|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف ننتظر الاجابه على الاسئله اعلاه وحذفنا الرد الذي تكرر نفس الكلام فيه الكرهيه |
تقولين ان النبي صلى الله عليه و اله كان يريد أن يثبت فضيلة لأبو بكر و لكن ما أعتقد فشارح العقيدة الطحاوية يخالج في هالشي خيه يقول الدمشقي في شرح "و نثبت الخلافة بعد رسول الله أولا لأبي بكر الصديق تفضيلا له و تقديما ..." فيعلق الدمشقي على كلام الطحاوي بالتالي شرح العقيدة الطحاوية الجزء الثاني صفحة 712 اختلف أهل السنة في خلافة الصديق هل كانت بالنص أو بلإختيار؟ فذهب الحسن البصري و جماعة من أهل الحديث إلى انها ثبتت بالنص الخفي و الإشارة و منهم من قال بالنص الجلي ......و الدليل على إثباتها بالنص أخبار: من ذلك ما أسنده البخاري عن جبير بن مُطعم قال: أتت أمرأة النبي-صلى الله عليه و اله- فأمرها أن ترجع إليه,قالت: أرأيت إن جئت فلم أجدك؟ :انها تريد الموت, قال: "إن لم تجديني فأتي أبا بكر" -و يكمل صاحب الكتاب و يقول:- و ذكر له سياقا آخر, و أحاديث أخر. و ذلك نص على إمامته عبارة و ذلك نص على إمامته تابعة للدمشقي الشارح ـــــــــــــــــــــــ الحمد لله رب العالمين |
اللهم صل على محمد و ال محمد
ثم يكمل الكاتب و يقول 2- و في الصحيحين عن عائشة قالت: دخل علي رسول الله - صلى الله عليه و اله- في اليوم الذي بدئ فيه فقال: " ادعي لي أباك و أخاك حتى أكتب لأبي بكر كتابا" ثم قال: " يأبى الله و المسلمون إلا أبا بكر" و في راوية: فلا يطمع في هذا الأمر طامع سؤالي ما قصد النبي صلى الله عليه و اله في كلامه : فلا يطمع في هذا الأمر طامع غير الخلافة؟؟؟؟؟ و في رواية قال: أدعي لي عبد الرحمن بن ابي بكر لأكتب لأبي بكر كتابا لا يختلف عليه ثم قال معاذ الله أن يختلف المؤمنون في أبي بكر" و هذي أدلة من كتبكم على ان ابو بكر كان مُختار من قبل النبي صلى الله عليه و اله فما ردكم و حيانا الله و حياكم |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف مازلننا ننتظر ماهو مقياس الافضلية التي تريدها بين مقام النبوة ومقام الامامه ؟! والحمد لله الذي جعل مخالفينا عجماوات ومن هو الفاضل في ايام ابو بكر المفضول وبعد اسقاط الزميلة لخلافه عمر لانه نصب بنص من ابو بكر ننتظر مازلنا حتى نسقط ابو بكر مع صاحبه عمر |
اقتباس:
انا اسالك ما هي المقاييس التي فضلت بها النبي على علي رضي الله عنه فقلت انه تميز بالنبوة فقلت لك ايهما افضل النبوة ام الامامه فلم تجب ذهبت تقول اقرا ونا اذا قرات ربما فهمي لا يستقيم مع فهمك فلماذا لا تقرا انت وتجيب ارد محاججتك من خلال فهمك وعقيدتك |
اقتباس:
الرسول لم يكتب الكتاب قال ادعي لي ابيك واخيك ثم قال قال معاذ الله أن يختلف المؤمنون في أبي بكر" وفي رواية يأبى الله و المسلمون إلا أبا بكر" وفي رواية مسلم لقد هممت اما لماذا لم يكتب فلانه هو بين السبب صلى الله عليه وسلم بفوله يابى الله والمؤمنون فالله راض بخلافة ابي بكر والمؤمنون سيقبلون بخلافته فلا حاجة لكتابت الكتاب وقلت لك الصحابه لم يكن مستندهم في بيعة ابي بكر هذه الاحاديث فلم يكن يعلمها الصحابه ولم يحتج بها ابو بكر عليهم اصلا ولو اراد النبي ان ينصب ابو بكر صراحة لقالها في خطب الجمعه او امام المسليمن ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ مختصر منهاج السنة الجزء الاول صفحة 64 وأما إذا كان المسلمون قد اختاروه من غير عهد ودلت النصوص على صوابهم فيما فعلوه ، ورضا الله ورسوله بذلك ، كان ذلك دليلا على أن الصديق كان فيه من الفضائل التي بان بها عن غيره ما علم المسلمون به أنه أحقهم بالخلافة ، فإن ذلك لا يحتاج فيه إلى عهد خاص ، كما قال النبي صلى الله تعالى عليه وسلم . لما أراد أن يكتب لأبي بكر فقال لعائشة : (( ادعي لي أباك وأخاك حتى أكتب لأبي بكر كتابا فإني أخاف أن يتمنى متمنى ، ويقول قائل أنا أولى ،ويأبى الله والمؤمنون إلا أبا بكر ))(1) أخرجاه في الصحيحين وفي البخاري : (( لقد هممت أن أرسل إلى أبي بكر وابنه ، وأعهد أن يقول القائلون ، أو يتمنى المتمنون ، ويدفع الله ويأبى المؤمنون ))(2) فبين صلى الله