والله ياهل السنه ماعمري شفت كذااااااااااب ومزور غيرك

تتهمنا باباطيل موجوده فيكم تتهمنا بالكذب وانتم الكذب نابع منكم

الا لعنة الله على القوم الظالمين

فعلا الرسول (ص) مدح الصحابه رضوان الله عليهم
ولكنه لعن المتخلفين عن جيش اسامه ونحن بدورنا نلعنهم وبشده ونلعن من يتبعهم الى الان امثالك

هل تعتقد ان الرسول مدح الذين سوف يرتدون على اعقابهم بعد موته مباشره
كذبت والله مدح الصحابه المنتجبيييييييين وليس المنافقيييييييييييييين اللي انت تتبعهم وانت اخبر فيهم

اوف طلع لسان الصبي ؟!!

وينك وين صاير بيها فيلسوف يا كذاب

لا تجاوز حتى عمك النجف الاشرف ما يرميك في الزباله

ياعمي اثبت من كتبتك فضائل عمر وابو بكر ومعاويه اثبتم من كتبك الاول قبل ما تكذب وتدلس وتبتر وتحرف بكتب الشيعه

اكو اسهل من هذا اثبت فضائل صحابتك من كتبتك نفسها

وين تلقى مثل هذا التساهل


يلله وريني من كتب السنه

ومن ثم يامحترم الى الان مطالب بختيار خيار في موضوعنا السابق

وامثالك يا عزيزي هذوله اتسلى بيهم اذ عندكم شيخ وعليه الاعتماد هاته يناقشني ويومين فقط الاكسباير مالته ينتهي واخليه يفقد احترامه ويشتم مثل ما شتمت انته

يلله يا حبوب صير خوش ولد حتى ما ازعل عليك

والنعاج يا عزيزي من تكذب ومن تنسخ بدون علم

واذ كان كل مشايخ السنه مثلك فصدقني قريبا جدا تنتهي عقيدتكم الفاسده لاني واثق في عوام السلف ناس عدها عقل


== النجف الاشرف==

يا نعجة النجف الأدنس****** يالي تناهق وتنابح وانت مدلس

انت نعجة لاتستطيع تضعيف او تبيين سند الأحاديث التي من كتبكم وان كنت رجل واشك في ذلك يا نعجة وياذيخ (الذيخ هو التالي من الذئاب فذيخ القوم أجبنهم وأحقرهم) ان كنت رجل إرجع لموضوع الدعاء لغير الله تعالى وبارزني هناك يانعجة النجف الأدنس******* يالي تناهق وتنابح وانت مدلس (تنفع لك توقيع تحت).

ووالله انا لكم بالمرصاد يانعاج وخلي أسيادك ينقلوك الكلام يانعجة النجف الأدنس****** يالي تناهق وتنابح وانت مدلس.

يلة يانعجة يلة ياتربية القبور والأضرحة ياابن المتعة.

اهل السنة وبعد ان ضاقت بعه الطرق واتضح له ان كل ماذكره من فضائل نسبها الى معاوية هي محض افتراء واكاذيب وبعد ان بينا له مخازي معاوية وزمرته واعتراف علماء السنة بعدم صحة اي رواية في فضل معاوية بدأ بنسخ مجلدات كاملة ووضعها هنا يعتقد بذلك انه سيغير الموضوع ... ياعبد معاوية يا ((اهل السنة)) نحن نتحدث عن تعريف الصحابي وقد اثبت لك ان معاوية ليس بصحابي وان تعريفكم للصحابي خاطيء فمعاوية لاتنطبق عليه صفة ((رحماء بينهم )) ارجع الى اصل الموضوع واترك عنك محاولات تغيير المواضيع وخلطها مع بعض... اما الصحابة الذين امتدحهم القران الكريم ورسول الله وائمتنا عليهم السلام فهم الصحابة المنتجبون الذين صدقو ماعاهدو الله عليه والذين قاتلوا معاوية مع الامام علي عليه السلام واستشهد بعضهم بسيف معاوية ... اللهم احشرني مع الصحابة المنتجبين الذين قتلهم معاوية ... واحشر اهل السنة مع الزمرة المنافقه معاوية وقتلة عمار بن ياسر

