|
احسنت
فعندها يكون امر خلقه امر واحد ام امرين بالنسبة لزمن الوجود وحتى زمن الوجود هل هو مخلوق مع خلق الكون ام قبل الكون بالنسبة والسؤال الثاني ليس حاجة الخالق سؤالي ارايت ربا يخلق كوكنا ولا يعرف هل ناقص قبل خلقه ام بعد خلقه ولا تنسى اننا نتكلم وفقا لمنهجنا لا منهجك حميد الغانم |
"فعندها يكون امر خلقه امر واحد
ام امرين بالنسبة لزمن الوجود" سؤال لاهوتي جيد : الأمر الذي يعني إرادة الله هو واحد وهو الله نفسه بلا اشارة ولا توهم |
"وحتى زمن الوجود
هل هو مخلوق مع خلق الكون ام قبل الكون" مع خلق الكون وجد الزمن |
"سؤالي ارايت ربا يخلق كوكنا ولا يعرف هل ناقص قبل خلقه ام بعد خلقه" في هذا السؤال انا بدأت اتكلم بمنهجنا المادي العظيم وهو انه لو فرضنا وجود إله فهو اله حاول ان يخلق الانسان بافضل ما يمكنه وما نتجه هو انسان لا يستطيع الله نفسه ان يبعد الالم عنه -اي عن الانسان-
|
|
لا بل نريد الجواب على سؤالنا
وفقا لمنهجنا لانك تطالبنا بالجواب وفقا لمنهجنا لا منهجك وساكرر السؤال بصيغة اخرى هل يكون الخالق خالقا اذا خلق كونا ناقصا وهل يكون كامل من يخلق الناقص حميد الغانم |
فاذا كان مع خلق الكون وجد الزمن
وانت قلت ان المرض خلق بعد خلق الانسان فالسؤال هل للانسان دور في ايجاد المرض ان الخالق من هو خلق المرض حميد الغانم |
السلام على من التبع الهدى .
اقتباس:
نظريتك خاطئة أصلاً لأنه لا يوجد أصل لشر ولا للخير .. كما لا يوجد بين مخلوقات الله في الحياة الدنيا خيراً مطلق ولا شراً مطلق .. إلا الكتب السماوية والأنبياء . الله خلق الأشياء وهي تحتمل الخير والشر لأنها ناقصة .. فنار ممكن أن تستخدمها بالخير وممكن أن تستخدمها بشر .. ثم الشر بنسبه لك قد يكون خير لغيرك والعكس .. مثل ما قال الله تعالى( وعسى أن تحبو شيئا وهو خير لك وعسرى أن تكرهو شئيا وهو شر لكم ) .. قد يرى الإنسان أمراً طيباً وهو في الحقيقة شر رغم أنه بنسبة له خير والعكس . اقتباس:
تكبر لان أي مخلوق خلقه الله تعالى فيه نقص . مثل أي مخلوق .. الأصل في كل مخلوق أن الله خلقه لكي يستفيد منه الآخر .. لكن لوجود النقص فيه ممكن أن يضر بالآخر فيكون بنسبة للآخر شر . لانه فيه نقص ... ولأن الله أرسل رحمة واحدة من مائة رحمة عنده . في الحياة الدنيا قد تقول ولماذا خلق الله النقص في المخلوق .. لأنه إذا خلقه كاملاً لا يحتاج البشرية أو المخلوقات لبعضاها البعض .. مثل الحياة في الجنة . |
"واين الجواب في اعلاه عن سؤالي
هل امره كان واحدا ام امرين بالانتظار حميد الغانم" أمر واحدة بمعنى الإرادة نفسها |
"
لا بل نريد الجواب على سؤالنا وفقا لمنهجنا لانك تطالبنا بالجواب وفقا لمنهجنا لا منهجك وساكرر السؤال بصيغة اخرى هل يكون الخالق خالقا اذا خلق كونا ناقصا وهل يكون كامل من يخلق الناقص حميد الغانم" حسب المفهوم اللاهوتي فإن الخلق أقل قدرا من الله وقليل القدر لا يمكن أن يكون كاملاً بالمعنى المطلق إذن هو ناقص من ناحية قدره |
"وهل يكون كامل من يخلق الناقص"
