|
اقتباس:
أتمنى ان يحدث ما تقول ما الأخ صوفي ... لكن ان كنت تتهمه بالسذاجة ... فما رأيك أن توضح ما استلبس علي في موضوعي عن ابن عبّاس رضي الله عنهما ... و بعدها في امور كثيرة لا أجد لها تفسيرا و لا تبريرا |
بما انه المحاورين بالموضوع كثروا ولم يلتفت الاخ العزيز صوفي لمشاركتنا له سأكون بهذا متابع فقط لكم
والله يحفظكم |
اقتباس:
وجزاكم الله خيراً |
فليعذرني اخواني الشيعة و ليصبروا على كلامي (فالرسول و الال عليهم السلام من شيمتهم الصبر),, انا اقول لك يا صوفي _ان كنت سنيا_انت تبحث عن الحقيقة في منتدى تنعدم فيه الحقيقة,,, و فعلا يا كلمات كلامك سليم,, وانا بدوري ابارك للاخ صوفي ركوب سفينة النجاة ,,, و لو انهم با ياخروا هذي الحركة شوي بعد ان تحدثنا بهذا ,, فواضح جدا استخدامهم لهذا الاسلوب الرخيص من قبل.. و لا زلت اتمنى ان تكون سنيا يا صوفي ,,, و معذرة و السلام عليكم... |
اقتباس:
أنت هنا تطعن في الصوفي لا في الأعضاء والصوفي كيفه معاك إن شاء يصفح وإن شاء لا |
الأخ خادم الأئمة آسف جداً ولكن كما قلت انت كثرة المشاركات منعتني من الانتباه لردك فاعذرني أخي وتقبل أسفي
اقتباس:
وأظن أن الدليل يلزمك انت أن تظهره على تأويل الآية المذكورة على تمكين الإمام المهدي في الأرض على أن تلتزم بما بعهدناه منكم من الاستدلال بالقرآن أو على الأقل بالأدلة العقلية لأنني لا اعتقد في صحة كل ما جاء في البخاري ومسلم -مع احترامي لهما- ففيهما الصحيح وفيهما ما دون ذلك كما لا اعتقد في صحة كل ما جاء في كتبكم -مع احترامي لها- ففيها الصحيح وفيها ما دون ذلك. |
المحترمين .. كلمات / مستحيل ((تنبيـــــــه)) الموضوع كما هو واضح من عنوانه (سني يبحث عن الحقيقة) فهو يختص بالبحث العلمي والنقاش الموضوعي حول امور عقائدية ، فنرجو عدم تشتيت الحوار الجاد باعتقادات وآراء خاصه بكما لاتفيد عملية الحوار بشيء !! لذا .. فأي مشاركة تكتب هنا من هذا القبيل سوف تحذف فنرجو الالتزام .. القلم المستبصر،، |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
ومازلت تخبط الاوراق لديك .... من المعاجز الى علم الغيب الى العلم الذي نحن بصده الى الان لم تحدد اي علم تقصده انت ؟؟؟ وتناقض نفسك هنا اقتباس:
مثلا الان سرعة الضوء التي تساوي ( كيلو متر / ثانية 8^10×3 ) تم الاجماع عليها في مؤتمر باريس وهذه نسبه تقريبا بينما الدين أشار لنا ان هناك سرعات اكثر مثلا حادثه الاسراء والمعراج صعود النبي ونزوله بسرعه فاقت سرعة الضوء بكثير والايه يوم عند ربك كالف مما تعدون تفتح الافاق الى الدراسة واثبات ان هناك سرعات اكبر من سرعة الضوء الان او ان سرعة الضوء في الاوساط اكبر من هذه القيمة وهذا مشروع بحثي وجاري الدراسه عليه ) نعود الى محورنا ان الدين يا عزيزي شامل لكل العلوم ففيه التفصيل وخاصه كتاب الله السماوي فيه كل شي ..... والانبياء يملكون علم غير محدود طبعا بما عمله الله اياهم لكن علمهم فوق مستوى علم البشر العادين اقتباس:
وهذا قولي منذ البداية ..... اقتباس:
والان حضرتك تؤكد قولي اقتباس:
والسلام عليكم |
اقتباس:
|
متابع وأرجو من المشرفين تحرير المداخلات التي تشتت الموضوع استجابة لطلب الأخوة المحاورين |
اقتباس:
|
اقتباس:
المعذرة أخي خادم ... تبقى الأساس في حوارك مع الأخ صوفي ... أما مشاركاتي كانت مجرّد مداخلات لأستفيد أكثر ممّا أُفيد ... و سأحاول الرد على مشاركة الأخ صوفي الأخيرة ... ثمّ ان أكون انا من المتابعين و ليس انت ... فالمؤكد انّك أكثر علما و صبرا و قدرة على الحوار مني و سيستفيد الأخ صوفي منك و من النجف الاشرف أكثر من فائدته مني ... اعتذر مرة اخرى |
اقتباس:
|
اقتباس:
أعتذر من الأخ خادم مرة أخرى ... و سأكون من المتابعين بإذن الله ما استطعت ... كما اعتذر من الأخ صوفي لأنّ كثرة المحاورين يشتّت المحاور ... و الأفضل ان تستمر مع محاور او اثنين على الأكثر ... بالتوفيق ... و مع تمنياتي ان لا تكون ممن تأخذهم العزة بالإثم و السلام |
الاخت الكريمة أم محمد
لم أقصد أن يكون تفسير كريم آل البيت ملزماً لك ولكن أردت أن أعرف رأيك فيها هل تقولين أن الأئمة أشير لهم في هذه الآية بأولي الأمر أم الرسل؟ عفواً لكنني أظن أن غير المنطقي وغير المقبول أن نساوي بين ولاية محمد صلى الله عليه وآله على المسلمين وولاية من سواه من الأئمة عليهم السلام على علو قدرهم ولكنه لا يساوي قدر المصطفى صلى الله عليه وآله بلا شك وكذلك ولايتهم لا تماثل ولايته. فإذا قلت أنا أؤمن بالله ورسوله فلا يعني هذا أنني أضعهما في مرتبة واحدة والعياذ بالله ولا أنني أنسب للرسول ما لا يجب إلا لله. وكذلك إذا قلت أنا أؤمن بولاية محمد والأئمة صلوات الله عليهم أجمعين فلا يجب أن أساوي بينهم في مقدار هذه الولاية فأنسب ما لا ينبغي إلا للنبي للأئمة. وهل الولاية الدينية هي أمر هين؟ وهل يستطيع الكل القيام بأعبائها؟ وألا تحتاج إلى ناس بمواصفات خاصة للقيام بها؟ وقد أوضحت من قبل أن كل نواحي الحياة من سياسة أو اقتصاد أو اجتماع أو غيره هي مرتبطة بشكل ما بالدين وبالتالي فالإمام -وكلمة الإمام لها أكثر من معنى كلها تدور حول من يجب اتباعه سواء قي الصلاة أو في الدين أو في السياسة- يضع الموجهات العامة للحياة عن طريق تفسيره وتوضيحه للقرآن الكريم وبيان أحكامه وعلى كل الناس اتباعه من السياسيين والاقتصاديين وغيرهم. وهذا لا يمنع إمكانية الجمع بين الإمامتين كما كان لعلي بن أبي طالب كرم الله وجهه، ولا يمنع عدم الإمامة السياسية من القيام بأعباء الإمامة الدينية على خير ما يرام كما كان للإمام جعفر الصادق عليه السلام. أما بالنسبة للأحاديث فأنا أعرضها على كتاب الله فإن وافقته آخذ بها وإن خالفته أضرب بها عرض الحائط وإن لم أجد لها ذكراً في كتاب الله عرضتها على العقل فإن وافقته أخذت بها وإلا لا (حدث العاقل بما لا يعقل فإن صدقه فلا عقل له) وهذا نفس المذهب الشيعي في التعامل مع الأحاديث على ما أظن. وبالعودة لموضوع المهدي المنتظر والمسيح الدجال وعودة المسيح عيسى ابن مريم فلا ذكر لها في القرآن الكريم ولا أعقل غياب انسان أكثر من ألف عام ليظهر في آخر الزمان ليقيم العدل، ولا أعقل وجود فتنة بحجم المسيح الدجال التي تقول الأحاديث أنها أعظم فتنة في الدنيا كلها ولا يوجد لها ذكر في القرآن الكريم، ولا أعقل أننا نميز الدجال عن ربنا عز وجل فقط بأنه أعور ولربنا عينين اثنتين تعالى الله عما يصفون. أفهم من ردك أنه نسبة لحدوث الغيبة فيمكن أن يتولى أمر الناس أي شخص ولا يفترض به أن يكون أصلح الناس ديناً وتقوى. فهل ما فهمته صحيح لأتمكن من الرد رداً مناسباً؟ سأنتظر من الأخوة الرد عن الأسئلة الخاصة بالانتخابات. وأسأل الله تعالى بحق محمد آله صلواته عليهم جميعاً أن يهدينا للحق جميعاً. |
الأخ صوفي اراك تفكر بعقلكَ وردودك تدل على أن تفكر بعقلك ولم تجعل وعاظ السلاطين والجهلة بإنك تتبعهم بدون ادراك أو فهم وفقك الله لنور محمد وآل محمد ولن استغرب إذا التحقت بسفينة النجاة يوماً لأنه هكذا عقليات من الجيد الحوار معها وإن شاء الله يجيب نتجية ويكون حوار مثمر بإذن الله وإن شاء الله نسمع عن استبصارك قريباً وركوب سفينة النجاة كما وصفها رسول الله اهل بيتي كسفينة نوح من ركبها نجى ومن تركها غرق وهوى هداك الله يا أخ صوفي والله الهادي إلى سواء السبيل |
شكراً لك أختي الكريمة يتيمة آل محمد على كلماتك الرقيقة ودعائك لي، وأسأل الله ان يجيب دعاءك ويهدينا جميعاً للحق.