اهل السنة وبعد ان ضاقت بعه الطرق واتضح له ان كل ماذكره من فضائل نسبها الى معاوية هي محض افتراء واكاذيب وبعد ان بينا له مخازي معاوية وزمرته واعتراف علماء السنة بعدم صحة اي رواية في فضل معاوية بدأ بنسخ مجلدات كاملة ووضعها هنا يعتقد بذلك انه سيغير الموضوع ... ياعبد معاوية يا ((اهل السنة)) نحن نتحدث عن تعريف الصحابي وقد اثبت لك ان معاوية ليس بصحابي وان تعريفكم للصحابي خاطيء فمعاوية لاتنطبق عليه صفة ((رحماء بينهم )) ارجع الى اصل الموضوع واترك عنك محاولات تغيير المواضيع وخلطها مع بعض... اما الصحابة الذين امتدحهم القران الكريم ورسول الله وائمتنا عليهم السلام فهم الصحابة المنتجبون الذين صدقو ماعاهدو الله عليه والذين قاتلوا معاوية مع الامام علي عليه السلام واستشهد بعضهم بسيف معاوية ... اللهم احشرني مع الصحابة المنتجبين الذين قتلهم معاوية ... واحشر اهل السنة مع الزمرة المنافقه معاوية وقتلة عمار بن ياسر

الان يا (اهل السنة)) اما ان تعود الى اساس البحث وتترك محاولات تغيير الموضوع .. واما ان تنسحب... السؤال // كيف يكون معاوية صحابيا وهو يفقد واحدة من اهم صفات الصحابي التي قررها القران وهي صفة ((رحماء بينهم))

اخي النجف الاشرف بارك الله فيك... اتمنى عدم طرد هذا السلفي فهو الان في ورطة لذلك يلجأ الى النسخ واللصق ويحاول تغيير الموضوع ... اتمنى ابقاء هذا السلفي لكي يكون لسان حال السلفية والوهابية .. اهم ركن في عقيدتهم ((عدالة الصحابي))) يعجزون عن اثبات ان معاوية صحابي بعد ان بينا وبالادلة القاطعة عدم انطباق صفات وشروط الصحابي التي حددها القران الكريم عليه

اعرف مولاي هذا تجده من مشايخهم وفي اول هزه طاح وبدا بسب والشتم
لان هذا هو ديدنهم
....................

يعني هذا ((اهل السنة)) من مشايخهم هههههههه سبحان الله الى هذه الدرجة معتقدهم ضعيف وعقيدتهم واهية ... الله يهديهم الى طريق الحق ان شاء الله

من الله الذي تقصده؟

غذا كان الله الذي ينزل على حمار احنا ما نعرفه

خلوه ليكم اشبعوا به

تفضل:

عقيدة السلفية بأن الله ينزل على حمار !

--------------------------------------------------------------------------------

قال ابن أبي الحديد السني المعتّق عن السلفية : وقال بعضهم يعني المجسمة : إنه ينزل على (( حمــار )) في صورة غلام أمرد في رجليه نعلان من ذهب وعلى وجهه فراش من ذهب يتطاير .

مأخوذ من شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ، ج 3 ص 227 .

