منتديات أنا شيعـي العالمية - دعونا نكون موسوعة انا شيعي لااقوال اهل البيت (ع)

44 حكمه ودرس وفائدة من كلمات الامام علي الهادي ع
بمناسبة شهادة الامام الهادي جمعت لكم بعض كلماته الوعظية ودرره السماوية عسى تنفعنا كسلوك يومي مع الله والناس وتجعلنا اقرب الى روح الشريعة والقانون الالهي
المنقول من تحف العقول من اتقى الله يتق ومن اطاع الله يطع ومن اطاع الخالق لم يبال سخط المخلوقين .
من امن مكر الله وأليم اخذه تكبر حتى يحل به قضاؤه ونافذ امره
ومن كان على بينة من ربه هانت عليه مصائب الدنيا ولو قرض ونشر .
الشاكر اسعد بالشكر منه بالنعمة التي اوجبت الشكر لأن النعم متاع والشكر نعم وعقبى .
ان الله جعل الدنيا دار بلوى والآخرة دار عقبى وجعل بلوى الدنيا لثواب الآخرة سببا وثواب الآخرة من بلوى الدنيا عوضا . ان الظالم الحالم يكاد ان يعفي على ظلمه بحلمه وان المحق السفيه يكاد ان يطفئ نور حقه بسفهه .
من جمع لك وده ورأيه فاجمع له طاعتك .
من هانت عليه نفسه فلا تامن شره .
الدنيا سوق ربح فيها قوم وخسر آخرون .
المنقول من الدرة الباهرة من رضي عن نفسه كثر الساخطون عليه . الغنى قلة تمنيك والرضا بما يكفيك . والفقر شره النفس وشدة القنوط . الناس في الدنيا بالاموال وفي الآخرة بالاعمال . وقال لشخص وقد اكثر من أفرط الثناء عليه : اقبل على شانك فان كثرة الملق يهجم على الظنة وإذا حللت من اخيك في محل الثقة فاعدل عن الملق إلى حسن النية . المصيبة للصابر واحدة وللجازع اثنتان . الحسد ماحي الحسنات جالب المقت والعجب صارف عن طلب العلم داع الى الغمط والجهل والبخل أذم الاخلاق والطمع سجية سيئة والهزء فكاهة السفهاء وصناعة الجهال والعقوق يعقب القلة ويؤدي إلى الذلة .
المنقول من اعلام الدين المراء يفسد الصداقة القديمة ويحل العقدة الوثيقة واقل ما فيه ان يكون فيه المغالبة والمغالبة اس اسباب القطيعة . العتاب مفتاح التقالي والعتاب خير من الحقد .
وقال لرجل ذم اليه ولدا له : العقوق ثكل من لم يثكل .
وقال السهر الذ للمنام والجوع يزيد في طيب الطعام . يريد به الحث على قيام الليل وصيام النهار .
اذكر مصرعك بين يدي اهلك ولا طبيب يمنعك ولا حبيب ينفعك . الغضب على من تملك لؤم . الحكمة لا تنجع في الطباع الفاسدة . خير من الخير فاعله واجمل من الجميل قائله وارجح من العلم حامله وشر من الشر جالبه واهول من الهول راكبه . اياك والحسد فانه يبين فيك ولا يعمل في عدوك . إذا كان زمان العدل فيه أغلب من الجور فحرام ان يظن احد باحد سوءا حتى يعلم ذلك منه وإذا كان زمان الجور أغلب فيه من العدل فليس لاحد ان يظن باحد خيرا ما لم يعلم ذلك منه .
وقال للمتوكل في جواب كلام دار بينهما : لا تطلب الصفاء ممن كدرت عليه ولا الوفاء ممن غدرت به ولا النصح ممن صرفت سوء ظنك اليه فانما قلب غيرك كقلبك له . وقال ع : ابقوا النعم بحسن مجاورتها والتمسوا الزيادة فيها بالشكر عليها . واعلموا ان النفس اقبل شئ لما أعطيت وامنع شئ لما منعت .