|
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلى على محمد وآل محمد كل الشكروالتقدير لكاتب الموضوع الاخ المؤمن النجف الاشرف لماذا دائما في موضع اتهام ، لماذا يرمون الشيعة بكل قبيح ، لماذا نحن دائما في دفاع دائم عن عقيدتنا ، من تسموا بأهل السنة هم من جر الويلات على الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وطعنوا في عرضه وهم من يتقول على زوجاته وخصوصا السيدة عائشة ، نعم السيدة عائشة خالفت القرآن الكريم وخرجت على امام زمانها وكانت تكرة سلالة الرسول صلى الله عليه وأله كما صرحت كتب السير وكل ذلك والقوم على سيرتها في كره علي وذريته سبطي الرسول حتى قضوا بالسم والقتل ابتداء من الامام علي عليه السلام حتى الامام العسكري سلام الله عليه وهكذا سار القوم على نهجهم حتى تسموا بالسلفين تارة وبالسنة تارة اخرى وللحديث بقية وسلامتكم |
الحمد لله واخيرا شفنا بعض من الشيعه يعترفون بل ويدافعون عن شرف وعرض ام المؤمنين عائشه رضي الله عنها :confused:
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
عزيزي لسنا في موقف دفاع لكن نريد ان نوضح كذب علماء السنة عامة والسلفين خاصه ومن اجل الناحية المقدسة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم كتبنا هذا الموضوع |
اتقو الله امنا عائشه رضي الله عنها ونحن لا نتهمها ابدا ولامور التي تتحدث عنها انما هي من أحاديثكم الموضوعه الغير صحيحه والتي بها تريدون ان تتهمو بها السنين حسبي الله ونعم الوكيل
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
اما هذه الاحاديث التي تقولين عنها غير صحيحه فهذا كذب الاحاديث من صحيح مسلم والبخاري اصح كتبكم صحيح مسلم - الرضاع - رضاعة الكبير - رقم الحديث : ( 2636 ) - حدثنا عمرو الناقد وإبن أبي عمر قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت : جاءت سهلة بنت سهيل إلى النبي (ص) فقالت يا رسول الله إني أرى في وجه أبي حذيفة من دخول سالم وهو حليفه فقال النبي (ص) أرضعيه قالت وكيف أرضعه وهو رجل كبير فتبسم رسول الله (ص) وقال قد علمت أنه رجل كبير زاد عمرو في حديثه وكان قد شهد بدرا وفي رواية إبن أبي عمر فضحك رسول الله (ص) . صحيح البخاري - الغسل بالصاع ونحوه - الغسل - رقم الحديث : ( 243 ) - حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثني عبد الصمد قال حدثني شعبة قال حدثني أبو بكر بن حفص قال سمعت أبا سلمة يقول دخلت أنا وأخو عائشة على عائشة فسألها أخوها عن غسل النبي (ص) فدعت بإناء نحوا من صاع فاغتسلت وأفاضت على رأسها وبيننا وبينها حجاب ، قال أبو عبد الله قال يزيد بن هارون وبهز والجدي عن شعبة قدر صاع . وهذه الاحاديث صحيحه عند كل علمائك والان فسريها لنا كيف زوجته الرسول ترضع الكبار ؟! وتدخل الصحابه عليهم ؟! وكيف انها تعمل الصحابه الغسل ؟! |
حديث عن فضل عائشه رضي الله عنها:
تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا بنت ست سنين فقدمنا المدينة فنزلنا في بني الحارث بن الخزرج فوعكت فتمرق شعري حتى وفى له جميمة فأتتني أمي أم رومان وإني لفي أرجوحة ومعي صواحبات لي فصرخت بي فأتيتها وما أدري ما تريد فأخذت بيدي فأوقفتني على باب الدار وإني لأنهج حتى سكن بعض نفسي ثم أخذت شيئا من ماء فمسحت به على وجهي ورأسي ثم أدخلتني الدار فإذا نسوة من الأنصار في بيت فقلن على الخير والبركة وعلى خير طائر فأسلمتني إليهن فأصلحن من شأني فلم يرعني إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحى فأسلمتني إليه وأنا يومئذ بنت تسع سنين الراوي: عائشة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 1533 اذا كانت عائشه مخالفه للشرع والسنه فلماذا تزوج بها الرسول؟؟؟؟؟؟؟ واحاديثكم تسيئ للرسول عليه الصلاة والسلام وليس لأمنا عائشه!!! |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
واما قولك لماذا تزوجها رسول الله وهي منافقه فلقد تزوج نوح ولوط كافرات فهل ضر بنتوبتهم ؟!؟! ونزيدك بمفاجاه من البخاري صحيح البخاري - تفسير القرآن - إن تتوبا إلى الله - رقم الحديث :( 4534 ) - حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا يحيى بن سعيد قال سمعت عبيد بن حنين يقول سمعت إبن عباس يقول : كنت أريد أن أسأل عمر عن المرأتين اللتين تظاهرتا على رسول الله (ص) فمكثت سنة فلم أجد له موضعا حتى خرجت معه حاجا فلما كنا بظهران ذهب عمر لحاجته فقال أدركني بالوضوء فأدركته بالإداوة فجعلت أسكب عليه الماء ورأيت موضعا فقلت يا أمير المؤمنين من المرأتان اللتان تظاهرتا قال إبن عباس فما أتممت كلامي حتى قال عائشة وحفصة . والحديث صحيح وعن عمر بن الخطاب فهل عمر كذاب ؟ والبخاري كذلك كذاب ؟! وانتي الصادقة ؟! الان نتكلم في موضوع من يسئ الى شرف زوجات النبي خليج في الموضوع حياكم الله لكن تلفين وتدورين تحذف اي مشاركة خارجه عن هذا الموضوع حصرا |
جزاكم الله كل خير ..
وإن شاء الله تسقط بقية التهم عليها أمنا ام المؤمنين رضي الله عنها |
ليست بإم المؤمنين والأحاديث كتبكم تثبت ذلك
|
اقتباس:
تعارض كتلب الله والعياذ بالله ليست بإم المؤمنين |
اقتباس:
عائشة لا تهمنا بشيء فهي كغيرها من النساء وإنما دفاعنا عن شرف رسول الله ص |
اقتباس:
كل التهم لاصقة بها ما عدا الزنا والخلاعة التي وصفتموها أنتم بها |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف. والى الان لم يجري سني واحد على الدفاع عن شرف عائشه وكانهم يؤكدون انها كانت ترضع الكبير وتاخذ الجاريات وتطوف بها حول شباب قريش وتغسل امام الرجال ؟!؟! واما ام المؤمنين بمعنى التحريم الزواج بها لكن هل ام عبد الله -س ترضع الكبار وتغسل امامهم وتطوف بالنساء لعلها تصطاد شباب قريش ؟!؟! ننتظر |
بابا انا شيعي عندي غيره
ما يشرفني ان تكون امي ترضع كل من هب وتدب وتغسل امام الرجال مثل امك هل فهمت ليش نستعر من امك ؟! == النجف الاشرف== |
كتاب الله بريء منكم ومن تأويلكم
يفسروون القرآن على أهواهم ارد وأقولك ليست امي ولن تكون أبدا أمي وليش ماتكون خديجه بن خويلد هي إم المؤمنين ؟؟؟ |