خلاص افلس الشيخ اهل السنة ماعنده غير الكلام الانشائي البعيد عن محور البحث ... نتمنى دخول غيره في المناظره ... للتذكير فقط وقف الحوار عند نقطة كيف يكون معاوية صحابيا وقد انتفت عنه صفات الصحابي وعلى رأسها ((رحماء بينهم))... يقول ((إذا رأيت الرجل يطعن على أحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعلم أنه صاحب قول سوء وهوى, إذا رأيت الرجل يطعن على أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم أو يسبهم أو يكفرهم ويفسقهم فاعلم أنه رافضي خبيث زنديق مكذب لله ولرسوله؛)) خلاص اعترف الشيخ اهل السنة ان معاوية زنديق مكذب لله ورسوله لان معاوية كان يسب الامام علي والامام علي عندكم صحابي... اعتراف ضمني بزندقة وفسق وكفر معاوية

السلام عليكم
وكيف يا محترمين ابتتفصحنوا على اهل السنة وهو واحد وما حد معه
اخي الكريم اهل السنة طيب الله انفاسك على ردودك
ملاحظة : اخوتي راجعوا حالكم حرام عليكم ارجعوا الى عقيدة الله الصافية قبل ان تنصدمو بصقر ومااااااا ادراكم وما صقر ولا تكونو من الفئة الضااااااااالة
احترامييييييييييييييييييييييييييييييييي واسفي كمان

السلام عليكم
تحية خاااصة لأخي الكريم اهل السنه على ردوده الراااائعة
ولنبدأ

لماذا الكلام عنه ؟؟؟
1- إن كثيرا منالناس يجهلون سيرة ومناقب هذا الصحابي الجليل كل ذلك إعتمادا على صورة قائمة علقت في الذهن أو فريه استقرت في النفس لما صار مصدر تلقيهم وللأسف المسلسلات المسمات زورا وبهتانا بالدينية والدين أبعد ما يكون عنها.

2- كثرة الواقعين فيه والمنتقصين له من بعض المبتدعة ومن سار سيرهم من الهمج الرعاع اتباع كل ناعق

فضائله:

1- معاوية رضي الله عنه صحابي بإجماع أهل السنة والجماعة فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «خيرالناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم» قال عمران : فلا أدري أذكر بعد قرنه قرنين أو ثلاثا. رواه البخاري و مسلم

2- قال صلى الله عليه وسلم : «اللهم عَلّم معاوية الكتابَ والحسابَ وقهِ العذابَ» رواه أحمد والطبراني في الكبير وصححه الألباني.

3- عن عبد الرحمن بن أبي عميرة الأزدي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ذكر معاوية وقال : «اللهم اجعله هاديا مهديا واهد به» حديث صحيح رواه أحمد و الترمذي.
فهذا دعاء من رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجعله هاديا في نفسه هداية لغيره رضي الله عنه ولاشك أن الله استجاب دعاء نبيه صلى الله عليه وسلم. نعم تثلج صدور أهل الحق ، أما من في قلبه دخن على أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فتصيبه بالغم والنكد، نعوذ بالله من الخذلان ولاشك أن الحديث فيه فضيلة عظيمة لمعاوية رضي الله عنه.

4- عن أم حرام رضي الله عنها أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «أول جيش من أمتي يغزون البحر قد أوجبوا (أي وجبت لهم الجنة) قالت أم حرام: قلت : يا رسول الله أنا فيهم؟ قال: أنت فيهم ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم أول جـيـش من أمـتي يغـزون مدينة قـيصر مغفور لهم، فـقلت: أنا فيهم يا رسول الله ؟ قال : لا» رواه البخاري.
وهذه منقبة عظيمة لمعاوية رضي الله عنه بأنه أوجب له الجنة لأنه أول من غزا البحر بالإتفاق وذلك في خلافة عثمان رضي الله عنه، ومدينة قيصر هي القسطنطينية.

كمان انا رح اكمل معكم والل على ما اقول شهيد:
استفاد أمير المؤمنين معاوية رضى الله عنه من ملازمته لرسول الله صلى الله عليه وسلم علما وتربية وقد روى أحاديث كثيرة منها فى البخارى ومسلم.

