|
اخي الكريم
في سبيل الله حمدا لله على سلامتك و اهلا بعودتك مرة اخرى هناك بعض النقاط التي اراك قد اغفلتها في موضوعك لسبب من الاسباب و بغض النظر عن السبب فالنتيجة واحدة ابتدأت موضوعك بالحديث عن سماحة السيد شهيد المحراب قدس سره و تناولت سيرته الجهادية و العلمية بشيء من التفصيل ثم ذكرت المناصب التي تبوأها و مؤلفاته و غيرها من الامور فجزاك الله خير الجزاء اقتباس:
اخي العزيز انا افترضت انك تريد من اسألتك اعلاه ان تصل الى الحقيقة و ليس مجرد الطعن بقيادات الشيعة المتبعين لمرجعيتها كما يفعل الكثيرون لذا اجبت عن اسألتك و طلبت منك التحقق و اتباع الدليل الشرعي الذي يبريء ذمتك امام الله تعالى فأرجو منك ان لا تحيد عن الدليل الشرعي و هو ما تجده في سيرة ائمتنا عليهم السلام و فتاوى مراجعنا العظام فأن وجدت ما يحرم اللقاءات التي تحدثت عنها فأرجو منك ان تعلمنا بها عسى ان يكون قد فاتنا شيئا منها ارجو لك التوفيق و السداد لاتباع نهج ال محمد الاطهار رعاك الله اخي الكريم |
لا اعتقد الحال كما هو الان ....والعاقل بالاشاره يكتفي والحليم بالاشاره يكتفي..
محمد باقر الحكيم (قد).مجاهد وغيره ممن ينتمي له ظاهرا"..لا اعتقد وهذا العراق موجود فالنرى اين النهج الذي خطه سماحته (قد).. |
أخي العزيز في سبيل الله : بعد التحية . . .
الحمد الله على سلامتكم أخي الكريم . . . في البداية عرفنا وبكلامكم أن السيد شهيد المحراب ليس مرجعاً ، وإنما مجتهد وهذا يدل على أن مسألة المرجعية لم ينالها رضوان الله عليه ، وإنما الإجتهاد في المسائل الفقهية و الأصول وتفسير القرآن وهذه الدرجة يصلها الكثير من العلماء الحاليين والذين هم ليسوا مراجع ، إذاً كان كلامي صحيح على أن السيد الحكيم لم يكن ( مرجعاً ) بالمعنى الذي يعرفه العامة وإنما مجتهداً وهذا شيئ آخر يختلف عن المرجعية ، لأننا نعرف بأن المرجعية هي الوحيدة التي لديها القدرة على إستنباط الأحكام الشرعية وهذا ما لا يختلف عليه اثنان . . . بما أننا عرفنا هذه المسألة يكفي أن السيد ليس مرجعاً والذي كان محل الخلاف بيني وبينك ولهذا عليك أن تفرق بين المرجع والمجتهد ولا تقول عن السيد الحكيم أنه ( مرجع ) وأما بالنسبة لما نقله لنا الأخ العزيز يامسلم ابن عقيل ، فهذا ما يدل على صحة أن السيد الشهيد لم يكن مرجعاً وإنما مجتهداً . . . اقتباس:
وأما ما تفضلت به : اقتباس:
ج 1 : عزيزي المرجعية هي الأساس الذي أنطلق منها السيد الحكيم فهي الأصل وليس السيد الحكيم هو الأصل ، فالسيد الحكيم و خطه الجهادي يمثل المرجعية وبعده هناك أشخاص قادرين على أن يكملوا هذا الخط الجهادي مع أن السيد الحكيم نفسه ( توقف عن الخط الجهادي عندما حول منظمة بدر إلى منظمة إجتماعية وليست جهادية ) وتحول الخط الجهادي بمعنى المقاومة لهدام وحزبه إلى خط ( جهادي من خلال السياسة ) وليس من خلال حمل السلاح ، ولهذا فأن الخط الجهادي الذي تتكلم عنه قد أوقفه السيد الحكيم قبل استشهاده ، فأصبح الخط الجهادي هو الخط السياسي والذي يمثله السيد عبدالعزيز الحكيم ، فلكل شخص دوره ولكل زمان ظروفه التي تجعله يحمل السلاح أو لا يحمل السلاح ، وهذا ما نعرفه وتعلمناه من الأئمة عليهم السلام . . . فمن الأئمة من حمل السلاح ومنهم من حمل السياسة