منتديات أنا شيعـي العالمية
صفحة 3 من 3 12 3
عرض 40 مشاركات من هذا الموضوع لكل صفحة

منتديات أنا شيعـي العالمية (https://www.shiaali.net/vb/index.php)
-   المنتدى العقائدي (https://www.shiaali.net/vb/forumdisplay.php?f=30)
-   -   ســـؤال الصِـعاب محــِـير الألبــــاب (https://www.shiaali.net/vb/showthread.php?t=14983)

ام عمر 21-11-2008 02:54 AM
اولا الخلافة موملك يعني كل واحد يعطيها لولده او للاخيه
الرسول صلى الله عليه وسلم اعطى الخلافه لابي بكر
ووافقو المسلمين على ذالك وابوبكر اهلا لها
طيب انتو تقولون ان ابوبكر رضي الله عنه اغتصب الخلافة من علي
هل جمهور المسلمين مع ابوبكر اوعلي ؟جاوبوني لوسمحتوا

حيــــــــــدرة 21-11-2008 11:13 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام عمر (المشاركة 539581)
اولا الخلافة موملك يعني كل واحد يعطيها لولده او للاخيه

الرسول صلى الله عليه وسلم اعطى الخلافه لابي بكر
ووافقو المسلمين على ذالك وابوبكر اهلا لها
طيب انتو تقولون ان ابوبكر رضي الله عنه اغتصب الخلافة من علي
هل جمهور المسلمين مع ابوبكر اوعلي ؟جاوبوني لوسمحتوا


أخيتي الصغيرة ...

كلامك كله تناقضين نفسك فيه بكله ...!!

مرة تقولين أنه : (..الخلافة موملك يعني كل واحد يعطيها لولده او للاخيه..)

وبعدها رجعت وقلت : (..الرسول صلى الله عليه وسلم اعطى الخلافه لابي بكر...)

فكيف لا تكون ملكاً وراثياً .... وكيف تكون أعطاها للذي بعده ..........!!!


عفواً أخيتي فليس هنا محلك ولست في علم منه للحوار فيه ...



ولم تجيبي أصــــــــلاً على أصل موضوعنا وسؤالنا




وللعلم فقط :

أن هذا السؤال أعجز علمائكم ومشائخكم فكيف بك أنت أيتها الكريمة ....!!!



أحترامي



حيــــــــــدرة 27-11-2008 08:56 AM
الَلَّهٌمَّ صَلَِ عَلَىَ مٌحَمَّدْ وَآلِ مُحّمَّدْ الفـُـلـْـكِ الجَارِيَةِ فِي اللُّجَجِ الغَامِرَةِ يَأمَنُ مَن رَكِبَهَا وَيَغــْرَقُ مَن تَـرَكَهَا المـُـتـَـقـَدِمُ لَهُمْ مَارِقٌ وَالمُـتـَـأخِرُ عَنـْهُم زَاهِقٌ واللاّزِمُ لَهُمْ لاحِقٌ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَالْعَنْ أَعْدَائَهُمْ

ابو حسون 27-11-2008 12:19 PM
نقول كما قال الامام علي كرم الله وجهه :


لِلَّهِ بِلَادُ فُلَان فَلَقَدْ قَوَّمَ الْأَوَدَ وَ دَاوَى الْعَمَدَ وَ أَقَامَ السُّنَّةَ وَ خَلَّفَ الْفِتْنَةَ ذَهَبَ نَقِيُّ الثَّوْبِ قَلِيلَ الْعَيْبِ أَصَابَ خَيْرَهَا وَ سَبَقَ شَرَّهَا.
أَدَّى إِلَى اللَّهِ طَاعَتَهُ وَ اتَّقَاهُ بِحَقِّهِ رَحَلَ وَ تَرَكَهُمْ فِي طُرُقِ مُتَشَعِّبَة لَا يَهْتَدِي بِهَا الضَّالُّ وَ لَا يَسْتَيْقِنُ الْمُهْتَدِي



والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

القائم 27-11-2008 02:13 PM
الأخ حيدة الكريم
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
اود أن تعرف شيئاً مهماً وهو :
أنك تسأل وليس لديك جواب أو أنك تسأل وعندك جواب خلاف الجواب في المذهب الآخر وتريد أن تقول أنتم مخطئين يا عزيزي حيدة والله هذا موضوعك لن يقدم ولن يؤخر ( نصيحه) ما احد يفكر أن يرد عليك من أهل السنه والجماعة لأن هذا السؤال لن يؤثر في الكون شيئاً كان فعل ماضي ناقص يعني شئ أنتهى وتم بين أخيار القوم بعد رسول الله وإن كان هناك عندك ادنى شك في ذلك فالإمام علي عليه السلام احد الحاضرين والعارفين بهذه الخلافه وأحد المبايعين والمؤيدين نرجع للصفات في الخليفه :
الصفات تجتمع في كلمه واحده وهي خير الناس بعد الرسول صلى الله عليه وسلم فهي كلمه شامله يجتمع عليها القوم ومن هم من أهل الحل والعقد ومن عرُف بصدقهم وأمانتهم وتقواهم هذا كل ما في الأمر ، أرجوا منك اخي الفاضل ان لا تتعب نفسك في الإنتظار عن أبي هريرة قال قال رسول الله : صلى الله عليه وسلم { من سئل عن علم فكتمه ألجمه الله بلجام من نار يوم القيامة }
المسأله محسومه ومنتهيه اخي الفاضل !!! إلا إن كان عندك معلومه جديدة
افدنا أفادك الله ...