وذكر مفتى الحرمين أحمد بن عبد الله بن محمد الطبرى فى خلاصة السير : إن كُتَّابه صلى الله عليه وسلم ثلاثة عشر : الخلفاء الأربعة، وعامر بن فهيرة ،وعبد الله بن أرقم ،وأبى بن كعب ،وثابت بن قيس ،وخالد بن سعيد بن العاص ،وحنظلة بن الربيع الأسلمى وزيد بن ثابت ،ومعاوية بن أبى سفيان ،وشرحبيل بن حسنة، وكان معاوية وزيد ألزمهم لذلك وأخصهم به .

وقد شهد له حبر الأمة عبد الله بن عباس رضى الله عنهما بالفقه فقد أخرج البخارى عن ابن أبى مليكة قال : قيل لابن عباس هل لك فى أمير المؤمنين معاوية فإنه ما أوتر إلا بواحدة ؟ قال ( أى ابن عباس ) : أصاب إنه فقيه .

وقال أبو الدرداء رضى الله عنه لأهل الشام : ما رأيت أحدا أشبه صلاة بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم من إمامكم هذا ، يعنى معاوية .

وكان رضى الله عنه حريصا على اتباع السنة ، فعن سعيد بن المسيب وعن حمد بن عبد الرحمن بن عوف : أن معاوية لما قدم المدينة فى آخر مقدمة قدمها قال على منبر رسول الله : أين علماؤكم يا أهل المدينة ؟ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم فى هذا اليوم يوم عاشوراء يقول : "من شاء منكم أن يصومه فليصمه " وفى رواية : " وإنى صائم " فصام الناس .
وأخرج قصة من شعر من كمه فقال : إنما هلكت بنو إسرائيل حين اتخذها نساؤهم - يعنى وصل المرأة شعرها بشعر آخر .
فهنا نراه حريصا على إحياء السنة فى صيام يوم عاشوراء ومحاربة المعصية فى النهى عن وصل الشعر.

روى الإمام أحمد فى مسنده بسند حسن : أن العباس بن عبد الله بن عباس أنكح عبد الرحمن بن الحكم ابنته وأنكحه عبد الرحمن ابنته وقد جعلا العقدين صداقا ( أى كل منهما صداق الآخر ) فكتب معاوية وهو خليفة إلى مروان يأمره بالتفريق بينهما وقال فى كتابه : هذا الشغار الذى نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم .
وهنا يبدو حرصه على اتباع السنة حتى فى أقاربه وأهل بيته.

ورد أنه رضى الله عنه دخل على عبد الله بن الزبير وابن عامر فقام ابن عامر له ولم يقم ابن الزبير فقال معاوية : مَهْ ( أى انته ) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من أحب أن يمثل له عباد الله قياما فليتبوأ مقعده من النار " .

وهذا موقف عملى يوضح ورعه وتقواه واتباعه للسنة رضى الله عنه :
صعد معاوية المنبر (وكان الخليفة) وكان قد حبس العطاء فقام أبو مسلم الخولانى وقال له : لم حبست العطاء يا معاوية ؟ إنه ليس من كدك ولا كد أبيك ولا كد أمك حتى تحبس العطاء , فغضب معاوية غضبا شديدا ونزل عن المنبر وقال للناس مكانكم وغاب عن أعينهم ساعة ثم عاد إليهم فقال : إن أبا مسلم كلمنى بكلام أغضبنى وإنى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :"الغضب من الشيطان والشيطان خلق من نار وإنما تطفأ النار بالماء فإذا غضب أحدكم فليغتسل " وإنى دخلت فاغتسلت وصدق أبو مسلم إنه ليس من كدى ولا كد أبى فهلموا إلى أعطياتكم .

