منتديات أنا شيعـي العالمية

منتديات أنا شيعـي العالمية (https://www.shiaali.net/vb/index.php)
-   المنتدى العقائدي (https://www.shiaali.net/vb/forumdisplay.php?f=30)
-   -   اتحداك ياووووووووووووووووووهابي (https://www.shiaali.net/vb/showthread.php?t=119985)

النجف الاشرف 28-05-2011 08:09 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
لانعلم لماذا يصر الزميل ابو عبد العزيز ان يضحكنا على جهله ولماذا يعتقد بان الكذب سوف ينجي مذهبه الرذيل مذهب الرضاع الكبير
اقتباس:

ابن باز يرا عدوم جواز رضاعة الكبير وانها فتوى خاصة افتاها الرسول صلى الله علية وسلم

نص الفتوى من ابن باز
مسألة في حكم إرضاع الكبير
رسالة من أم بلال خميس مشيط، تقول: ما هو الراجح في إرضاع الكبير؟



الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه، أما بعد:
فقد اختلف أهل العلم في رضاع الكبير هل يؤثر أم لا؟ والسبب في ذلك أنه ورد في الحديث الصحيح عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر سهلة بنت سهيل أن ترضع سالماً مولى أبي حذيفة وكان كبيراً وكان مولى لدى زوجها، فلما كبر طلبت من النبي صلى الله عليه وسلم الحل لهذا الأمر، فأمرها أن ترضعه خمس رضعات، فاختلف العلماء في ذلك، والصحيح من قولي العلماء أن هذا خاص بسالم وبسهلة بنت سهيل وليس عاماً للأمة، كما قاله غالب أزواج النبي صلى الله عليه وسلم وقاله جمع غفير من أهل العلم وهذا هو الصواب؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: ((لا رضاع إلا ما فتق الأمعاء وكان قبل الفطام))[1]، ولقوله عليه الصلاة والسلام: ((إنما الرضاعة من المجاعة))[2] رواه الشيخان في الصحيحين، ولقوله أيضاً عليه الصلاة والسلام: ((لا رضاع إلا في الحولين))[3]، فهذه الأحاديث تدل على أن الرضاع يختص بالحولين، ولا يؤثر الرضاع بعد ذلك، وهذا هو الصواب، والله جل وعلا ولي التوفيق.

وهذا رابط للتاكد
http://www.binbaz.org.sa/mat/3405

فاذا يقرا الزميل ما نسخه يجده حول رضاع سالم من سهله وليس ارضاع عائش للرجال ... فما دخل هذا بموضوعنا ؟؟ والم اقل لك يا زميل بانكم تكذبون على علمائكم فانت هنا كذبت على أحد كبار شيوخك الا وهو ابن الباز بل وكذبت على ابن عثمين كذلك

فقرا ايها الوهابي الكاذب على كبار علمائك اباحتهم لرضاع الكبير
اقتباس:

ويرى بعض العلماء أن مطلق الحاجة تبيح رضاع الكبير، وأن المرأة متى احتاجت إلى أن ترضع هذا الإنسان وهو كبير أرضعته وصار ابناً لها، ولكننا
إذا أردنا أن نحقق قلنا: ليس مطلق الحاجة، بل الحاجة الموازية لقصة سالم،
والحاجة الموازية لقصة سالم غير ممكنة؛ لأن التبني أُبطل، فلما انتفت الحال
انتفى الحكم، ويدل لهذا التوجيه أن النبي صلّى الله عليه وسلّم لما قال:
«إياكم والدخول على النساء» قالوا: يا رسول الله، أرأيت الحمو ـ وهو قريب
الزوج كأخيه مثلاً ـ قال: «الحمو الموت» [(204)]، والحمو في حاجة أن يدخل
بيت أخيه إذا كان البيت واحداً، ولم يقل عليه الصلاة و
الحمو ترضعه زوجة أخيه، مع أن الحاجة ذكرت له، فدل هذا على أن مطلق الحاجة
لا يبيح رضاع الكبير؛ لأننا لو قلنا بهذا لكان فيه مفسدة عظيمة، وكانت
المرأة تأتي كل يوم لزوجها بحليب من ثديها، وإذا صار اليوم الخامس صار
ولداً لها، وهذه مشكلة، فالقول بهذا ضعيف أثراً ونظراً، ولا يصح.
أما
فهل هناك أكثر من هذا الدفاع عن رضاع الكبير ؟!!!! والوهابي يقول لا يرون الرضاع وهي واحده من اثنين
اما انك لم تفهم اساسا ماذا تقول علمائك
او انك تكذب وهو الاقرب لتخلص نفسك من ورطه التي أوقعك علمائك فيها
وهنا رجع الى الكذب على علماء الطائفه المنصوره
اقتباس:

اذآ ابن باز ابن عثيمين يرون عدم الجواز وانها فتوى خاصة وليست عامة لعموم المسلمين
ولاكن اريد ان تجيب انت على من قال بهذا من علماء الشيعة
الشيخ الخوئي يقول بجواز شرب حليب المرأة سوا كان زوجها ام شخص آخر
للتأكد موقع الخوئي
http://www.alseraj.net/ar/fikh/1/?ub...4534851&1&30&1
المهم ياخي العزيز
هذة مسئلة فيها خلاف عند علمائنا وهناك علماء شيعة قالو لاباس علماء قالو بعدم جوازها
فان اقوال ابن عثمين كانت حول سهل وسالم وليس عن رضاع عائش واخواتها بل هو دافع عنها اشد دفاع واما عن فتوى السيد الخوئي فهي واضحه وتخص الاطفال الذين يرضعون من أمراه فهي تكون امهم برضاعه وهذا ليس بخفي
والى الان انت تفر من أرضاع عائش والمهنه التي كانت تنتهنها في الرضاع
اقتباس:

السؤال هل الشيعة موحدين العبادة لله ام عندهم شركيات كثيرة
هذا السؤال الاول
وهو من اهم الاسئلة لانة يترتب علية اسلام وكفر اشخاص
مثل هذة الامور هي التي تستحق البحث فيها وهي الفوارق الحقيقة بيننا
وبأستطاعتي افتح معك حوارات مثل هذا النوع واهمها المتعة وما ادراك ما المتعة
والخمس ووو ( ولاكن هذة فروع وانا اريد ان اصل معك في اصول الدين
شي طبيعي على من يكذب على علمائه ان يكفر المسلمين والكن الا تستحي من نفسك وانت في القرن الواحد والعشرين وترمي المسلمين بالشرك ؟ بدل ما داخل على النت افتح اي اذاعه شيعي واسمع اذانهم واسمع محاضراتهم
ومن ثم هل انت واثق من نفسك بانك موحد ؟ على فكره حتى الذي يعبد البقره يعتبرها اله وموحد لعبادتها
فهل تعرف الفرق مابين ربك الامرد ومابين بقره السيخ مثلا ؟ واما المتعه والخمس فهذه مطالب يحتاج لها احد علمائك ياتي هنا ونحاوره على الاقل يفهم ماذا يكتب ...
وتذكر بان الحديث عن ارضاع عائش لا عن اكذوبه ارضاع سالم ولا تدلس من جديد

والسلام عليكم

النجف الاشرف 28-05-2011 08:09 PM

مكــــــــرر

النجف الاشرف 28-05-2011 08:17 PM

لماذا تستمر على الكذب يا زميل ؟
اقتباس:

ثانيآ عائشة رضي الله عنها لم ترضع هي وانما امرت اختها ان ترضع والرضاعة ( غير مباشرة ) وهذا بعد اخذ الاذن من رسول الله
بل ارضعت وكانت مهنتها رضاعه الكبير كما يقول علمائك
http://www.alkafi.net/wathae8/nsrhusin/88559387.jpg
اقتباس:

اكرر ياخي حميد ارضاع الكبير عندنا في كتبنا وهي ايظآ في كتبكم فلماذا تستنكر على علمائنا ولا تستنكر على علمائكم ؟
وفي الصفحة الثانيه من هذا الموضوع كشفنا كذبتك هذه

وحاول ان تفرق يا زميل بين رضاع عائش ورضاع سالم ولا نعلم اي عقل اميبي يصدق بان الرسول يامر امراه ان ترضع رجل غير زوجها فهل تقبل انت ان ياتي مثلا مفتي السعوديه ويقول لك دع زوجتك ترضع جارك فلان
ونصيحة لوجه الله ترفع عن الكذب فاذا كان معتقدك رذيل قائم على الكذب فلماذا تدافع عنه
والسلام عليكم

ابو عبدالعزيز 28-05-2011 08:22 PM

اقتباس:


شي طبيعي على من يكذب على علمائه ان يكفر المسلمين والكن الا تستحي من نفسك وانت في القرن الواحد والعشرين وترمي المسلمين بالشرك ؟ بدل ما داخل على النت افتح اي اذاعه شيعي واسمع اذانهم واسمع محاضراتهم
ومن ثم هل انت واثق من نفسك بانك موحد ؟ على فكره حتى الذي يعبد البقره يعتبرها اله وموحد لعبادتها
فهل تعرف الفرق مابين ربك الامرد ومابين بقره السيخ مثلا ؟ واما المتعه والخمس فهذه مطالب يحتاج لها احد علمائك ياتي هنا ونحاوره على الاقل يفهم ماذا يكتب ...
وتذكر بان الحديث عن ارضاع عائش لا عن اكذوبه ارضاع سالم ولا تدلس من جديد

