الحديث يا استاذ اثني عشر امير 0
وهل تولى الخلافة غير علي بن ابي طالب وابنه الحسن رضي الله عنه 0؟
ممكن تفسري لي كيف نفهما ؟

اقتباس:

لاشك في ان الاختيار لله وحده ولكنك حمّلت الآية مالاتحتمل ولا ادري اي اوصياء تعني ؟ ؟؟؟!!!! فاذا كنت تعني بالاوصياء علي رضي الله عنه ومن بعده فنقول : أثبت العرش ثم أنقش0000000000

حسنا أخبرني أنت من هم الأوصياء الذين أختارهم الله لنبيه ؟؟؟

فإن قلت : أنه لم يختر فقد كذبت الله (والعياذ بالله ) وأنكرت الآية .
لأن الآية مطلقة تفيد ان اختيار الأنبياء وكذا الأوصياء والحجج بيده وحده
ومن يتدخل فقد أشرك الله في أمره !!!
ومن ثم نسبت لله ترك الأمة بلا رقيب ومرجع ترجع إليه بعد نبيه (صلى الله عليه وآله )وهذا لا يليق بأقل الناس فكيف يليق برب الناس؟؟

وإن قلت : أنه اختار فأخبرني عن من اختاره الله لقيادة الأمة ؟؟؟؟؟

ننتظر والسلام مسك الختام ***************** والحمد لله على هداه

مع الموضوع ليس عن هذا
لكن يبدو ان مخك مصدي واجد
فلا يشترط للوصي ان يكون هو
القائد لكن انتم تجمعون بين السياسة وغيرها
اعرف ان كلامي اكبر منك لكن عسى ان تفهم
واذا اردت ان احاورك في هذا الامر افتح
موضوع وانا جاهز

ما دخل السياسة يا رجل ، اسئلك سؤال تجيب علي بنقيضه0

الادلة جاءت صريحة ومبينة للاثني عشر من هم ؟، منها حديث الخلافة في قريش؟

والان ماذا ستجيب0

الاخ ابو طالب العاملي
نقول : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اختيار الله الاوصياء بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي وذريته لم يصح ولم يثبت وبحاجة الى دليل قطعي
فالله قد اختار ابوبكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي رضي الله عنهم وهيّأ لذلك الاسباب التي جعلتهم خلفاء للأمة
ولايعترض الا من لديه دليل يثبت مخالفتهم لامر الله الواضح الجلي ولم اجد لديك دليل على ذلك 0
اما استدلالك بالعموم المطلق على الخاص المقيد فلا يصح 0
وهل استدل على وجوب الصلاة بآيات تتحدث عن صلاة الانبياء والامم السابقة ام المطلوب الدليل على فرض الصلاة على هذه الامة تحديدا ؟

اللهم انى بريء من غبائهم
فعافينى منه يا كريم

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
***********************************

اقتباس:

الاخ ابو طالب العاملي نقول : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اختيار الله الاوصياء بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي وذريته لم يصح ولم يثبت وبحاجة الى دليل قطعي فالله قد اختار ابوبكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي رضي الله عنهم وهيّأ لذلك الاسباب التي جعلتهم خلفاء للأمة ولايعترض الا من لديه دليل يثبت مخالفتهم لامر الله الواضح الجلي ولم اجد لديك دليل على ذلك 0 اما استدلالك بالعموم المطلق على الخاص المقيد فلا يصح 0 وهل استدل على وجوب الصلاة بآيات تتحدث عن صلاة الانبياء والامم السابقة ام المطلوب الدليل على فرض الصلاة على هذه الامة تحديدا ؟

هذا ما كنت أنتظره يا عربي !!!
والآن هلم واعطني دليلا على اختيار الله لأبي بكر من كتاب الله أو من السنة لنصدق دعواك !!!

لا أحد يدعي غير علي (عليه السلام) أنه منصوبا من قبل الله .
وانه بويع يوم الغدير !!

أما الأخرون : فإما بقانون السقيفة وتارة بالتعيين وتارة بالشورى بين ستة !!!

أما دعواك فتحتاج دليلا

هلم وافصح عنه !!!

والسلام ********************* والحمد لله على هداه