|
اقتباس:
|
بس عندي سؤال امحيرني في هذي النقطة حبيبي
وعثمان ؟؟؟ الامة أعلنت الثورة عليه وقتلته في بيته يعني مو كل الامة تبغاه. وعلي بن أبي طالب رفض معاوية وأهل الشام مبايعته وآخر شيء بعد ماخاض وياهم حروب فترةخلافته حروب طاحنه قتلوه في محرابه يصلي ويش الحل وي هالخليفتين ما ارتضتهم الامة |
اقتباس:
|
بلى الامة عملت ثورة إذا مش عارف روح اقرأ كتب التاريخ
|
اقتباس:
|
بسم الله الرحمن الرحيم الحمدالله وحده والصلاة والسلام على من لانبي بعدة : إجابة على سؤالك في هذا القول لا يعرف عن أحد من طوائف المسلمين سوى أنتم أيها الشيعة وهو قول باطل لا أصل له في الأحاديث الثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنما دلت الأدلة الكثيرة على أن الخليفة بعده هو أبو بكر الصديق رضي الله عنه عنه وعن سائر أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ولكنه صلى الله عليه وسلم لم ينص على ذلك نصا صريحا ولم يوص به وصية قاطعة ولكنه أمر بما يدل على ذلك حيث أمره بأن يؤم الناس في مرضه ولما ذكر له أمر الخلافة بعده قال عليه الصلاة والسلام يأبى الله والمؤمنون إلا أبا بكر ولهذا بايعه الصحابة رضي الله عنهم بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم ومن جملتهم علي رضي الله عنه وأجمعوا على أن أبا بكر أفضلهم وثبت في حديث ابن عمر رضي الله عنهما أن الصحابة رضي الله عنهم كانوا يقولون في حياة النبي صلى الله عليه وسلم خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر ثم عثمان ويقرهم النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك وتواترت الآثار عن علي رضي الله عنه أنه كان يقول خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر وكان يقول رضي الله عنه لا أوتى بأحد يفضلني عليهما إلا جلدته حد المفتري ولم يدع يوما لنفسه أنه أفضل الأمة ولا أن الرسول صلى الله عليه وسلم أوصى له بالخلافة ولم يقل أن الصحابة رضي الله عنهم ظلموه وأخذوا حقه ولما توفيت فاطمة رضي الله عنها بايع الصديق بيعة ثانية تأكيدا للبيعة الأولى وإظهارا للناس أنه مع الجماعة وليس في نفسه شيء من بيعة أبي بكر رضي الله عنهم جميعا ولما طعن عمر وجعل الأمر شورى بين ستة من العشرة المشهود لهم بالجنة ومن جملتهم علي رضي الله عنه لم ينكر على عمر ذلك لا في حياته ولا بعد وفاته ولم يقل أنه أولى منهم جميعا فكيف يجوز لأحد من الناس أن يكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقول إنه أوصى لعلي بالخلافة وعلي نفسه لم يدع ذلك ولا ادعاه أحد من الصحابة له بل قد أجمعوا على صحة خلافة أبي بكر وعمر وعثمان واعترف بذلك علي رضي الله عنه وتعاون معهم جميعا في الجهاد والشورى وغير ذلك ثم أجمع المسلمون بعد الصحابة على ما أجمع عليه الصحابة فلا يجوز بعد هذا لأي أحد من الناس ولا لأي طائفة لا الشيعة ولا غيرهم أن يدعوا أن عليا هو الوصي وأن الخلافة التي قبله باطلة كما لا يجوز لأي أحد من الناس أن يقول إن الصحابة ظلموا عليا وأخذوا حقه بل هذا من أبطل الباطل ومن سوء الظن بأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن جملتهم علي رضي الله عنه وعنهم أجمعين وقد نزه الله هذه الأمة المحمدية وحفظها من أن تجتمع على ضلالة وصح عنه صلى الله عليه وسلم في الأحاديث الكثيرة أنه قال لا تزال طائفة من أمتي على الحق منصورة فيستحيل أن تجتمع الأمة في أشرف قرونها على باطل وهو خلافة أبي بكر وعمر وعثمان ولا يقول هذا من يؤمن بالله واليوم الآخر كما لا يقوله من له أدنى بصيرة بحكم الإسلام والله المستعان ولا حول ولا قوة إلا بالله العظيم |
انا محيرني شي ابو بكر وعمر وعثمان شربو الخمور عاشو الجاهليه
ابو بكر اسلم وهو في 50 سنه وباقي القوم كدالك الامام على انولد بلكعبه تربه بين يدي رسول الله لم يسجد لصنم حاشاه دلك بل كسر الاصنام وبلمعارك معروف قالع باب خيبر كيف عند الله وعند رسوله وعند الناس ناس عاشو لين وصلو50 سنه بلخمور وبلحرام وبلسجود للصنام يصيرو احسن من شخص عاش وتربه على يد رسول الله وبطل كل المعارك وزوج بنت رسول الله افضل النساء عجبن عجب ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,متابع |
اقتباس:
القدر المتسالم عليه أن بيت عثمان تعرض للحصار أياما من قبل طائفة من المسلمين ثم هجموا عليه في داره وقتلوه بمسمع ومرأى من جميع المسلمين علما أنه الحاكم المطلق والخليفة مازال السؤال قائما الامة ما ارادت عثمان وقتلته والامه ما أرادادت علي وقتله فكيف تستقيم نظرية رضى الامة التي تكرمت بطرحها |
اقتباس:
اجماع الامة؟ ام نص من الرسول على خلافة ابي بكر وعمر وعثمان كما تفضلت؟ |
الان عرفت ليش اهل السنه ما يكلمونك ببساطه لانك كذاب وتريد اللعب ، اللهم اهد للحق من اراده
|
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 07:18 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025