عبد محمد 27-11-2008 02:25 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القائم (المشاركة 546828)
عن أبي هريرة قال قال رسول الله : صلى الله عليه وسلم { من سئل عن علم فكتمه ألجمه الله بلجام من نار يومالقيامة}

ما تقول في سيدك أبو هريرة وهذا ما روي عنه
عن ‏أبي هريرة ‏ ‏قال: ‏
حفظت من رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وعاءين فأما أحدهما فبثثته وأما الآخر فلو بثثته قطع هذا البلعوم

رواه البخاري

القائم 27-11-2008 02:48 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد محمد (المشاركة 546835)
ما تقول في سيدك أبو هريرة وهذا ما روي عنه عن ‏أبي هريرة ‏ ‏قال: ‏
حفظت من رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وعاءين فأما أحدهما فبثثته وأما الآخر فلو بثثته قطع هذا البلعوم
رواه البخاري
كم جميل أنك تسأل وهذه هي فوائد المحاورة اخي الكريم
المسأله ليست 1+1= 2 في العلم إنما هو تحليل واستدراك
وجمع للأقوال وما تواتر وما قيل في الأثر وما هو مفهوم ذلك القول المسأله ليست تصور قول أو تسجيل يبدأ من 11.05 دقيقه إلى 11.30 دقيقه المسأله هي معرفه حذافير القول ...
بسم الله أما في مسألة ( وأما الآخر فلو بثثته قطع هذا البلعوم )يا أخي ..........
وما يدريك أنه سر أو أن في بثه شر أو إختلاف أو فتنه
لقد سبقت الإشارة إلى أن هذا النوع من العلم لا يضر الأمة إذا جهلته، لا يضر الأمة، إنما ما يهم من هذه الأخبار هو ما يتعلق بما يفعله العبد وما لا يفعله، وما يؤمن به وما لا يؤمن به، ويجوز للإنسان أن يكتم من العلم ما يخشى على نفسه بنشره، فهو معذور، أو ما تقتضي المصلحة كتمانه عن بعض الناس، مثل ما قال فيه عليه الصلاة والسلام: ( لا تبشرهم فيتكلوا )وقال علي رضي الله عنه : حدثوا الناس بما يعرفون ، أتريدون أن يكذب الله ورسوله.
ارجوا انك فهمت وعلى فكره هذا الأمر لا يخرج الصحابي ابو هريرة من دائرة الإسلام او الإيمان بل هو من حفظ جل احاديث رسولنا الكريم عليه افضل الصلاة واتم التسليم .
بارك الله بكـــــــــــــ

حيــــــــــدرة 28-11-2008 07:08 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو حسون (المشاركة 546791)
نقول كما قال الامام علي كرم الله وجهه :



لِلَّهِ بِلَادُ فُلَان فَلَقَدْ قَوَّمَ الْأَوَدَ وَ دَاوَى الْعَمَدَ وَ أَقَامَ السُّنَّةَ وَ خَلَّفَ الْفِتْنَةَ ذَهَبَ نَقِيُّ الثَّوْبِ قَلِيلَ الْعَيْبِ أَصَابَ خَيْرَهَا وَ سَبَقَ شَرَّهَا.
أَدَّى إِلَى اللَّهِ طَاعَتَهُ وَ اتَّقَاهُ بِحَقِّهِ رَحَلَ وَ تَرَكَهُمْ فِي طُرُقِ مُتَشَعِّبَة لَا يَهْتَدِي بِهَا الضَّالُّ وَ لَا يَسْتَيْقِنُ الْمُهْتَدِي




والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أردت أن تمدح فذممت ...!

للعلم فقط إن هذا القول أدرجه الشريف الرضي في كتابه نهج البلاغة للإمام علي عليه السلام أنّه قال : ( لله بلاء فلان فقد قوّم الأود ، وداوى العمد ، وأقام السّنة ، وخلّف الفتنة ، ذهب نقي الثوب ، قليل العيب ، أصاب خيرها ، وسبق شرّها ، أدّى إلى الله الطاعة واتقاه بحقّه )

وبحثت عن هذا القول المنسوب للإمام عليه السلام في كتب الشيعة فلم أجد له رواية من طرقهم ، والظاهر أن الشريف الرضي نقله من مصادر أهل السنة ، فبحثت عنه في مصادر أهل السنة فتفاجأت أنّ هذا الكلام منسوب لإمرأة تدعى عاتكة وليس للإمام علي عليه السلام .



> ففي تاريح دمشق لابن عساكر 44/475 قال :
( أنبأنا أبو سعد محمد ابن محمد بن المطرز وأبو علي الحداد ، قالا : أنا أبو نعيم الحافظ ، نا أبو محمد بن حيان ، نا محمد بن سليمان ، نا الخليل بن أسد البصري ، نا نصر بن أبي سلام الكوفي أبو عمرو ، نا عباءة بن كليب الليثي ، عن عثمان بن زيد الكناني ، عن عيسى بن عبدالرحمن بن أبي ليلى ، عن أوفى بن حكيم قال : لما كان اليوم الذي هلك فيه عمر خرج علينا علي مغتسلاً فجلس فأطرق ساعة ثم رفع رأسه فقال : لله در باكية عمر قالت واعمراه قوّم الأود وأبرأ العمد واعمراه مات نقي الثوب قليل العيب واعمراه ذهب بالسنة وأبقى الفتنة ) .