ثم ان معاوية رضي الل عنه وارضاه يشتهر بالحلم والرحمة بعكس ما تدعون وهاك لكم الدليل على ذلك

(اشتهر أمير المؤمنين معاوية بصفة الحلم وكان يضرب به المثل في حلمه رضي الله عنه, وكظم غيظه وعفوه عن الناس وقد ذكر ابن كثير ما كان يتصف به أمير المؤمنين معاوية من الحلم حيث قال : وقال بعضهم : أسمع رجل معاوية كلاماً سيئاً شديداً, فقيل له : لو سطوت عليه : فقال: إني لأستحي من الله أن يضيق حلمي عن ذنب أحد من رعيتي, وفي رواية قال له رجل : يا أمير المؤمنين ما أحلمك!! فقال : إني لا ستحي أن يكون جرم أحد أعظم من حلمي وقال الأصمعي عن الثوري قال : قال معاوية : إني لأستحي أن يكون ذنب أعظم من عفوي, أو جهل أكبر من حلمي, أو تكون عورة لا أواريها بستري. وقال معاوية : يابني أمية فارقوا قريشاً بالحلم, فوالله لقد كنت ألقى الرجل في الجاهلية فيوسعني شتما وأوسعه حلما, وأرجع وهو لي صديق, إن استنجدته أنجدني, وأثور به فيثور معي, وما وضع الحلم عن شريف شرفه, ولا زاده إلا كرماً, وقال : لا يبلغ الرجل مبلغ الرأي حتى يغلب حلمه جهله، وصبره شهوته، ولا يبلغ الرجل ذلك إلا بقوة الحلم وسئل معاوية : من أسود الناس؟ فقال : أسخاهم نفساً حين يسأل, وأحسنهم في المجالس خلقا, وأحلمهم حين يستجهل, وقال أبو عبيدة معمر بن المثنى : كان معاوية يتمثل بهذه الأبيات كثيراً :

فما قتل السفاهة مثل حلم يعود به على الجهل الحليم

فلا تسْفَه وإن ملِّئتَ غيظاً على أحد فإن الفحش لُوْمُ

ولا تقطع أخاً لك عند ذنب فإن الذنب يغفره الكريم


قال قبيصة بن جابر: مارأيت أحداً أعظم حلماً, ولا أكثر سؤدداً, ولا أبعد أناة, ولا ألين مخرجاً, ولا أرحب بالمعروف من معاوية.
وقال عبدالله بن الزبير رضي الله عنهما : لله در ابن هند, إن كنا لنُفرْقه ( أى نخوفه ), وما الليث على براثنه بأجرأ منه فيتفارق لنا, وإن كنا لنخدعه وما ابن ليلةٍ من أهل الأرض بأدهى منه فيتخادع لنا, والله لوددت أنا مُتِّعنا به مادام في هذا الجبل حجر- وأشار إلى أبي قبيس. وفي قول ابن الزبير هذا وصف دقيق لمعاملة معاوية لقادة المسلمين )

اظن اننا الان نحن من اقمنا الحجة عليكم ولا احد يقدر انه يطلع معي براس في هذا الموضوع
الله اكبر هذا صحابي جليل انتو بتتكلمو عليه هيك
حرام عليكم استغفروا الله
ومعاوية ليس بزنديق انتو تعرفوا من هو الزنديق الاكبر
اقول قولي هذا واستغفر الله
سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك

ها انا قد اثبت لسماحتك انه لا يفقد هذه الصفة لا بل هو من ارحم الرحماااااااء
الله يهديك اخونا

صحيح انك ناصبي درجة أولى ...امير المؤمنين وامير المؤمنين
من يكون معاوية حتى يكون اميرا للمؤمنين وكيف يكون اميرا
وابا الحسن علي هو الخليفة والامير في خلافته....
ومن وين جبت كل هالفضائل لمعاوية ماعرفنا لمعاوية الا فضيلة
واحده من النبي صل الله عليه وآله وهي(( لا اشبع الله بطنه ))
وهل نسيت قول الرسول صل الله عليه وآله حينما قال لعمار بن ياسر
ياعمار تقتلك الفئة الباغية..... من هي الفئة الباغية هل هي فئة الامام
علي عليه السلام أم فئة الطاغية اللعين معاوية لعنه الله وحشرك الله معه اينما كان بحق محمد وآله الاطهار

