- في ذكر عدد أولاده (ع) : كان له من سيدة نساء العالمين فاطمة بنت محمد (ص) وأمها سيدة نساء العالمين خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى الحسن والحسين وزينب الكبرى وأم كلثوم الكبرى وساق الكلام إلى أن قال : وزاد على الجمهور وقال : وأن فاطمة (ع) أسقطت بعد النبي ذكراً كان سماه رسول الله (ص) محسناً ، وهذا شئ لا يوجد عند أحد من أهل النقل إلاّ عند إبن قتيبة.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يالثارات الحسين *** (المشاركة 1245090) الشجاعة عند الإمام علي تعني إطاعة الله بما يرضى الله وما تكره النفس وليس القتال والحرب وإنّما القتال والحرب جزء من أجزاء شجاعته التي لا يعرفها إلا الله ورسوله وبالنسبة لسكوته على كسر أضلاع الزهراء فهذا ليس الأمر الوحيد فقد سكت عن مظالم كثيرة تلقّاها من المسلمين وصبره على عمر بن الود العامري أكبر مثال على أنّه لا يريد إلا وجه الله وعندما فكّروا بنبش قبر الزهراء أخبرهم بأنّه سيفنيهم عن آخرهم إن فكّروا بذلك فخمدوا وخرست أفواهم ولم يجرأ أحد على ذلك ولو قاتل من أجل الزهراء ومن أجل الخلافة لأتّهم كما اتهمّت الزهراء

اتمنى يا ورقة
تضع الرواية كاملة ولا تكتفي بجروه
اوكي حبيبي لنعرف التفاضيل كاملة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موالي قطيفي (المشاركة 1245206) نشوف اسالة هالجويهل كيف عرف الشيعة ان اسمه محسن ...؟ :( الكنجي الشافعي - كفاية الطالب - رقم الصفحة : ( 411 ) - طبعة الحيدرية ، النجف الأشرف [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ] - في ذكر عدد أولاده (ع) : كان له من سيدة نساء العالمين فاطمة بنت محمد (ص) وأمها سيدة نساء العالمين خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى الحسن والحسين وزينب الكبرى وأم كلثوم الكبرى وساق الكلام إلى أن قال : وزاد على الجمهور وقال : وأن فاطمة (ع) أسقطت بعد النبي ذكراً كان سماه رسول الله (ص) محسناً ، وهذا شئ لا يوجد عند أحد من أهل النقل إلاّ عند إبن قتيبة. السؤال الثاني أين كان علي(رضي الله عنه) وهو الذي إذاذكر ذكرت شجاعته وإذا ذكرت الشجاعةذكر ! ... لمَ لم يدافع عن زوجته بل بنت نبيه (صلى الله عليه وسلم) ؟:( من قال مادافع ايها المجسم الامام علي سلام الله عليه اتبع كلام النبي صلى الله عليه واله وهل عثمان جبان في نطرك وفعلوا في زوجته فعله تعرف بعد العجيزه الطبرسي- الإحتجاج - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 127 ) [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ] - فقال أمير المؤمنين (ع) : يا خالد ما الذي أمرك به ؟ فقال : أمرني بضرب عنقك ، قال : أو كنت فاعلاًً ؟ قال : إي والله ، لولا أنه قال لي : لا تقتله قبل التسليم لقتلتك ، قال : فأخذه علي (ع) فجلد به الأرض ، فإجتمع الناس عليه ، فقال عمر : يقتله ورب الكعبة ، فقال الناس ، يا أبا الحسن الله الله ، بحق صاحب القبر ، فخلى عنه ، ثم التفت إلى عمر ، فأخذ بتلابيبه وقال : يا بن صهاك والله لولا عهد من رسول الله ، وكتاب من الله سبق ، لعلمت أينا أضعف ناصراً وأقل عدداً ودخل منزله. تبغى تعرف انه الامام علي سلام الله عليه ياجويهل تتبع الوصيه النبي صلى الله عليه واله البخاري - التاريخ الكبير - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 440 ) 330 - إياس بن عمرو الأسلمي ، عن علي بن أبي طالب قال : قال لي النبي (ص) : يكون إختلاف أو أمر فإن إستطعت أن تكون السلم فإفعل. الرابط: http://www.sonnaonline.com/hadith.aspx?hadithid=184815 مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة (ر) - ذكر إسلام أمير المؤمنين علي (ع) - حديث رقم : ( 4676 ) 4659 - حدثنا : أبو حفص عمر بن أحمد الجمحي بمكة ، ثنا : علي بن عبد العزيز ، ثنا : عمرو بن عون ، ثنا : هشيم ، عن إسماعيل بن سالم ، عن أبي إدريس الأودي ، عن علي (ع) قال : إن مما عهد إلي النبي (ص) : أن الأمة ستغدر بي بعده ، هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. http://www.sonnaonline.com/hadith.aspx?hadithid=523593 إبن قتيبة الدينوري - عيون الأخبار- رقم الصفحة : ( 267 ) - طبعة دار الكتب المصرية بالقاهرة - قال المدائني : بينا عمر بن الخطاب على المنبر إذ أحس من نفسه بريح خرجت منه ، فقال : أيها الناس إني قد ميلت بين أن أخافكم في الله وبين أن أخاف الله فيكم ، فكان أن أخاف الله فيكم أحب الله إلي ، ألا وإني قد فسوت، وهأنذا أنزل لأعيد الوضوء. بحث مميز في فضح ابن صهاك من مصاردهم وفقك الباري

حبيبي الورقة
موجود فالامام علي ع قال :
بعد ضرب عمر بالارض لولا عهد من رسول الله ص
الى اخر الرواية

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسامح (المشاركة 1245380) اتمنى يا ورقة تضع الرواية كاملة ولا تكتفي بجروه اوكي حبيبي لنعرف التفاضيل كاملة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فهد الفهد (المشاركة 1244568) ها انتم تسبون بعض وحتى المراجع فيما بنيهم ومناسبة الموضوع عن عمر ابن الخطاب فلا تنسى ما ذكره الكلينى وغيره فى زواجه من ام كلثوم بنت على احد احد فضائله وان الامام على كان قاضيا فى عهد عمر والسسسسسسسسسسسسسلام يالغارات فهد

اقتباس:

سؤال وجيه: لماذ توجه عمر بعصابته الى بيت فاطمة عليها السلام؟؟؟؟؟؟

أين الوجاهة في هذا السؤال

ألا ترى أنّك تتكلّم في الدنيا ونحن نتكلّم في الآخرة فأين هذا من هذا

هل تبحث عن الدليل أم تبحث عن البديل

عن أي إنشاء تتكلّم

إلى هنا وقف عند حدّك

ولا تتجاوز أكثر

ولا تتحدّث عن الطعن في أمير المؤمنين

فمن لا يعرف الله لا يعرف محمّد ومن لا يعرف محمّد لا يعرف علي

هذا كلامي وليس كلام أحد العلماء

وليس إنشاءاً إنّما هذه حقيقة واضحة وضوح الشمس

فأصبحت تقول عن علي أنّه يجب أن يطلب الدنيا ويترك الآخرة

أليس هذه وقاحة وقلّة أدب

ما بعدها قلّة أدب

أنت وأمثالك ومن هم على شاكلتك من طالبي الدنيا أنَّ لهم أن يفهموا

معاني طلب الآخرة

فهذا شئ وهذا شئ آخر

ولا تستغرب من هذا الفعل

وما هذا إلا قليل

لقد أحترق الورق

فابحثوا عن غيره فإنّه

لا دليل له