|
السلام عليكم هذا اورده لكم من شبكة الشيعة العاليمه فهو منطقي ويعكس صورة حسنه لشيعة فلا تكونو لها مشوهين - شبهات حول الشيعة - أبو طالب التجليل التبريزي ص 123 الشبهة السادسة عشرة : حول عقيدة بحفصة وعائشة يتهم بعضهم الشيعة بأنهم يسبون أمهات المؤمنين ، خاصة عائشة وحفصة ، وينسبون إليهما الفاحشة والعياذ بالله . الجواب : هذا بهتان عظيم ، ومتى نسب الشيعة عائشة وحفصة إلى الفحشاء ؟ ! كلا وحاشا ، بل إنما أنكروا عليهما معصيتهما الله ورسوله ، وحكموا بمعصيتهما ومخالفتهما أمر الله تعالى وأمر رسوله صلى الله عليه وآله ، وتدل على ذلك الآية النازلة في حقهما في سورة التحريم - 4 ( إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما ، وإن تظاهرا عليه فإن الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهير ) . وأنكروا على عائشة أنها شجعت طلحة والزبير على نكث بيعتهما لعلي عليه السلام ، وجمعت أنصارا من المنافقين ، وركبت على جمل وخرجت مع طلحة والزبير على أمير المؤمنين عليه السلام ، وحاربوه في حرب الجمل المعروفة ، وكانوا له ظالمين . |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
نحن ننزه عائشه عن الزنا والعياذ بلله وفي موضوع مثبت هنا تجدين هذا الرد كامل وعائشه اثمه خرجت على امام زمانها وكتبك وكتبنا تجمع على هذا اما ان كان علمائكم كذابين فقولوا لنا ان علمائكم كذابين محرفين واما مشكله والله حتى ما تعرفون تقرون هذه مصيبه والله يا اتباع عيوش |
بابا لتعبينا يعني حتى كلام ما تفهمين ؟!
لشبهة السادسة عشرة : حول عقيدة بحفصة وعائشة يتهم بعضهم الشيعة بأنهم يسبون أمهات المؤمنين ، خاصة عائشة وحفصة ، وينسبون إليهما الفاحشة والعياذ بالله . الجواب : هذا بهتان عظيم ، ومتى نسب الشيعة عائشة وحفصة إلى الفحشاء ؟ ! كلا وحاشا ، بل إنما أنكروا عليهما معصيتهما الله ورسوله ، وحكموا بمعصيتهما ومخالفتهما أمر الله تعالى وأمر رسوله صلى الله عليه وآله ، وتدل على ذلك الآية النازلة في حقهما في سورة التحريم - 4 ( إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما ، وإن تظاهرا عليه فإن الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهير ) . اقري ما تحته خط نحن ننزه عائشه عن فعل الزنا وليس من الخروج على الامام علي في حرب الجمل == النجف الاشرف== |
يقول الوهابي الجاهل ::
أنتم يا شيعة قلتم بأن عائشة خرجت عن إمام زمانها تقصدون بإمام الزمان علي بن أبي طالب وطالبناكم بهذه الفتوى من فم علي بن أبي طالب ولكن لم تحضروها ــــــــــــــــــــــــــ الوهابي اخترع لنا نظرية جديدةوقاعدة جديدة راح تقضي على فتاوي المسلمين 1- عائشة ليس منافقة والسبب انها حاربت الامام علي لكن الامام لم يقول عنها منافقة اذن الذين حاربو رسول الله في معركة بدر ليس مشركين وابو جهل وامية بن خلف والوليد وعتبة وغيرهم ليس كفار لأنهم حاربوا رسول الله والنبي لم يقول عنهم كفار ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 2- عائشة ليس منافقة السبب انها حاربت الامام علي والامام لم يقول عنها منافقة اذن الذين حاربو وحاصرو عثمان ليس فاسقين كما افتى بذلك ابن تيمية والسبب ان عثمان لم يقول عنهم فاسقين ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ هل سيستفيد علماء المسلمين من فتاوى ونظريات سعد عبد الله |
يا سعد هذا حديث من كتبنا كما طلبت في كتاب سليم ن قيس الهلالي : فقال علي عليه السلام (( لزبير و طلحة )): نشدتكما بالله، أتعلمان وأولوا العلم من آل محمد وعائشة بنت أبي بكر (أن أصحاب الجمل وأهل النهروان ملعونون على لسان محمد صلى الله عليه وآله) وقد خاب من افترى؟ |
اقتباس:
وانا لم اقل خلاف ذلك بل وضعت ما اتهمت به الشيعة وكيف دافعت عن نفسها على ما يبدو بانك انت من لا تفهم ما اقصده انا دع اسلوبك ارقى بالحوار مودتي روح فلسطين |
عبد محمد
