قال ع : (( القصد إلى الله تعالى بالقلوب أبلغ من إتعاب الجوارح بالأعمال )) .


قال ع : (( من أصغى إلى ناطق فقد عبده ، فإن كان الناطق يؤدي عن الله عزٌوجل فقد عبد الله ،، وإن كان الناطق يؤدي عن الشيطان فقد عبد الشيطان )) .


قال ع : (( لو كانت السماوات والأرض رتقاً على عبد ثم اتقى الله تعالى لجعل منها مخرجاً )) .


قال ع : (( لا تكن ولياً لله في العلانية ،، وعدواً له في السر )) .


قال ع : (( من استغنى بالله افتقر الناس غليه ، ومن اتقى الله أحبه الناس وإن كرهوا )) .


قال ع : (( لن يستكمل العبد حقيقة الإيمان حتى يؤثر دينه على شهوته ، ولن يهلك حتى يؤثر هواه وشهوته على دينه )) .


قال ع : (( عز المؤمن غناه عن الناس )) .


قال ع :(( من أطاع هواه أعطى عدوه مناه )) .


قال ع : (( من هجر المداراة قارنه المكروه ،، ومن لم يعرف الموارد ، أعيته المصادر )) .


قال ع :(( راكب الشهوات لا تُستقال له عثرة )) .


قال ع :(( ما عظمت نعمة الله على عبد إلا عظمت عليه مؤونة الناس ،، فمن لم يحتمل تلك المؤونة فقد عرٌض النعمة للزوال )) .


قال ع : (( من كثر همٌه سقم جسده )) .


قال ع : (( من لم يرض من أخيه بحس النية ،، لم يرض بالعطية )) .


قال ع : (( أهل المعروف إلى اصطناعه أحوج من أهل الحاجة إليه ،، لأن لهم أجره وفخره وذكره ،، فمهما اصطنع الرجل من معروف فإنما يبدأ فيه بنفسه ،، فلا يطلُبَنٌ شكر ما صنع إلى نفسه من غيره )) .


قال ع: (( من أخطأ وجوه المطالب خذلته وجوه الحيل )) .


قال ع : (( من استحسن قبيحاً كان شريكاً فيه )) .


قال ع : (( موت الإنسان بالذنوب أكثر من موته بالأجل ، وحياته بالبر أكثر من حياته بالعمر )) .


قال ع : (( ثلاث يبلغن بالعبد رضوان الله تعالى : كثرة الغستغفار ، ولين الجانب ، وكثرة الصدقة . وثلاث من كُنٌ فيه لم يندم : ترك العاجلة ،، والمشورة ،، والتوكل على الله عند العزم )) .


قال ع : (( المؤمن يحتاج إلى ثلاث خصال : توفيق من الله ،، وواعظ من نفسه ،، وقبول ممن ينصحه )) .


قال ع : (( التوبة على أربع دعائم : ندم بالقلب واستغفار باللسان ، وعمل بالجوارح ، وعزم أن لا يعود )) .
قال ع : (( أربع من كنٌ فيه استكمل الإيمان : من أعطى لله ، ومنع في الله ، وأحب لله ، وأبغض فيه )) .


قال ع :(( الجمال في اللسان والكمال في العقل )) .


قال ع : (( العفاف زينة الفقر ، والشكر زينة الغنى ، والصبر زينة البلاء ، والتواضع زينة الحسب ، والفصاحة زينة الكلام ، والعدل زينة الإيمان ، والسكينة زينة العبادة ، والحفظ زينة الرواية ، وخفض الجناح زينة العلم ، وحسن الادب زينة العقل ، وبسط الوجه زينة الحلم ، والإيثار زينة الزهد ، وبذل المجهود زينة النفس ، وكثرة البكاء زينة الخوف ، والتقلل زينة القناعة ، وترك المن زينة المعروف ، والخشوع زينة الصلاة ، وترك ما لا يعني زينة الورع )) .


قال ع : (( يوم العدل على الظالم أشد من يوم الجور على المظلوم )) .


قال ع : (( إظهار الشيء قبل أن يستحكم مفسدة له )) .



قال ع : وقد سُئل عن الحزم :