واصبح ولي للعهد وهكذا . . . فالآن عن اي خط جهادي تتكلم وتريد ممن خلفوا السيد الحكيم أن يمثلوه ؟؟؟!!!!! أرجو الإجابة على هذا السؤال وعدم استبداله بسؤال آخر لأن هذا هو أساس موضوعك وبالإجابة عليه سنعرف عن أي خط وعن أي نوع من أنواع الجهاد تتكلم . . . ج 2 : لم نقول أننا نمثل المرجعية فمن أين جأت لنا بهذا الكلام يا أخي ؟؟؟!!! ولكن نحن الأقرب الى المرجعية من غيرها وهذا واضح وضوح الشمس في رائعة النهار فعن أي دليل تتحدث ؟؟؟؟!!!! المجلس الأعلى كان أقرب الأحزاب الى المرجعية ومازال ، والمرجعية لا يمثلها أحد سوى الوكلاء وهذا معروف للجميع ، فكيف تعتبر من يقلد السيد السيستاني على أنه يمثل المرجعية وأنه يمثله ؟؟؟؟!!!!! هل أخوك الذي يقلد السيد السيستاني يمثل المرجعية ؟؟؟؟!!!!!!! شيئ جديد وهو إلصاق المرجعية بمن يقلدها . . . نعم السيد الحكيم هو الإمام وإمام الجمعة في النجف يقال له إمام والسيد أو ( الشيخ المعمم ) الذي يصلي في المسجد القريب على بيتك هو إمام فأين المشكلة يا أخي العزيز ؟؟؟!!!! هل كلمة إمام تعني عندك مرجع ؟؟؟؟!!!!!! أيضاً هذا شيئ جديد لم أسمع به من قبل !!! أعتقد أنني قمت بتوضيح النقاط المختلف عليها ، وارجو منك أن تجيبني على السؤال المهم حتى نصل الى نقطة واضحة نتفق عليها . . . تحياتي لك . |
اقتباس:
اترك الجواب الى القارئ البيب............ فقط اريد من القارئ ان يتمعن في الكلمات التي هي باللون الاحمر وعندها يتضح له الجواب الشافي ......... تحياتي ...... |
اخي
في سبيل الله أرى انك و الاخ محب شهيد المحراب قد خرجتم عن الموضوع الرئيسي و الذي هو بالاصل موضوعك و قد سألتك بعض الاسئلة التي تصب في صلب الموضوع و لم أر منك ردا عليها فهل انك لم ترها أم في الامر شيء اخر ؟؟ و هل استطعت ان تتوصل الى نتيجة و جواب بالدليل الشرعي ؟؟؟ أسأل الله الله ان يوفقك لاتباع طريق الحق |
أخي الكريم في سبيل الله اقتباس:
اقتباس:
حسب تعريف الشيخ الفياض أدامه الله ؛ الإمام لغة القائد والهادي ، ومن هنا صح تقسيم الإمام إلى إمام الحق وإمام الجور والباطل . وهنا تعريف أشمل : إن لكلمة الامام معانِ عديدة في اللغة , منها : المقتدى. فإمام الجماعة هو الذيتقتدي به جماعة المصلين و تتابعه في أفعال الصلاة كالقيام و القعود و الركوع والسجود . وأئمة المذاهب الاربعةهم فقهاء بينوا لأتباعهم أحكام الإسلام و مسائل الدين , وهم اجتهدوا فيها واستنبطوها من القرآن والسنة الشريفة بالقياس و الاستحسانات العقلية , فلذلك لمانطالع كتبهم نرى في آرائهم و أقوالهم , في الاُصول و الفروع , اختلافاً كثيراً . ويوجد مثل الائمة الاربعة فيكل دين ومذهب , وحتى في مذهب الشيعة , وهم العلماء الفقهاء الذين يرجع إليهم الناسفي اُمور دينهم و يعملون بأقوالهم و يقلدونهم في الأحكام الشرعية و المسائلالدينية, ومقام هؤلاء المراجع عندنا كمقام الائمة الاربعة عند اهل السنة, وهم فيهذا العصر الذي غاب فيه عن الأنظار الإمام المعصوم المنصوص عليه من النبي (ص). يستنبطون الأحكام الشرعيةو يستخرجون المسائل الدينية على أساس القرآن و السنة و الإجماع و العقل , فيفتونبها, و للعوام أن يتبعوهم و يقلدوهم , وفي اصطلاح مذهبنا نسميهم : مراجع الدين ,والوحد منهم : المرجع الديني . لذا أرى أن الإمام محمد باقر الحكيم قدس سره الشريف تتوافر فيه الشروط لأنهُ آيه عظمى علميا وهو قائد سياسي إسلامي ولهُ أتباع ، لكن مسألة التقليد ، أورد إليك الأح يا مسلم بعض فتاويه بأمكانك مراجعتها ففيها ما تجد فيه الأجابه اقتباس:
وأزيدك أن الرد فيه أحترام كبير للمرجعيه ، وهذا ديدن العلماء الأعلام ، حيث أن الإمام الخوئي قدس سره الشريف وفي وجود الإمام الحكيم الكبير قدس الشريف لم يطبع كتابه المسائل المنتخبه لمقلديه ، ولما طلب منهُ ذلك وقال : الكفايه في رسالة السيد الحكيم ولما وصل الخبر للإمام الحكيم الكبير طلب منهُ أن يطبع رسالته لمقلديه فأنظر مستوى الأحترام الكبير للمرجعيه والذي يكنهُ العلماء الأعلام أما قيادة المجلس فهذا شأن راجع إلى المجلس نفسه والمرجعيات العلميه الشريفه هي راعيه للجميع دون تمييز ومن يتخذها مرجعيه لهُ فهو يجب أن يسير بخطها الشريف ، أما الغمز واللمز الذي يثار حول مرجعية المجلس الأعلى فهو ينصب في مجال السباق السياسي سيما أننا دوله أصبح الحكم فيها لصناديق الأقتراع والتراجع أي تراجع المجلس في الأنتخابات الأخيره لايعني أنه قد خسر بل أقتناع الناخبين ببرامج لقوائم أخرى وهذا أمر صحي جدا بالنسبه للعراقيين ومستقبلهم السياسي وعليك أن لاتسنى أن المجلس بكل قوته كان داعما ومازال للحكومه المنتحبه بأعتبارها تمثل أغلبية الشعب العراقي .. تحياتي البغدادي |
اقتباس:
اقتباس:
رجعنا وكأننا لم نكتب مشاركة عريضة طويلة ؟؟؟!!!!!!! مابالك يا أخي ترجع الى الوراء ؟؟؟!!!! طرحت عليك أسئلة لم تجيبني عليها ، عن أي خط جهادي تتكلم والمرجعية واضحة الآن أنت تقول : اقتباس:
فلا أدري ماذا تركت للقارئ ؟؟!!!!! بكل تأكيد هو الذي يحكم ولكن لو تسمح بأن تترك موضوع المرجعية جانباً الآن ، وتخبرني عن أي خط جهادي تتكلم حتى نبين للقارئ من الذي فتح موضوع لا يعرف بدايته من نهايته . . . تحياتي . |
اقتباس:
اعلم والله العالم ان ما شغلني عن ردك هو اريد ان لا يتشتت الجواب ..... ويا اخي انا بخدمتك وسوف اجيبك ........... |
اقتباس:
عفوا اخي الكريم لم أشأ ان اشغلك بالرد على اسالتي فقط و لكن كان الاحب الي ان تصل الى الحقيقة عبر الرد عليها وفقك الله |
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
انا اشكرك على هذا الكلام الطيب والذي فيه نصح وعضه وموعضه........لكن فيه اشكاليه ... اولا انت لم تقل ان (يوفقنا) بل قلت ( بوفقك ) اذن الناتج هو ما يلي : 1- حسب فهمي انك تقول اني ممن يسير على طريق الهوى والشيطان اي طريق الباطل . 2-هل لي ان اعرف كيف استنتجت اني ليس ممن يتبع طريق الحق . 3-هل لا ارشتنا الى جادة العقل والصواب , وجعلتنا ممن يسلك طريق الحق . 4-اني اطالبك بدليل بأنك ممن سالك طريق الحق وبدليل شرعي, واطالبك بالدليل بأني ممن يسر بطريق الباطل . 5-هل اختلاف الاراء ووجهات النظر في بعض الامور يجعل الشخص من غير التابعين الى طريق الحق , علما انه لا يعترض على جهة دينيه ,بل جهة سياسيه حالها حال اي جهة اخرى. 5-الزمك بما لزمت به نفسك الا وهو الدليل الشرعي كما تقول وتدعي . |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 01:59 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025