لم ارد الرد عزيزي حتى لاتغضب
انا قلت لك دليل قاله علي رضي الله عنه انه خرج ظانا انه على حق وهي خرجت ظنا انها على حق
يعني لم يقل انها باغية ومنافقة يعني جعل القتال ظنا للحق
واردت منك دليل على قول باغية فقلت القتال مع انه بنص رواية علي رضي الله عنه لم يجعل القتال نفاق وبغي بل قال حق.

زميلي العزيز هذا كان تفسير علي للواقعة وهل يخطا المعصوم ونجعل العقل افضل من المعصوم مع ان قوله يوالفق العقل وحاشاه ان يتعارض معه ولذلك طلبتك ان تعطينا قوله عن البغي لترد قولنا باتياننا بروايته التي تقول وخرجوا ظن الحق

هَذَا مِنْ شِيعَتِهِ وَهَذَا مِنْ عَدُوِّهِ فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِنْ شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ فَوَكَزَهُ مُوسَى فَقَضَى عَلَيْهِ
مارايك يقتل موسى للرجل هل يعتبر قتله للرجل كفر ؟ام كان الرجل كافر؟

كتبت دليلى من كتبنا كما تصدر عنوان موضوعك اثبات ما تدعيه من كتب اهل السنة
وانا اتيك من كتب اهل السنة لكنك تحذفه
ولا حول ولا قوة الا بالله