|
لا أعرف ان كان اسلوبك في خلط الأوراق عمداً او سهواً ... على كل سأحاول افتراض حسن النوايا لديك ... و لدي تعقيبين على ما جئت به اولا تقول بأنّ الولاية لله تعالى اشمل من الولاية للرسول ( عليه و على آله اشرف الصلاة و السلام ) ... فهل لديك من الأمور التي تجب فيها طاعة الله و لم يبلغنا بها رسوله الكريم ( عليه و على آله اشرف الصلاة و السلام ) ... انّما الولاية لله تعالى مرتبطة بالولاية لرسوله الكريم في كلّ الأمور الدينية و الدنيوية و الولاية للرسول الكريم مرتبطة بالولاية بالأئمة من بعده ... دون تقسيم او تجزيء يتبع الأهواء بما لم ينزل الله به من سلطان !!!!!! فالبعض منكر للولاية لهم بالأمور الدينية و الدنيوية و البعض مقر بالولاية الكاملة لهم عليهم السلام في كلّ الأمور ... لكن اسلوبك في التجزيء و التقسيم لا اراه الا جزءا من هواك !!!!! التعقيب الثاني في طريقة أخذك للأحاديث ... تقول بأنّك تتبع اسلوب الشيعة في ذلك و أقول لك انت مخطئ فليس هذا هو الأسلوب ... صحيح يجب عرض الحديث على كتاب الله حتى و ان كان اسناده صحيحا ... لكن ان كان متنه يخالف النصّ القرآني فإنّه يُرفض ... مثال : لو أتيت بحديث سنده صحيح عن تحريف القرآن و عرضته على النصّ القرآني لوجدت قوله تعالى : " إنّا نحن نزّلنا الذكر و إنّا له لحافظون " بهذا فإنّ الحديث يخالف النصّ القرآني لهذا يُترك و يُرفض ... مثال آخر : ان أتيت بحديث رسول الله ( عليه و على آله اشرف الصلاة و السلام ) : " فاطمة بضعة مني ما يغضبها يغضبني " و وجدت الحديث صحيح السند او متواتر ... و عرضته على القرآن الكريم ... فإنّك لن تجد هذا القول ... ليس في القرآن ما يقول بأنّ غضب الزهراء من غضب ابيها عليهما أشرف الصلاة و السلام ... و في المقابل لا يوجد في القرآن ما يمنع او يتنافى مع هذا القول فيتمّ أخذه ... أي أنّ الأخذ به لا يخالف القرآن بشيء >>> لن تجد كل ما ترغب بصيغة مباشرة و واضحة في القرآن الكريم ... و عليك ان تترك اسلوب الانتقاء ... نأتي للأحاديث الصحيحة و المتواترة في المهدي عليه السلام عند مذاهب الاسلام باستثنائك !!!! الأحاديث صحيحة السند و متواترة ... نعرضها على القرآن هل فيها ما ينافي القرآن ؟؟؟!!! بل نجد في القرآن ما يؤيد قدرة الله على اطالة عمر الانسان كما حصل مع سيدنا نوح عليه السلام ... فهل الأخذ برواية الشيعة التي تقول بأنّه سيخرج عليه السلام و ان طال عمره تتنافى مع اي آية قرآنية ؟؟؟!!!! و هل الأخذ بالروايات الشيعية و السنّية التي تقول بأنّ هناك شخص في آخر الزمان من نسل الرسول ( عليه و على آله اشرف الصلاة و السلام )سيخرج ليملأ الأرض عدلا و قسطا بعد أن ملئت ظلما و جورا ينافي أي آية في القرآن الكريم ؟؟؟!!! أم انّ هذا يتعارض مع أهوائك التي لا تلزمنا لا من قريب و لا من بعيد !!! هداك الله ... و السلام |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
ليس مطلق بالنسبة الى علم الله سبحانه وتعالى الواجب الوجود وبل بالنسبة الى الممكنات اي البشر اقتباس:
لا اختلف معك الاجتهاد مفتوح عندنا وعندكم مغلق بنتهاء الائمه الاربع ..... الاسلام مثلا نظام شامل لحياة مرفهه اقتصاديا وعلميا والى باقي الجوانب .... لكن ميزه الاسلام انه يعطي المجال لتعمق وليس الى ايجاد نظريات لم يضعها مثلا راي الاسلام في مسئله علمية لنبقى في سرعة الضوء مثالا انه اوضح ان الضوء يملك اكبر سرعة في الاوساط وفي الفراغ جاء ابن المثيم وحقق هذه النتيجه ومن ثم علماء الغرب واؤكدوها ثم وضعوا سرعة الضوء والاسلام سبقهم ب 1000 سنه فيها بل والى الان يتحداهم في اثبات السرعة الاكبر والحال كذلك في معنى الفراغ من القرن الماضي بدء علماء المادين اثبات مقوله الاسلام ان لا فراغ مطلق مثلما كان سائد فهل كل هذا يدل على ان مبلغين الشرائع السماوية يجهلون النظم العلمية الحاليه ؟! فكر بعمق عزيزي اقتباس:
اقتباس:
ولكن بنفسك تقول انهم يخاطبون الناس على قد عقولكم ومستواهم وهنا ما يثبت صحة كلامي مثلا الرسول الاعظم محمد صلى الله عليه واله وسلم او الامام علي عليهم السلام لو كانوا مثلا يقولون ان هناك سرعة تعد باكثر لضوء كبيره جدا تجتاز الكرة الارضيه في أجزاء من الثواني فهل تصدق الاعراب قولهم ام يرموهم بالجنون ؟!!!! وهذا ما حدث تفضل اقرا معي قال أمير المؤنين (ع): "سلوني قبل أن تفقدوني فإني بطرق السماء أعلم مني بطرق الأرض". [نهج البلاغة، الخطبة 189]. (سلوني قبل ان تفقدوني موجوده هنا ) فقفز رجل بوال على عقبيه ولا يعرف ان الجنابة توجب الغسل اسمه (سعد بن ابي وقاص) وسأل امير المؤمنين سؤال وجودي انتفعت به البشرية الى اليوم اتعرف ماذا سأله (كم شعرة في رأسي ) ( في مصدر لا يحظرني اسمه الان قصه سعد بن ابي وقاص ) وفماذا يدل هذا ؟! يا صديقي ؟؟ اقتباس:
ومثلما حضرتك تعرف ان الرسول قد جاء وناقشه وحاوره وباهله اليهود والنصارى وهولاء من العلماء والرسول اثبت انه بعث من لدن السماء في اكثر من موقف وبما فيهم الفلاسفه وارباب الرياضيات والطبيعيات لهذا يجب ان يكون مبعوث السماء له علم شامل في كل العلوم حتى تلقى الحجه على كل المستويات نعم من الضروري يا استاذي ان يكون رسول الله و الامام لهم من العلم ماهو شامل بكل العلوم والسلام عليكم |
هل توقف البحث عن الحقيقة ؟؟؟!!! ان لم يتوقف فإلى ماذا وصلت ؟؟؟!!!! |
اقتباس:
اعتذر لك وللأخ النجف الأشرف وللأخ خادم الأئمة منعتني ظروف قاهرة عن المنتدى الأيام الفائتة وبإذن الله أعود غداً. |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف حياكم الله عزيزي صوفي وكان الله في عونكم وأن شاء الله مقضية الحوائج بحق محمد وال محمد وبراحتكم متى ما تدخلون ادخلوا |
للتذكير هذا الموضوع للحوار مخصص لك أخ صوفي |
متابع بصمت من أجل الفائدة وأشكر الأخت أم محمد على رفع الموضوع |
اقتباس:
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف أنتظر من الاخ الصوفي أعترافه هل اقتنع بان النبي والامام يجيب ان يكون أعلم اهل زمانه بكل العلوم ام انه لا يزال يشكل والسلام عليكم |
اقتباس:
نعم اقتنعت بأن النبي أو الإمام يجب أن يكون أعلم أهل زمانه. وقد قرأت بالمناسبة معظم كتاب الولاية التشريعية واقتنعت بالولاية التشريعية للأئمة ولكنني لم اقتنع بعد بحاكميتهم. |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
الان تفضل مشكورا مامعنى قولك حاكميتهم ماقصدك منها اشرح لي حتى افهم قصدك فنجيب بما من الله علينا |