اقتباس:
زوجات النبي أمهات الرجال لا النساء مسند أحمد - باقي مسند الأنصار - باقي المسند السابق - رقم الحديث : ( 23983 ) - حدثنا : محمد بن جعفر ، حدثنا : شعبة ، عن جابر ، عن يزيد بن مرة ، عن لميس أنها قالت : سألت عائشة قالت : قلت لها المرأة تصنع الدهن تحبب إلى زوجها فقالت : أميطي عنك تلك التي لا ينظر الله عز وجل إليها ، قالت : وقالت إمرأة لعائشة : يا أمه فقالت عائشة : أني لست بأمكن ولكني أختكن ، قالت عائشة : وكان رسول الله (ص) يخلط العشرين بصلاة ونوم فإذا كان العشر شمر وشد المئزر وشمر. مستدرك الحاكم - كتاب الحدود - رقم الحديث : ( 8039 ) 8153 - أخبرنا : أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ، ثنا : سعيد بن مسعود ، ثنا : عبيد الله موسى ، أنبأ : إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن عمرو بن غالب قال : دخل عمار على عائشة (ر) يوم الجمل فقال : السلام عليك يا أماه قالت : لست لك بأم ، قال : بلى إنك أمي وإن كرهت قالت : من ذا الذي أسمع صوته معك ؟ ، قال : الأشتر ، قالت : يا أشتر أنت الذي أردت أن تقتل إبن أختي ؟ ، قال : لقد حرصت على قتله وحرص على قتلي فلم يقدر فقالت : أما والله لو قتلته ما أفلحت ، فأما إنت يا عمار فقد علمت أن رسول الله (ص) قال : لا يقتل إلاّ أحد ثلاثة : رجل قتل رجلاًً فقتل به ، ورجل زنى بعد ما أحصن ، ورجل إرتد ، عن الإسلام ، هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. السيوطي - الدر المنثور - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 183 ) - وأخرج إبن أبى حاتم ، عن قتادة (ر) في قوله : وأزواجه أمهاتهم يقول : أمهاتهم في الحرمة لا يحل لمؤمن أن ينكح إمرأة من نساء النبي (ص) في حياته أن طلق ولا بعد موته هي حرام على كل مؤمن مثل حرمة أمه. - وأخرج إبن سعد وأبن المنذر والبيهقي في سننه ، عن عائشة : أن إمرأة قالت لها : يا أمه فقالت : أنا أم رجالكم ولست أم نسائكم. إبن حجر - فتح الباري - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 314 ) - ثم روى بسند فيه الكلبي : أن المهاجر بن أبي أمية تزوجها ، فأراد عمر معاقبتها فقالت : ما ضرب على الحجاب ولا سميت أم المؤمنين فكف عنها. البيهقي - السنن الكبرى - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 70 ) 12570 - أخبرنا : علي بن أحمد بن عبدان ، أنبأ : أحمد بن عبيد ، ثنا : إبن أبي قماش ، ثنا : إبن عائشة ، ثنا : أبو عوانة ، عن فراس ، عن عامر ، عن مسروق ، عن عائشة (ر) : أن إمرأة قالت لها : يا أمه ، فقالت : أنا أم رجالكم لست بأمك. البيهقي - السنن الكبرى - كتاب النكاح - باب تسمية أزواج النبي (ص) وبناته وتزويجه بناته وفي ذلك دلالة على أن قوله : أمهاتهم يعني في معنى دون معنى وذلك أنهم لا يحل لهم نكاحهن بحال ، ولا يحرم عليهم نكاح بناتهن لو كان لهن بنات كما يحرم عليهم نكاح بنات أمهاتهم اللاتي ولدنهم أو أرضعنهم . إبن