> وفي تاريخ دمشق 44/458 قال ابن عساكر :
( أخبرنا أبو طالب علي بن عبدالرحمن ، أنا أبو الحسن الخلعي ، أنا أبو محمد بن النحاس ، أنا أبو سعيد بن الأعرابي ، نا ابن المنادي ، نا إبراهيم بن يوسف الزهري ، نا بردان ، عن صالح بن كيسان ، عن ابن بحينة قال : لما أصيب عمر قلت والله لآتين علياً فلأسمعن مقالته فخرج من المغتسل فأطم ساعة فقال : لله نادبة عمر عاتكة وهي تقول واعمراه ، مات والله قليل العيب ، أقام العوج ، وأبرأ العمد واعمراه ، ذهب والله بحظها ونجا من شرها ، واعمراه ذهب والله بالسنة وأبقى الفتنة ، فقال علي : والله ما قالت ولكنها قولت ) .



> ووجدته مروياً في كتاب أخبار المدينة لابن شبّة النميري 2/91 فقال :
( حدثنا محمد بن عباد بن عباد قال حدثنا غسان بن عبد الحميد قال : بلغنا أن عبد الله بن مالك بن عيينة الأزدي حليف بني المطلب قال : لما انصرفنا مع علي رضي الله عنه من جنازة عمر رضي الله عنه دخل فاغتسل ثم خرج إلينا فصمت ساعة ، ثم قال : لله بلاء نادبة عمر لقد صدقت ابنة أبي خثمة حين قالت واعمراه ، أقام الأود ، وأبدأ العهد ، واعمراه ذهب نقي الثوب ، قليل العيب ، واعمراه أقام السنة ، وخلف الفتنة .
ثم قال والله ما درت هذا ولكنها قولته وصدقت والله لقد أصاب عمر خيرها وخلف شرها ولقد نظر له صاحبه فسار على الطريقة ما استقامت ورحل الركب وتركهم في طرق متشعبة لا يدري الضال ولا يستيقن المهتدي) .



> ووجدته مروياً في تاريخ الطبري 2/575 فقال :
(حدثني عمر ، قال : حدثنا علي ، قال حدثنا : ابن دأب وسعيد بن خالد ، عن صالح بن كيسان ، عن المغيرة بن شعبة قال : لما مات عمر رضي الله عنه بكته ابنة أبي حثمة فقالت واعمراه أقام الأود وأبرأ العمد أمات الفتن وأحيا السنن خرج نقي الثوب بريئاً من العيب ، قال : وقال المغيرة بن شعبة : لما دفن عمر أتيت علياً وأنا أحب أن أسمع منه في عمر شيئاً فخرج ينفض رأسه ولحيته وقد اغتسل وهو ملتحف بثوب لا يشك أن الأمر يصير إليه فقال : يرحم الله ابن الخطاب لقد صدقت ابنة أبي حثمة لقد ذهب بخيرها ونجا من شرها أما والله ما قالت ولكن قولت ) ..


ولم أجده في مصدر آخر من مصادر أهل السنة مروياً مسنداً – حسب تتبعي - غير المصادر التي ذكرتها .



والذي نخلص إليه أيها الطــــــــــــيب :

أن هذا الكلام المنسوب للإمام علي عليه السلام ليس له وإنما هو منسوب للمرأة عاتكة نادبة عمر ، والظاهر أن هناك من المؤرخين أو الرواة من نسبه للإمام علي عليه السلام فوجده الشريف الرضي في مصدر من المصادر كذلك ، فذكره في كتابه نهج البلاغة على أنه من الكلام المنسوب للإمام عليه السلام .

قد يقول قائل أن الكلام وإن لم يكن للإمام علي ولكننا نجده في بعض الروايات يقر الكلام المذكور ويصدّقه ... نقول في الجواب :

1- أن هذه الروايات سنية فلا حجة فيها على الشيعة .

2- أن جميع أسانيد هذه الروايات حسب القواعد والأسس التي وضعها علماء أهل السنة لتصحيح الروايات وتضعيفها لا تصح سنداً :

أما رواية ابن عساكر الأولى فهي ضعيفة سنداً ، في سندها ضعفاء ومجاهيل منهم أوفى بن حكيم وعثمان بن زيد الكناني ونصر بن أبي سلام .

وكذلك الثانية ففي سندها إبراهيم بن يوسف الزهري وهو مجهول أيضاً ، وصالح بن كيسان قال عنه ابن حبّان : ( ولم يصح عندي سماعه من ابن عمر ولا عن واحد من الصحابة ) ( مشاهير علماء الأمصار صفحة 135 ) فتكون روايته عن الصحابي ابن بحينة وهو (عبد الله بن مالك ) مرسلة .

أما رواية ابن شبّة فهي ضعيفة أيضاً لوجود الإرسال في سندها بين غسان بن عبد الحميد والصحابي عبد الله بن مالك، فغسان روى هذه الرواية بلاغاً عن عبد الله بن مالك فلا يعلم من هو الذي أبلغه بها ، فهو لم يسمع من عبد الله بن مالك ، وغسان هذا مجهول صرّح بذلك ابن حجر ( لسان الميزان 4/418 ) ، وأبو حاتم (الجرح والتعديل 7/51 ) .

