|
اقتباس:
معذرة أخي , هل تقصد من العبارة اعلاه أي دون تحديد عدد المشاركات ؟ |
اللهم صل على محمد و آل محمد وعجل فرجهم وفرجنا بهم يا كرم لقد تمـ الإطلاع على إجابات السؤال الأول لكلاً من .. نور النجف 3li سعودي شرقاوي كرار القاسمي مولى أبي تراب وكذلك اجابة السؤال الثاني لكلاً من .. 3li سعودي شرقاوي مولى أبي تراب نتمنى للجميع التوفيق |
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وفرجنا بهم يا كريم إجابة السؤال الثاني قال تعالى : بسم الله الرحمن الرحيم (( ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذابا عظيما )) (النساء: 93) (( إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم )) (الزمر: 53) (( إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء )) (النساء: 48) س / يتوهم البعض ان هناك تناقض بين الآية الأولى والآيتين الأخرتين , فيقولون كيف يقول سبحانه انه يغفر الذنوب جميعا الا الشرك به , وفي الآيه الأولى توعد قاتل المؤمن بالخلود في النار , كيف ندفع هذا التوهم ؟ الجواب إن في القرآن الكريم آيات عامة وأخرى خاصة، وأيضاً آيات مطلقة وأخرى مقيدة لذلك الأطلاق . فقوله تعالى: ( ومن يقتل مؤمناً متعمداً فجزاؤه جهنم خالداً فيها ... ) هو قول مطلق يصلح للتقييد بآيات أخر، مثل قوله تعالى: ( إن الله لا يغفر أن يشرك به )، وقوله تعالى: ( إن الله يغفر الذنوب جميعاً ). ففي قوله تعالى (ومن يقتل مؤمناً متعمداً فجزاؤه جهنم خالداً فيها ... ) يقول صاحب الميزان : غير انك عرفت في الكلام على قوله تعالى: ( ان الله لا يغفر أن يشرك به ) ان تلك الآية وكذا قوله تعالى: ( إن الله يغفر الذنوب جميعاً ) تصلحان لتقييد هذه الآية فهذه الآية توعد بالنار الخالدة لكنها ليست بصريحة في الحكم فيمكن العفو بتوبة أو شفاعة . تفسير الميزان ج 5 وأما قوله تعالى ( ان الله لا يغفر أن يشرك به...) يقول صاحب الميزان : أما التوبة : فالآية غير متعرضة لشأنها من حيث خصوص مورد الآية لأن موردها عدم الإيمان ولا توبة معه على ان التوبة يغفر معها جميع الذنوب حتى الشرك , قال تعالى ( قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم و أنيبوا إلى ربكم ) سورة الزمر : 54. تفسير الميزان ج 4 |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وفرجنا بهم يا كريم السؤال الثالث من المسابقة لهذه الليلة بسم الله الرحمن الرحيم قال تعالى ( هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الأَلْبَابِ(7) ) سورة آل عمرآن س/ اعرب هذا الجزء من الآيه (وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ ) ؟ مع تمنياتي للجميع بالتوفيق |
بارك الله في جهودكم
اسئلة لها قيمتها بس لا تصعبين علينا اختي |
اقتباس:
وبارك الله بكم سعودي شرقاوي بالنسبة لهذه النقطة لا تقلق أخي فلقد اخذنا بعين الأعتبار أن تكون الأسئلة متفاوته بين الصعوبه والسهوله .. لنصل إلى هدفنا وهو رفع الثقافة القرآنيه لدى المتسابقين معلوماتيا من خلال تعزيز روح التنافس . بالتوفيق للجميع |
اقتباس:
- توضيح بسيط للمتسابقين - لأن الإجابات التي وصلتني لم تجيب على السؤال بالشكل المطلوب . المطلوب في السؤال إعراب هذا الجزء من الآيه كلمة كلمة , و تبيان الوجه المختار من الإعراب لدينا نحن الشيعة . مع تمنياتي للجميع بالتوفيق |
انا جاوبت اختي هل نستطيع ان نعرف اجاباتنا صح ام غلط لو بعدين
|
اقصد في نهاية المسابقة
|
اقتباس:
اهلا بك أخي كرار القاسمي بإمكانك معرفة مدى صحة إجابتك بمتابعاتك لهذه الصفحة ، لأني في مساء كل ليلة وبالتحديد عند الساعة -12- وقبل أن أطرح السؤال الجديد أضع أسماء المتسابقين الذين وصلتني إجابتهم واطلعت عليها ، وبعد ذلك اطرح لكم إجابة السؤال السابق لتتطلعوا على الإجابة الصحيحة والمطلوبة . أما في نهاية المسابقة سيكون فقط طرح العلامات التي حصدها المتسابقين لمعرفة من هم الفائزين بالمراكز الثلاثة الأولى بالتوفيق للجميع |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 09:08 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025