|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف حذف الرد حتى اعلمك اصول النقاش ايها الفرار . اقتباس:
وهذا ما ورد عن العلامه المجلسي و بعد وفاتهم الدينار و الدرهم، و لا ينافي أن يرث وارثهم الجسماني منهم ما يبقى بعدهم من الأموال الدنيوية، أو يقال وارثهم من حيث النبوة المختصة بهم العلماء فلا ينافي ذلك كون وارثهم من جهة الأنساب الجسمانية يرث أموالهم الظاهرة، فأهل البيت عليه السلام ورثوا النبي صلى الله عليه و آله و سلم من الجهتين معا، على أنه يحتمل أن يكون الأنبياء عليهم السلام لم يبق منهم خصوص الدينار و الدرهم بعد وفاتهم، لكن الظاهر أنه ليس المراد حقيقة هذا الكلام، بل المراد ما أومأنا إليه من أن عمدة أموالهم و ما كانوا يعتنون به و يورثونه هو العلم، دون المال و ذكر الدينار و الدرهم على المثال. و يخطر بالبال وجه آخر و هو أن يكون المراد بقوله عليه السلام: أن الأنبياء لم يورثوا بيان الموروث فيه، لأنه عليه السلام لما قال إن العلماء ورثة الأنبياء فكأن سائلا يسأل أي شيء أورثوا لهم؟ فأجاب بأنه لم يورثوا لهم الدرهم و الدينار و لكن أورثوا لهم الأحاديث، و لذا قال أحاديث من أحاديثهم، لأن جميع علومهم لم يصل إلى جميع العلماء، بل كل عالم أخذ منها بحسب قابليته و استعداده، ففي الكلام تقدير: أي لم يورثوا لهم، فيشعر بأن لهم ورثة يرثون أموالهم و لكن العلماء من حيث العلم لا يرثون إلا أحاديثهم، و هذا وجه وجيه و إن كان قريبا مما مر. قوله عليه السلام فقد أخذ حظا وافرا: (1) أي فقد أخذ أمرا عظيما شريفا على سياق قوله سبحانه" وَ مَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً" أو فليأخذ حظا وافرا [منهم] لما قد تبين أنه شيء شريف، و ينبغي الإكثار من مثل هذا الشيء و المبالغة في طلبه، و التفريع في قوله: فانظروا [في] علمكم هذا (2) إما لأنه أمر شريف عظيم فينبغي التفكر و التدبر في مأخذه حتى لا يكون ما يؤخذ منه ناقصا أو مشوبا بغيره، أو لأنه لما تبين أنه ميراث الأنبياء فينبغي أن يؤخذ ممن يكون علمه مأخوذا منهم، و يكون وارثهم و أحق الخلق بهم، و هم أهل بيت النبوة صلوات الله عليهم و قد قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم والان البخاري قوله صريح كيف عمر يورث زيجات النبي ؟؟ ولا يورث بنته في اي شرع هذا ؟؟ ام هذا دينكم وسنتكم ؟؟ والسلام عليكم |
اقتباس:
اما تستحوا يا سلفية ان تتكلموا بثل هذا الكلام وتنسبوه لرسول الله ص لو كان ما قاله أبو بكر صحيح لكان اولى ان تسمعه فاطمة الزهراء من أبيها ام أن رسول الله تعمد أن لا يخبر ابنته بأنها لا ترث حتى تذهب إلى الرجال وتطلب بحقها الخ..... من هذه الخزعبلات التي لا تقبلها حتى الأطفال استحوا من الكذب على الرسول وآل بيته صلوات الله وسلامه عليهم ام ان فاطمة جاهلة الحكم لدرجة انها لا تعرف شيء من تعاليم الإسلام لتحتج على الباطل؟ كفاكم تهريج ولكن مبدأكم اكذب اكذب اكذب حتى يصدقك الناس الحمد لله على الثبات |
لم يثبت ان عائشة رضي الله عنها ورثت من الرسول شيئ ولوكنت تتكلم عن غرفتها رضي الله عنها فلقد امرهم الله سبحانه بعدم مغادرتها قال تعالى " وَقَـرنَ فِي بُيُوتِكُنَّ " |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
- حدثنا إبراهيم بن المنذر حدثنا أنس بن عياض عن عبيد الله عن نافع أن عبد الله بن عمر ( ر ) أخبره أن النبي (ص) عامل خيبر بشطر ما يخرج منها من ثمر أو زرع فكان يعطي أزواجه مائة وسق ثمانون وسق تمر وعشرون وسق شعير فقسم عمر خيبر فخير أزواج النبي (ص) أن يقطع لهن من الماء والأرض أو يمضي لهن فمنهن من اختار الأرض ومنهن من اختار الوسق وكانت عائشة اختارت الأرض . شرح وتوضيح : فتح الباري بشرح صحيح البخاري . قوله : وقسم عمر أي خيبر , صرح بذلك أحمد في روايته عن إبن نمير عن عبيد الله بن عمر ......... هنا سيدك البخاري يقول انها ورثت ارض ؟!! اقتباس:
ويبقى الموضوع محصورا في اغتصاب حق الزهراء ومن ثم نرجع الى حرب الجمل والان كيف ترث نساء النبي ولا ترث بناته في اي شرع هذا ؟؟ والسلام عليكم |
اقتباس:
اتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض ولماذا هي الوحيدة من أزواجه التي حاربت الإمام علي هل بقية نسائه لا يعلمون تعاليم الإسلام والتكليف الشرعي أم اخذت وكالة عنهن لحرب الإمام علي وهذا مردود عليك لاستدلالك بالآية حيث أمك عائشة لم تطبقها ورمت بها عرض الحائط والله يبارك لك فيها |
النساء لا يرثن العقار عند الكليني فقد بوّب الكليني باباً مستقلاً في الكافي بعنوان ( إنّ النساء لا يرثن من العقار شيئاً ) روى فيه عن أبي جعفر قوله: ( النساء لا يرثن من الأرض ولا من العقار شيئاً ) و روى الطوسي في التهذيب والمجلسي في بحار الأنوار عن ميسر قوله (سألت أبا عبد الله عليه السلام عن النساء ما لهن من الميراث ، فقال: لهن قيمة الطوب والبناء والخشب والقصب فأما الأرض والعقار فلا ميراث لهن فيهما) و عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام قال: (النساء لا يرثن من الأرض و لا من العقار شيئاً) و عن عبد الملك بن أعين عن أحدهما عليهما السلام قال: (ليس للنساء من الدور والعقار شيئاً) |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
والان البخاري يقول ان عائشه ورثت اجب على السؤال ولا تتهرب وتدافع عن ضالم بنت نبيك ونتظر |
اقتباس:
أما البنات فلا يطلق عليهن النساء بل يطلق عليهن الأولاد يقول الله تعالى: يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين |
الزميل النجف رضي الله عن فاطمة وعن عائشة ام المؤمنين وعن ابيها وعن الصحابه اجمعين 1- الدليل على ان بيوت امهات المؤمنين -- ليسوا ورثا -- هو عدم توريثهم بعد موتهم فأهل و اخوان واخوات امهات المؤمنين لم يورثوا اي شيء من هذه الحجرات -- بل عادت هذه الحجرات الي بيت المال فهي على مر التاريخ -- لم تكن ملكا لاحد -- اي اصبحت وقفا للمسلمين 2- الآية تنص على ان هذه الحجرات لهن -- بامر من الله " وقرن في بيوتكن " فلهذا لم يأتي اي من الصحابة الي امهات المؤمنين مطالبا اياهم بترك بيوتهن 3- حتى فاطمة رضي الله عنها لم تحاجج ابي بكر رضي الله عنه بهذا الامر فهي لم تقل له -- لماذا ورثت ابنتك و ابنت عمر رضي الله عنهم البيوت -- هذا لعملها بان هذه البيوت هي لله سبحانه -- و انه هو الذي امرهم بالبقاء فيها 4- علي رضي الله عنه -- لم يطالبهن بالخروج من بيوتهن عندما كان الخليفة و لا اعلم احدا من الصحابة او التابعيين -- ادعى هذا ابدا الشاهد : لا دليل على ان ان هذه البيوت اصبحت ورثا لامهات المؤمنين -- و الذين يدعون هذا هم المطالبين باثبات ادعائهم اي هم المطالبين بان يثبتوا بان بيوتهم كان ورثا ؟؟؟؟ بل هي وقف للمسلمين -- و لهم حق العيش في البيوت فقط بامر من الله ملاحظة : هل ارض مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم -- و حجراته كانت من مال رسول الله صلى الله عليه وسلم؟؟؟ فالذي اعرفه بان رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم لم يكن يملك المال الكافي و الذي اعرفه -- ان هذه الارض هي ملك لاهل المدينة " الانصار " و هم الذين تبرعوا او اعطوها لكي يبنى فيها اول مسجد فاقول -- امر المسجد النبوي -- هو مشابه للمسجد الحرام -- الذي شيداه ابراهيم و ابنه عليهما السلام فلم يكن ملك لهما -- بل هو ملك لله -- يعني العاطي و الواهب هو الله سبحانه -- فالعاطي و الواهب هو الذي اعطى و وهب نساء النبي هذه البيوت و حق العيش فيهن -- فعند موتهن رجعت هذه البيوت الي العاطي و الواهب كوقف لعباده. و الله اعلم |
اقول بابا استريح
راجع المصدر الي حطه صاحبك وشوف هذا الكلام == النجف الاشرف == |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 04:23 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025