أقصد أنه ليس بالضرورة أن يكونوا عليهم السلام حكام أو خلفاء أو ولاة سياسيين. لكنهم بالضرورة الخلفاء أو الأئمة المكلفين ببيان الأحكام بل والتشريع أيضاً وفقاً لما عندهم من علم ووفقاً لظروف كل عصر. وأكرر هنا ضرب المثل بالإمام جعفر الصادق عليه السلام الذي أخذت عنه معظم المذاهب الإسلامية دينهم مع إنه لم يكن حاكماً.
|
أخي صوفي ... بشكل سريع : هل تفرّق بين العبادة و الطاعة ؟؟؟ نحن نعبد الله تعالى وحده لا شريك له و لا نعبد سيدنا محمد ( عليه و على آله اشرف الصلاة و السلام ) لكن في الطاعة >>> فإن الطاعة مطلقة لله تعالى و الطاعة كذلك مطلقة لرسوله الكريم ( عليه و على آله اشرف الصلاة و السلام ) ... و ان قلت انّ طاعتنا لرسول الله ليست كطاعتنا لله تعالى !!!! فأرجو ان تأتيني بأمر لا تجب فيه طاعة الرسول الكريم ( عليه و على آله اشرف الصلاة و السلام ) !!!! الطاعة مطلقة لله تعالى و مطلقة لرسوله الكريم و مطلقة للأئمة عليهم صلوات الله و سلامه أمّا ما تقول من أنّ الأئمة ليس بالضرورة أن يحكموا !!! فيا أخي الكريم الرسل و الأئمة عليهم الصلاة و السلام ان توفّر لهم انصار ينصرونهم فعليهم تنفيذ حكم الله في كل امور الحياة ... أمّا ان لم يتوفّر لديهم الأنصار فمن الممكن ان تتعطل مسؤوليتهم في بعض الأمور كأمور الحكم و ان تيقى فاعلة في امور اخرى كأمور التشريع ... و هذا ما حصل مع سيدنا يوسف عليه السلام حين عمل عند العزيز >>> فكان الحكم للعزيز و هذا ينطبق على الأئمة عليهم السلام ... هذا بشكل سريع ... و السلام |
الأخت أم محمد هذا رد سريع أيضاً
الطاعة واجبة للرسول وللأئمة عليهم السلام. متفقون. ولكن إن لم تكن الحاكمية واجبة في حقهم فمعنى ذلك أن طاعتهم ستكون قاصرة فقط على الأمور الدينية. وبالنسبة للحاكمية بنص القرآن الكريم كان داؤود عليه السلام أحد جنود الجيش الذي قاده طالوت قبل أن يتولى الملك فمعنى ذلك أنه حتى الأنبياء يمكن أن يكونوا مؤتمرين -فيما عدا أمور الدين- بأمر حاكم ما ولا ينقص ذلك من كونهم أنبياء. |
أخ صوفي هل انت مقتنع فعلا بكلامك !!!! هل تراه مقنعا لك قبل ان يقنعنا !!!!! طيّب يا اخي الكريم لنفرض انّك تتبع لجماعة ما و لها قائد او مسؤول ... و انت في تبعيتك له مخلصا كل الاخلاص ... و باطنك يشبه ظاهرك ... هذه الجماعة لها نشاطات في مجالات معينة لتكن أفكارا دينية ... و هي جماعة ضعيفة و ليس لها الكثير من الأنصار ... لكنك مخلص لقائدها ... في الظاهر انت تتبع هذه الجماعة بالأعمال التي يكلّفكم بها قائدها و انتم لازلتم تحت حكم الدولة ( اي انّ الحكم السياسي لغير هذا القائد ) ... مع الوقت كبرت هذه الجماعة و أصبح لها انصارا و اصبحت قادرة على المواجهة و الحكم ... و أمركم قائدها بالثورة او الانقلاب >>> و لا تنسى انت متفاني الاخلاص لهذا القائد و تفديه بروحك و ولدك و مالك و كل ما تملك ... فهل ستعصيه ؟؟؟!!! ان عصيته هل ستبقى في نظره من اتباعه المخلصين ؟؟؟!!! في ظاهر الأمر انت محكوم لغير قائدك سياسيا ... لكن ان أمرك بأي امر حتى و ان كان سياسيا فسوف تطيع و الا فأنت لست من جماعته المخلصين اليس كذلك ؟؟؟!!!! يا ريت الموضوع يتاخد على الرسل و الأئمة عليهم صلوات الله و سلامه ... و ما يتاخد على الانقلابات السياسية في بلادنا العربية بلاش نروح في داهية ^_^ و في سين و جيم !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! |
