|
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلِّ على محمد وآل محمد تعتبر الحريه من أهم المفاهيم الأستدلاليه التي تشترك مع كل المفاهيم الأنسانيه أو العلميه فهو مفهوم ثري ومتعدد الدلالات والتطبيقات ولا يخلو أي مفهوم حياتي إلا وتكون الحريه فيه كالقاسم المشترك ويمكن إدراك ذلك عقليا بدون الأستعانه بأي مفهوم آخر معها ومن أجل التوصل للمفهوم المعرفي للحريه لابد بالأنتقال من كونها مفهوم مجرد الى علاقتها بالمفاهيم الأخرى كمفاهيم الأراده والضمير والمسؤوليه والخير والشر ...الخ فلا يمكن التوصل الى معرفة أي كائن من تلك المفاهيم من دون أن تشترك معه الحريه بعلاقات معرفيه متبادله ومشتركه |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلِّ على محمد وآل محمد الأنسان هذا الكائن الذي ميّزه وفضّله الله سبحانه وتعالى على كل المخلوقات بعدة صفات من أبرزها العقل والنطق وهما غير متوفران عند باقي الخليقه ومنها أنطلق المفهوم المعرفي عنده ليجد لكل علّه أسبابها وتفسيراتها لينطلق نحو أفق واسع وشامل يحكي أسس الحضاره الأنسانيه على مدى العصور لتتبلور عنده كل المعارف والأيدلوجيات على أختلاف اسسها ومفاهيمها التركيبيه والأستنتاجيه بناءاً على التركيبه العقليه التي تدخل في كل جوانب المعرفه |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلِّ على محمد وآل محمد كل شيء يفتتح بعنوان اسمه البدايه إلا الذي ليس كمثله شيء في الأرض والسماء فهو الذي وضع قانون البدء للاشياء فلكل بدايه نهايه ... وهذا من مقدمات معرفة الاشياء وما بعد النهايه ... لا تُعرف نهاية الأشياء إلا الله سبحانه ... يبقى بعد نهاية كل بدايه هذه هي معادلة الكون والخلق يتبع |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلِّ على محمد وآل محمد الله سبحانه بدأ الخلق وهو الذي يعيده ونحن من ضمن خليقته بشموليتها ونحن نعيش هذه الحياة ننقسم على أعتابها فمنا من نظر لها بعين العاقبه وتمعّن بفكره ليكتشف أسرار الحياة وملكوتات وأسرار الأرض والسماء ليضع لكل شيء من حوله عنواناً وليستشعر بمعرفة قوانين هذا الكون العجيب ويضع لها النظم البحثيه... وليترجم تلك المعلومات الى قاعده من البيانات تقوم بتحول المعلومات من قياسيه الى رقميه يسهل على الجميع تداولها وأدخالها كقاعدة بيانات شخصيه يتبع |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلِّ على محمد وآل محمد لذا نستنتج من هذا أن البدايه هي عباره عن أدخال تلك البيانات ومن ثم معالجتها لتعطي النتيجه النهائيه التي تبنى عليها المدلولات العليه والتي تصنّف حسب أختلاف تلك البيانات فمنها المقروءه والمسموعه والمصوره ...الخ فعليها تختلف النتائج تبع تلك البيانات فالعقل يستحضر هذا لكم الهائل من البيانات ليعالجها ثم يستنتج النتيجه النهائيه منها بموجب بداية البيانات الداخله في الذهن التي تختلف حسب نوع الجهاز المعالج الذي يفرز البيانات ويخرج النتيجه الى عالم النور ليثبت تصديقها عقليا وبصريا وسمعيا هذا بالنسبه لنهاية البدايه العاجله التي تسمى الدنيا ((يتبع)) |
