|
خي النجف
لماذا تركت الآيه التي هي محور حديثنا؟ اما الآيه التي ذكرت لم افهم ما ذا تريد ان تقول........ ما الشبهه في عن؟ وهل تصح هذه الآيه من غير عن اما الآيه الثانيه تقول من هم الذين معه ؟!!!!!!! حددهم ؟!!!!!!!!! انا اضن انهم اصحابه ................وانت ؟ اما الحديث ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ان كان ضعيف عندكم !!!!!!!!! اتركه هل خديجه رضي الله عنها مبشره با لجنه؟ وفاطمه رضي الله عنها ؟ والحسن والحسين ؟ كأنك تنكر انه يوجد احد مبشر با لجنه؟ |
اقتباس:
و هل الاية مطلقة و محكمة عليهم |
لوكنتم غير عرب لفسرت الآيه
اما ابوطالب لم يرد بعد الفلسفه المخزيه التي لم يقل بها احد قبله اخي حسب ضني هذا المنتدى يعتبر اكبر منتدي شيعي حسب الزوار تستخف بعقولهم وتقول بسبب ( من) فهو بعض السابقون لو قلت ليس كل المهاجرين والأنصار بل بعضهم (وهم السابقون فقط) هذا هو الصح ان لم تخاف من الله فستحي من الناس |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف يا عيني جاوب على الاسئله مثل ما نجاوبك واي شبهه يا عيني تقول ان من كان مع الرسول كلهم خيار طيب ليش نشوف الرضوان بعن المؤمنين ؟! ليش هذه العن ؟!!!! العربيه تقول اذ وجدت عن اي يوجد هناك صنفين وهذا بلغة مبسطه جدا حتى تدركها نعم فاطمة وامها خديجه صلوات الله عليهما من أهل الجنه .. انت قلت ابو بكر وعمر من اهل الجنه وانا سئلتك سؤال لماذا ينحون حينما ادركهم الموت ويتمنوا انهم لم يولدوا ؟ّ!!!!! |
اريد ابو طالب
معذره اخي النجف احس انك غير متعلم او تتجاهل او قليل الفهم تلف ودور حول نفسك من له عتب علي على هذا الأسلوب يتابع ما دار بيني وبين النجف قلت لك انا لم احاور مغالبه او تحدي اتيت بآيه واتضحلي انكم تفهمونها تماما ولكن رفضتوها كبرياء والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
وهذه هديه
××××××××××××××××××××××××××××× ------------------ الزميل الكريم ليست الحجة بمقاطع الفيديو أو الصوتيات هنا وليس لها أعتبار كبير لدينا إلا ما صح منها وثبت لدينا ولديكم ، فالأخوة هنا ومن يحاوروك لديهم المئات منها ولكنهم يثبتون لكم أصل الفكرة في الموضوع بما صح لديهم ولديكم وبالحجة البالغلة والعقل السليم ودون تهرب منهم فالرجاء أحترم الجميع هنا واجب على اسئلتهم وإن كنت لا تعلم أو لا تريد الجواب فهذا حقٌ لك مكفول هنا ولا يعيب إن كنت لا تعلم أن تقول لا أعلم والسلام ------------------------------------------- |
اقتباس:
أخي الله يعافيك ويعافينا من الهبال ...!!! احساوي سألك الأخ كتاب بلا عنوان هل كل من بايع تحت الشجرة رضي الله عنهم ؟؟؟ جاوب أخي الله يثيبك ولا تهجر .... :) |
××××××××××××××××××× ××××××××××××××××××× ------------------- أجب ولا تتهرب يا رجل وأثبت ما تعتقد به هنا بالحجة البالغة وبالدليل وأحترم عقلك وعقائد مذهبك ولا تعد لوضع مثل هذه المقاطع مرة أخرى فهي خارجة عن اصل الموضوع ------------------------------------------------------------------- |
اقتباس:
أخي المحترم بلاغة القرآن مو مثل بلاغتي وبلاغتك أو حتى بلاغة الرسول صلى الله عليه وآله ... القرآن بليغ ...المؤمنين وليس المسلمين ... وأسألك مرة ثانية هل رضي الله عنهم جميعاً ( فقط جاوب بدون تهرب ... :) ) ؟؟؟؟!!! أما قول الله تعالى ( ولقد يسرن القرآن للذكر فهل من مدّكر ) ... اقرأ تفسيرها وافقه فالله يقول يسرنا للذكر وهو فعلاً ميسر لنا في القراءة فكل الذين يعرفون القراءة يستطيعون قراءته ... الله لم يقل يسرنا فهمه بل ذكره ... :) وقال تعالى : ( لا يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون ... آخر الآية ) يعني مو أنا ولا أنت ... بس الله والراسخون في العلم وأظنك تعرف من هم الراسخون في العلم :cool: أما الفيديو فآآآ يا احساوي تركيب الصوت على الفيديو مو صعبة كثير وتقليد الصوت هم مو صعب فحاججنا بالأدلة الدامغة وابتعد عن الفيديوهات لأنك لو تريد حوار فيديوات أنا مستعدة أغرقك فيديوات لشيوخك ... :rolleyes: |
نعم وكل مؤمن يقول
لقد رضي الله عن جميع من بايع النبي تحت الشجره اما قول الله تعالى : ( لا يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون ... آخر الآية ) فقد صدق الفتلاوي في قناة المستقله حين قال انه عندما كان يدرس في الحوزه لا يذكر من القرآن الى هذه الآيه حتى لا يتبين الحق اما الفيديو اتحدى جميع الرافضه ان يأتو بشيخ سني معروف ومحسوب على السنه يأتي بمثل هذه الموبقات التي لا يصدقها عاقل نحن نطلب الدليل من اي عالم ليس مغفلين وهذا المقطع لا يكون مركب ايضا ××××××××××××××××××××××××××××××××××××× والله لو اتيتوني بسني عالم او جاهل يقول مثل هذا لقلت لعنه الله هل تستطيعون تنكرون عليه |
اقتباس:
مع اني ما شفت الفيديو ولا اعرف ماهو بالضبط ولكن بما انك تقول (( اللتي لا يصدقها عاقل )) أقول _ وكيف صدق عقلكم إن عمر يصارع الجن ويتغلب عليه كما تنقل مصادركم ؟؟ !! كيف صدق عقلكم أن الشيطان يفر من عمر ويسلك طريق اخر بينما يأتي الرسول صل الله عليه وعلى اله وسلم وهو يصلي ؟؟ ياله جاوب حباب خلنا نشوف العقل مالك شنو جوابه .. |
احساوي
فيه مقولة قالها الإمام علي عليه السلام ما حاورني عاقل إلا غلبته وما حاورني جاهل إلا غلبني أنت ما تستاهل أحد يحاورك عارف ليه ؟؟ لأن أنت ينطبق عليك المثل ( سو خير وقطه بحر ) وأنا ما لي خلق أجيب أدلة وفي الأخير تجي أنت وعقالتك وتنكر كل شي بسفااااهة ...!!! استغفر الله العظيم ... أشك انه عقلك براسك ...!!!! وعلى فكرة ... عبدالرحمن البلوي بايع تحت الشجرة وعندي أدلتي بس والله ما تستاهل .... !!!! |
يا طفله
صدقتي لا استاهل ادلتكم والله يكفيني كلام الله الله يقول لقد رضي الله عن المؤمنين اذ يبا يعونك تحت الشجره ............. لم يقل لقد رضي الله عن بعض المؤمنين نحن نقول صدق الله العضيم وانتي تقولين لم يصدق الله العضيم وعلى فكره احنا انتهينا من النقاش ياليت تراجعين ما دار بيننا من البدايه لعله يهتدي قلبك |
اقتباس:
زميلنا احساوي ... سؤال وأرجو الإجابة عليه :) هل كعب بن مالك ممن بايعو تحت الشجرة أم انه ليس منهم ؟؟ |
ههههههههههههههههههـ
احساوي قلت لك أنت ينطبق عليك المثل ( سو خير وقطه بحر ) ولا تقولني ما لم أقل ... تجلس تقول اني قلت الله لم يصدق يخوك فتح عقلك ولا شكلك نسيت المفتاح في قبر عتيق ...!!! أنا أقولك أن عبد الرحمن البلوي كان ممن بايعوا تحت الشجرة وابحث من هو عبد الرحمن البلوي ... :) |
بسم الله لرحمن الرحيموصلى الله على محمد وآله الطاهرين ************************************************** ***********************************واقول اتق الله ولا تنضر للآيه وتقول كيف اردها وقل كيف اهتدي منها الله يقول ( والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار........................ وانت تقول بعض السابقون ودليلك هي منيعني لو كنت انت مدرس وقلت لطلابك المتفوقون من الناجحين سوف آخذهم رحله الى كذذذذذذذذذ......................... هل يفهم انه بعض المتفوقون ام جميعهم(((((((((أنا أعتذر عن التأخير لمشاكل تقنية ))))))))))))((((((( ثم أين تجد أنني أرد الآية ؟؟؟؟؟؟ (((أما المثال يا عربي ففي طياته رد عليك إذ ليس فس المثال كلمة [ من ] وهي بيت القصيد )))))))))يتبع