أما رواية الطبري فقد مرّ أن صالح بن كيسان لم يصح سماعه عن أحد من الصحابة وعليه فروايته عن المغيرة بن شعبة مرسلة ، والمغيرة بن شعبة قد ثبت من الروايات الصحيحة أنه كان يسب الإمام علياً عليه السلام فلا يؤمن عليه أن يفتري على علي وينسب إليه ما لم يقله ، وابن دأب وهو عيسى بن يزيد بن بكر بن دأب كذاب كان يضع الحديث (الكشف الحثيث صفحة 205 ، لسان الميزان 4/408 ) وخالد بن سعيد لا يعرف من هو تحديداً فهو من المجاهيل .


والتيجة أن هذه لم تصح هذه الروايات عند أهل السنة !!! .




وهذه بضاعتكم ردت إليكم




حاول مـــرة أخـــــــــــــــــرى


ألم نقل ونكرر ....

أنه سؤال الصعاب ومحير الألباب ...!!



والسلام

_( حيـــــــــــــــــدرة )_

حيــــــــــدرة 28-11-2008 07:20 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القائم (المشاركة 546828)
الأخ حيدة الكريم
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
اود أن تعرف شيئاً مهماً وهو :
أنك تسأل وليس لديك جواب أو أنك تسأل وعندك جواب خلاف الجواب في المذهب الآخر وتريد أن تقول أنتم مخطئين يا عزيزي حيدة والله هذا موضوعك لن يقدم ولن يؤخر ( نصيحه) ما احد يفكر أن يرد عليك من أهل السنه والجماعة لأن هذا السؤال لن يؤثر في الكون شيئاً كان فعل ماضي ناقص يعني شئ أنتهى وتم بين أخيار القوم بعد رسول الله وإن كان هناك عندك ادنى شك في ذلك فالإمام علي عليه السلام احد الحاضرين والعارفين بهذه الخلافه وأحد المبايعين والمؤيدين ...


وعليك السلام ورحمة الله وبركاته

نصيحتك مسموعة يا طـــــــــيب
وعقيدتك فيها مرفوضة

أحترامي




اقتباس:
الصفات تجتمع في كلمه واحده وهي خير الناس بعد الرسول صلى الله عليه وسلم فهي كلمه شامله يجتمع عليها القوم ومن هم من أهل الحل والعقد ومن عرُف بصدقهم وأمانتهم وتقواهم هذا كل ما في الأمر ، أرجوا منك اخي الفاضل ان لا تتعب نفسك في الإنتظار عن أبي هريرة قال قال رسول الله : صلى الله عليه وسلم { من سئل عن علم فكتمه ألجمه الله بلجام من نار يوم القيامة }
المسأله محسومه ومنتهيه اخي الفاضل !!! إلا إن كان عندك معلومه جديدة
افدنا أفادك الله ...



هذا جــــــــيد منك ايها الطيب ....

وهل أخــــــــــبرتنا بالدليل على أنه - خليفتكم - خير البشر مع بيان من هم أهل الحل والعقد الذين اجتمعوا على هذه الصفة فيه ..؟؟؟

abuthamer 28-11-2008 07:20 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيــــــــــدرة (المشاركة 218473)
ماهي الصفات المطلوبة لخليفة لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ويجب توفرها فيه ليستحق ان يكون خليفة من لا ينطق عن الهوى ؟
وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ

القائم 28-11-2008 07:07 PM
يا حيدرة لماذا التعند ليس بالضروري ان تقتنع ولكن ايضاً ليس من حقك أن ترفض اعتناق الشخص مذهبه طالما أن له دليل يثبت صدق مذهبه نحن لا نؤول أو نحلل من رؤوسنا فلنا مرجعيه وعلماء وأصول نحتكم إليها وفيها نعرف شريعتنا ومقاصدنا .... فلو قلت لك أن الإمامه والخلافه حصلت هل تشكك في نزاهة الإمام علي رضي الله عنه في السكوت عن الخلافه لأبي بكر وعمر وعثمان .... ماذا تقول في سكوت الإمام هل هو جبن ( وحاشاه ) أم انك اصبحت وعلماء الشيعه الآن المعاصرون فهموا أمور لم يفهمها الإمام علي !!!!!!!!!!!!!!
قليل من العقل بارك الله بكــــــــــ يا ( حيدرة ) اريد جواباً لا مفراً !!!!!

حيــــــــــدرة 01-12-2008 01:11 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القائم (المشاركة 548120)
يا حيدرة لماذا التعند ليس بالضروري ان تقتنع ولكن ايضاً ليس من حقك أن ترفض اعتناق الشخص مذهبه طالما أن له دليل يثبت صدق مذهبه نحن لا نؤول أو نحلل من رؤوسنا فلنا مرجعيه وعلماء وأصول نحتكم إليها وفيها نعرف شريعتنا ومقاصدنا .... فلو قلت لك أن الإمامه والخلافه حصلت هل تشكك في نزاهة الإمام علي رضي الله عنه في السكوت عن الخلافه لأبي بكر وعمر وعثمان .... ماذا تقول في سكوت الإمام هل هو جبن ( وحاشاه ) أم انك اصبحت وعلماء الشيعه الآن المعاصرون فهموا أمور لم يفهمها الإمام علي !!!!!!!!!!!!!!
قليل من العقل بارك الله بكــــــــــ يا ( حيدرة ) اريد جواباً لا مفراً !!!!!