هنا لا أستطيع أن أعطيك جوابا حسب منهجكم لأنه ببساطة ليس لديكم جواب وهذا السؤال يكشف تناقضكم بإيمانكم بالكامل الذي يخلق الناقض |
"هل للانسان دور في ايجاد المرض"
نعم للإنسان دور في أن يجلب المرض لنفسه |
فاذا كان امرا واحد كما تقول فلماذا لم يخلق المرض حين خلق الكون ووفقا لجوابك بان المرض كان خلقه بعد خلق الكون لا مع خلق الكون فمن خلق المرض اذا الله ام الانسان ---------------- وثانيا والجواب قال الله عز وجل انت الفقراء الى الله والله هو الغني هذا جوابنا يا حسون حتى لا تقول ليس لديكم من جواب ونسال سؤالا اضافيا ثالثا هل مرضت انت يوما ما حميد الغانم |
"قد تقول ولماذا خلق الله النقص في المخلوق .. لأنه إذا خلقه كاملاً لا يحتاج البشرية أو المخلوقات لبعضاها البعض .. مثل الحياة في الجنة ."فليكن ذلك
|
تفضلا وكرما منك اجب بقية الاسئلة
مع ان موضوعك انتهى لحظة اقررت ان المرض لم يخلق مع خلق الكون بل خلق بعد خلق الانسان وهذا مناقض لعقيدتنا كون الله امره واحد لا اثنين ولكن عسى ان تهتدي نكمل الحوار معك حميد الغانم |
"فمن خلق المرض اذا
الله ام الانسان" خلقه الله والانسان مكان ظهور المرض "انت الفقراء الى الله والله هو الغني" ولماذا الهك اللطيف خلقنا فقراء ألا يستطيع خلقنا أغنياء "هل مرضت انت يوما ما حميد الغانم" نعم "وهذا مناقض لعقيدتنا كون الله امره واحد لا اثنين" لقد بينا ان قبل وبعد هو في تراتبية زمن الوجود الذي يتعامل به الإنسان |
-غولباخ العظيم يقضي على الإسلام-
|
غولباخ العظيم يقضي على الإسلام-
ههههههههههههههههههههههههههههه والله اضحكني هذا الملحد اليس الاسلام مادتك ومادتك هي الاسلام فكلنا مادة من مادة الى مادة فكيف لك يا مكزوني ان تقضي على مادتك حميد الغانم مذل الملحد المكزوني |
اخطات من جديد
انت اقررت سابقا ان الله خالق الكون فامر الله واحد اما ان يكون المرض من الكون او ان المرض لا يكون من الكون فاختررررررررررررررررر ----------------------- نعم مرضت انت وانا مرضت والسؤال حين ناخذ الحقنة او الدواء المر للعلاج هل الالم هنا شر ام ماذا ------------------------ وكيف ان كنا اغنياء ان نعرف اننا مخلوقين وان لنا ربا ان عبدناه نكون اقوياء يا عبدي اطعني تكن مثلي ----------------- حميد الغانم كاسر خشوم الملحدين |
ان اكبر دليل على بطلان الالحاد وكذب الملحدين انهم يفترضون انهم اهل حق والاخرين اهل باطل
وانهم اهل نور والباقين ظلام وهذا دليل بطلانهم فلو كنا كلنا من مادة الى مادة في مادة لما افترضوا الفروض اعلاه لانه لو كنا فعلا كلنا مادة واحده في مادة الى مادة لكانوا يرون انهم على حق ونحن على حق مهما كان ديننا ومهما كان دينهم ومهما كان حالهم وكان حالنا فكن من مادة ووحدانية المادة توجب وحدانية الاحقية لا تفرقها الى حق وباطل ووحدانية النورانية لا توجب الظلامية لغير المادة انتهى الموضوع بحول الله وتوفيقه حميد الغانم |
"فكيف لك يا مكزوني ان تقضي على مادتك" عندما يصدأ الحديد يقضى عليه لأنه تحول إلى مادة أخرى وهي أكسيد الحديد
