شكرا لك هنالك ثلاث اسئلة لطفا وكرما منك واحنه بشهر رمضان
كل سؤال مقابله جوابه
السؤال الاول --- الجواب
السؤال الثاني ---الجواب
السؤال الثالث--- الجواب
بالانتظار
حميد الغانم
0 بس بيني وبينك مو واحد ثالث يسمع اذا مطيعة ليش ماتت واجده عليه وليش طلعت وطالبت بارض فدك وابو بكر يقول لا نورث )

ما دخل أنها واجدة باطاعة ..

ما رأيك بهذا في نهج البلاغة .

" أن أبا بكر قال لها - أي فاطمة - : أن لك ما لأبيك ، كان رسول الله صلى الله عليه وآله يأخذ من فدك قوتكم ، ويقسم الباقي ، ويحمل منه في سبيل الله ، ولك على الله أن أصنع بها كما كان يصنع ، فرضيت بذلك وأخذت العهد عليه "
( شرح نهج البلاغة - لابن ميثم البحراني ج 5 ص 107 ط طهران )


نحن نقول أن وجدت على أبي بكر في أول الأمر ثم اسرضاها فرضيت ..ولا دخل هذا في طاعة الحاكم .. قد أطيع الحاكم في أمر ممكن أن لا أقتنع فيه ولكن الطاعة واجبة .


ثم هي خرجت تطلب فدك تظن أن لها حق في فدك وإرث وتبين أن ليس لها حق .. لأن تبين لها أن الأنبياء لا يورثون .. هذا بكل بساطة

حياك الله اخ حميد صوبنا و مبارك عليكم الشهر الفضيل
احسنت على البديهة

فاطمة ليست مسالتها انها لم تبايع فحسب !!!!!!!

اعلنت انها رافضة ( لبيعة ابوبكر )

حتى يشوفها الاعمى

و الهجوم على بيتها ليس لاخذ فدك من داخله بل لاخذ البيعة

و الله العظيم لو يقرا هذه الجزئية من التاريخ واحد بوذي من اليابان لن يستطيع نكران هذا الرفض الواضح

الناس في زلزلة و البنت تبغى عريس
هذا حال مخالفينكم قتل و حروب على العقيدة و اهل السنة و الجماعة يقولون مزحة حبايب

عابر سبيل أن سني أم شيعي ؟؟

ولماذا مكتوب أنك سني أو من أخواننا السنة كما هو كتوب أمامي .. ؟؟!!!

هم بيني وبينك لا واحد ثالث يسمعنا
اذا مراة ماتت واجدة على رسول الله اي غاضبة فهل هذه المراة مطيعة لرسول الله وهل الله راض عنها لغضبها او وجدها على رسوله

أي أنت كنت سني وأصبحت شيعي .. ولا تمثل أهل السنة بمشاركاتك أليس كذلك ؟؟