لم تجــــــــــــبنا
وأيضاً شــــتت موضوع لنا


النتيجة لا جــــــــــــــواب



حاول مرة اخرى ....

والسلام

الصـــ الحضرمي ـــقر 01-12-2008 08:38 AM
كل هذا الشروط متوفرة في الشيخين أبي بكر وعمر رضي الله عنهما .فأبو بكر صاحب رسول الله وهو ثاني

إثنين إذ هما بالغار .وعمر هو الذي قال فيه الرسول(ص): اللهم أعز الإسلام بأحد العمرين.

(وأمرهم شورى بينهم)
@اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم@

عبد محمد 01-12-2008 08:49 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصـــ الحضرمي ـــقر (المشاركة 551466)
كل هذا الشروط متوفرة في الشيخين أبي بكر وعمر رضي الله عنهما .فأبو بكر صاحب رسول الله وهو ثاني

إثنين إذ هما بالغار .وعمر هو الذي قال فيه الرسول(ص): اللهم أعز الإسلام بأحد العمرين.

(وأمرهم شورى بينهم)
@اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم@
رغم أنه لا صحة لما ذكرت إلا إنها تعد فضائل وليس نصا على الخلافة

abuthamer 01-12-2008 09:24 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيــــــــــدرة (المشاركة 218473)
ماهي الصفات المطلوبة لخليفة لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ويجب توفرها فيه ليستحق ان يكون خليفة من لا ينطق عن الهوى ؟
هذا الشيئ ذكره علي رضي الله عنه وأرضاه في كتابك حيث قال
فأن أجتمعوا على رجل وسموه أماماً كان ذلك لله رضى فأن خرج منهم خارج بطعن أو بدعة ردوه ألى ما خرج منه فأن أبى قاتلوه على أتباعه غير سبيل المؤمنيين, وولاه الله ما تولى)نهج البلاغه 3/7
وقد إجتمعوا بالفعل على أبي بكر رضي الله عنه وإذا أردت النص فأنا تحت أمرك ومن كتابك أنت .

حيــــــــــدرة 02-12-2008 09:51 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصـــ الحضرمي ـــقر (المشاركة 551466)
كل هذا الشروط متوفرة في الشيخين أبي بكر وعمر رضي الله عنهما .فأبو بكر صاحب رسول الله وهو ثاني

إثنين إذ هما بالغار .وعمر هو الذي قال فيه الرسول(ص): اللهم أعز الإسلام بأحد العمرين.

(وأمرهم شورى بينهم)
@اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم@


الســـــــــلام على الجميع ...

أحترامي لك أيها الصقر الحضرمي ....

قلت أن " كل هذه الشروط متوفرة في الشيخين "



فأين تلك الشـــروط التي ذكرت
يا طــــــــــــيب القلب .......؟؟؟


لن نرى منك ألا تعليقاَ لا حواراً ولا جواباً ....!



أحترامي ياطـــــــــــــــــــيب




والسلام

_( حيـــــــــــــــــــدرة )_

حيــــــــــدرة 02-12-2008 09:57 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abuthamer (المشاركة 551481)
هذا الشيئ ذكره علي رضي الله عنه وأرضاه في كتابك حيث قال
فأن أجتمعوا على رجل وسموه أماماً
كان ذلك لله رضى فأن خرج منهم خارج بطعن أو بدعة ردوه ألى ما خرج منه فأن أبى قاتلوه على أتباعه غير سبيل المؤمنيين, وولاه الله ما تولى)نهج البلاغه 3/7
وقد إجتمعوا بالفعل على أبي بكر رضي الله عنه وإذا أردت النص فأنا تحت أمرك ومن كتابك أنت .


حـــــــــــبيبنا ابو ثامر الطيب الكريم ...

ولا زلت متعلقاً بهذه القــــــــشـة الهزيلة .......!!!


وكم رددنا عليها وفصلنا القول فيها كـــــثيراً

فإن كنت مصراً على البحث فيها بالخصوص هنا فبها ونعمت وأنا تليمذ نجيب لك ويتعلم منك أولاً وأخيراً ...، فأخبرني وهل أجتمع المسلمين على أحد منهم دون الإغفال من قبل أحــــد ....؟؟؟






أحترامي ياطـــــــــــــــــــيب




والسلام

_( حيـــــــــــــــــــدرة )_

حيــــــــــدرة 03-02-2009 03:25 AM
وبعد اللُتيا والتي ...
يبقى ســــــــــــــــــؤالنا فعـــــــــــــــلاً ...


_ ( ســــــــــــؤال الصعاب ومحـــــــير الألبــــــــــاب ) _



فمن له
من مشائخهم
أو
من علمائهم
أو
من مفكريهم
أو
من عوامهم
أو
حتى
من رافضي الطعـــطعة


!!!!
!!
!

chocolata 03-02-2009 06:15 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سنيــــــــــة (المشاركة 218619)
الأفضل أن يكون

من صحابة محمد وأول المسلمين

صاحب رسول الله في كل شيء

في الهجرة

في الغزوات

في فرحه

في حزنه

رضي الله عنه ممن رضي عنهم

اختاره من بعد رسول الله بالشورى
لا حلوه دي بالشورى

قصدج اللي اختاره يوم الغدير و هنئوه رؤوس النافقين ابن صهاك و ابن حنتمه و ابن ابي قحافه

