![]() |
اقتباس:
كتلة الجهل نعمة تجزى انت تتكلمي عن جاحد الامامة ومنكرها ثم تطرحي سؤال لاعلاقة له بأصل موضوعك ممكن تشرحي لنا ماعلاقة الجحود بعلم الصحابة بالمهدي المنتظر ؟ قولك لم يؤمنوا كذب وتقوّل منك لاغير لان النبي الاكرم من اخبرهم هذا جواب من اين علموا بعدد الائمة وهذا ثابت في كتب الفريقين . - قام فينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مقامًا . ما ترك شيئًا يكون في مقامِه ذلك إلى قيامِ الساعةِ ، إلا حدَّث به . حفِظَه من حفظه ونسِيَه من نسيه . قد علِمَه أصحابي هؤلاءِ . وإنه ليكون منه الشيءُ قد نسيتُه فأراه فأذكرَه . كما يذكر الرجلُ وجهَ الرجلِ إذا غاب عنه . ثم إذا رآه عرفه . الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 2891 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 10975 اخبار النبي للصحابة بهم وبعددهم : - لا يزالُ هذا الأمرُ عزيزا إلى اثنَيْ عشرَ خليفةً . قال : ثم تكلّمَ بشيء لم أفهمهُ . فقلتُ لأبي : ما قال ؟ فقال : كلُّهُم من قُرَيشٍ الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 1821 | خلاصة حكم المحدث : صحيح قولك انهم سبقوا ولادة اغلبهم قمة في الغباء والجهل حقا وهذا يدل انكم وهابية فعلا بلا عقل ..! فكل الصحابة كانوا يعلموا بالمهدي وصفته في زمن النبي الاكرم فليس الامر بجديد لكنه جهلكم ونصبكم الاسود - كنَّا عندَ أمِّ سلَمةَ فتذاكَرنا المَهديَّ، فقالَت سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم، يقولُ: المَهديُّ من ولَدِ فاطمةَ الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه الصفحة أو الرقم: 3317 | خلاصة حكم المحدث : صحيح وقد نقل عدد من الصحابة في كتبكم احاديث عن المهدي منهم الامام علي وابي سعيد الخدري وغيره تعلموا ياوهابية وكفوا عن جهلكم . |
اقتباس:
أم فعلاً لا تعلم أن دينكم مبني على التكفير بعقيدة الولاء والبراء ؟ إذن لماذا الجنة للشيعة فقط ؟! راجع أصل الموضوع وكلام المفيد عندكم المخالفين كفار وإن كانوا شيعة من باقي الفرق حتى المستضعفين بحكم المنافقين والمسلم صفة في الدنيا والنار مصيره في الآخرة لأنه بحكم المنافق !! ألم تصفوا الخلفاء الراشدين بالمنافقين وهم سادة العرب وأهل الجنة بآيات محكمة ؟! عن الرِّضَا ( عليه السلام ) قال : ( لَيْسَ عَلَى مِلَّةِ الإسلامِ غَيْرُنَا وغير شيعتنا ) (الكافي ج 1 ص 223) . السيد عبد الله شبر الذي يلقب عندهم بالسيد الأعظم والعماد الأقوم علامة العلماء وتاج الفقهاء رئيس الملة والدين جامع المعقول والمنقول مهذبالفروع والأصول في كتابه (حق اليقين في معرفة أصول الدين 2/188 طبع بيروت): "وأما سائر المخالفين ممن لم ينصب ولم يعاند ولم يتعصب فالذي عليه جملة من الإمامية كالسيد المرتضي أنهم كفار في الدنيا والآخرة والذي عليه الأكثر الأشهر أنهم كفار مخلدون في الآخرة". ص الخميني فيقول: “الإيمان لا يحصل إلا بواسطة ولاية علي وأوصيائه من المعصومين الطاهرين عليهم السلام، بل لا يقبل الإيمان بالله ورسوله من دون الولاية”. اقتباس:
الغائب ! الإيمان به بحسب كزاصفات دينكم أنه معصوم ومتصرف بالكون وعالم الغيب ,,, ثم به إكمال الدين وهذا كله لم يعرفه السلف أصلاً لأنها عقيدة مستحدثة وليس الكلام عن (خبر) المهدي في الروايات وليس هو من أصول الدين حتى نحاسب عليه اقتباس:
ليس فيه تحديد أنهم من ولد الحسين رضي الله عنه ليس فيه معنى تكفير من جحد بالإيمان بهم إذن استشهادك بهذا ليس حجة علي ولا على معتقد أهل السنة |
اقتباس:
هذا دليل كذبك رمتني بداءها وانسلت أخذت وقتك في الحوار ولا حاجة لي في مواصلة الحوار معك أصلاً |
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وأمهات المؤمنين اقتباس:
وللعلم للصبر حدود وأعلم أنكم أبعد الناس عن التحلي بخلق أهل البيت الذين تدعون اتباعهم ومثلك صاحبك الطالب اقتباس:
وهذا يعني أنكم أصلاً لم تقرأوا أوائل المقالات وإن قرأتوه لا تبالون بمعناه ! أنه أصل الموضوع وكتبكم شاهدة فالكل كافر عدا الشيعة الإمامية لهم الجنة بحكم عقيدة الولاء والبراء أعيد : بمعنى لفظ (احد الأئمة) ينطبق على الكل ولأن الحديث ينص على ولاية ولد الحسين إلى آخر العالم مع البراءة من أعداء الأمة 12 والأخير هو الغائب المتصرف بالكون بقية الله بزعمكم فمن لم يؤمن بكل هذا هو جاحد كافر والنار مثواه وأتحداكم أن تثبتوا أن عمار بن ياسر رضي الله عنه آمن بهذا يبقى السؤال مطروح بما أننا نتكلم عن دين (الإسلام) ومن شروط الإمامية عدم الجحود ب 12 إمام وإلا كان المرء كافر مستحق الخلود في النار حتى المستضعفين ! من كتبكم : ويدعو عقيب الرابعة بدعاء المستضعفين إن كان الميت منهم والمراد بالمستضعف على ما فسره في الذكرى من لا يعرف الحق ولا يعاند فيه ولا يوالي أحدا بعينه وحكى عن الغرية أنه يعرف بالولاء ويتوقف عن البراء وقال ابن إدريس هو من لا يعرف اختلاف الناس في المذاهب " ولا يبغض أهل الحق على اعتقادهم " والكل متقارب ودعاء المستضعفين على ما رواه الفضيل ين يسار عن أبي جعفر عليه : وإن كان منافقا مستضعفا فكبر وقل : ..... الخ وفى هذا الخبر دلالة على أن المنافق هو المخالف مطلقا لوصفه له بكونه قد يكون مستضعفا فكيف يختص بالناصب وعلى أن المستضعف لا بد أن يكون مخالفا فيقرب حينئذ تفسير ابن إدريس كما سقط قول بعضهم ... الخ روض الجنان (ط.ق) - الشهيد الثاني - الصفحة ظ£ظ*ظ§ اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
لو رأينا أصل ودليل من القرآن والسنة على عقائدكم وأهمها الولاية والعصمة لاتبعناه قبلكم وما زلنا نطالبكم بالأهم الحاسم : أين دليل الولاية في القرآن مع أحكامها بنص قطعي محكم ؟ للآن لا يوجد بشهادة مراجعكم إذن حق عليكم أن تنصتوا وتفكروا وتشكرونا لحوارنا لهدايتكم لا أن تقابلونا بأسلوب مهين يسهل علينا أن نترك ونقول بالعراقي يطبكم ،،،،، لكن هو دفاع عن الدين ولعل فيكم من كتب الله له الهداية فنفوز معه |
أطالب المشرف أن يفتح الموضوع المقفل
http://www.shiaali.net/vb/showthread.php?t=201896 وإلا فالانطباع عنكم هو الهروب |
اجوبة فاشلة جدا ما الفرق بين الكافر والجاحد فلا تقولي لنا انتم تكفرون غيركم فبحثه ليس هنا عندك رد تفضلي ماعندك المطبخ ينتظرك . ردك ان قول حذيفة يحتمل الشك فهو كذب محض وقلة فهم للنص وهذا النص واضح جدا : " ما ترك شيئًا يكون في مقامِه ذلك إلى قيامِ الساعةِ ، إلا حدَّث به " كفاكم كذبا على رسول الله ياوهابية الكل يعلم انك محرجة وموضوعك فاشل مثلك تتكلمين عن الجحود ثم تذكرين اقوالا غاية في السخف وهذا سؤالك : اقتباس:
عندك طرح اخر تفضلي اطرحيه خلافه لن اسمح لك بتشتيت الموضوع وجره الى طرح آخر انت ملزمة بما تطرحيه والتشتيت ممنوع . |
اقتباس:
المشرف من يقرر لاانت اما الهروب فلم نهرب من مواقعكم السخيفة بمجموع محاوريكم لنهرب من جاهلة مثلك ... اذا استمر لفظ الهروب وتهربك بالنسخ واللصق الحقك بحش كوكب حيث الخليفة الاموي عثمان . |
على فكره عنوان موضوعك هو : ما مصير من مات من الشيعة ولم يؤمن بالمهدي المنتظر ؟ فأي حمار اعطاك عنوان الموضوع وضحك عليك ؟ تخيلوا شيعي ولايؤمن بالمهدي المنتظر ؟؟؟؟ لما نقول طرحك فاشل وانكم لاتفقهوا شيئا فنحن صادقون غباء مابعده غباء |
والآن تغيير عنوان الحوار للمرة الثانية هذا دليل عجزكم |
الطرح غبي فعلا بل ان غبي قليلة في حقه
|
الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 06:48 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025