منتديات أنا شيعـي العالمية - قائد الجيش الذي حاصر وقتل عثمان صحابي مصري بايع النبي (ص) تحت الشجرة فــهل ...

الملاحظة الأخيرة :

وجدنا هذه الرواية :
إبن شبة النميري - تاريخ المدينة - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 1155 )

- حدثنا هارون بن عمر قال ، حدثنا أسد بن موسى ، عن أبي لهيعة قال ، حدثنا يزيد بن أبي حبيب قال : كان الركب الذين ساروا إلى عثمان رضي اله عنه فقتلوه من أهل مصر ستمائة رجل ، وكان عليهم عبد الرحمن بن عديس البلوي ، وكان ممن بايع رسول الله (ص) تحت الشجرة

أسد بن موسى حدّث عن هارون بن عمر وهو ضعيف

هذه ترجمته من سير أعلام النبلاء :

عمر بن هارون ت ق ابن يزيد بن جابر بن سلمة الإمام عالم خراسان أبو حفص الثقفي مولاهم البلخي المقرئ المحدث ولد سنة بضع وعشرين ومئة وارتحل وصنف وجمع وحدث عن سلمة بن وردان وعيسى بن أبي عيسى الحناط وغيرهما من صغار التابعين وابن جريج ولازمه سنوات وسعيد بن أبي عروبة وجعفر الصادق واسامة بن زيد الليثي وإسماعيل بن رافع المدني وحريز بن عثمان وصفوان بن عمرو وعثمان بن الأسود ومعروف بن خربوذ وقرة بن خالد ويونس بن يزيد الأيلي وأبي بكر بن أبي مريم والأوزاعي وأيمن بن نابل وثور بن يزيد وحمزة الزيات وتلا عليه وهمام بن يحيى وشعبة والثوري وخلق كثير وعنه هشام بن عبيد الله الرازي وعفان بن مسلم وأحمد بن حنبل وجمعة بن عبد الله البلخي وعمرو بن رافع القزويني ومحمد بن أبي بكر المقدمي ومحمد بن حميد وهناد بن السري وقتيبة بن سعيد وأبو طاهر بن السرح وسريج بن يونس وأبو سعيد الأشج وعمرو الناقد ونصر بن علي وأحمد بن ناصح المصيصي والجارود بن معاذ البلخي وأبو داود المصاحفي البلخي وسليمان بن سلم وعلي بن الحسن الذهلي وخلق كثير إلا أنه على سعة علمه سيء الحفظ فلم يروه حجة ولا عمدة قال البخاري تكلم فيه يحيى بن معين وقال ابن سعد كتب الناس عنه كثيرا وتركوا حديثه روى أحمد بن علي الأبار عن أبي غسان زنيج قال قال عمر بن هارون ألقيت من حديثي سبعين ألفا لأبي جزء عشرين ألفا ولعثمان البري كذا وكذا فقال يا أبا غسان ما كان حاله قال قال بهز أرى يحيى بن سعيد حسده فقال أكثر عن ابن جريج من لزم رجلا اثني عشر سنة لا يريد أن يكثر عنه قال وبلغني أن أمه كانت تعينه على الكتاب قلت ما أعتقد أنه أقام بمكة هذا إلا أن يكون نحو سنة قال الخطيب وذكر مسلم بن عبد الرحمن البلخي أن ابن جريج تزوج أم عمر بن هارون فمن هنالك أكثر السماع منه وقال ابن عدي يقال إنه لقي ابن جريج وكان حسن الوجه فسأله ابن جريج ألك أخت قال نعم فتزوج بأخته فقال لعل هذا الحسن يكون في أخته كما هو في أخيها فتفرد عن ابن جريج وروى عنه أشياء لم يروها غيره قال ابن أبي داود عن سعيد بن زنجل سمعت صاحبا لنا يقال له بور بن الفضل سمعت أبا عاصم ذكر عمر بن هارون فقال كان عندنا أحسن أخذا من ابن المبارك وقال أحمد بن سيار كان كثير السماع روى عنه عفان وقتيبة وغير واحد ويقال إن مرجئة بلخ كانوا يقعون فيه وكان أبو رجاء يعني قتيبة يطريه ويوثقه وذكر عن وكيع أنه قال عمر بن هارون مر بنا وبات عندنا وكان يزن بالحفظ وسمعت أبا رجاء يقول كان عمر بن هارون شديدا على المرجئة ويذكر مساوئهم وبلاياهم فكانت بينهم عداوة لذلك قال وكان من أعلم الناس بالقراءات وكان القراء يقرؤون عليه ويختلفون إليه