سعد - الطبقات الكبرى - ذكر أزواج رسول.... 9609 - حدثنا : هشام أبو الوليد الطيالسي ، حدثنا : أبو عوانة ، عن فراس ، عن عامر ، عن مسروق : أن إمرأة قالت لعائشة : يا أمه. فقالت : لست بأمك ، أنا أم رجالكم. محمد بن سعد - الطبقات الكبرى - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 67 ) 9624 - أخبرنا : الفضل بن دكين ، حدثنا : سفيان ، عن فراس ، عن الشعبي ، عن مسروق قال : قالت : إمرأة لعائشة يا أمه ، قالت : إني لست بأمك إنما أنا أم رجالكم. محمد بن سعد - الطبقات الكبرى - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 147 ) - أخبرنا هشام بن محمد بن السائب ، عن أبيه عن أبي صالح ، عن بن عباس قال : خلف على أسماء بنت النعمان المهاجر بن أبي أمية بن المغيرة فأراد عمر أن يعاقبهما فقالت : والله ما ضرب علي الحجاب ولا سميت أم المؤمنين فكف عنها. محمد بن سعد - الطبقات الكبرى - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 178 ) 9997 - أخبرنا : محمد بن عمر ، حدثنا : الثوري ، عن فراس ، عن الشعبي ، عن مسروق ، عن عائشة في قوله النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم ، قال : فقالت لها إمرأة يا أمه فقالت عائشة : أنا أم رجالكم ولست نسائكم. محمد بن سعد - الطبقات الكبرى - طبقات البدريين من الأنصار 10059 - أخبرنا : محمد بن عمر ، عن الثوري ، عن فراس ، عن الشعبي ، عن مسروق في قوله : النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم ، قال : قالت إمرأة لعائشة : يا أمه ، فقالت لها عائشة : أنا أم رجالكم ولست أم نسائكم قال الواقدي : فذكرت ذلك لعبد الله بن موسى المخزومي ، فقال : أخبرني : مصعب بن عبد الله بن أبي أمية ، عن أم سلمة زوج النبي (ص) : إنها قالت : أنا أم الرجال منكم والنساء. محيي الدين النووي - روضة الطالبيين - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 356 ) - ومنه ، أن أزواجه أمهات المؤمنين ، سواء من ماتت تحته (ص) ، ومن مات عنها وهي تحته ، وذلك في تحريم نكاحهن ووجوب إحترامهن وطاعتهن ، لا في النظر والخلوة. يحيى بن شرف النووي - الأذكار النووية - رقم الصفحة : ( 281 ) - وأما أمهات المؤمنين ، فإنهن أمهات في تحريم نكاحهن ووجوب إحترامهن فقط ، ولهذا يحل نكاح بناتهن ، والله أعلم. الصالحي الشامي - سبل الهدى والرشاد - الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 146 ) - ويقال : لأزواج النبي (ص) أمهات المؤمنين الرجال دون النساء بدليل ما روي ، عن مسروق أن إمرأة قالت لعائشة (ر) : يا أمة ، فقالت : لست لك بأم إنما أم رجالكم ، فبان بذلك أن معنى الآية أن الأمومة في الأمة المراد بها تحريم نكاحهن على التأبيد كالأمهات. إبن الجوزي - زاد المسير - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 182 ) - وقد روى مسروق ، عن عائشة إمرأة قالت : يا أماه فقالت : لست لك بأم إنما أنا أم رجالكم فبان ، بهذا الحديث أن معنى الأمومة تحريم نكاحهن