حاضر انا الان شوي مشغول اعود لفتح الحوار العملي
هل تريدي ان اذكر ادلتي على الاسباب ال 17 دفعة واحد
ام انكي توافقيني على ان نناقش الاسباب واحد بعد واحد ؟؟؟

الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على المبعوث رحمة للعالمين

صدقتي في بندك الاول عن ان من يسمون بلمستبصرين اغترو بما جاء في الصحيحين

اما عن قولك ان الصحيحين اثبتت صحة التشيع فلا اتفق معك فيها فلم اجد في الصحيحين ما يثبت مذهب التشيع
و لم اجد في الصحيحين ما يشير مجرد اشارة على التشيع
نقول ان التشيع مذهب قائم عالى الشبهات و انصاف الادلة و هذا حال مذهب التشيع مع الصحيحين يئخذون الروايات من الصحيحين ويبنون عليها شبهاتهم و يلصقون بها تئويلهم كما يشائون و كئن مهمة اهل السنة مثل البخاري و مسلم و غيرهم اخراج الاحاديث و الروايات و مهمة الشيعة التئويل
من صفات الشيعة اخذ الرواية كما هية و بناء ما يوافق هواهم منها على مبدء (ولا تقربو الصلاة)..
و هذا هوى الفخ الذي يقع به كل المتسمين بلمستبصرين...
ثانيا كثير ممن يسمون بلمستبصرين لم يعرفو مذهبهم الاول حق معرفته ثم يبحثون عن المذهب الحق و هنا الخطء الكبير
فهل انتي و تعتبري نفسك من المستبصرين قرئتي احاديث البخاري و مسلم كاملة؟؟بكل تئكيد لا هناك من وجهكي الى احاديث معينة من البخاري ليثبت لكي صحة ما يدعيه من كتب السنة....
هذا رد مبدئي و بنتظار تعليقك لاكمال التفاصيل

طيب يامسلمه هل تردين حجتاً منكم وعليكم ياريت تقري من كان منكم بعد انا هداه الله الى طريق الحق

كلام انشاء خالي من الادله .. لا يغني شيأ ...

زميلنا .. مادري زميلتنا .. اتمنا انك تتكلم بالدليل !!!!

زميلي هداك الله الحوار ثنائي
ثانيا كلام مسلمة اساسا يعبر عن اراء شخصية لا يوجد فيه دليل
و هنا ارد برئي دون دليل
فلتلاحظ اني قلت هذا رد مبدئي و بنتظار التعليق لاستكمل كلامي

: زميلنا العزيز انا ماقلت شي غلط بالعكس قلت اتمنا ان يكون الحوار بالأدله ..

... اما قولك انه حوار ثنائي فأنا احترم رغبتك

وحاظر سوف اكتفي بالمتابعه ..المهم انا نوصل إلى نتيجه مرضيه لكلا الطرفين ..

وفقكم الله