والسلام عليكم


ههههههههه


اضح الله سنك كما اضحكتي


مادخل القرن الواحد والعشرين في تكفير المشركين بالله

سأعتبر نفسي لم اسمع منك الاساءات ولاتعود لها مجددآ

عمومآ لو اني انا من كتب هذة العبارات لحذفة المشاركة بحجة انها غير نضامية

السؤال الان

اخبرني هل دعاء غير الله شرك في مذهبك ام لا


اتمنى من اعماق قلبي انت اجد رافضي يجيب اجابة مباشرة وصريحة ( بدون تقية طبعآ )

----------
لا تتهرب واجب على مشاركة الأخ النجف السابقة الموثقة

ولا تظن أن القارىء بدون عقل حتى يصغي لهروبك

بل أن هذا الهروب يثبت للمتابع إفلاسك وضعف معتقدك وكذبه

عبد محمد

النجف الاشرف 28-05-2011 08:37 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس:

ههههههههه
اضح الله سنك كما اضحكتي
مادخل القرن الواحد والعشرين في تكفير المشركين بالله
سأعتبر نفسي لم اسمع منك الاساءات ولاتعود لها مجددآ
عمومآ لو اني انا من كتب هذة العبارات لحذفة المشاركة بحجة انها غير نضامية
السؤال الان
اخبرني هل دعاء غير الله شرك في مذهبك ام لا
اتمنى من اعماق قلبي انت اجد رافضي يجيب اجابة مباشرة وصريحة ( بدون تقية طبعآ )
لاحظوا ايها المسلمين كيف ان زميلنا ابو عبد العزيز بعدما كشفنا كذبه على علمائه لبس برقع ام عبد العزيز وهذا ليس بغريب عليهم ..
نعم القرن الواحد والعشرين قرن تطور الاتصالات ويستطع كل منا ان يفتح الكتب ويسمع افكار كل طائفه من قنواتهم واذاعاتهم وفضائياتهم وكتبهم ولكن انى لكم ذلك وعلمائك يامرون حكوماتهم بان يحجوا المواقع ويمنعوا الكتب من الدخول بل ويحضروا المواقع ؟ فانا اطلب منك ان تفتح الان اي فضائيه شيعيه وانظر ماذا يفعلون الان ؟ تجد اقامه صلاه المغرب فهل هناك مشرك يصلي صلاه المسلمين ؟ واما دعاء غير الله فيا عزيزي هذا ليس موضوعها هذا موضوع حول ارضاع عيوش الى الغرباء ومواقف علمائك منها ....
واما بدون تقيه فانتم اهل التقيه يا رجل أجري اقرا عن تقديم الاهم على المهم في فقهك .... واجري كذلك تعلم مامعنى دعاء

وانا فعلا من أعماق قلبي ان اجد وهابي لا يكذب ولا يهرب ... وافتح موقع سيد كمال الحيدري حفظه الله واذهب شاهد حلقات برنامجه الذي زلزل علمائكم ومن بعدها ستجد نفسك انت لاتعرف شي عن الاسلام

وننتظر الاجابه على السؤال بعدما كذب زميلنا وهرب وليس برقعه وكرامه لبرقع ام عبد العزيز ارفع يدي عنك

والسلام عليكم

ابو عبدالعزيز 28-05-2011 08:48 PM

لا تول لي افتح قنال كمال الحيدر كي لا اقول هناك 371 سؤال من الشيخ عدنان العرور لم يجاوبو علمائك ولو على واحد منها فقط


عمومآ اذا كان الرجل يصلي وهو يدعو قبل وبعد الصلاة غير الله فهوا مشرك الا اذا كان عندكم دعاء غير الله توحيد كما قال الشيخ الكوراني

هل تريد دلائل على هذا ام ستحذف المشاركة

-----------
انظروا ايها القراء كيف أن هذا الوهابي يتهرب لعجزه من الرد على قول الحق