"انت اقررت سابقا ان الله خالق الكون فامر الله واحد" أمر الله واحد لكن كون الله ليس واحد "والسؤال حين ناخذ الحقنة او الدواء المر للعلاج هل الالم هنا شر ام ماذا" طبعا شر "وكيف ان كنا اغنياء ان نعرف اننا مخلوقين وان لنا ربا ان عبدناه نكون اقوياء" أظن لو كان ربنا عبقريا يقدر ان يخلقنا اغنياء ونعرف اننا مخلوقين "ووحدانية المادة توجب وحدانية الاحقية لا تفرقها الى حق وباطل" أوضحنا سابقا أن التفريق إلى حق وباطل هو أيضا من أشكال التفريق بين المواد ففكرة الحق الموجودة عندي هي مادة تختلف عن فكرة الباطل الموجودة عندك وهي نوع من مادة أخرى كمثال أي أنني أحمل في دماغي الذهب واللاهوتيون يحملون الفضة |
ان اكبر دليل على بطلان الالحاد وكذب الملحدين انهم يفترضون انهم اهل حق والاخرين اهل باطل وانهم اهل نور والباقين ظلام وهذا دليل بطلانهم فلو كنا كلنا من مادة الى مادة في مادة لما افترضوا الفروض اعلاه لانه لو كنا فعلا كلنا مادة واحده في مادة الى مادة لكانوا يرون انهم على حق ونحن على حق مهما كان ديننا ومهما كان دينهم ومهما كان حالهم وكان حالنا فكن من مادة ووحدانية المادة توجب وحدانية الاحقية لا تفرقها الى حق وباطل ووحدانية النورانية لا توجب الظلامية لغير المادة انتهى الموضوع بحول الله وتوفيقه حميد الغانم |
اقتباس:
لم أرى رد لمداخلتي هذه رقم 88 |
""قد تقول ولماذا خلق الله النقص في المخلوق .. لأنه إذا خلقه كاملاً لا يحتاج البشرية أو المخلوقات لبعضاها البعض .. مثل الحياة في الجنة ."فليكن ذلك" يا معتز بإسلامي هذا الرد كان في المشاركة 94 فليكن ذلك أي فليخلقنا الله كما قلت دون احتياجات
|
ان اكبر دليل على بطلان الالحاد وكذب الملحدين انهم يفترضون انهم اهل حق والاخرين اهل باطل وانهم اهل نور والباقين ظلام وهذا دليل بطلانهم فلو كنا كلنا من مادة الى مادة في مادة لما افترضوا الفروض اعلاه لانه لو كنا فعلا كلنا مادة واحده في مادة الى مادة لكانوا يرون انهم على حق ونحن على حق مهما كان ديننا ومهما كان دينهم ومهما كان حالهم وكان حالنا فكن من مادة ووحدانية المادة توجب وحدانية الاحقية لا تفرقها الى حق وباطل ووحدانية النورانية لا توجب الظلامية لغير المادة انتهى الموضوع بحول الله وتوفيقه حميد الغانم |
""ووحدانية المادة توجب وحدانية الاحقية لا تفرقها الى حق وباطل"
أوضحنا سابقا أن التفريق إلى حق وباطل هو أيضا من أشكال التفريق بين المواد ففكرة الحق الموجودة عندي هي مادة تختلف عن فكرة الباطل الموجودة عندك وهي نوع من مادة أخرى كمثال أي أنني أحمل في دماغي الذهب واللاهوتيون يحملون الفضة" |
فهل لي ان اسالك سؤالا يا ملحد
هل انت على حق ونحن على باطل حميد الغانم |
"هل انت على حق ونحن على باطل" نعم فكرة الماديين هي الحق وفكرة اللاهوتيين هي الباطل
|
وهل يوجد في مادتك حق وباطل ام ان مادة الحق غير مادة الباطل حميد الغانم |
"ام ان مادة الحق غير مادة الباطل"وأخيرا فهمت يا صاحب التركيز الضعيف