ما بعرف ان كان الأمر و كل هاد اللف و الدوران فقط لحماية و تبرئة ساحة من سلب الخلافة و الامامة و الولاية من أصحابها الشرعيين ... ان كان الأمر كذلك فأرجو الانتقال الى الحديث عنهم و عن الأحق بالخلافة بصراحة حتى لا تبقى في هذه الدوامة بالتوفيق |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
بل الضروره ان يكونوا هم القاده فهم من اختارهم الله بلطفة وعدله حتى يقدوا البشرية الى الرقي ولنا اسوة في رسول الله فقط كان القائد الشرعي والقائد السياسي الى الامة والامام الصادق ناخذه مثالا سلام الله عليه فهو على الوضع الي كان به روحي له الفداء لكن الامه الاسلامية الى الان تدين له بالفضل لما وصلت اليه لو كان هو القائد السياسي والشرعي فماذا تتصور ان يكون الحال ؟! هل ياتي على الامه الاسلامية امثال الرعاع من العباسين ؟! هل سيكون لمغول مؤطى قدم ؟!!!! ونحن الشيعة عقيدتنا في أئمتنا هم القاده في كل شي سوى اتيحت لهم الضروف ان يمسكوا زمام الامور مثلما كان الامام علي عليه السلام او لم يكونوا وصلت الفكرة ؟! |
سأحاول أن يكون ردي موجهاً للأخت أم محمد والأخ النجف الأشرف معاً.
اتفقت معكم أن طاعة الأئمة واجبة، لكنهم عليهم السلام لم يأمروا أتباعهم بالخروج على الحاكم ولم يدعوا لأنفسهم كولاة أو حكام، إنما كانوا يبينون أوجه التقصير من الحكام ويحاربونها -لا يحاربون الحكام أنفسهم- حتى أن الإمام جعفر الصادق عليه السلام لم يوافق على خروج عمه زيد بن علي على الحاكم. وإذا كان ردكم أنهم استخدموا التقية أو لم تكن لهم من القوة ما يحملهم على الخروج فإنكم بذلك تتفقون مع رأي ابن تيمية وغيره ممن قالوا أن خروج الحسين بن علي عليهما السلام على يزيد كان خطأ وإلقاء بالنفس للتهلكة. وبالنسبة لسؤال الأخت أم محمد أقول أنا أؤمن أن الإمام علي كرم الله وجهه كان أحق بالخلافة الأولى، لكن أبابكر وعمر سارعا ببيعة أحدهما حفاظاً على وحدة الأمة وخوفاً من انفراط عقدها وقد اعترفا بأنهما لم يكونا الأفضل أو الأحق بالخلافة وقد اجتهدا والله تعالى أعلم بنيتهما وهو يوفيهما حسابهما يوم القيامة بعدله أو برحمته وهو سبحانه الغفور الرحيم وهو المنتقم الجبار. |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
اقتباس:
واما سلام الله عليهم لم يامروا اتباعهم بالخروج على الحاكم فهذا حدث مع الامام علي في عصر الاصنام الثلاثه لتنفيذ وصية رسول الله ومن اجل الحفاظ على الاسلام الفتي واما موقف الامام الحسن فلقد حارب معاويه اللعين ولكن لغدر الامه به هادن معاويه من اجل شروط معروفه ومعلومه عند الجميع ومن يقراها يعرف مدى مصداقية قولي واما الامام الحسين فلقد خرج لان الاسلام كان في خطر من يزيد السكير فكانت المرحله تتطلب من الامام الحد الفاصل فاما اسلام او لا اسلام وكل الامه الاسلامية تدين الى الامام الحسين الفضل في بقاء الاسلام فبدمه اعاد الاسلام واما الامام زين العابدين وباقي الائمة روحي لهم الفداء ما عدا الامام المهدي روحي له الفداء فانهم كانوا في ضروف صعبه لا تساعدهم على الثورة وكذلك لعلمهم ان الفرج ياتي على يد صاحب الزمان