في حروف القرآن وسمعت أبا رجاء يقول سألت عبد الرحمن بن مهدي فقلت إن عمر بن هارون قد أكثرنا عنه وبلغنا أنك تذكره قال أعوذ بالله ما قلت فيه إلا خيرا قلت بلغنا أنك قلت روى عن فلان ولم يسمع منه قال يا سبحان الله ما قلت أنا ذا قط ولو روى ما كان عندنا بمتهم علي بن الحسن الهسنجاني عن يحيى بن المغيرة الرازي قال سمعت ابن المبارك يغمز عمر بن هارون في سماعه من جعفر بن محمد وكان عمر يروي عنه نحو ستين حديثا وقال علي بن الحسين بن الجنيد سمعت يحيى بن معين يقول عمر بن هارون كذاب قدم مكة وقد مات جعفر بن محمد فحدث عنه وقال أبو حاتم تكلم فيه ابن المبارك فذهب حديثه قال عبد الرحمن بن أبي حاتم قلت لأبي إن أبا سعيد الأشج حدثنا عن عمر بن هارون فقال هو ضعيف الحديث بخسه ابن المبارك بخسة فقال يروي عن جعفر بن محمد وقد قدمت قبل قدومه فكان جعفر قد توفي قلت هذا منقطع عن ابن المبارك ولا يصح فقد قدم ابن المبارك وحج قبل موت جعفر بسنوات العقيلي حدثنا محمد بن زكريا البلخي حدثنا قتيبة قلت لجرير حدثنا عمربن هارون عن القاسم بن مبرور قال نزل جبريل على النبي http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.png فقال إن كاتبك هذا أمين يعني معاوية فقال لي جرير اذهب إليه فقل له كذبت قال المروذي سئل أبو عبد الله عن عمر بن هارون فقال ما أقدر أن أتعلق عليه بشيء كتبت عنه حديثا كثيرا فقيل له قد كانت له قصة مع ابن مهدي قال بلغني أنه كان يحمل عليه فقال له أبو جعفر سمعت من يحكي عن ابن مهدي أنه قدم عليهم عمر بن هارون البصرة وهو شاب فذاكره عبد الرحمن فكتب عنه ثلاثة أحاديث منها حديث عن يحيى بن أبي عمرو السيباني عن عمرو بن عبد الله الحضرمي عن عبد الله بن عمرو في شرب العصير ومنها عن عبد الملك عن عطاء في الحفار ينسى الفأس في القبر وحديث آخر فلما كان بعد زمان قدم فأتى رجل عبد الرحمن فقال إنك كتبت عن هذا أشياء فأعطاه الرقعة فذهب إليه فسأله عن حديث يحيى بن أبي عمرو فقال لم أسمع منه شيئا إنما كان هذا في الحداثة وسأله عن حديث عبد الملك فقال لم أسمع منه إنما حدثنيه فلان عنه فأتى الرجل ابن مهدي فأخبره فنال منه وتكلم فقال أبو عبد الله كان أكثر ما يحدثنا عن ابن جريج وروى عن الأوزاعي قيل له فتروي عنه فقال قد كنت رويت عنه شيئا وقال أبو طالب سمعت أحمد يقول عمر بن هارون لا أروي عنه وقد أكثرت عنه ولكن كان ابن مهدي يقول لم يكن له قيمة عندي وبلغني أنه قال حدثني بأحاديث فلما قدم مرة أخرى حدثني بها عن إسماعيل بن عياش عن أولئك فتركت حديثه وقال علي بن الحسين بن حبان وجدت بخط جدي قال أبو زكريا عمر بن هارون البلخي كذاب خبيث ليس حديثه بشيء قد كتبت عنه وبت على بابه بباب الكوفة وذهبنا معه إلى النهروان ثم تبين لنا أمره بعد ذلك فحرقت حديثه كله ما عندي عنه كلمة إلا أحاديث على ظهر دفتر خرقتها كلها قلت لأبي زكريا ما تبين لكم من أمره قال قال عبد الرحمن بن مهدي ولم أسمعه منه ولكن هذا مشهور عن عبد الرحمن قال قدم علينا فحدثنا عن جعفر بن محمد فنظرنا إلى مولده وإلى خروجه إلى مكة فإذا جعفر قد مات قبل خروجه وروى عباس وأحمد بن زهير عن يحيى ليس بشيء وروى ابن محرز والغلابي عن يحيى ليس بثقة وعن يحيى أيضا ضعيف وعنه كان يكذب وسئل عنه علي بن المديني فضعفه جدا وقال أبو زرعة سمعت إبراهيم بن موسى وقيل له