و اللي قاله راس الحيه ابن صهاك بخ بخ لك يا علي

صح؟

لا تغالطين روحج واجد

تشاااااااااو

عاشقة النور الحسيني 03-02-2009 09:58 PM
احسنت استاذنا حيدره وبارك الله فيك سؤال لايعجز عنه الا من ضل عن طريق الحق فهم على علم بذلك ولكن عنادهم وحقدهم يمنعهم من الاعتراف بهذه الحقيقه

يعطيك الف الف عافيه ولاعدمنا وجودك المميز

برنسيسة 04-02-2009 05:57 AM
انت حيدرة انت


انت نمللللللله




لعنة الله عليكم اجمعييييييييييييييين
لعنة الله عليكم اجمعييييييييييييييين
لعنة الله عليكم اجمعييييييييييييييين
لعنة الله عليكم اجمعييييييييييييييين
لعنة الله عليكم اجمعييييييييييييييين
لعنة الله عليكم اجمعييييييييييييييين
لعنة الله عليكم اجمعييييييييييييييين
لعنة الله عليكم اجمعييييييييييييييين
لعنة الله عليكم اجمعييييييييييييييين
لعنة الله عليكم اجمعييييييييييييييين
لعنة الله عليكم اجمعييييييييييييييين
لعنة الله عليكم اجمعييييييييييييييين
لعنة الله عليكم اجمعييييييييييييييين
لعنة الله عليكم اجمعييييييييييييييين
لعنة الله عليكم اجمعييييييييييييييين
لعنة الله عليكم اجمعييييييييييييييين
لعنة الله عليكم اجمعييييييييييييييين
لعنة الله عليكم اجمعييييييييييييييين
لعنة الله عليكم اجمعييييييييييييييين
لعنة الله عليكم اجمعييييييييييييييين
لعنة الله عليكم اجمعييييييييييييييين
لعنة الله عليكم اجمعييييييييييييييين
لعنة الله عليكم اجمعييييييييييييييين
لعنة الله عليكم اجمعييييييييييييييين
لعنة الله عليكم اجمعييييييييييييييين
لعنة الله عليكم اجمعييييييييييييييين
لعنة الله عليكم اجمعييييييييييييييين
لعنة الله عليكم اجمعييييييييييييييين
لعنة الله عليكم اجمعييييييييييييييين
لعنة الله عليكم اجمعييييييييييييييين
لعنة الله عليكم اجمعييييييييييييييين
لعنة الله عليكم اجمعييييييييييييييين
لعنة الله عليكم اجمعييييييييييييييين
لعنة الله عليكم اجمعييييييييييييييين
لعنة الله عليكم اجمعييييييييييييييين
لعنة الله عليكم اجمعييييييييييييييين
لعنة الله عليكم اجمعييييييييييييييين
لعنة الله عليكم اجمعييييييييييييييين
لعنة الله عليكم اجمعييييييييييييييين
لعنة الله عليكم اجمعييييييييييييييين
لعنة الله عليكم اجمعييييييييييييييين
لعنة الله عليكم اجمعييييييييييييييين
لعنة الله عليكم اجمعييييييييييييييين
لعنة الله عليكم اجمعييييييييييييييين
لعنة الله عليكم اجمعييييييييييييييين
لعنة الله عليكم اجمعييييييييييييييين
لعنة الله عليكم اجمعييييييييييييييين
لعنة الله عليكم اجمعييييييييييييييين
لعنة الله عليكم اجمعييييييييييييييين
لعنة الله عليكم اجمعييييييييييييييين
لعنة الله عليكم اجمعييييييييييييييين
لعنة الله عليكم اجمعييييييييييييييين
لعنة الله عليكم اجمعييييييييييييييين
لعنة الله عليكم اجمعييييييييييييييين
لعنة الله عليكم اجمعييييييييييييييين
لعنة الله عليكم اجمعييييييييييييييين
لعنة الله عليكم اجمعييييييييييييييين
لعنة الله عليكم اجمعييييييييييييييين
لعنة الله عليكم اجمعييييييييييييييين
لعنة الله عليكم اجمعييييييييييييييين
لعنة الله عليكم اجمعييييييييييييييين
لعنة الله عليكم اجمعييييييييييييييين
لعنة الله عليكم اجمعييييييييييييييين
لعنة الله عليكم اجمعييييييييييييييين
لعنة الله عليكم اجمعييييييييييييييين
لعنة الله عليكم اجمعييييييييييييييين
لعنة الله عليكم اجمعييييييييييييييين
لعنة الله عليكم اجمعييييييييييييييين
لعنة الله عليكم اجمعييييييييييييييين
لعنة الله عليكم اجمعييييييييييييييين
لعنة الله عليكم اجمعييييييييييييييين
لعنة الله عليكم اجمعييييييييييييييين
لعنة الله عليكم اجمعييييييييييييييين
لعنة الله عليكم اجمعييييييييييييييين
لعنة الله عليكم اجمعييييييييييييييين
لعنة الله عليكم اجمعييييييييييييييين
لعنة الله عليكم اجمعييييييييييييييين
لعنة الله عليكم اجمعييييييييييييييين
لعنة الله عليكم اجمعييييييييييييييين
لعنة الله عليكم اجمعييييييييييييييين
لعنة الله عليكم اجمعييييييييييييييين
لعنة الله عليكم اجمعييييييييييييييين
لعنة الله عليكم اجمعييييييييييييييين
لعنة الله عليكم اجمعييييييييييييييين
لعنة الله عليكم اجمعييييييييييييييين
لعنة الله عليكم اجمعييييييييييييييين
لعنة الله عليكم اجمعييييييييييييييين
لعنة الله عليكم اجمعييييييييييييييين
لعنة الله عليكم اجمعييييييييييييييين
لعنة الله عليكم اجمعييييييييييييييين
لعنة الله عليكم اجمعييييييييييييييين
لعنة الله عليكم اجمعييييييييييييييين
لعنة الله عليكم اجمعييييييييييييييين
لعنة الله عليكم اجمعييييييييييييييين
لعنة الله عليكم اجمعييييييييييييييين
لعنة الله عليكم اجمعييييييييييييييين
لعنة الله عليكم اجمعييييييييييييييين
لعنة الله عليكم اجمعييييييييييييييين
لعنة الله عليكم اجمعييييييييييييييين
لعنة الله عليكم اجمعييييييييييييييين
لعنة الله عليكم اجمعييييييييييييييين
لعنة الله عليكم اجمعييييييييييييييين

