![]() |
اختي الفاضلة الا تعرفين ان عائشة ××××××× هي قاتلة النبي صلى الله عليه واله وهل تريدنني ان اثبت لكي من كتبكم ومنها البخاري
---------------------------------- ألفاظ لا تليق هنا أخي الكريم حـــــــــــــــــذاري عن مثلها ---------------------------------- __**(المشرف العقائدي)**__ |
اقتباس:
الذي أعرفه أن السيده عائشه أم المؤمنين هي أمنا رضينا أم ابينا وكلام الله فوق كل قول ثم ارجو أن لا يكون كلامنا عباره عن ردود أفعال يكفي ما مضى من عصر الجهل والإنغلاق لا يعرف الحق من الباطل وقامت الحروب وتشتت أمر الأمة ...ومن مستفيد غير اليهود.. فقط إن كان لنا عقل فلنفكر..الأمر ليس صعب |
اذن لا تريدين الدليل كنت اعرف انتم تعرفون انها مجرمة فاسقة لكن لا تجهرون بذلك علنا
|
اقتباس:
كيف نعرف أنها فاسقه وندافع عنها..على الأقل لتركناها وشأنها ولا وجدت منا كل هذه الحمية أسأل الله أن يهديكم وينور بصائركم الى الحق وإعلاء كلمة الله ..اللهم آمين |
اقتباس:
اختلاف الروايات لا يعني انكار حرب الجمل فهل تنكرين حرب قادتها عائشة ذهب فيها آلاف الصحابة فقط لأن عائشة هي من قتلتهم و قادت الحرب ضدهم ؟ عائشة ظالمة و ليست مظلومة و هذا حديث يدل على ذلك مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة (ر) - رجوع الزبير عن معركة الجمل - رقم الحديث : ( 5627 ) 5586 - أخبرنا : عبد الرحمن بن حمدان الجلاب ، بهمدان ، ثنا : عثمان بن خزرزاذ الأنطاكي ، ثنا : ربيعة بن الحارث ، حدثني : محمد بن سليمان العابد ، ثنا : إسماعيل بن أبي حازم قال : قال علي للزبير : أما تذكر يوم كنت أنا وأنت في سقيفة قوم من الأنصار ، فقال : لك رسول الله (ص) : أتحبه ؟ فقلت : وما يمنعني ؟ ، قال : أما إنك ستخرج عليه وتقاتله وأنت ظالم قال : فرجع الزبير. و بما ان الزبير خرج برفقة عائشة و حرّض معها على قتال الخليفة فعائشة أظلم منه |
اقتباس:
|
×××××××××××××××××××××××××××× ×××××××××××××××××××××××××××× ---------------------------------- ردك مشتتاً للحوار تابع وأستفد هـــــــــــداك الله تعالى والجميع وحــــــــــــــــــــذاري عن مثلها ---------------------------------- __**(المشرف العقائدي)**__ |
اقتباس:
كونكم تعتبروها حجة عليكم و تجلوها و تصدقوها و تنزوهون فحواها لا سيما صاحبكم البخاري فهل تريد ان نعلمكم مسلمات ما يمكن طرحه في الحوارات العقائدي ؟؟؟؟ ---------------------------------- عفواً .. ينبغي من الجميع هنا عدم الأنجرار بالرد على طرق تشيت المواضيع والردود بقصد أو بغير قصد من المخالفين ----------------------------------------------------------------------- __**(المشرف العقائدي)**__ |
بعد اذن الاخوة الافاضل المشاركين في الحوار هنا لي سؤال للزميلة الكوت حول المقتبس في ادناه اقتباس:
هي امكم من حيث ماذا ؟؟؟؟ فهل هي ام لكم من حيث النسب مثلاً !!؟؟ ام لغيره ؟؟ انتظر الجواب ان امكن |
حان وقت الصلاة بتوقيت مدينتي بعد الرجوع من صلاة الجماعة في المسجد ساتي بالادلة من بخاريكم على ان اللعينة بنت اللعين قتلت رسول الله صلى الله عليه واله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
|