لم لا تحدث عن عمر بن هارون فقال الناس تركوا حديثه وعن إبراهيم بن موسى قال كتبت عنه حزمة ولا أحدث عنه بشيء وقال أبو إسحاق الجوزجاني لم يقنع الناس بحديث وقال صالح جزرة والنسائي متروك الحديث وقال زكريا الساجي فيه ضعف وقال أبو علي الحافظ متروك وقال الدارقطني ضعيف وقال أبو نعيم لا شيء حدث عن ابن جريج والأوزاعي وشعبة بالمناكير وقال أبو عيسى في جامعه سمعت محمدا يقول مقارب الحديث لا أعرف له حديثا ليس له أصل إلا هذا رواه الترمذي عن أسامة ابن زيد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده كان النبي http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.png يأخذ من لحيته من عرضها ومن طولها قال الترمذي لا نعرفه إلا من حديث عمر ورأيت محمدا حسن الرأي فيه وقال أبو حاتم بن حبان كان ممن يروي عن الثقات المعضلات ويدعي شيوخا لم يرهم قال وكان ابن مهدي حسن الرأي فيه قلت هذه رواية قتيبة عن ابن مهدي وقد روى غير واحد عنه أنه أتهمه قال ابن حبان قال محمد بن عمرو السويقي شهدت عمر بن هارون ببغداد وهو يحدثهم فسئل عن حديث لابن جريج رواه عنه الثوري لم يشارك فيه فحدثهم به فرأيتهم مزقوا عليه الكتب ثم قال ابن حبان كان صاحب سنة وفضل وسخاء وكان أهل بلده يبغضونه لتعصبه في السنة وذبه عنها ولكن كان شأنه في الحديث ما وصفت والمناكير في حديثه تدل على صحة ما قاله يحيى بن معين فيه قال وقد حسن القول فيه جماعة من شيوخنا كان يصلهم في كل سنة بصلات كبيرة من الدراهم والثياب ويبعثها إليهم من بلخ إلى بغداد في كل سنة وقد روى عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال كان رسول الله http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.png يرتاد لبوله كما يرتاد أحدكم لصلاته قلت ممن قوى أمره ابن خزيمة فروى له في المختصر حديثا في البسملة وقال علي بن الفضل بن طاهر البلخي مات عمر ببلخ يوم الجمعة أول رمضان سنة أربع وتسعين ومئة وهو ابن ست وستين سنة وكان يخضب هكذا أخبرني محمد بن محمد بن عبد العزيز عن مسلم بن عبد الرحمن السلمي ثم قال ورأيت في كتاب أنه عاش ثمانين سنة أخبرنا أبو القاسم عبد الصمد بن عبد الكريم بن عبد الصمد الأنصاري سنة ثلاث وتسعين أخبرنا علي بن باسويه المقريء سنة أربع وعشرين وست مئة أخبرنا أبو علي الحسن بن مسلم الزاهد أخبرنا إبراهيم بن محمد الكرخي أخبرنا إسماعيل بن مسعدة أخبرنا حمزة بن يوسف الحافظ أخبرنا عبد الله بن عدي حدثنا بهلول بن إسحاق حدثنا أحمد ابن حاتم الطويل حدثنا عمر بن هارون عن ثور عن يزيد بن شريح عن جبير بن نفير عن النواس بن سمعان قال قال رسول الله http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.png كبرت خيانة أن تحدث أخاك حديثا هو لك مصدق وأنت له كاذب يزيد وثق قرأت على عيسى بن يحيى أخبرنا منصور بن سند أخبرنا أبو طاهر الحافظ أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد الحافظ أخبرنا عمر بن عبد الله بن الهيثم الواعظ سنة سبع عشرة وأربع مئة حدثنا أبو القاسم الطبراني حدثنا عبد الوارث بن إبراهيم حدثنا عمار بن هارون حدثنا عمر بن هارون البلخي حدثنا ثور بن يزيد عن مكحول عن النواس بن سمعان الكلابي قال قال رسول الله http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.png اللهم بارك لأمتي في بكورها