الجندي 04-02-2009 12:15 PM
البرنسيسة انموذج من نماذج السلفية والوهابية المفلسين ... انا لله ونا اليه راجعون

حيــــــــــدرة 05-02-2009 11:39 PM
وبعد السباب وقلة الأدب فيه وبيان ما عليه من لا علم ولا أدب
تبقى الحيرة في السؤال إلى الآن ونكرر ...


وبعد اللُتيا والتي ...
يبقى ســــــــــــــــــؤالنا فعـــــــــــــــلاً ...


_ ( ســــــــــــؤال الصعاب ومحـــــــير الألبــــــــــاب ) _



فمن له
من مشائخهم
أو
من علمائهم
أو
من مفكريهم
أو
من عوامهم
أو
حتى
من رافضي الطعـــطعة


!!!!
!!
!

أبن المعلم 07-02-2009 01:35 AM
هههههه

ياحيــــــــــدره سببت لهم جنون واكبر دليل برنسيسه

بارك الله بــــــك سؤال صعــــب على قوما لا يفقهون شيئا

معقوله يا اخوان قد دخلنا 2009 ولحد الان لا يوجـــــد جواب اين ذهبوا اســــود السنه ؟

والله لو ان الاسد قد علم انهم سموا انفسهم على اسمه لغير الاسد اسمه

والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

حيــــــــــدرة 13-02-2009 11:05 PM
ومرت السنون ...

وكثرت الأصـــوات ...

وأنتشرت الأسود في المنتديات

ولكن ...

أسد علي وفي الحوار نعامة ....!!!


وبعد اللُتيا والتي ...
يبقى ســــــــــــــــــؤالنا فعـــــــــــــــلاً ...


_ ( ســــــــــــؤال الصعاب ومحـــــــير الألبــــــــــاب ) _



فمن له

من مفتيهم

أو

من مشائخهم
أو
من علمائهم
أو
من مفكريهم
أو
من عوامهم
أو
حتى
من رافضي الطعـــطعة


!!!!
!!
!

حيــــــــــدرة 23-03-2009 11:51 PM
ومرت السنون ...

وكثرت الأصـــوات ...

وأنتشرت الأسود في المنتديات

ولكن ...

أسد علي وفي الحوار نعامة ....!!!


وبعد اللُتيا والتي ...
يبقى ســــــــــــــــــؤالنا فعـــــــــــــــلاً ...


_ ( ســــــــــــؤال الصعاب ومحـــــــير الألبــــــــــاب ) _



فمن له

من مفتيهم

أو


من مشائخهم
أو
من علمائهم
أو
من مفكريهم
أو
من عوامهم
أو
حتى
من رافضي الطعـــطعة



أين عثمانهم الخميس ....!

أين ناصرهم العمر ....!

أين أبن جبرينهم ....!

أين المطرود اللوطي الدمشقي ....!

أين الجميع التكفيريون ....!

أين المجاهدون للدين بإسم الدين ....!

أين سكان الكهوف والمغارات ....!

_ ( ســــــؤال الصعاب ومحـــــــير الألبـــاب ) _






!!!!
!!
!

الأثنا عشريه 28-03-2009 11:35 AM
ههههههههههههههه حيدرة وربي الموووووضوع شي صراحه

وماضحكني الا صاحبة النمله من جد يعني قل الحكي مابقى غير النمل ...

موووفق اخوووي .. وصدقني هم عارفين انوهـ ماااتتوفر شروط الخلافه الا في الامام علي .. وش يردن عليك صعبه .. :) جزيت الجنه

القلم الرقيب 19-09-2009 12:01 AM
ومرت السنون ...

وكثرت الأصـــوات ...

وأنتشرت الأسود في المنتديات

ولكن ...

أسد علي وفي الحوار نعامة ....!!!


وبعد اللُتيا والتي ...
يبقى ســــــــــــــــــؤالنا فعـــــــــــــــلاً ...


_ ( ســــــــــــؤال الصعاب ومحـــــــير الألبــــــــــاب ) _



فمن له

من مفتيهم

أو


من مشائخهم
أو
من علمائهم
أو
من مفكريهم
أو
من عوامهم
أو
حتى
من رافضي الطعـــطعة



أين عثمانهم الخميس ....!