مادة الحق غير مادة الباطل صحيح انتبه:أنت أمام عمالقة المادية العظماء ولست في حسينية مع البسطاء ترضيهم بأي كلام-الملحد الأعظم- |
حياك وبياك فاذا كانت مادة الحق غير مادة الباطل
فكيف لها ان تتغير من مادة حق الى مادة باطل وهل لها ان تتحول من باطل الى حق ومن حق الى باطل فان جاز لها اثبت وحول الى مسلم انت نفسك حميد الغانم |
اقتباس:
إذا خلقنا الله دون أن نحتاج إلى احد يا عبقري لما أستطعت أنت الآن أن تحادثني عبر الإنترنت .. أي لا تتطور البشرية .. صحيح الملحدين أغبياء .. كيف اخترع الهاتف على سبيل المثال .. لحاجتنا له للمحادث مع من نريد عبر المسافات الطويلة .. لو أن الله خلقنا دون نقص لما تطورنا ... الجنة فقط المكان الوحيد والأبدي الذي لا يحتاج المخلوق لمخلوق نفسه . |
حياك وبياك فاذا كانت مادة الحق غير مادة الباطل فكيف لها ان تتغير من مادة حق الى مادة باطل وهل لها ان تتحول من باطل الى حق ومن حق الى باطل فان جاز لها اثبت وحول الى مسلم انت نفسك حميد الغانم |
"حياك وبياك فاذا كانت مادة الحق غير مادة الباطل
فكيف لها ان تتغير من مادة حق الى مادة باطل وهل لها ان تتحول من باطل الى حق ومن حق الى باطل" ممتاز يا حميد الغانم إن كوني ماديا عظيما ليس يعني أن أعرف كل قوانين الكون وإن كل طرحك السابق ممكن ويحدث ولكن ما هي الآلية المادية التي يتحول بها اللاهوت=مادة إلى الإلحاد=مادة أخرى فهي موضع دراسة فيزيائية ،وهل يمكن العكس ؟ نعم للأسف كما حصل مع الجاهل إينشتاين |
"فان جاز لها
اثبت وحول الى مسلم انت نفسك" أحسنت حتى لو اكتشفت القانون العلمي لتحول مادة الالحاد إلى لاهوت فلن أطبقه على نفسي هل رأيت أحدا يعود إلى البؤس بإرادته |
"لو أن الله خلقنا دون نقص لما تطورنا"
يستطيع ألهك الرائع جدا أن يخلقنا متطورين سلفا لكنه لم يفعل ربما لأنه ما زال في العصر الحجري وعقول أتباعه هناك |
اقتباس:
كيف أشرحلي لو سمحت كيف يستطيع أن يخلقنا متطورين .. يعني يخلق الطائرات والإنرنت والصواريخ والكهرباء معنا .. ونحن لا نبتكر شيئاً .. هل هذه الحياة الذي يريدها الملحد الكسلان الأحمق هههه.. أشرح كيف .. يعني أنت تريد حياة الكسالى ههههه |
"يعني يخلق الطائرات والإنرنت والصواريخ والكهرباء معنا" لماذا الطائرات
يستطيع خلقنا لا نحتاج للانتقال ولماذا الصواريخ يستطيع خلقنا لا نحتاج القمر ولماذا الكهرباء يستطيع خلقنا لا نحتاج الضوء-المادي العظيم الأزدي- |
اقتباس:
أي تريد حياة جامدة لا حركة .. وتريد الحياة ظلام دون نور .. أي أنك تريد حياة مثلك مثل الحائط أو الكرسي .. لانه لا يحتاج إلى الإنتقال ولا إلى النور ... هل هذه الحياة التي يريدها الملحدين ؟؟!!!!! ماهي الحياة المثالية التي تريد .. أو ماهي الحياة المثالية التي يريدها الملاحدة الكسالى الأغبياء ..؟؟ |
"
ماهي الحياة المثالية التي تريد" السعادة المطلقة الأبدية |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 09:48 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025