|
ما هذة المعاملة مع اهل السنة
كم شخص تم ايقافة |
إحترموا المكان إلي جايين فيه .......... يقول المثل
ياغريب كون أديب لاتفرض الإحترام ... إحترم تحترم . |
اقتباس:
اختى الطيبة انا معك الاحترام هو المهم والغريب لم يقفز على منتداكم احد هنا منتدى للحوار اما غلطان اما الاحترام انا معك حتى لو اخى فى هذا لمنتدى قل ادبة يستحق الطرد ولكن الكارثة ايضا ان قلة الاحترام تأتى من طرفكم ايضا وبكلام غير اخلاقى حتى الاخ المشرف خادم اغلق موضوع وختمة بوصفى انى غبى حتى بعض الاخوة يصفون اهل السنة بافضع الاوصاف ام ان قانون المنتدى عنكم يسمح او يعطيكم صلاحية تامة فى السب والشتم مهما كان بحكم الطائفية وبحكم موقعكم اهل السنة اغلبهم لا يشتموا سوى رد مضاد لما يجدونة من شتائم وانا هنا رجل من مكة لم اشتم وحاور بنتهى الاخلاق ولا اردعلى الشتائم |
كلمة غبي ليست شتيمه .،،، وكلمة ذكي ليست مدح
لكن عندما يتصف الشخص بها تعتبر حقيقه لا شتم أنا حاورت بمدى سنين لكن اراك فظيعا بهذه الصفة صراحة لا استحي ان اقولها موفق |
اقتباس:
وانت حر فى ذلك مع هذا تبقى اخ وصديق عزيز ولن استغل الموقف واقول لك انا ايضا اراك غبى وسوف اقولها فى كل وقت لانك قلت هى لا تعتبر شتيمة ولكن اخلاقى ليست مثل اخلاقك اخى الطيب |
لا تهمني اصلا .!
سواء قلتها أو لم تقلها هذه الصفة مركبه فيك مع احترامي لك :) |
اقتباس:
حيا الله خادم _الأئمة خخخخخخخخخخخ عجبني ردك :) رد موفق فعلاً وأنا ماصار لي سنة من حاورتهم بس مثل رجل من مكة ما أظن القى مخلوق عجيب وغباءه فاق الحدود |
والله عيب تتناقشون بمثل هكذا امر ولو كانو هم لايستحون على نبيهم فالمفروض نحن نستحي على نبينا من مثل هكذا امور فارجو من الاخوة المواين الكرام غلق الموضوع لانه يمس برسولنا وترك النواصب اللذين لايهمهم ستر عورة نبيهم
|
اقتباس:
البخاري ومسلم مع انهما غير عربييين الا انهما اعرف منك ومن ابيك وجدك وجد جدك والى اخر نسبك فكتبهم ومؤالفاتهم ترد عليك واما انت فناقل وببغاء تردد لا اكثر...وليس لك من العلم والكتب مايوازي صفحة من صفحاتهم... ورحم الله امرء عرف قدر نفسه!!!!!!! وانا الاادعي العلم لان مدعي العلم جاهل ..... وان كنت احرجك وافحمك واعجزك وهذا فضل من الله ليس اكثر... وخذ مثالا كلمة((لاكن)) وكيف تكتب!! لاكن..او لكن والاخيره بدون الف وهي رسم عثماني كما بالمصحف.. ولافرق بينهما ولااختلاف يابتاع اللغه.. وكذا يكلق ((لصق او لزق))وكلاهما لغة عربية وشواهدها كثيره فاسترح ونم!! واما رواية الصحابي الجليل ابن عمر رضي الله عنه وعن ابيه الفاروق الشهيد المبشر بالجنه فلعل جهلك _كما قلت مسبقا عنك_ هو سبب ضياعك وعدم فهمك...وتأمل: هل كان داخل بيت النبي مكان مخصص لقضاء الحاجه!!! اذ ان المعروف ان بيوت النبي وهي بيوت زوجاته عبارة عن غرف متلاصقه بجانب المسجد وهي صغيرة الحجم ومن جانبها الاخر بساتين ومزارع بسيطة يمتلكها بعض سكان المدينه ... واذا ادركت هذه الصوره وتخيلتها بوضوح ياشيخنا الفاهم لعرفت ان النبي كان يقضي حاجته ليس داخل لبيت بل خارجه وهذا هو حال المجتمع المدني اذ لم يكن لديهم اماكن مخصصه لقضاء الحاجة او مايسمى بالحمامات الان... وعلى هذا يكون صعود ابن عمر او رقيه او تسلقه لم يكن يقصد منه النظر لرسول الله ولم يعلم بوجود رسول الله يقضي حاجته ولان ابن عمر نفسه كان في بيت اخته حفصة ((الغرفةالصغيره)) وتأمل الرواية الاخرى((على لبنتين))!!هل يضع رسول الله لبنتين وهو داخل في بيته!!! بالاكيد لا لانه ليس بحاجة لهما..لان البيت مستور.. ولاكنه كان صلى الله علية خارج البيت فوضع اللبنتين سترا.... واذا مااستعمل الانسان عقله وترك حسده وحقده حتما سيصل للحق... وفي شرح الموطأ احتمالات وتعليلات تفيد المتأمل الصادق .... واذا وجد الاحتمال سقط الاستدلال ولاحجة لاستدلالكم على ابن عمر بهذا.... |
الأخ ..الياسر.. بارك الله فيك
الأخ..رجل من مكه..ولايهمك ..تأكد أن الطرد والشتائم واغلاق الموضوع دليل العجز ....وفقك الله |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 07:19 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025