فقط. - قوله تعالى يكون أمهاتهم أي في تحريم نكاحهن على التأبيد ووجوب إجلالهن وتعظيمهن ، ولا تجري عليهن أحكام الأمهات في كل شئ إذ لو كان كذلك لما جاز لأحد أن يتزوج بناتهن ولورثن المسلمين ولجازت الخلوة بهن. القرطبي - تفسير القرطبي - الجزء : ( 14 ) - رقم الصفحة : ( 123 ) - وإختلف الناس هل هن أمهات الرجال والنساء أم أمهات الرجال خاصة ، على قولين : فروى الشعبي ، عن مسروق ، عن عائشة (ر) : أن إمرأة قالت لها : يا أمة ، فقالت لها : لست لك بأم ، إنما أنا أم رجالكم ، قال إبن العربي : وهو الصحيح. القرطبي - تفسير القرطبي - الجزء : ( 14 ) - رقم الصفحة : ( 125 ) - الخامسة - وإختلف في كونهن كالأمهات في المحرم وإباحة النظر ، علي وجهين : أحدهما - هن محرم ، لا يحرم النظر إليهن ، الثاني : أن النظر إليهن محرم ، لأن تحريم نكاحهن إنما كان حفظاً لحق رسول الله (ص) فيهن. - وأما اللاتي طلقهن رسول الله (ص) في حياته فقد إختلف في ثبوت هذه الحرمة لهن على ثلاثة أوجه : أحدها : ثبتت لهن هذه الحرمة تغليبا لحرمة رسول الله (ص) ، الثاني لا يثبت لهن ذلك ، بل هن كسائر النساء ، لأن النبي (ص) قد إثبت عصمتهن. - وقد هم عمر بن الخطاب (ر) برجم إمرأة فارقها رسول الله (ص) فتزوجت ، فقالت : لم هذا ! وما ضرب علي رسول الله (ص) حجاباً ولا سميت أم المؤمنين ، فكف عنها عمر (ر). الشوكاني - فتح القدير - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 263 ) - وأخرج إبن سعد وأبن المنذر والبيهقي في سننه ، عن عائشة أن إمرأة قالت : لها : يا أمه فقالت : أنا أم رجالكم ولست أم نسائكم. القاضي النعمان المغربي - شرح الأخبار - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 109 ) - قول الله عز وجل : وأزواجه أمهاتهم ، إنما أوجب به تحريم نكاحهن على غيره ، كما قال : جل من قائل : وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده إبدأً. الجصاص - أحكام القرآن - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 465 ) - وقوله تعالى : وأزواجه أمهاتهم ، قيل فيه وجهان أحدهما إنهم كأمهاتهم في وجوب الإجلال والتعظيم ، والثاني تحريم نكاحهن ، وليس المراد أنهن كالأمهات في كل شئ لأنه لو كان كذلك لما جاز لأحد من الناس أن يتزوج بناتهن لأنهن يكن أخوات للناس. المقريزي - إمتاع الأسماع - الجزء : ( 13 ) - رقم الصفحة : ( 121 ) - قال : وحدثني هشام بن محمد بن أبي خيثمة زهير بن معاوية أنها ماتت كمدا ، ثم روى بسند فيه الكلبي : أن المهاجر بن أبي أمية تزوجها ، فأراد عمر (ر) معاقبتها ، فقالت : ما ضرب علي الحجاب ، ولا سميت أم المؤمنين فكف عنها. مسانيد فراس المكتب - الشعبي ، عن مسروق بن عبد الرحمن 36 - حدثنا : أبو محمد بن حيان ، حدثنا : أبو يعلى ، حدثنا : إبراهيم بن الحجاج ، حدثنا : أبو عوانة ، عن فراس ، عن الشعبي ، عن مسروق ، أن إمرأة قالت لعائشة : يا أمه ، فقالت : إني لست أمك ، إنما أنا أم رجالكم في التفسير. |
بابا انته حمار ؟!؟!