العفو العفو!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ايش عم بتحكي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
والله غريب صم عمي بكم لا يسمعون ولا يفقهون
يا ابني ارجع واقرأ الله يهديك
آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآمين اللهم احشرني مع علي
ومعاااااااااااوية الحبيييييييييييييييييييييييب
ويارب انت تنحشر مع سماحة السيد المبجل الخميني

والله ممكن سؤال
طرحه مرة شيخ الاصول عندنا في الكلية وقال
انا انسجنت مرة مع اثنى عشرية وما وجدت منهم الا كل الحقد والغلط
احنا نتكلم معكو بهدوء وانتو ما حد فيكم الا بيغلط
هيك المذهب الجعفري بربيكم!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

اللهم العن معاوية بن آكلة الاكباد اللهم آمين وأتقرب الى الله بهذا اللعن
هل هذا يرضيك واللهم العن بن لادن والظواهري ومن سار على نهجهم

عمو انت اقل من الالتفات لك
والله مين بتكلم عن بن لادن!!!!!!!!!!!!!
قال ابن الجوزية:
الم تر ان السيف ينقص قدره اذا ماقيل ان السيف امضى من العصا
(عصا مهترئة)

الم تر ان السيف ينقص قدره اذا ما قيل ان السيف امضى من العصا

(عمو انت اقل من الالتفات لك.......عصا مهترئة)

ماتصفينه انه فضائل في معاوية كلها اكاذيب ملفقه وقد بينت ضعفها بالتفصيل في ردودي السابقة على الزميل((اهل السنة)) بدءا من حديث كاتب الوحي مرورا بحديث اللهم اجعله هاديا مهديا وانتهاء بحديث ا((اللهم قه العذاب)).... لم يثبت في معاوية فضل ولافضيلة سوى ما اخرجه مسلم في صحيحه((اللهم لاتشبع بطنه)) فان كانت هذه فضيلة فعلى عقولكم السلام...لنرجع الى اصل البحث ... قلنا ان معاوية ليس صحابيا لانه يفتقد صفة من اهم صفات الصحابي وهي صفة رحماء بينهم ... وذلك لان معاوية كان يحارب الامام علي في معركة صفين((اتحداك ان تنكرين ذلك))وان معاوية قتل الكثير من الصحابة المنتجبين في هذه الحرب وعلى رأسهم عمار بن ياسر(0 اتحداكي ان تكرين ذلك)) .. السؤال هو هل ان الحرب والقتال واشهار السيوف واراقة الدماء وازهاق الارواح هو من الرحمة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ... هنا توقف الحوار مع كل سني دخل الى المناظرة كيف يكون معاوية صحابيا وقد كان فظا عنيفا على الصحابة ومن شروط الصحابي ان يكون رحيما مع اخاه الصحابي كما نبهنا القران الكريم... عندك شيء قوليه ماعندك لاتظلين تعيدين وتصقلين بهذه الاكاذيب الباطلة ...

الدلائل على كفر معاوية وعدم إيمانه وجواز لعنه فهي كثيرة، ولو أردنا نقلها جميعا لاقتضى تأليف كتاب مستقل، ولكن أنقل لكم بعضها من الكتاب والسنة ، ومن سيرته وسلوكه ضد الإسلام والمسلمين، منها قوله تعالى: (وَ ما جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْناكَ إِلاَّ فِتْنَةً لِلنَّاسِ وَ الشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ وَ نُخَوِّفُهُمْ فَما يَزِيدُهُمْ إِلاَّ طُغْياناً كَبِيراً) سورة الأسراء، الآية 60.


