السند - لا تنتقص من علي بن أبي طالب عليه السلام فهو يتكلم عن خوفه على الناس من النار و ليس على نفسه

ثم قالت : ياأبت فديتك ما الذي أبكاك ؟ فذكرلها ما نزل به جبرئيل من الايتين المتقدمتين قال: فسقطت فاطمة عليها السلام على وجهها وهي تقول : الويل ثم الويل لمن دخل النار ، فسمع سلمان فقال : ياليتني كنت كبشا لاهلي فأكلوا لحمي و مزقوا جلدي ولم أسمع بذكر النار ، وقال أبوذر : يا ليت امي كانت عاقرا ولم تلدني ولم أسمع بذكر النار ، وقال مقداد : يا ليتني كنت طائرا في القفار ولم يكن علي حساب ولا عقاب ولم أسمع بذكر النار ، وقال علي عليه السلام : ياليت السباع مزقت لحمي وليت امي لم تلدني ولم أسمع بذكر النار .
ثم وضع علي عليه السلام يده على رأسه وجعل يبكي ويقول : وا بعد سفراه ! واقلة زاداه في سفر القيامة يذهبون في النار ويتخطفون ، مرضى لايعاد سقيمهم ، و جرحى لايداوى جريحهم ، وأسرى لا يفك أسرهم ، من النار يأكلون ، ومنها يشربون وبين أطباقها يتقلبون ، وبعد لبس القطن مقطعات النار يلبسون ، وبعد معانقة الازواج مع الشياطين مقرنون .

بكى الرسول صلى الله عليه و على آله وسلم و وقعت فاطمة عليها السلام على وجهها و قال علي عليه السلام ما قاله عندما سمع بما في النار من أمور لا يتحملها أحد وهو مشفق على أهل النار و لم يذكر نفسه بشيء مما يحدث على أهل النار إنما تكلّم عنهم بصيغة الغائب ...