وين الموضوع وين ما تقول بيه ؟!؟1 اووف اعوذ بلله ماكو فرق بينكم وبين الحمير الا الحمار اذنه طويله == النجف الاشرف== |
انا قاعد اقولك ليش ماتكون خديجة إهي أم المؤمنين
وبعدين ارد واقولك لن ولن ولن تكون إمي أبدا ولا إم المؤمنين أبدا فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةُ اللهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ والآية الي قلتها ما حدتت أي زوجه للنبي أهي الأم :p اقرى عدل |
اقتباس:
عبدالله وش رايك تتحفنا بعلمك وتقول لنا شنو المقصود من ورى هذا الكلام اللي موجود في اصح كتبكم .. اقتباس:
|
ويا عبد الله حبيت أصحح توقيعك الي ناقص وغلط
مسووط ..؟؟ اهم شي محمدُ النَّبي أخي وصهري ... وحمزةُ سيِّدُ الشُهداءِ عمّي وجعفرُ الذي يُضحي ويُمسي ... يطيرُ مع الملائكةِ ابنُ أُمّي وبنتُ محمدٍ سكَني وعِرْسي ... منوطٌ لحمُها بدمي ولحمي وسِبطا أحمد سبْطايَ منها ... فأيِّكُم لهُ سهمٌ كسهمي سبقتكمُ إلى الإسلامِ طُرّاً ... غلاماً ما بغلتُ أوانَ حِلْمي وأوجبَ لي ولايتهُ عليكُم ... رسول الله يومَ غديرَ خُمِّ فويلٌ ثُمَّ ويلٌ ثُمَّ ويلٌ ... لجاحدِ طاعتي من غير جُرمِ أنا البطلُ الذي لَمْ تنكروهُ ... ليومِ كريهةٍ ويومِ سَلْمِ وأوصاني النبيُّ حلَّ اختيارَ ... بأمته رضيّ منكُم بحكمي ألا من شاءَ فليؤمن بهذا ... وإلا فليمُت كمداً بغمٌ |
مراجعنا الكرام ما بسبوا زوجات النبي ما تكذب يا عبدالله علينا ، وانا بحكم اني لبناني اسمع ما قاله السيد محمد فضل الله:
، أما أمهات المؤمنين فنحن نحرم سبهن، حتى لو أخطأن في قضية حرب الجمل؛ نقول لا بد من إكرامهن إكراما لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وأنا أنقل بيتا من قصيدة لأحد علمائنا المتوفى قبل مائة سنة واسمه السيد محمد باقر حجة الإسلام يقول: فيا حميرا سبّك محرم لأجل عين ألف عين تكرم ولذلك نحن نحرم سبّ أمهات المؤمنين والإساءة إليهن كما نحرم سب الصحابة وأصدرنا فتوى انتشرت في العالم."" وهذا موافق لما فعله اخونا الكبير النجف الاشرف حفظه الله في بحثوه الرائع |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف والى الان ابناء صهاك يؤكدون ان عائشه ترضع الصحابه وتغسل امام الرجال ؟!؟! فاين ذوي العقول حتى يعرفون من يطعن في عرض النبي واما ابو جهل فهذا اضل من حمار صاحبه وتم ايقافه ما اريد بهائم اريد مناقشين |
الله يلعنك يا مضلل الله يلعنك كذاب ي منافق يا شيطان يا اجهل من الكلب
|
اقتباس:
مــــن تعني؟ |
يا حمار هذا هو عملك ياحمار تدعي انت من اهل العلم و احمر من الحمار تضلل الناس بغير علم الله يلعنك واهل البيت برئاء منك ان شاء الله (تبرأنا منهم ما كانو ايانا يعبدون) اطلق اسما اخر مرة اخرى هذا هو عملك في هذا المنتدى يا كلب الأستهزاء الله يستهزء بهم و يذرهم في طغيانهم يعمهون الله يلعنك ويلعن امثلك يا كلب
|
امك يا ابن الكلب
|
يا جماعة المنافقين
|
جعفر ما هكذا تورد الإبل إن كنت متأكد من صحة معتقدك وتريد أن تعلمنا بما خفي علينا فاستعمل الحوار البناء لا التهجم فأخلاق الرسول ص ما كانت هكذا ولو كانت بهذا الأسلوب لما اتبعه الناس تحلى بأخلاق الرسول ص أو على الأقل بأخلاق عمر |
انتم اسلوبكم واسلوب ذلك الكلب الملقب بالنجف الله يلعنه لا يريد اسلوب الحوار المآدب بل لا يريد الا السب والشتم فله ذلك طردني اكثر من عشرين مرة بغير سبب عليه من الله ما يستحقه كذاب