فقد ذكر أعلام مفسريكم مثل العلامة الثعلبي، والحافظ العلامة جلال الدين السيوطي في الدر المنثور، والفخر الرازي في تفسيره الكبير، نقلوا في ذيل الآية الشريفة روايات بطرق شتى، والمعنى واحد وهو أن رسول الله صلى الله عليه واله رأى في عالم الرؤيا بني أمية ينزون على منبره نزو القرود، فساءه ذلك، فنزلت الآية، فبنوا أمية هم الشجرة الملعونة في القرآن والمزيدة بالطغيان.
ولا شك أن رأسهم أبو سفيان، ومن بعده معاوية ويزيد و مروان.

والآية الثانية الدالة على لعن بني أمية، قوله سبحانه وتعالى : (فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الأَْرْضِ وَ تُقَطِّعُوا أَرْحامَكُمْ أُولئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَ أَعْمى أَبْصارَهُمْ)سورة محمد، الآية 22 و23.


ومن أكثر فسادا من معاوية حينما تولى؟ ومن أقطع منه رحما لرسول الله (ص)؟! والتاريخ يشهد عليه بذلك ، وليس أحد من المؤرخين ينكر فساد معاوية في الدين وقطعه لأرحام النبي صلى الله عليه واله .

والآية الثالثة: (إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيا وَ الآْخِرَةِ وَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذاباً مُهِيناً)سورة الاحزاب، الآية


وهل تنكرون إيذاء معاوية للإمام علي عليه السلام، ولسبطي رسول الله صلى الله عليه واله الحسن والحسين، ولخواص صحابة النبي صلى الله عليه واله كعمار بن ياسر وحجر بن عدي وعمرو بن الحمق الخزاعي؟ ثم أما يكون إيذاء أمير المؤمنين وشبليه ريحانتي رسول الله صلى الله عليه واله والصحابة الأخيار، إيذاء لله ورسوله؟! فالآيات القرآنية التي تلعن الظالمين كلها تشمل معاوية.
فقد قال عز وجل: (يَوْمَ لا يَنْفَعُ الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ وَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَ لَهُمْ سُوءُ الدَّارِ)
وقال سبحانه: (أَلا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ)
وقال تعالى: (فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَنْ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ)
وهل أحد من أهل العلم والإنصاف ينكر ظلم معاوية؟!
يكفي ان معاويه قاتل المؤمنين
وقال سبحانه وتعالى: (وَ مَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزاؤُهُ جَهَنَّمُ خالِداً فِيها وَ غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَ لَعَنَهُ وَ أَعَدَّ لَهُ عَذاباً عَظِيماً)
وكم قتل معاوية من المؤمنين الأبرار والصحابة الأخيار؟!

أخرج البخاري في التاريخ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لمعاوية رضي الله عنه: (اللهم علمه الكتاب والحساب وقه العذاب).

ومن الأحاديث الدالة على فضله أيضاً ما رواه البخاري رحمه الله عن أم حرام بنت ملحان الأنصارية (رضي الله عنها) قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (أول جيش من أمتي يغزون البحر قد أوجبوا -أي: فعلوا فعلاً وجبت لهم به الجنة. فتح الباري- قالت أم حرام: قلت: يا رسول الله، أنا فيهم؟ قال: أنت فيهم، وكان ذلك جيش معاوية في خلافة عثمان رضي الله عنهما).

ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم: (أول جيش من أمتي يغزون مدينة قيصر -القسطنطينية: فتح الباري- مغفور لهم) (وهو الجيش الإسلامي بقيادة يزيد بن معاوية، وفي جملة من كبار الصحابة منهم: أبو أيوب الأنصاري وابن عمر وابن عباس وابن الزبير رضي الله عنهم جميعاً) فقلت: أنا فيهم يا رسول الله؟ قال: لا.