ما بأى فيني لوّن (ضجرت)

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dust (المشاركة 1009087)

أقوال المعدلين :
عن ابنَ وَهْب (ت 197هـ) : سألَهُ رجلٌ عن حديثٍ فَحدَّثَه به فقال له الرجل: مَن حَدَّثَك بهذا يا أبا محمد؟ قال: حدثني به واللَّهِ الصادقُ البارُّ عبد الله بن لَهِيعة .
وعن عبد الرَّحمن بن مَهْدي (ت 198هـ ) قال: وَدِدتُ أني سمعتُ من ابنِ لَهِيعة خمس مئة حديث، وأني غُرِمْتُ مُؤدَّى، كأنَّه يعني: ديةً.
وعن يحيـى بن مَعِين ( ت 233هـ ) : يُسأل عن رِشْدين بن سَعْد، قال: ليسَ بشيء ، وابنُ لَهِيعة أمثلُ من رِشْدين، وقد كَتَبتُ حديثَ ابنِ لَهِيعة. قلت ليحيـى بن مَعِين: ابنُ لهيعة ورِشْدين سواء؟ قال: لا، ابنُ لهيعة أحبُّ إليَّ من رِشْدين، رِشْدين ليسَ بشيء. ثم قال لي يحيـى بن معين: قال أهلُ مِصْرَ ما احترقَ لابن لهيعة كتابٌ قَطُّ، وما زال ابنُ وَهْب يكتبُ عنه حتى ماتَ. قال يحيـى: وكان أبو الأسود النَّضْر بنُ عبد الجبار راويةً عنه، وكان شيخَ صِدْقٍ، وكانَ ابنُ أبـي مريم سيـىءَ الرأي في ابن لَهِيعة فلما كَتَبوها عنه وسألوه عنها سكتَ عن ابن لَهِيعة. قلت ليحيـى: فسماعُ القُدماء والآخرين من ابن لهيعة سواء؟ قال: نعم سواءٌ واحد.
وعن أحمد بن حنبل (ت 241هـ ) قال : مَن كانَ مثلَ ابنِ لهيعة بمصرَ في كَثْرَة حديثه وضَبْطهِ وإتقانه؟ وحَدَّثَ عنه أحمد بحديث كثير .
وعن قُتيبة : قال لي أحمد بن حنبل: أحاديثُكَ عن ابنِ لهيعة صِحاحٌ. قال: قلت: لأنَّا كُنَّا نكتب من كتاب عبد الله بن وَهْب ثم نسمعُه من ابن لهيعة.
وأثنى عليه أحمد بن صالح المصري (ت 248هـ) وقال : هو صحيح الكتاب فمن ضبط عنه من إملائه من كتابه فحديث صحيح . قال : وأنا أذهب إلى أنه لا يترك حديثه محدث حتى يجتمع أهل مصره على ترك حديثه .
قال ابن أبي حاتم (ت 327هـ ) : سمعت أبى يقول ما رأيت أحفظ من بن لهيعة بعد هشيم قلت له إن الناس يقولون احترق كتب بن لهيعة فقال ما غاب له كتاب.
وذكر ابن حجر : عن يحيى بن بُكَير قيل لابن لهيعة إن ابن وهب يزعم أنك لم تسمع هذه الأحاديث من عمرو بن شُعيب، فقال: وما يدريه، لقد سمعتها منه قبل أن يلتقي أبواه.
وقال يعقوب بن سفيان: سمعت أحمد بن صالح، وكان من المتقنين، يثني عليه. وقال لي: كنت أكتب حديثَ أبي الأسود في الرَّقّ، ما أحسن حديثه عن ابن لهيعة، فقلت: يقولون سماع قديم وحديث. فقال: ليس من هذا شيء، هو صحيح الكتاب، وإنما كان أخرج كتبه، فأملى على الناس حتى كتبوه إملاء. فمن ضَبَط كان حديثه حسناً، إلا أنه كان يحضر من لا يحسن ولا يضبط، ثم لم يخرج ابن لهيعة بعد ذلك كتاباً. وكان من أراد السماع منه استنسخ ممن كتب عنه، وجاءه فقرأه عليه، فمن وقع على نسخة صحيحة فحديثه صحيح، ومن كتب من نسخة غير مضبوطة، ففيه الخلل. وقال: وكان قد سمع من عطاء، وروى عن رجل عن عطاء، وعن رجل عن آخر عن عطاء وعن ثلاثة عن عطاء، فتركوا مَن بينه وبني عطاء وجعلوا الكل عن عطاء .
وقال ابن شاهين: قال أحمد بن صالح: ابن لهيعة ثقة، وما رُوي عنه من الأحاديث فيها تخليط يطرح ذلك التخليط. وقال الحاكم: لم يقصد الكذب، وإنما حدَّث من حفظه بعد احتراق كتبه فأخطأ .