عبد محمد

ابو عبدالعزيز 28-05-2011 08:49 PM

وين راح زميلنا حميد ام لم يجد جواب عن دعاء غير الله

-------
هل أعيتك إفادة الأستاذ النجف وتريد تستعيد قواك بالأخ حميد

انت وقت في النار والنار حارقةة سواء صعيرها أم كبيرها

عبد محمد

حميد الغانم 28-05-2011 09:26 PM

حميد الغانم وين رااااااااااااااااااااااااح
هذا سؤال بوووووووووووووووو عبد العزيز
لا يا ابا عبد العزيز
انما كنت ابحث في النت عن وهابيه تقبل رضاع الكبير كي تكون امي وبعدها اتحاور معها وجها وجها صوت صوت تلفون لتلفون
ولكن للاسف لم اجد وهابيه تقبل على نفسها ما قبلتموه على عائشه
واحسن اخوينا الكبيرين النجف الاشرف وعبد محمد بفضح هروبك من الجواب
ولا زال السؤال قائما
هل من علماء الوهابيه عرعور الخميس بن باز العثيمين الدمشقيه وغيرهم من جرب رضاع الكبير على بنته زوجته اهل بيته امه اخته وهل
عرعوررضع نساء الخميس
وهل الخميس رضع نساء الدمشقيه
واتحداكم يا وهابيه ان تجدوا واحدا او واحده جربها اتحداكم
حميد الغانم

عابر سبيل سني 28-05-2011 10:43 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عبدالعزيز (المشاركة 1424444)
لاتحاول ان تصتاد في الماء العكر



وهناك مسائل اعضم من هذة وهي فيها الخلاف الحقيقي


السؤال هل الشيعة موحدين العبادة لله ام عندهم شركيات كثيرة

هذا السؤال الاول

وهو من اهم الاسئلة لانة يترتب علية اسلام وكفر اشخاص


مثل هذة الامور هي التي تستحق البحث فيها وهي الفوارق الحقيقة بيننا


وبأستطاعتي افتح معك حوارات مثل هذا النوع واهمها المتعة وما ادراك ما المتعة

والخمس ووو ( ولاكن هذة فروع وانا اريد ان اصل معك في اصول الدين


فهل عندك استعداد ام لا ؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم
انا اخي متابع للموضوع وانصحك اترك عنك الاخ حميد الغانم فردوده لا ترد في هذه المسائل
و حبذا لو تفتح معي اي موضوع تفهمه عن مخالفيك في هذه المسائل
و ستجد نفسك وعدا مني انك بعيد كل البعد عن ما تفهمه وتقتنع به

دعوة للحوار من انسان بسيط مثلي لمثلك
ولنترك الجهابذة في الحوار لامور اخرى

عذرا اخوتي
تحياتي واحترامي

عابر سبيل سني 28-05-2011 11:08 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عبدالعزيز (المشاركة 1424487)
ههههههههه


اضح الله سنك كما اضحكتي


مادخل القرن الواحد والعشرين في تكفير المشركين بالله

سأعتبر نفسي لم اسمع منك الاساءات ولاتعود لها مجددآ

عمومآ لو اني انا من كتب هذة العبارات لحذفة المشاركة بحجة انها غير نضامية

السؤال الان

اخبرني هل دعاء غير الله شرك في مذهبك ام لا


اتمنى من اعماق قلبي انت اجد رافضي يجيب اجابة مباشرة وصريحة ( بدون تقية طبعآ )

----------
لا تتهرب واجب على مشاركة الأخ النجف السابقة الموثقة

ولا تظن أن القارىء بدون عقل حتى يصغي لهروبك

بل أن هذا الهروب يثبت للمتابع إفلاسك وضعف معتقدك وكذبه

عبد محمد

يا اخي الكريم
الرد على اجابة الاخ حميد الغانم بسيطة جدا ولماذا تلف وتدور حولها و تاتي باجابات خارجة عن المموضوع كان يجب ان تفتح لكل رد من ردودك موضوع مستقل جديد

الاجابة عزيزي افهمها جيدا
ان عائشة لم ترضع وان كانت ناصبية وظالمة في حزبها
الاحاديث المتعلقة بهذا الموضوع زائفة في كل كتب اهل السنة وهذا يعني ان دل هلى شيء فيدل على ان ان مذهب اهل السنة مختلق من مغرضين وهم بني امية ومن سلك مسلكهم و بالاختصار اذا كانت هذه حال كتب اكبر فقهاء السنة فماذا يكون حالهم او اذا قرات سيرتهم اذا كان هذا حالهم فماذا تتوقع من ديدن دينهم

اما الدعاء لغير الله ؟؟؟؟
لا تجد اي امر من امورك في الدنيا والاخرة الا بوسيلة
ليست هناك صلة بين الله والبشر الا بوسيلة سبحان الله
حتى انت فكر في صلاتك كيف تصليها مقارنة بلبس ثيابك لمسؤول او وزير في امور الدنيا
كيف تكون كشختك لله ام لهذا المتحكم برزقك وانت تمجده
و الله ان الوسيلة وضعها الله سبحانه وتعلى امتحان للبشر لان اي عبد حاشاه ان يكلمه او يدنو منه بشر
و لا تنسى اثر الدعاء



الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 11:49 PM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025