|
بسم الله لرحمن الرحيموصلى الله على محمد وآله الطاهرين ************************************************** ***********************************والله من تدبر هذه الآيه فقد قامت عليه الحجه ولن يعذره الله في التجريح فيمن قال الرسول صلى الله عليه وسلم فيهم خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم(((( صحيح هي حجة عليك يا فلهوي !!!)))(( ثم الحديث غير متفق عليه لتحتج به علي ))((وما هو إلا الهروب ))فما دخالة الحديث بالآية ؟؟؟؟؟؟؟؟
|
بسم الله لرحمن الرحيموصلى الله على محمد وآله الطاهرين ************************************************** ***********************************وقل ايضا (لا تسبوا أصحابي لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه )(((((( أما هذا الحديث المفترى فهو كالصاعقة على رأسك هههه (( فمع من كان يتحدث رسول الله (صلى الله عليه وآله ) وأنتم الذين تعتبرون أن كل من عاصر النبي فهو صحابي )))) فهل يقول رسول الله (صلى الله عليه وآله )) يا أصحابي لا تسبوا اصحابي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وإلا فليس كل من كان معه فهو صحابي ))) فاختر لنفسك ما أنت مختار !!!!!!!
|
بسم الله لرحمن الرحيموصلى الله على محمد وآله الطاهرين ************************************************** ***********************************((( ثم أين معاويك من هذا الحديث )) أليس هو أول من سن السب واللعن على المنابر نيف وسبعين سنة ؟؟؟؟؟؟؟
|
بسم الله لرحمن الرحيموصلى الله على محمد وآله الطاهرين ************************************************** ***********************************اما الأخ النجف فيقولان كان الله اعد لهم جنات وهم احيا فلا داعي للصلاة والصوماخي هداك اللهالله يعلم مستقبل الشخص لا تقول هذا الكلام تعلم ان الله اوحى لنبيه ان يبشر بعض الناس با لجنهوهم العشره المبشرين بالجنه وتعرفهمخديجه رضي الله عنهاالحسن والحسين الله يعلم انهم سيستمرون على العباده((((((((أريد ان أعلمك قوانين الحوار يا بن الشطار 000(( إن أردت الإحتجاج فاحتج بما عند الخصم لا بما عندك ))(( فهذا الحديث لا يساوي عندنا عفطة عنز ((((((((((((((( والسلام
|
بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على محمد وآله الطاهرين *******************************************وهرب الإحساوي !!!!!!!!!!ملاحظة عندما كنت أرد كان الإحساوي على نفس الصفحة ************* والسلام
|
بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على محمد وآله الطاهرين ****************يرفع للفائدة والإنتظار ****** والسلام ***فانتظروا إنا منتظرون
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
خلك معي في فهم الآيه انت قلت المقصود في الآيه هو بعض السا بقون بسبب وجود (من ) و قلت المثل ليس فيه من المتفوقون من الناجحين سوف آخذهم برحله ........... هل يفهم انه جميع المتفوقون او بعضهم |
اقتباس:
|
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 08:01 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025