أقوال المجرحين:
كان يحيـى بن سعيد(ت 198هـ ): لا يراهُ شيئاً .
وعن عبد الرَّحمن بن مهدي ( ت 198هـ ) قال : ( لا أحمل عن ابن لَهِيعة قليلاً ولا كثيراً، ثم قال عبد الرَّحمن: كتبَ إليَّ ابنُ لَهِيعة كتاباً فيه: حدثنا عَمرو بن شُعَيب. قال عبد الرَّحمن: فقرأته على ابن المبارك، فأخرجَه إليَّ ابن المبارك من كتابه عن ابن لَهِيعة، قال: أخبرني إسحاق بن أبـي فَرْوَة، عن عَمرو بن شُعَيب)
وعن محمد بن المثنى قال : ما سمعت عبد الرحمن يُحَدِّثُ عن ابن لهيعة شيئاً قَطُّ.
وعن أحمد بن محمد الحضرمي، سألت ابن معين( ت 233هـ ) : عن ابن لهيعة، فقال: ليس بقوى. وعن معاوية بن صالح، سمعت يحيى يقول: ابن لهيعة ضعيف. ، وقال ابن معين: هو ضعيف قبل أن تحترق كتبه وبعد احتراقها.
قال مسلم ( ت 261هـ ) : ( تركه ابن مهدي ويحيى ووكيع ).
وقال النسائي (ت 303هـ): ضعيف.
ونقل ابن أبي حاتم ( ت 327هـ) : تضعيف أحمد وابن معين له.
قال ابن سبط العجمي (ت 841هـ ) : وقال بعض مشايخي فيما قرأت: إنه نسب إلى الاختلاط.انتهى. والعمل على تضعيف حديثه. والله أعلم .

ههههههههههههههههههههههه
ولكن يا عزيزي علمائك من يروون هذا الخبر
فاقرأ واعقل إن كنت عاقلاً :-

1) الطبقات الكبرى لمحمد بن سعد ( ج3 ، ص56و71و72 ) :قال أخبرنا محمد بن عمر قال أخبرنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبي جعفر القارئ مولى بن عباس المخزومي قال كان المصريون الذين حصروا عثمان ستمائة رأسهم عبد الرحمن بن عديس البلوي وكنانة بن بشر بن عتاب الكندي وعمرو بن الحمق الخزاعي والذين قدموا من الكوفة مائتين ، رأسهم مالك الأشتر النخعي . والذين قدموا من البصرة مائة رجل ، رأسهم حكيم بن جبلة العبدي .

2) الطبقات الكبرى لمحمد بن سعد ( ج3 ، ص56و71و72 ) : قال أخبرنا محمد بن عمر قال حدثني أبو بكر بن عبدالله بن أبي سبرة عن عبد المجيد بن سهيل عن مالك بن أبي عامر قال خرج سعد بن أبي وقاص حتى دخل على عثمان رحمة الله عليه وهو محصور ثم خرج من عنده فرأى عبد الرحمن بن عديس ومالكا الاشتر وحكيم بن جبلة فصفق بيديه إحداهما على الاخرى ثم استرجع ثم أظهر الكلام فقال والله أمرا هؤلاء رؤساؤه لامر سوء .

3) الطبقات الكبرى لمحمد بن سعد ( ج7 ، ص509 ) :عبد الرحمن بن عديس البلوي من صحب النبي (ص) وسمع منه وكان فيمن رحل إلى عثمان حين حصر حتى قتل وكان رأسا فيهم .

4) ابن عبد البر في الاستيعاب ( ج2 ، ص411 ) :عبد الرحمن بن عديس البلوي ، مصري شهد الحديبية ...... ممن بايع تحت الشجرة رسول الله (ص) قال أبوعمر: هو كان الأمير على الجيش الذين حصروا عثمان وقتلوه .

5) أسد الغابة لابن أثير (ج3 ، ص309 ) :( ب د ع * عبد الرحمن ) بن عديس بن عمرو بن عبيد بن كلاب بن دهمان بن غنم بن هميم بن ذهل بن هنى بن بلى كذا نسبه إبن منده وابو نعيم وهو بلوى له صحبة وشهد بيعة الرضوان وبايع فيها وكان امير الجيش القادمين من مصر لحصر عثمان بن عفان (ر) لما قتلوه .

6) تاريخ المدينه لإبن شبه النميري ( ج4 ، ص1155 ) :حدثنا هارون بن عمر قال ، حدثنا أسد بن موسى ، عن أبي لهيعة قال ، حدثنا يزيد بن أبي حبيب قال : كان الركب الذين ساروا إلى عثمان رضي اله عنه فقتلوه من أهل مصر ستمائة رجل ، وكان عليهم عبد الرحمن بن عديس البلوي ، وكان ممن بايع رسول الله (ص) تحت الشجرة .