|
فاخلاق الرسول صلى الله عليه واله وسلم بريئة منكم يا جماعة النفاق
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف ههههههههه مساكين يا سلفين ظهرت حقيقتكم كلها ...... وسبقى اطردك لان انسان مثلك يسئ الى شرف نساء النبي وانسان ليس همه من الدنيا سوى الشتم يضع في المزابل ويبقى سبك دليلا على عجزكم في النقاش واصراركم على الطعن في زوجات الرسول |
أحسنت يا اخينا الكبير النجف الاشرف المحترم وهذا لا يستحق الحديث معه لكلامه البذيء أرجو حذفه وطرده وأخبرناه 100 مرة أننا لا نسب زوجات النبي وهو لا يفهم لانو ذنيه طوال جدا
بل نحن من ندافع عن عرضهن |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
يعرفون ان الشيعة هم الحق ويعرفون انهم يكذبون مع هذا يصرون على الكذب يكابرون باثم لكن لندع الجميع يعرف حقيقتهم وحقيقه أخلاقهم ولايزيدني الاشرفا ان اشتم من اجل رسول الله |
فقاعةصابون
المشكلة الهالكة هي المجاملة والخوف من الوهابية والسلفية / انا قرات في أمهات كتب الأئمه يقولون إنها زنت والعياذبالله وأنتم قبل زمن يسير تقرون ذلك ولم أتضح كذبكم وخرافاتكم وقذفكم بدأتم تبرئون أنفسكم من عرضها لكن أقل للجميع لعنة الله علي الكاذبين الضالين المضلين عوام الشيعة المساكين الذين يقولون لهم يمينا يمينا يسارا يسارا وكأنهم بهائم للأسف 00
شيعي حتى النخاع ترضون والله ماترضون |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
الضربه جامده هذه المره يا نواصب ورينا بلله وين في كتبنا قلنا عنها زانيه والعياذ بلله ؟!؟! واما الخوف فالوهابيه تحت احذيتنا ولا اصلا نعترف بوجودهم لكن ليش تخاف ومسوي روحك شيعي ؟!؟ الى هذه الدرجه معتقد السلفين عار ؟! طيب ولا جديد مازال مشايخ السلفين مصدومين ويريدون ان يبقوى عوامهم تحت الخداع لكن النجف الاشرف في المرصاد |
اقتباس:
أنت كلب ما تستحي غصب تريد الطعن في رسول الله ص لعنك الله |
على الاقل تستخق الطرد يا عبد ..... ام انك تنتمي اليهم من جماعة الصلال يا كلاب
لو قال تلك اللمة احد من اخواننا اهل السنة لطردتموه والله اين القسط اين العدل انتم لا تعرفون الا الأستهزاء والله ما تريدون حوارا ولا نقاشا والله وتدعونن انكم تحترمون اهل السنة يا خرساء اما انت يا نجف يا كلب ناطق حسابك على الله يااااا جماعة المنلفقين المدلسين الكذابين |
اقتباس:
أنتم ولا كرامة لكم أما أهل السنة فهم أخواننا ولهم منا كل التقدير والإحترام أما أنتم فتنبحون كالكلاب بل الكلاب أشرف منكم تسيؤن لرسول الله ص وتستكثرون تلقيبكم بالكلاب ولو كنتم أصحاب عقول لاستعملتموها وتركتم ما أنتم عليه من الضلال |
اسكت انت يا كلب انت لا عقل لك وتتكام يا منافق يا ابليس عليك من الله ما تستحقه يا فاسق
|
اقتباس:
هههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههه الحمد لله الذي جعلكم مفلسين أمام أتباع آل محمد ص اللهم العن الظالمين لهم ومن رضي بظلمهم والعن ظالمي الزهراء ع وعلي ع والحسن ع والحسين ع واصلهم يارب حر الجحيم وثبتنا على ولايتهم وارزقنا في الدنيا زيارتهم وفي الآخرة شفاعتهم وعافنا بحقهم يا رب العالمين اللهم صل على محمد وآل محمد |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 12:59 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025