أين ناصرهم العمر ....!

أين أبن جبرينهم ....!

أين المطرود اللوطي الدمشقي ....!

أين الجميع التكفيريون ....!

أين المجاهدون للدين بإسم الدين ....!

أين سكان الكهوف والمغارات ....!

_ ( ســــــؤال الصعاب ومحـــــــير الألبـــاب ) _






!!!!
!!
!

حيــــــــــدرة 22-09-2009 10:38 PM
لا تنتظر كثيرا أيها المشرف الكريم

فسؤالنا وأصله وفكرته ومنذ أكثر من خمس سنوات - عمر هذا السؤال من قبلنا قد حــيَّر ألباب علمائهم ومفكريهم والمدعين العلم والحق منهم فكيف بعوامهم هنا يا طيب



الله المستعان

حيــــــــــدرة 18-11-2009 10:02 AM

يبقى ســـــــــؤالنا فعـــــــلاً ...


_ ( سُــــــؤال الصِعَاب ومُحِـــــــير الألبَّــــــــــاب ) _

حيــــــــــدرة 03-12-2009 07:23 PM
يبقى ســـــــــؤالنا فعـــــــلاً ...


_ ( سُــــــؤالُ الصِعَاب ومُحِـــــــير الألبَّــــــــــاب ) _

حيــــــــــدرة 25-04-2010 03:20 AM
ومرت السنون ...

وكثرت الأصـــوات ...

وأنتشرت الأسود في المنتديات

ولكن ...

أسدٌ عليََّ وفي الحِوارُ نعامةٌ ....!!!





وبعد اللُتيا والتي ...
يبقى ســــــــــــــــــؤالنا فعـــــــــــــــلاً ...


_ ( سؤال الصعاب ومحـير الألبــــاب ) _



فمن له

من مفتيهم
أو
من مشائخهم
أو
من علمائهم
أو
من مفكريهم
أو
من عوامهم
أو
حتى من رافضي الطعـــطعة



أين عثمانهم الخميس ....!

أين البلوشي ومخدراته ...!

أين عرعورهم وخماراته ...!

أين بعثيي "الصفا" ...!

أين أصحاب اللحى الصفراء والحمراء ...!

أين جهابذة وعلماء " وصال " الناصبية ...!


أين ناصرهم العمر ....!

أين أبن جبرينهم ....!

أين المطرود اللوطي الدمشقي ....!

أين الجميع التكفيريون ....!

أين المجاهدون للدين بإسم الدين ....!

أين سكان الكهوف والمغارات ....!

أين المليارات ودعاة التوحيد والدعويين ..!

أين أسود الوهابية وغُزلانها وضُبانها ...!

أين العريفي الزائر للقدس ومحررها ...!

أين القبيح الكلابي ...!!!







فعــــــــــلاً إنه ...

_ ( سُــــــؤالْ الصِعَاب ومُحـِــــــيرُ الأَلبَـــاب ) _








!!!!
!!
!

نبضي حسيني 26-04-2010 10:50 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن اعداءهم من الأولين والآخرين الى يوم يبعثون
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الموالي حيدرة يبدوا أن موضوعك هذا يجب رفعه كل عام فقط لنحتفل بذكرى انشائه لأن القوم لن يجيبونا
ثلاث سنوات !!!!!!!
لا إله إلا الله

على خط أبي الأحرار عليه السلام : الموالية نبضي حسيني

حيــــــــــدرة 29-09-2010 01:37 AM
معقول سؤال عمره اكثر من ثلاث سنوات هنا
وسبع سنوات في مواقع أخرى
لم يرد ويجيب عليه أحدٌ...؟!!!

ذوالفقار حيدر 29-09-2010 03:11 PM
شکراًً لصاحب الموضوع

و أرجوا ان لاتحصروا الخلافة فی ابوبکر و عمر و عثمان فقط

فهل معاویه یستحق الخلافه و حامل شروطها ؟

لأنه خلیفه عندهم

یزید کیف؟

مروان بن حکم الملعون علی لسان النبی صل الله علیه و آله و اولاده النواصب

بشهادة علماء السنه کیف ؟

و کذلک بنی العباس الظالمین کیف؟

این الخلفاء الإثنی عشر عندهم ؟

ما هی صفاتهم؟

ام کل من هب و دب یکون خلیفة رسول الله عندهم؟

اسئله بإنتظار جواب من الأخوة السنه

حيــــــــــدرة 13-10-2011 03:53 AM
سَلامٌ قَوْلا مِن رَّبٍّ رَّحِيمٍ

إحصـــــــــــــــــائية الموضــــــــــــــــــــــوع

العمر :
أربع (4) سنوات
و
شهران
و
ستة عشر (16) يوماً
حتى اليوم


الزوار :
خمسة آلاف ومائتان وخمسة وعشرون (5225) زائراً

المشاركون :
مائة وخمسة عشر (115) مشارك

وإلى الآن لا جــــــــــــــــــــواب ........!!!





وبعد اللُتيا والتي ...
يبقى ســــــــــــــــــؤالنا فعـــــــــــــــلاً ...


_ ( ســــــــــــؤال الصعاب ومحـــــــير الألبــــــــــاب ) _


الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 01:14 PM.

بحسب توقيت النجف الأشرف
صفحة 3 من 3 12 3
عرض 40 مشاركات من هذا الموضوع لكل صفحة

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025