وقد ولاه الرسول صلى الله عليه وسلم بعض عمله فكان يكتب له، ثم ولاه أبو بكر رضي الله عنه بعض عمله، ثم ولاه عمر رضي الله عنه بعض بلاد الشام، وظل عليها طوال حياة عمر رضي الله عنه مع شدة عمر على عماله، ثم جمع له عثمان بلاد الشام كلها.

*زهده رضي الله عنه:

روى الإمام أحمد في كتاب الزهد (ص172 طبعة مكة) عن أبي شبل محمد بن هارون عن حسن بن واقع عن ضمرة بن ربيعة القرشي عن علي بن أبي حملة عن أبيه قال: رأيت معاوية على المنبر بدمشق يخطب الناس وعليه ثوب مرقوع.

وأخرج ابن كثير(8/134) عن يونس بن ميسر الحميري الزاهد – وهو من شيوخ الأوزاعي – قال: رأيت معاوية في سوق دمشق وهو مردف وراءه وصيفاً وعليه قميص مرقوع الجيب يسير في أسواق دمشق.

قال الصحابي عمير بن سعد الأنصاري الأوسي وقد عزله عمر بن الخطاب (وكان يسميه نسيج وحده) عن حمص وولى معاوية: لا تذكروا معاوية إلا بخير، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (اللهم اهد به).

روى ابن قتيبة عن عتبة بن مسعود قال: أنه لما مر بنا نعي معاوية قمنا فأتينا ابن عباس فوجدناه جالساً قد وضع له خوان وعنده نفر، فأخبرناه الخبر، فقال: يا غلام! ارفع الخوان وسكن ساعة، ثم قال: جبل تزعزع ثم مال كلكله، أما والله ما كان كمن قبله، ولكن لن يكون بعده مثله، وإن ابنه خير أهله.

روى ابن سعد في الطبقات بإسناد صحيح من طريق عروة بن الزبير أن المسور بن مخرمة أخبره: أنه قدم على معاوية أمير المؤمنين فقضى حاجته،ثم دعاه، فقال: يا مسور،ما فعل طعنك على الأئمة؟

قال المسور: دعنا من هذا وأحسن فيما قدمنا له.

قال معاوية: لا أدعك حتى تكلم بذات نفسك والذي تعيب علي.

قال المسور: فلم أدع شيئاً أعيبه عليه إلا بينته.

فقال معاوية: لا أبرأ من الذنب، فهل تعُد لنا يا مسور مما نلي من الإصلاح شيئاً؟ فإن الحسنة بعشرة أمثالها، أم تعد الذنوب وتترك الإحسان.

قال المسور: لا والله ما نذكر إلا ما نرى من هذه الذنوب!

فقال معاوية: فإنا نعترف بكل ذنب أذنبناه،فهل لك يا مسور ذنوب في خاصتك تخشى أن تهلكك إن لم يغفرها الله لك؟

قال المسور: نعم.

قال معاوية: فما يجعلك بأحق برجاء المغفرة مني، فوالله لما ألي من الإصلاح أكثر مما تلي، ولكني والله لا أخير ما بين أمرين من الله وغيره إلا اخترت الله على ما سواه، وإني لعلى دين يقبل فيه العمل ويجزى فيه بالحسنات ويجزى فيه بالذنوب إلا أن يعفو الله عنها، وإني لاحتسب كل حسنة عملتها بأضعافها من الأجر، وإني لألي أموراً عظاماً لا أحصيها ولا يحصيها من عمِل لله بها في الدنيا، إقامة الصلوات للمسلمين، والجهاد في سبيل الله، والحكم بما أنزل لله.

والأمور التي لست أحصيها- يقصد ذنوبه- وإن عددتها –أي: يا مسور- فتكفر في ذلك- أي يكفرها ما تقدم من الحسنات-.

قال المسور: فعرفت أن معاوية قد خصمني حينما ذكر ما قال.

قال عروة: فلم أسمع المسور بعد يذكر معاوية إلا صلى عليه- أي: دعا له.