|
اقتباس:
بل ستعرف حقيقة علمائك بنفسك وانتظر حتى آتيك بمخازي الفتاوى من علمائك ؟؟؟؟؟؟؟ يا عقلاء : لو أن امرأة تمتع بها أكثر من رجل ثم أتت بولد فإلى من ينتسب هذا الولد ؟؟؟؟؟؟؟؟ |
اقتباس:
فصل والزانية يحل نكاحها عند الثلاثة ....... ومن زنى بامرأة لم يحرم عليه نكاحها ولا نكاح امها وبنتها عند مالك والشافعي ..... وقال ابو حنيفة يتعلق تحريم المصاهرة بالزنا ولو زنت امرأة لم ينفسخ نكاحها بالاتفاق ... وروي عن علي والحسن البصري انه ينفسخ ولو زنت امرأة ثم تزوجت حل للزوج وطئها عند الشافعي وابي حنيفة من غير عدة ..... هذا هو ردي عليك يا اخي المحترم فلا تحسب ان الذي عندنا هو مثل ما عندكم من ترويج للزنى وشياع الفاحشة ....!!! |
بدون مصدر قال علي يجوز الزواج من الاخت والعمة والخاله والجدة
اذ كن كلمك صحيح اذكر المصدر الذي نقلت عنه بنسبة لللائمة السنة او اسكت |
الجندي ********** السلام عليكم ورحمة الله وبركاته موفق اخي العزيز واعانك الله على ما انت عليه تفضل يا وميض هذه الروايات من صحاحكم المعتبرة الزواج المؤقت "المتعة" في كتب السنة الموثقة : صحيح البخاري,تفسير القرآن, الحديث 4249 عن عبد الله قال : (( كنا نغزو مع النبي صلى الله عليه وسلم وليس معنا نساء فقلنا ألا نختصي فنهانا عن ذلك فرخص لنا بعد ذلك أن نتزوج المرأة بالثوب ثم قرأ ( يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم ) )) القرآن الكريم [87:5] يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تُحَرِّمُواْ طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللّهُ لَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ صحيح البخاري, تفسير القرآن, الحديث 4156 عن عمران بن حصين قال : (( أنزلت آية المتعة في كتاب الله ففعلناها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم ينزل قرآن يحرمه ولم ينه عنها حتى مات قال رجل برأيه ما شاء )) صحيح مسلم, النكاح, الحديث 2498 عن أبي نضرة قال : (( كنت عند جابر بن عبد الله فأتاه آت فقال ابن عباس وابن الزبير اختلفا في المتعتين فقال جابر فعلناهما مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم نهانا عنهما عمر فلم نعد لهما )) صحيح مسلم, النكاح, الحديث 2496 عن ابن جريج قال : (( قال عطاء قدم جابر بن عبد الله معتمرا فجئناه في منزله فسأله القوم عن أشياء ثم ذكروا المتعة فقال نعم استمتعنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر )) صحيح مسلم,النكاح, الحديث 2497 عن جابر بن عبد الله قال : (( كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق الأيام على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر حتى نهى عنه عمر في شأن عمرو بن حريث )) صحيح مسلم,النكاح, الحديث 2500 عن سبرة أنه قال: (( أذن لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمتعة فانطلقت أنا ورجل إلى امرأة من بني عامر كأنها بكرة عيطاء فعرضنا عليها أنفسنا فقالت ما تعطي فقلت ردائي وقال صاحبي ردائي وكان رداء صاحبي أجود من ردائي وكنت أشب منه فإذا نظرت إلى رداء صاحبي أعجبها وإذا نظرت إلي أعجبتها ثم قالت أنت ورداؤك يكفيني فمكثت معها ثلاثا ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من كان عنده شيء من هذه النساء التي يتمتع فليخل سبيلها )) صحيح مسلم, النكاح, الحديث 2508 عن عروة بن الزبير قال : (( أن عبد الله بن الزبير قام بمكة فقال إن ناسا أعمى الله قلوبهم كما أعمى أبصارهم يفتون بالمتعة يعرض برجل فناداه فقال إنك لجلف جاف فلعمري لقد كانت المتعة تفعل على عهد إمام المتقين يريد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له ابن الزبير فجرب بنفسك فوالله لئن فعلتها لأرجمنك بأحجارك قال ابن شهاب فأخبرني خالد بن المهاجر بن سيف الله أنه بينا هو جالس عند رجل جاءه رجل فاستفتاه في المتعة فأمره بها فقال له ابن أبي عمرة الأنصاري مهلا قال ما هي والله لقد فعلت في عهد إمام المتقين )) الان اريد منك ان تعلق على هذه المشاركة ولا تتهرب |
حديث ابن عباس في البخاري قال ابن عباس( ان النبي صلى اله عليه وسلام نهى عن المتعه وعن لحوم الحم الاهلية زمن خيبر) وهذ دليل على ان النبي نهى عن زواج المتعة قبل وفاتة
|
اقتباس:
ضوابط زواج المتعة:
مدام أن للزواج المتعة عدة مثل الزواج الدائم للأرمله والمطلقة وكذلك للمتمتعة عدة.. وبكذا تعرف اذا هي حامل ولا لا ومن مين كانت حامل لازم تفكرون قبل ما تسألون..عشان ما تتفشلون.. |
|
طيب إذا المرأة تزوجت متعة وبعدين انتهت مدة الزواج وبعدين حملت بمولود ( يعني بعد انتهاء مدة الزواج وذهاب زوجها )
هنا من سينفق على الطفل المسكين ؟؟ هل المرأة مكلفة بالعمل حتى تكد وتشتغل كي تنفق على طفلها أيرضي المرأة هذا ؟؟؟ هذا طبعا إذا ما تم إسقاط الطفل لان من وجهة نظري ما دام زواج للمتعة فقط فالأطفال لن يحظوا بالإهتمام لأنهم غير مقصودون من الزواج !!!!!!!! وإنما المقصود الإستمتاع فقط ولو لمدة ساعة أو ساعتين أو يوم أو يومين ...... فإذا تم المطلوب حاولوا التخلص من الطفل تماما كحالات الزنا !!!!!!! ولذلك لعل هذا من حكم اقتران ذكر الزنا بذكر القتل في قوله تعالى : (( واللذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون)) والله أعلم ....... ولو فكرنا قليلا لما وجدنا فرقا بين المتعة والزنا . وإن كان الفرق في المهر فيمكن أن يدفع الزاني إلى المرأة أجرة أو مالا مقابل ارتكاب الزنا هذا قد يحدث !!! والآن ما الفرق بين المتعة والزنا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
أليس من الممكن أن يزني الرجل بامرأة سرا في مكان بعيد عن أعين الناس مثلا ؟؟؟
فإذا قبض عليهما رجال الأمن مثلا وهما متلبسين بالزنا ...... قالا على الفور : إنما كنا نمارس النتعة فقط ؟؟ كيف نتعرف حقيقة هذان الشخصان في هذه الحالة ؟؟؟ |
اقتباس:
وفي مثل ما تسألت : يكونا مأثومين وعقابها من الله تعالى وأن الدين أخلاق .. |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 04:23 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025