الامام المهدي واما ثورة زيد الشهيد عليه الرحمه والرضوان لان الامام الصادق كان يرى ويدرك جيدا ان هذه الثورة مصيرها الفشل لهذا يوافق عليها ..... ولا اعرف كيف استنتج حضرتك موقفنا مع الخارجي ابن تيمية ؟!! واعلاه اشرت الى موقف الامام الحسين وثورته الخالده الامام الحسين قد اباد الدوله الاموية فقرا كتب التاريخ فتجد ان من اهم اسباب اندحار الدولة الاموية الى مزابل التاريخ اقدامها على مقتل الامام الحسين عليه السلام لهذا نرجوا منك ان لا تناقض نفسك كثيرا اقتباس:
واما حفاظا على الامه فهذا كلام غير سليم فكم عانت الامه وما زالت تعاني من أجتهدا عمر وابو بكر ولماذا تجمل الحقيقة يا عزيزي ؟! {وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللّهُ الشَّاكِرِينَ} (144) سورة آل عمران ليس اجتهاد بل انقلاب فهذا تعبير القران وأحب ان اقول لك نقطه تضعها نصب عينك دائما ان اهل البيت عليهم السلام تنوع الادوار ووحده الهدف فكر من هذا المنطق وسوف تعرف ان كل ما قاموا به حق والسلام عليكم |
الأخ النجف الأشرف بعد إذنك أعيد نشر ردك علي في موضوع آخر يتعلق بنفس ما نناقشه هنا وقد جعلت كلامي باللون الأخضر الغامق لتوحيد الجهود في موضوع واحد :-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف أعتذر عن التاخير .... والاخ كريم ربما لديه ضروف واذ عاد ان شاء الله تكملون نقاشكم بكل ود اقتباس: ) لا خلاف على الولاية التشريعية للأئمة عليهم السلام، ولكن لماذا يجب أن أؤمن بحاكميتهم وولايتهم السياسية مع العلم أنهم جميعاً عدا الإمام علي كرم الله وجهه لم يحكموا ورغم هذا قاموا بولايتهم التشريعية على أكمل وجه فما زالت الأحكام المنسوبة للإمام جعفر الصادق عليه السلام مثلاً معمولاً بها ومتناقلة في الكثير من الطوائف الإسلامية. لان الغايه من ارسال الانبياء والامة قيادة الامة الى مافيه كل الصلاح والخير والمجتمع المتكامل ففي الانبياء واهل البيت صلوات ربي عليهم أجمعين فهم يمثلون الانسان الكامل فهم معصومين أعلم اهل زمانهم وفيهم كل الصفات الحميدة بل هو منبعها والله سبحانه وتعالى يريد الخير بعبادة لهذا يرسل لهم من يقودهم الى الخير ومجتمع فيه اهل البيت هم القاده تشريعيا وسياسيا يكون مجتمع مثالي وهي الغايه منه والدليل على قولنا الامام المهدي روحي له الفداء حينما يظهر ماذا بشر الله على لسان رسوله ؟! أكتفي من احد مصادر السنه مثلا المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء: ( 14 ) - رقم الصفحة : ( 266 ) 38670 - لتملان الارض ظلما وعدوانا ! ثم ليخرجن رجل من أهل بيتى حتى يملاها قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وعدوانا وعدوانا . أنظر يا عزيزي وتامل الارض تملى خيرا وقسطا وعدلا اي تتحقق قوانين السماء وتحقق هدف الانبياء والائمة وكذلك أنظر وتامل ان الارض ملئت ضلما وجورا وعدوانا ؟! وهذا سببه أبعاد القاده الحقيقين عن مكانهم فكانت النتيجة هي الضلم والعدوان واتمنى تكون الفكرة وصلت لك بحذافيرها اقتباس: ) لماذا يجب أن يكون الإمام المهدي عليه السلام هو محمد بن الحسن العسكري المولود قبل ألف ومائتي سنة -عفواً لا أقصد الإساءة لمذهبكم الشريف حاشا لله لكن أليس طلوع الجمل على النخلة