تعالى عليه وسلم أنه يريد ان يكتب كتابا خوفا ثم علم أن الأمر واضح ظاهر ، ليس مما يقبل النزاع فيه ، والأمة حديثة عهد بنبيها ، وهم خير أمة أخرجت للناس ، وأفضل قرون هذه الأمة فلا يتنازعون في هذا الأمر الواضح الجلي . فإن النزاع إنما يكون لخفاء العلم ، أو لسوء القصد وكلا الأمرين منتف ، فإن العلم بفضيلة أبي بكر جلى ، وسوء القصد لا يقع من جمهور الأمة الذين هم أفضل القرون ، ولهذا قال يأبى الله والمؤمنون إلا أبا بكر ، فترك ذلك لعلمه بأن ظهور فضيلة أبى بكر الصديق واستخلافه لهذا الأمر يغني عن العهد ، فلا يحتاج إليه، فتركه لعدم الحاجة وظهور فضيلة الصديق ، واستحقاقه وهذا أبلغ من العهد . |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
انتي تقوليلي منو الافضل النبوة لو الامامه كلت لج شنو هو معنى الافضلية عندج انتي ليش دائما تخافون تقولون رايكم ؟!!! وطبعا ماكو جواب على من هو الفاضل في زمن ابو بكر المفضول ولا اكو جواب هل ان الامر شورى بعد رسول الله واسقاط خلافه عمر وهنا يجي التناقض اقتباس:
وما احب اعلق واظهر كذب ابن تيمية حتى ما انطيج فرصه تهربين او (تشردين ) ومازلنا ننتظر |
اقتباس:
يا هذا الغلو الفاحش لماذا نجد الرسول ينكر رايه صحيح مسلم - الجهاد والسير - غزوة بدر - رقم الحديث : ( 3330 ) - حدثنا أبو بكر بن ابى شيبة حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن انس ان رسول الله (ص) شاور حين بلغه اقبال ابى سفيان قال فتكلم أبو بكر فاعرض عنه ثم تكلم عمر فاعرض عنه فقام سعد بن عبادة فقال ايانا تريد يا رسول الله والذى نفسي بيده لو امرتنا ان نخيضها البحر لاخضناها ولو امرتنا ان نضرب اكبادها إلى برك الغماد لفعلنا ......... الرابط: http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=3330&doc=1 المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 619 ) 14091- عن إبن أبي عون وغيره أن خالد بن الوليد ادعى أن مالك بن نويرة إرتد بكلام بلغه عنه ، فانكر مالك ذلك ، وقال: أنا على الإسلام ما غيرت ولا بدلت وشهد له بذلك أبو قتادة وعبد الله بن عمر فقدمه خالد وأمر ضرار بن الأزور الأسدي فضرب عنقه ، وقبض خالد إمرأته ، فقال لأبي بكر : إنه قد زنى فارجمه ، فقال أبو بكر : ما كنت لأرجمه تأول فأخطأ ، قال : فإنه قد قتل مسلما فاقتله قال : ما كنت لأقتله تأول فأخطأ ، قال : فإعزله ، قال : ما كنت لأشيم لأشيم : أي لأغمد ، والشيم من الأضداد يكون سلا وإغمادا ( النهاية (4/521) ) ب سيفا سله الله عليهم أبدا . الرابط : http://www.al-eman.com/Islamlib/view...4&SW=14091#SR1 والله كذلك حسب قولك يرضى بفعله مع مالك ؟!!!!!!!!!! اي صحابه يا بنتي ههههههههههههههههههههههههههه حديث الغدير واضح جدا واما هذا الحديث فهو واه اذ كان الرسول يكتب مثل هذا الكتاب فاين هذا الكتاب وماهو نصه يلله نريد نشوفه والى الان كلمات متقاطعه تكتبين وننتظر الاجوبه |
اقتباس:
اللهم افرغ لنا صبرنا انا قلت يجوز ولاية المفضول مع وجود الافضل ولم اقل يجب فولاية الافضل جائزة وولاية المفضول جائزة ابو بكر افضل الناس في زمنه عمر افضل الناس في زمنه عثمان افضل الناس في زمنه علي افضل الناس في زمنه لكن معاوية لم يكن افضل الصحابه في زمنه فقد كان فيهم الحسن والحسين وغيرهم من الصحابه الذين هم افضل منه ومع ذلك الجميع خلافتهم صحيحه ولم يقل احد من اهل السنة ان ابو بكر بايعه المسلمون لوجود نص على بيعته وامامته وان ذكر بعض الاحاديث فان الصحابه اكثرهم لا يعلمها ولم يبايعوا ابو بكر من منطلق هذه الاحاديث انما من الاحاديث التي بينت فضله عليهم السؤال مرة اخرى هل النبوة افضل ام الامامه من خلال فهمك انت وعقيدتك |
اقتباس:
ما رايك ان نجعل الحوار والتحدي بيني وبينك فقط اذا قبلت فلن التفت الى اي مشاركه سوى مشاركاتك اتمنى ان تقبل حتى نرى من الجاهل ومن الذي يكتب الكلمات المتقاطعه ولا تنسى هل الامامه افضل ام النبوة من خلال معتقدك انت وفهمك للقران |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 07:22 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025