هداك الله للحق .. لم تأتي بالإجابة .. بل جئت بخلط كبير بين كتب الشيعة والسنة .. لذلك لم أعطي مشاركتك اهتماما .. لكن أشكر لك تنبيهي لها .. فقد وجدت بها فوائد كبيره .. فلقد جئت بتبرئة أمي عائشة رضي الله عنها من أنها خرجت للحرب .. وهي ما خرجت إلا للإصلاح .. ثانيا .. و دليل بأن رسول الله صلى الله عليه وسلم علم بما سيحدث من فتنة بين سيدتي وأمي عائشة رضي الله عنها وبين سيدي على بن أبي طالب رضي الله عنه .. فلو كانت عائشة رضي الله عنها خرجت على إمام زمانها ( كما تدعون ) لأعلن ذلك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أمام صحابته وأمام المسلمين ... مثل ما أعلن وقال والله لوان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدهــــا ... فالرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا تأخذه في الله لومة لائم وعلي ابن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه أيضا لا تأخذه في الله لومة لائم... من هو ابن أبي حديد من كتبكم قال صاحب روضات الجنات 5/19 (طبعة الدار الإسلامية في بيروت سنة 1411هـ) في ترجمةابن أبي الحديد : الشيخ الكامل الأديب المؤرخ عز الدين عبد الحميد بن أبي الحسين ... ابن أبي الحديد المدائني الحكيم الأصولي المعتزلي المعروف بابن أبي الحديد: صاحب (شرح نهج البلاغة) المشهور، هو من أكابر الفضلاء المتتبعين، وأعاظم النبلاء المتبحرين، مواليا لأهل بيت العصمة والطهارة، وإن كان في زي أهل السنة والجماعة ، منصفا غاية الإنصاف في المحاكمة بين الفريقين...) وقال القمي في كتابه الكنى والألقاب 1/185: (( ولد في المدائن وكان الغالب على أهل المدائن التشيع و التطرف والمغالاة فسار في دربهم وتقيل مذهبهم و نظم العقائد المعروفة بالعلويات السبع على طريقتهم وفيها غالي و تشيع وذهب الإسراف في كثير من الأبيات كل مذهب ..(ثم ذكر القمي بعض الأبيات التى قالهاً غالياً ).. ثم خف الى بغداد وجنح الى الاعتزال واصبح كما يقول صاحب نسخة السحر معتزلياً جاهزيا في اكثر شرحه بعد ان كان شيعياً غالياً . وتوفي في بغداد سنة 655 ، يروى آية الله الحلي عن أبيه عنه )). سؤال لا زال ينتظر بسند صحيح من فم على ابن أبي طالب رضي الله عنه ؟؟ فهل من أجابه :confused: |
اقتباس:
اختي الذي اتهم عائشة بالزنا هم الصحابة و هم اصحاب الافك و نحن لا نقول بذلك و لعنة الله على من اتهمها بالزنا :rolleyes: |
اقتباس:
اعلم بان الشيعة لا تقول ذلك لكن يوجد هناك شيعة لا يعلمون الشيعة حقا يلعنون عائشة رضي الله عنها وانا رايته وسمعته بالتلفاز ولست بكاذبة في ذلك وبالرغم من هذا علمت بان ذلك الشخص جاهل بالشيعة لان ليس من الشيعة ذلك |
اقتباس:
اجبناك سابقا و انت تتعامي عن الاجابة لتجعل لنفسك تذكار للانتصار وهمي في كتاب سليم ن قيس الهلالي : فقال علي عليه السلام (( لزبير و طلحة )): نشدتكما بالله، أتعلمان وأولوا العلم من آل محمد وعائشة بنت أبي بكر (أن أصحاب الجمل وأهل النهروان ملعونون على لسان محمد صلى الله عليه وآله) وقد خاب من افترى؟ و هنا حديث ثاني : وفي الاحتجاج للطبرسي :1/ 376 : عن سليم بن قيس الهلالي قال : لما التقى أمير المؤمنين عليه السلام أهل البصرة يوم الجمل نادى الزبير : يا أبا عبد الله أخرج اليَّ ، فخرج الزبير ومعه طلحة . فقال لهما : والله إنكما لتعلمان وأولوا العلم من آل محمد ، وعائشة بنت أبى بكر ، أن كل أصحاب الجمل ملعونون على لسان محمد صلى الله عليه وآله ، وقد خاب من افترى . قالا : كيف نكون ملعونين ونحن أصحاب بدر وأهل الجنة ؟! فقال عليه السلام : لو علمت أنكم من أهل الجنة لما استحللت قتالكم ! و حديث ثالث : الصدوق في من لايحضره الفقيه ج 4 ص 419 : عن الأصبغ بن نباتة قال : قال أميرالمؤمنين عليه السلام في بعض خطبه : أيها الناس اسمعوا قولى واعقلوه عنى ، فإن الفراق قريب . أنا إمام البرية ، ووصي خير الخليقة ، وزوج سيدة نساء الأمة ، وأبو العترة الطاهرة ، والائمة الهادية . أنا أخو رسول الله صلى الله عليه وآله ، وصيه ووليه ووزيره ، وصاحبه وصفيه، وحبيبه وخليله . أنا أمير المؤمنين وقائد الغر المحجلين وسيد الوصيين ، حربي حرب الله ، وسلمي سلم الله ، وطاعتى طاعة الله ، وولايتي ولاية الله ، وشيعتى أولياء الله ، وأنصارى أنصار الله . والذي خلقني ولم أك شيئاً:لقدعلم المستحفظون من أصحاب محمد صلى الله عليه وآله أن الناكثين ، والقاسطين ، والمارقين ، ملعونون على لسان النيى الأمي ، وقد خاب من افترى ! ! وحديث رابع من كتبكم : وقال ابن كثير في البداية والنهاية : 7 / 336 : الحديث الرابع عشر عن أم المؤمنين عائشة قال الحافظ البيهقي: أنا أبو عبد الله الحافظ وأبوسعيد بن أبي عمرو، ثنا أبوالعباس الاصم ، ثنا السري بن يحيى ، ثنا أحمد بن يونس ، ثنا علي بن عياش عن حبيب بن مسلمة . قال قال علي : لقد علمت عائشة أن جيش المروة وأهل النهروان ، ملعونون على لسان محمد صلى الله عليه وسلم !! |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 04:22 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025