أسهل- مع العلم أنني قرأت حديثاً من مصادركم مرة لا أذكره جيداً لكنه يذكر أن الإمام الثاني عشر هو أحد أبناء الحسن العسكري دون تحديد. ألا يمكن أن يكون الإمام المهدي عليه السلام شخص من ذرية الإمام الحسن عليه السلام لم يظهر بعد، وألا يمكن أن يكون ذكر المهدي في الأحاديث مجازاً يقصد به رجوع الناس للمذهب الحق الذي أساسه كتاب الله وسنة نبيه المنقولة نقلاً صحيحاً عن آل بيته الأطهار. عادي عزيزي ليس في سؤالك اساءة لان الامامه يا عزيزي مستمرة باثنى عشر معصوم منصوص عليهم من جدهم رسول الله صلى الله عليه واله وسلم 11 امام من ذرية الزهراء والامام علي سيدهم ولان الارض لا تخلو من حجه ابدا وقد ثبت ولادة الامام المهدي روحي له الفداء وان الامام العسكري عليه السلام لم يكن له ذرية سوى الامام محمد صاحب الزمان روحي وارواح من في الوجود له الفداء في ما قرئته في كتبنا ليس به مشكل اطلاقا وألخص الاجوبه اعلاه بنقاط 1- الامامه يجب ان تكون مستمرة لان الارض لا يجب ان تخلو من حجه 2- ولاده الامام روحي له الفداء ثبتت فهو الولد الوحيد الى الامام العسكري عليه صلوات الله 3- استحاله ان يكون الامام من ولد الامام الحسن لان الروايات تواترت بل وصلت الى درجه المشهور ان الامام المهدي من ذرية الامام الحسين عليه السلام ما أخرجه صدوق الطّائفة في كفاية الأثر ص134 ، بسنده المتّصل إلى سعيد بن مالك ، حيث قال : إنّ النّبي ( صلّى الله عليه وآله ) قال لعليّ ( (ع) ) : ( يا علي ّ: أنت منّي بمنزلة هارون من موسى إلاّ أنّه لا نبيّ بعدي ، تقضي ديني ، وتنجز عداتي ، وتقاتل على التّأويل كما قاتلت على التّنزيل ، يا علي ّ: حبّك إيمان ، وبغضك نفاق ، ولقد نبّأني الّلطيف الخبير أنّه يخرج من صلب الحسين تسعة من الأئمّة ، معصومون مطهّرون ، ومنهم مهديّ هذه الأمّة الّذي يقوم بالدّين في آخر الزّمان ، كما قمت به في أوّله ). 4- الامامه ثبتت والامام المهدي ثبت ودلاته وانما قول ان الامر مجازي فلا يصح والدليل عقلي بحت ماالذي يرجع الامه الى رشدها وحتى ترجع الى الفطرة السليمة ؟! اقصد ماهو الدافع تقول نشر الفكر والثقافه نقولك ان الفكر والثقافه منتشهره وعصرنا هذا يعد اوج العلم والامه على حالها فرق مقسمه فلا حجية الى ان المهدي فكرة مجازيه 5- أذ تلاحظ جميع الروايات في كتب السنه تجدها كلهابأنه سيظهر أو سيخرج أو سيبعث ولا اثر لكلمة سيولد 6- ان الهدف من ارسال الانبياء والائمة سلام الله عليهم أجمعين هي قيادة البشرية الى حيث الرقي وكل الاحاديث والايات المباركة دلت على ان ابعاد القادة الشرعين عن مكانتهم ادى الى انتشار الضلم والفجور والعدوان وهذا اكبر دليل على صحه ما تقوله الشيعة واي مشكل او للبس ابلغنا به |
لا شك أن يزيد عليه لعنة الله كان ظالماً فاسقاً سكيراً، ولو كان زاهداً تقياً ولم يأتي بذنب سوى دم الحسين لكفاه خزياً وعاراً ، لكن كيف كان دم الحسين عليه السلام هو السبب في وصول الدين إلينا؟ وهل لو لم يخرج على يزيد لاندثر الدين؟ وكيف يكون استشهاده سبباً في زوال الدولة الأموية وقد فصل بين الحدثين قرابة مائة عام؟
|
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 02:15 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025