|
لم نسمع دفاعا الا ماقاله الهداية ان ابي بكر احتج بقول منسوب لرسول الله ((لانورث ماتركناه صدقه)) والحقيقة ان القرائن تثبت عدم صحة هذا الحديث فلو كان هذا القول لرسول الله لماذا لم يبلغ به الرسول ابنته حتى لاتقع في الخطأ وتاتي تطالب بحقا ليس لها ؟؟؟ ان لم يكن رسول الله ابلغها يكون الرسول قصر في تبليغ الرسالة وهذا مستحيل اذن هذا الحديث الذي تمسك به ابي بكر غير صحيح
|
لعن الله من اذى الزهراء
|
ومن دافع عن اعداء الرسول صلي الله عليه والزهراء رضي الله عنها انت اورت الحديث
حدثنا أبو عبد الله الحافظ ، ثنا أحمد بن جعفر القطيعي ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا أبو سعيد ، مولى بني هاشم ، ثنا عبد الله بن جعفر قال : حدثتنا أم بكر بنت المسور بن مخرمة ، عن عبيد الله بن أبي رافع ، عن المسور بن مخرمة ( ر ) عن رسول الله (ص) أنه قال : فاطمة مضغة مني يقبضني ، ما قبضها ويبسطني ما بسطها ، وإن الأنساب يوم القيامة تنقطع غير نسبي وسببي وصهري. وانا اقول لك الحديث صحيح وبعض الاحاديث روت عن عمر في فضل فاطمة رضي الله عنها وين الاذي من قبل عمر رضي الله عنه وانا اقول مثل ما تقول لعن الله من اذي الزهراء رضي الله عنها وترجع وتقول لي انتي تدافعين عن اعدء الرسول |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
البلاذري - أنساب الأشراف - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 586 ) - طبع دار المعارف بالقاهرة - عن المدائني عن مسلمة بن محارب عن سليمان التيمى وعن إبن عون : أن أبا بكر أرسل إلى علي يريد البيعة فلم يبايع فجاء عمر ، ومعه فتيلة فتلقته فاطمة على الباب فقالت فاطمة : يا إبن الخطاب ! أتراك محرقا على بابى ؟ قال : نعم ، وذلك أقوى فيما جاء أبوك ؟. -------------------------------------------------------------------------------- تعريف المؤلف الذهبي - تذكرة الحفاظ - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 892 ) - برقم : ( 860 ) - كان واحد عصره في الحفظ وكان أبو علي الحافظ ومشايخنا يحضرون مجلس وعظه يفرحون بما يذكره على رؤوس الملأ من الأسانيد ، ولم أرهم قط غمزوه في اسناد إلى آخر ما ذكره. -------------------------------------------------------------------------------- الذهبي - سير أعلام النبلاء - الجزء : ( 13 ) - رقم الصفحة : ( 162 ) - برقم : ( 96 ) - العلامة ، الأديب ، المصنف ، أبو بكر ، أحمد بن يحيى بن جابر البغدادي ، البلاذري ، الكاتب ، صاحب ( التاريخ الكبير ). -------------------------------------------------------------------------------- إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 69 ) - حوادث سنة : ( 279 ) - نقلاً عن إبن عساكر : كان أديبا ، ظهرت له كتب جياد. -------------------------------------------------------------------------------- التعريف برجال السند المدائني الذهبي - ميزان الإعتدال - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 153 ) - رقم الترجمة : ( 5921 ) - وهو علي بن محمد أبوالحسن المدائني الأخباري ، صاحب التصانيف ، روى عنه الزبير بن بكار ، وأحمد بن زهير ، والحارث بن أبي أُسامة ، ونقل الذهبي عن يحيى انّه قال : المدائني ثقة، ثقة، ثقة ، توفّي عام أربع أو خمس وعشرين ومائتين. -------------------------------------------------------------------------------- مسلمة بن محارب