شكرا لك اخي سني يريد الحوار على المداخله.. واتمنى أن يغلق الموضوع لاني لا أستطيع الرد لإنشغالي وجزاكم الله خيرا على الردود الطيبه والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
وهكذا هربت الكووووووووووووووووووووووت ورجعت للكويت
لانها مشغوله وليس لديها وقت عجيب والله عجيب امر هذه الوهابيه ليس لديهم وقت لدينهم ليتفقهوا في الدين عجيب والمشكله لا يعرفون مذهبهم لا يعرفون تبهم لا يعرفون دينهم ولا يعرفون ربهم وهذاذ ما نراه من حوارياتنا مع كل وهابي دخل المنتدى وبعد ان جائهم الدليل من كتبهم هربوا هربوا كعاده الوهابيه يهربون ما هرب عمر ابو بكر وغيره يوم حنين تاركين رسول الله ليقتله المشركون وننتظر وهابي واحد قرا كتبهم وصحاحهم وعرف ما فيها ليحاور حميد الغانم ولا يزال السؤال قائم في الامم السابقه اثنين من نساء النبي في النار اذا ووفقا للقران يوجد اثنين من نساء النبي في النار اختر من شئت وناقش |
والقران الكريم قال
لتركبن طبقا عن طبق هذا يعني ان ما جرى في الامم السابقه ائن في امه محمد ومن ضمنهن اثنين من نساء النبي في النار ومن ضمنهن اثنين من النسا ء هن خير النساء وهن اسيا امراه فرعون ومريم سلام الله عليها وهنا في امه محمد خديجه زوج النبي وفاطمه الزهراء فمن قي النار من نسوه النبي ونسال ايضا يا سنيه يا امراه سنيه يا شابه ياطالبه يا اي امراه من اهل السنه والوهابيه هل تقبلين على نفس حديث رضاع الكبير هل تقبلين على بنتك هل تقبلين على زوجك ان يرضع الكبير اسالي نفسك ان نت لا تقبلين فكيف قبلتها عائشه حميد الغانم |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 234 ) 12032- وعن زيد بن وهب قال: بينا نحن حول حذيفة إذ قال: كيف أنتم وقد خرج أهل بيت نبيكم (ص) فرقتين يضرب بعضهم وجوه بعض بالسيف؟ فقلنا: يا أبا عبد الله وإن ذلك لكائن؟ فقال بعض أصحابه: يا أبا عبد الله فكيف نصنع إن أدركنا ذلك زمان؟ قال: انظروا الفرقة التي تدعوا إلى أمر علي فالزموها فإنها على الهدى ، رواه البزار ورجاله ثقات. فالحق مع علي يدور حيثما دار الزميل السني لا اعلم هل يتكلم من كل عقله ام انه لا يعلم ماذا يقول اقتباس:
لانك تعتقد بحجية عليك ونحن نلزمك بما الزمت به نفسك اقتباس:
مثلا حينما تحاور نصراني تحاوره بما في كتبه وانت تؤمن ببطلانها فتامل والسلام عليكم |
اقتباس:
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
والقاعده تقول الزموهم بما الزموا به أنفسهم ... واستدلالنا يكون عليكم انتم لا علينا لاننا لا نرى في البخاري الا كتاب جمع فيه الحديث فيه الصحيح وفيه السقيم ورواته يدرسون وتدرس احوالهم وانتمائاتهم بحيث عرفنا كل شارده واارده عنه مع العلم ان بعض علماء السنه فعلوا مثلما فعلنا وحسبنا بالاستاذ الفاضل محمد ابو ريه رحمه الله فهل وصلت لك الفكره الان ؟! وقلت لك انا اعتقد بان انجيل النصارى محرف ولكن حينما اناقشهم اناقشهم فيه لانه حجه عليهم فهذا اقوى حجة لنا عليهم والسلام عليكم |
يغلق بناء على طلب صاحبته لعدم مقدرتها على الحوار ولعدم وجود أرضية لمن طبل لها للحوار |
الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 02:02 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025