|
اقتباس:
ثانيا هذا يعكس اخلاقك ثالثا ما تستطيع ان تضرب حتى لو كنا وجها لوجه و ليس مثلي من يتهرب رابعا سببت و شتمت و لم تجاوب و كنت على يقين بانك سنفعل هذا , الاجابة في الاقتباس نفسه , و وقد اجبت على كل نقطة ذكرتها تحتها مباشرة خامسا قد اثبت لك ان الرجل ضعيف حتى عند بن حجر العسقلاني و اثبت ان الرجل لم يدرك عاتكة كما ذكر الذهبي و اثبت ان الرجل ليس هو الذي وثقه الهيثمي انما ذلك شخص اخر و اثبت ان الرواية حتى بمعيار مسلم لا تصح لانه لا ياخذ عنه الا مقرونا و هذه الرواية ليست مقرونة بل تفرد بها , و جئتك بما قاله اهل الجرح و التعديل . فلا حاجة للف و الدوران |
اقتباس:
اقتباس:
ههههههههههههههه راجع اجاباتك هل تعلم اني استفيدكثيرا من الحوار عجيب ابن حجر قال صدوق الهيثمي يقول ثقه وانت تقول هذا غير واحد اتحدددددددددددددددددددددددددددددددددددك ومسلم اخذ به وان كان مقرونا وهل تريد ان انقل لك كلام الذهبي ان الذي يخرج له مسلم والبخاري قفزه قنطره والان الذهبي يذهب بشربه ماءءءءءءءءءءءءء وانتهى الامر الامر صحيح حتى لو فعلت ما فعلت واعدت ماعدت |
اقتباس:
يا **** يا من لا تقرا هذا ليس علي بن زيد انما ابي علي بن يزيد فهما شخصان مختلفان , قاتل الله **** !!!! ههههههههههههه و ان كنت لا تصدق فاعد قراءة الوثيقة , المشكلة انك لم تقرا الوثيقة التي اتيت بها ههههههههههههههههههه |
اما ابن حجر العسقلاني :
قال ابن حجر العسقلاني في الإصابة 8/209 : وعلي بن زيد ـ أي ابن جدعان ـ متفق على سوء حفظه .اهـ |
اقتباس:
|
اقول ممكن اخطأت ولااجزم هنا اقتباس:
اقتباس:
واما قولك عن ابن حجر فقد نقلنا لك كلامه من شرح صحيح البخاري فلا ترجع له ومع هذا انت نقلت التالي اقتباس:
اقتباس:
وهذا ردي من نفس الكاتب ولااريد ان ارجع الى الاصابه فتح الباري بشر صحيح البخاري لابن حجر العسقلاني المجلد الرابع عشر ص256 يذكر حديث ويقول فيه علي بن زيد وهو صدوقـــــــــــــــــــــــــــــــــــ كثير الاوهام والوثيقه http://www.saifoali.org/up/files/8oi...pdcy3qh6d5.png واما لحسم النزاع في علي ابن زيد وان اردت ازيد فان العلماء قدموا قول الذهبي على الحافظ ابن حجر وتابع هذا للتلخيص فيه وهذا ماستجده كل مداخله تكرر فيها المرسل الخفي تاليف الشريف العوني ص306 ومنها مااخرجه ابن سعد في الطبقات http://www.saifoali.org/up/files/hln...6wnibuu6xy.png ويذكر حديثا فيه علي ابن زيد ويقول اسناده صحيح الى علي ابن زيد ابن جدعان ويترجم علي ابن زيد ويقول في ص307 قال عنه الذهبي http://www.saifoali.org/up/files/vqi...caqcxrmewg.png صالح الحديث وقال احد الحفاظ وقال هو الامام العالم الكبيركان من اوعيه العلم على تشيع قليل فيه وقال صويلح الحديث قلت والان الكلام لصاحب الكتاب واحسب الذهبي اوفق من الحافظ ابن حجر في تلخيص حكم علي ابن زيد من اقوال النقاد ومن نظر في اقوال النقاد في علي ابن زيد وجد انها في الغالب دائره بين التضعيف الخفيف اووصفه بانه صدوق او لاباس به ونحوها بل ربما وصفه الناقد الواحد مره بمثل قولهم ليس بالقوي التي هي من اخــــــــــــــــــــف التضعيف ووصفه بمثل قولهم لاباس به والوثيقه http://www.saifoali.org/up/files/lm5...hyjg6bhzj2.png والان هل انتهيت ام عندك شي بعد |
اقتباس:
الطالب313 لا يضعف بفضل الله تعالى وهل تابعت ردي بعد ردك ههههههههههههههه مساكين وعندي بعد انتظر |
اقتباس:
اما ابن حجر العسقلاني : قال ابن حجر العسقلاني في الإصابة 8/209 : وعلي بن زيد ـ أي ابن جدعان ـ متفق على سوء حفظه .اهـ فحينما يقول ابن حجر انه صدوق لكنه كثير الاوهام يعني يكون سيء الحفظ و هذا بحد ذاته قدحا فيه فلم يوثقه ابن حجر و قال عنه في التقريب انه ضعيف , فابن حجر كان يؤكد على انه ضعيف . و اما الذهبي : فنعم قال صالح الحديث و لكنه اعترف انه ليس بالثبت و فيه تشيع و سيء الحفظ و انه ليس على درجة الاتقان . و اما من قال بنه اقل من التخفيف فهذا ليس كلام الذهبي بل كلام الشريف العوني . و اما الذهبي : وكان من أوعية العلم على تشيع قليل فيه ، وسوء حفظ يغضه من درجة الإتقان قلت : قد استوفيت أخباره في "الميزان" وغيره ، وله عجائب ومناكير ، لكنه واسع العلم هذا كلام الذهبي من ترجمته و اما علمه فقد كان فقيها وليس محدثا انظر: وقال الجريري : أصبح فقهاء البصرة عميانا : قتادة وابن جدعان ، وأشعث الحداني . مات علي سنة إحدي وثلاثين و مائة و هذا ايضا من ترجمته في سير اعلام النبلاء: http://www.islamweb.net/newlibrary/s....php?ids=16621 |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 05:12 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025