البخاري - التاريخ الكبير - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 387 ) - رقم الترجمة : ( 1685 ) - مسلمة بن محارب الزيادي عن أبيه ، ذكره البخاري في تاريخه. -------------------------------------------------------------------------------- التهانوي - قواعد في علوم الحديث - رقم : ( 385 / 403 ) إبن حجر - تعجيل المنفعة - رقم : ( 219 / 223 / 225 / 254 ) - وقد قال أهل العلم ان سكوت أبـي زرعة أو أبـي حاتم أو البخاري عـن الجرح فـي الراوي توثيق لـه ، وقد مشى على هذه القاعدة الحـافظ إبن حجر فـي ( تعجيل المنفعة ) رأي شخصي : ( فتراه يقول فـي كثير من المواضع : ذكره البخاري ولم يذكـر فيـه جرحا ). -------------------------------------------------------------------------------- سليمان بن طرخان إبن حجر - تهذيب التهذيب - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 201 / 202 ) - رقم الترجمة : ( 341 ) - سليمان بن طرخان التيمي ـ ولاء ـ روى عن أنس بن مالك وطاووس وغيرهم، قال الربيع بن يحيى عن سعيد: ما رأيت أحدا أصدق من سليمان التيمي. - وقال عبد اللّه بن أحمد عن أبيه : ثقة. - وقال إبن معين والنسائي: ثقة. - وقال العجلي : تابعي ، ثقة فكان من خيار أهل البصرة. إلى غير ذلك من التوثيقات ، توفّـي عام 97. -------------------------------------------------------------------------------- إبن عون إبن حجر - تهذيب التهذيب - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 346 / 348 ) - رقم الترجمة : ( 600 ) - عون بن إرطبان المزني البصري ، رأى أنس بن مالك ( توفـي عام 151 ). - قال النسائي في الكنى : ثقة ، مأمون. - وقال في موضع آخر : ثقة ، ثبت. - وقال إبن حبان في الثقات: كان من سادات أهل زمانه ، عبادة وفضلا وورعا ونسكا وصلابة في السنة وشدة على أهل البدع. لعن الله اعداء الزهراء باي وجهه تقابل رسول الله وانت تدافع عن اعداءه فعلا مثل اليهود الذين ذبحوا انبيائهم انتم تدافعون عن اعداء رسول الله والسلام عليكم |
وين الاذي من قبل عمر رضي الله عنه
وانا اقول مثل ما تقول لعن الله من اذي الزهراء رضي الله عنها .... ابي بكر منع فاطمة الزهراء من حقها الشرعي في فدك وفي ارث رسول الله االامر الذي جعل الزهراء تموت وهي غاضبة هاجرة لأبي بكر .كما يعترف البخاري ومسلم .. اليس هذا هو اذى للزهراء ؟؟؟عمر بن الخطاب يهاجم بيت الزهراء ويهدد باحراق دارها ... اليس هذا اذى للزهراء؟؟؟ تخيل امراة في بيتها مع اطفالها ويأتي رجال مسلحون يهددون باحراق بيتها عليها وعلى اطفالها بالله عليك اجبني هل تفرح هذه المراة ام تتأذى وتغضب ؟؟ اذن عمر اغضب الزهراء واذاها |
يا صغيري اي تخيل هذا ؟!!
قلنا لكم وصيه الرسول الى الامام علي وراجع كتبك تؤكد هذا ولماذا سكت عثمان ولم يدافع عن نفسه حينما قتلوه كفاك دفاعا عن اعداء الرسول == النجف الاشرف== |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف ومازال السؤال مطروح والسلام عليكم |
#####################
تادب |
يلله يا حيوان اوووووت
وحشرك الله مع ابن سبا الكافر ومع كعب الاحبار == النجف الاشرف== |
الصراخ على قدر الالم.. الي يريد يدافع عن ابي بكر يجب ان يتحلى بالصبر والشجاعة لأن التهمة على ابي بكر قوية والادلة عليها اقوى
|
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 04:22 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025