|
هل الذباب خبيث عندكم ام طيب؟؟؟؟؟؟؟؟ |
طيب يا اخينا الان انت تبي تتكلم عن نقل علم النبي صلى الله عليه و اله و تقول ان البخاري نقل علمه بكل امانه
انا اقول لك انه هناك في كتبكم -الصحيحة- ان الإمام علي ع هو باب مدينة علم رسول الله صلى الله عليه و اله و ليس غيره فهل أنتم أتبعتم قول النبي في ذلك ؟ ما أعتقد ها انت تقول ان البخاري نقل علم رسول الله صلى الله عليه و اله بينما أئمتنا لم يفعلو نفس الشي مع ان النبي صلى الله عليه و اله شهد بالعلم للإمام علي ع بينما أنت تشككك في هالشي |
هل الذباب خبيث عندكم ام طيب؟؟؟؟؟؟؟؟
|
اقتباس:
اولايبدو انك محاور لبق السلوب لطيف العبارات و يشرفني خوض الحوار معك انت تعلم ان كتب السنة ليست كلها صحيحة بستثناء ((الصحيحين))البخاري و مسلم فهل الحديث الذي ذكرت موجود في الصحيحين ..؟؟ فئن لم يكن في الصحيحين فلحديث يحتمل الصح و الخطء و لهذا بحث ...و نظر في الاسناد...الخ اما عن كلامي او تشكيكي فئنا تكلمت بناء على معطيات عليك ان تثبت لي اني مخطئ فيها و ملاحظة انا قلت اما ان الائمة لم ينقلو لكم العلم كامل او ان المحدثين عندكم لم ينقلو لكم احاديث المعصومين كاملة فلربما قال هذا الحديث احد المعصومين وولاكن لم يخرجه احد في كتبكم و السلام عليكم |
هل الذباب خبيث عندكم ام طيب؟؟؟؟؟؟؟؟
|
طيب تفضل هذه أحاديث ناقل علم رسول الله صلى الله عليه و اله يا اخينا و انت احكم
1- النبي صلى الله عليه و اله يؤخر صلاة العصر بعد غروب الشمس حدثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام عن يحيى عن أبي سلمة عن جابر بن عبد الله أن عمر بن الخطاب جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش قال يا رسول الله ما كدت أصلي العصر حتى كادت الشمس تغرب قال النبي صلى الله عليه وسلم والله ما صليتها فقمنا إلى بطحان فتوضأ للصلاة وتوضأنا لها فصلى العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلى بعدها المغرب المصدر http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&Rec=960 تفضل هذا حديث واحد فيه وصف للنبي صلى الله عليه و اله و التزامه بالدين يعني إش رايك هذا ناقل الحديث يقول ان النبي يؤخر الصلاة فعلى اي أساس يكون بيني و بين هذا النبي اي تفاضل إذا انا كنت لا أفوت صلاة العصر الى المغرب ؟ على اي اساس يكون نبي ؟؟؟ هل هذه الامانة ام الكذب و التدليس في البخاري |
صحيح البخاري حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال قال حدثني عتبة بن مسلم قال أخبرني عبيد بن حنين قال سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم إذا وقع الذباب في شراب أحدكم فليغمسه ثم لينزعه فإن في إحدى جناحيه داء والأخرى شفاء http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=0&Rec=5145 عزيزي ابتديت أمل سؤال لو سمحت .. ماهو الداء الذي موجود في جناح الذبابه ؟؟؟ وكيف يكون جناح داء .. والثاني شفاء ؟؟ يعني لو قلنا جناح فيه شفاء .. طيب وماذا نقول عن الذي فيه داء ؟؟؟ وهل هذا الذباب إذا وقع في الشراب يقع على جناحه الذي فيه شفاء دون الوقوع على الذي فيه داء لهذا السبب هو فيه شفاء ؟؟؟ طيب أن وقع على جناحيه هل الجناح الذي فيه شفاء .. يشفي من الذي فيه داء ؟؟؟ قال الإمام علي عليه السلام ( حدث العاقل بما لا يعقل فإن صدق فلا عقل له ) |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف عزيزي بديت ... أكل ذباب براحتك ... يا عزيزي والبخاري انت زين تعرف راينا فيه .... واذ عندك شي تريد توصل له في موضوعك تفضل ادخل في الموضوع وانا من المنتظرين |
تناقض اخر لكن في صحيح مسلم فمرة عثمان يصف وضوء النبي كالتالي
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا سعيد عن قتادة عن مسلم بن يسار عن حمران بن أبان عن عثمان بن عفان رضي الله عنه أنه دعا بماء فتوضأ ومضمض واستنشق ثم غسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ثلاثا ومسح برأسه وظهر قدميه ثم ضحك فقال لأصحابه ألا تسألوني عما أضحكني فقالوا مم ضحكت يا أمير المؤمنين قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا بماء قريبا من هذه البقعة فتوضأ كما توضأت ثم ضحك فقال ألا تسألوني ما أضحكني فقالوا ما أضحكك يا رسول الله فقال إن العبد إذا دعا بوضوء فغسل وجهه حط الله عنه كل خطيئة أصابها بوجهه فإذا غسل ذراعيه كان كذلك وإن مسح برأسه كان كذلك وإذا طهر قدميه كان كذلك المصدر http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=6&Rec=396 ومرة لا يصفه كالتالي حدثنا أبو كامل حدثنا إبراهيم يعني ابن سعد حدثنا ابن شهاب عن عطاء بن يزيد عن حمران قال دعا عثمان رضي الله عنه بماء وهو على المقاعد فسكب على يمينه فغسلها ثم أدخل يمينه في الإناء فغسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاث مرار ومضمض واستنثر وغسل ذراعيه إلى المرفقين ثلاث مرات ثم مسح برأسه ثم غسل رجليه إلى الكعبين ثلاث مرار ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من توضأ نحو وضوئي هذا ثم صلى ركعتين لا يحدث نفسه فيهما غفر له ما تقدم من ذنبه حدثنا إبراهيم بن نصر الترمذي حدثنا إبراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد عن حمران مولى عثمان أنه رأى عثمان رضي الله عنه دعا بإناء فذكر نحوه فما أدري هل انت تتوضا الوضوء الأول ام الثاني أليس هذا تناقض يا انه تناقض في علم النبي او في ناقل علمه "الرواي" او في ناقل كلام ناقل علم رسول الله صلى الله عليه و اله |
اقتباس:
|
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 05:56 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025