ها انا ذا ادخل عرضاً من جديد واقاطع سطور صاحب الملاذ لأخرج مافي جعبتي.... فأرجو المعذرة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انها حقاً لصدمة ان تكتشف إن من نُصب لتلقينك العلم والمعرفة هو انسان جاهل وغير مؤهل و يحتاج لأن يٌعاد النظر في قرار تعينه... (مناسبة هذا الكلام) بعد تخرجي من المؤسسات التعليمية ونتيجة لقرآئتي المستمرة وفي المصدار الصحيحة اكتشفت ان بعض مايُدرس قشور وأن من يدرسها وكما ذكرت في البداية لا يفقه شيئاً !! كتاب الله ومعجزة الرسول الأعظم صلوات الله وسلامه عليه وآله أجمعين مثلاً... يُدرس بطريقة لا تفيه حقة ولا تجعل المُتلقي يدرك عظمته وعظمة من هو كلامه جلَّ ذِكرُه الحصة تقتصر على التلاوة + معاني الكلمات+ الدروس المُستفادة وحتى لو تكرمت المعلمة الفاضلة بتفسير بعض الآيات تقوم بتفسيرها بشكل سطحي ولا يخلو من الخطأ.. من أرشيف ذاكرتي اليكم هذا المثال : قال تعالى : ( والبيت المعمور والسقف المرفوع ) اذكُر ان المعلمة الفاضلة قالت ان البيت المعمور المقصود به بيت الله الحرام والسقف هو سقف الكعبة بينما التفسير الصحيح للآيه هو..... ان البيت المعمور يقصد به الضراح وهو بيت في السماء الرابعة حيال الكعبة يدخله كل يوم سبعون ألف ملك يطوفون حوله يقدسون الله سبحانه الى يوم القيامة هذا في روايه عن الأمام علي سلام الله عليه اما في رواية اخرى عن الأمام الرضا عليه السلام ان الله تبارك وتعالى عندما قال للملائكة ( أني جاعل في الأرض خليفة قالوا اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء )... عندما ردوا على الله علموا انهم اذنبوا فندمو فلاذوا بالعرش واستغفرو فاحب الله ان يتعبد بمثل ذلك العباد فوضع في السماء الرابعة بحذاء العرش بيتا يسمى الضراح ثم وضع في السماء الدنيا بيتاً يسمى المعمور وعلى الارض وبحذاء البيت المعمور الكعبة المشرفة... ليتغذى العقل والروح نحتاج لأن تقدم لنا المعلومة بشكل صحيح وشرح دقيق وهذا السبيل يفتح البصيرة وعندما تتفتح البصيرة يزداد الأيمان والخشية والأرتباط بالمعبود سبحانه .... تحياتي لسيدي الفاضل واختي العزيزة الى الملتقى |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صلِّ على محمد وآل محمد قبل كتابة خاتمة الموضوع المتسلسل عليّ ان اتقدم بالشكر الجزيل لبنتي الغاليه وفاء نادر على دخولها المفاجىء لملاذي الحر وتحريرها أو نقدها المباشر لطرق التدريس التي تمارس في عالمنا العربي والأسلامي فالحمد لله الذي مَن عليَّ بهذه الجوهره الثمينه لها مني خالص دعواتي |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلِّ على محمد وآل محمد أما بالنسبه لنهاية بداية الآجله التي تسمى الآخره فأن كل المعالجات العقليه تتوقف عندها وذلك لعدم توفر البيانات الأوليه عنها وكذلك لا يمكن معالجة الأمور الغيبيه إلا من تفتحت له آفاق العلم والبصيره بالخصوص ليجول بخاطره في عالم الملكوتات ليدور في عالم الحق آملاً من رحمة الباري أن تسلم روحه وتصفى بالعرفان ... ويبتعد عن عالم المشوشات الماديه .. لتحتضر عنده الصوره الرائقه التي تفتح له آفاق المعرفه ليعرف أن لكل شيء بدايه ولكل بدايه نهايه إلا النهايه فأنها لا تعرف إلا بالبدايه ((أنتهى )) |
ألسيد الكريم الهادي
أعتذر لتطفلي على عظيم ملاذِكم فقد شدني ما جُدتم بهِ من حديثٍ راقٍ في الفكر والطرح وأحببت أن احييكم على هذا الجهد فتقبل ارق تحياتي وإحترآماتي الشيرازية |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلِّ على محمد وآل محمد أختي الشيرازيه الفاضله ما أجملها وما أرقها من تحيات وما أعذبها من كلمات نثرت بين طيات ملاذي الحر المتواضع فقد فاح شذى عطرها وتناثر عبق ريحها بكل أرجائه وأسعدني مرورك المتلألىء وشذرات حروفك التي عبرت عن حسن ذوقكم الكريم فمن بين سطور ملاذي الحر أبعث لكم خالص التحايا والدعوات |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 11:16 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024