|
يقول الامام الخميني في مفتضحا في المدينة واقعا في فخ جدائلك مفتضحا في المدينة،في أزقتهاوشوارعها إن طردتني من الباب لأدخلن من باب أخرى إن أخرجتني من البيت لأخترقنالحائط لقد غادر جنون العلم والعمل رأسي حين أيقظني قدحك الملآن لالذة تضاهيلذة المرض لذا أدع الروح،عن طيب خاطر، تتمارض بداء عينيك لقد إستعنتَ بأنفاسالدرويش حينما لم أعثر على طريق تفضي بي الى زقاقك ونفضتَ ثوبي خجلا مما قطفتومما جنيتَ وها قد حضرتُ خجلا في خدمة الخمار. انتهى |
يقول السيد الخميني قافلة العمر انقضى العمر دون أن يطل الحبيب من الباب، إنتهت قصتي ولم تنته بعد غصّتي. كأس الموتفي يدي لكن كأس الشراب حلمي ومرادي لقد تمرّغ طائر الروح في القفص وكاسرالقفص لم يطل. عشاق وجه الحبيب بلا إسم وعنوان ولم تهب نفحة منه في رؤوسالصوفيين. عشاق وجهه تراصفوا.. إذن، لمن سأسرّ بأن راعي الروح لميطل؟ ينفث الروح في هياكل الموتى، منتزعاً إياها من العشاق. الجهلة لميؤمنوا، بعد، بقاتل عشاق مثله. |
مازال الطريق أمامي
وما زالت الجادّة ترقَبُ أقدام السالكين اليها القادمين من .......... هناااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااك |
يقول الامام الخميني في خمر أقبل رمضان، هوت الخمرة وتداعت الحانة أجِّل العشق والطرب والخمرة يا صاح لأوان السحر! فقد أفطرني حبيببي الدرويش نبيذا قلتُ: قد أورق صيامك وأثمر بالخمرة توضّأ ! ففي مذهب العابثين، سينال عملك الحسنى. |
لا أملك في وصلِكّ إلاٌ الرياح أتطلب مني الصلاحْ؟ وإني أعربد منذ الصباحْ أنا شارب الكأسِ منذ الأزّلْ وحين توضأت بالعشقِ من نبعه الطاهرِ كبرت على ما كان في كونه العابرِ كلما زدتني خمرة زدتك العلم بالسرٌ سرٌ القضاءْ وخبرت عمٌن غدوت له عاشقا ثملا من شذاه المضاء فيا عابد الخمر لا تيأسن من الباب والرحمة الماثلة إنٌ هذا البناء العظيمّ أدقٌ من النملةِ الناحلة هنا لا هّناء سوي للٌتي (وّقاها الإله من العينِ) ليست سوي نرجسي ثملى بالبهاءْ فروحي الفداء له للفم الذي في حديقة أهل النّظّر برعمت فيه آلاؤه وأما أنا فإني شبيه بحبيبك أمر سليمان لا أملك في وصلكّ إلا الرياحْ (حافظ الشيرازي) |
يقول الامام الخميني (قدس سره) قد سَبَتَْني يا حبيبي شامة في شَفَتَيْكْ وسَقَتْ قلبيَ سقْماً نظرتي في مُقْلَتيْكْ صرختُ « أنا الحقّ » ذهلتْ نفسيَ عن نفسي فاشتريتُ، مثلما الحلّاج يوماًَ، حَبْلَ شَنْقي شَجَنُ المحبوب ألقی في فؤادي نار عشقٍ أزهقت روحي، فصرتُ قصّةً في آلّ حَلْقِ أشْرِعوا بوّابةَ ٱلحانِ أمامي آلّ وقتٍ فلقد مَلّ فؤادي آلَّ محرابٍ و درسِ و لقد ألقيتُ أثوابَ الزّهادات و أثواب الرياء فَزَارَ الصَّحْو رأسي « خِرْقة الشيخ » وارتديت واعظ البلدة آم آذی من الوعظ فؤادي فطلبتُ العونَ من أنفاس مصروعٍ بكأسِ فَدَعوني أذآر الأوْ ثانَ، هذا ما أردتُ فبأيدي وَثَن الحا نةِ إنّي قد صَحَوْتُ |
مرحى لكم ايها القادمون من جبين الشمس
|
لاعدمني ربي هذا التواجد الخلاّب
من حروفكم نستقي الكَلِم |
يا سيدي، لا تسلمني الى إغواء النفس !لا تتركني مع أيٍّ سواك لخوفي مني، أُسرع اليك أنا لك، فأعدني اليّ *** الى متى أَخبرُ ألوان هذا العالم وعطوره؟ حان الوقت لأرى وجه الحبيب فإذ أراه أرى صورتي وإذ أراني أرى صورته *** في بحر الامانة ذبت كالملح لم يبق كفر ولا إيمان، شكّ ولا يقين يشعّ في قلبي كوكب تختبئ فيه السبع سموات (جلال الدين الرومي) |
يا رب.. حينما ينخنق الشعور أين يذهب المتلوع بأسياط الإشتياق؟ يا رب.. حينما تنزف الدموع من يرشفها على وطن الشهود؟ "يارب.. حينما تترتل ألحان العشق، من يفهم العاشق إلا المعشوق؟ ["يارب.. ألا تراني غريبا أختنق في غربتي.. أدمع على وطن يرتع في غيرك؟ "يا رب.. أينوح مثلي، وقد غصته غصص الضمور، فقام إلى محراب فجيع.. "يا رب.. من يسمع زلزال قلبي غيرك؟ من يسمع صرير شعوري إلا أنت؟ من يسمع خرير دمعي إلا روحك؟ من يسمع جريان فؤادي في نهر عشقك؟" من يسمع فنائي في ناي حبك؟ من يسمع تهتك أعضائي في سبيلك؟ " من يسمع أنين عيني في شوقها لك؟ من يسمع صراخ قيدي إلى فسحة لقائك؟[ [من يسمع آهات الشوق إليك؟من يسمع خروج الروح إذا أوصدتَ باب جسدها؟[ " من يسمع باب جسدي إذا انفتح روح أمدها؟من يسمع قانون نوحي إذا ترافقت مع وحدتها؟ "من يسمع قلم الملائك في أوراقها؟" من يسمع أزيز طيرانها؟ من يسمع هجعة جريانها؟ من يشعر بأفق اختفائها؟ وظهور خفتها؟ "من يسمع طرقها إن انهالت على أعضائي؟ ="من يسمع نزعها إن انسحبت من أوصالي؟ " من يعرف كيف ولماذا وأين تذهب؟ أليس أنت؟ إذن خذها فهي لك. "آآآآآه يارب أللَّهُمَّ خُذْ لِنَفْسِكَ مِنْ نَفْسِي مَـا يُخَلِّصُهَـا، وَأَبْق لِنَفْسِي مِنْ نَفْسِي مَـا يُصْلِحُهَا فَإنَّ نَفْسِي هَالِكَةٌ أَوْ تَعْصِمَهَا[="بحق محمد وآل محمد . لا اله الا انت . |
اقتباس:
روح الكلم رائعةٌ كروعةِ مولانا جلال الدين الرومي |
مازالت الطريق طويلة
ومازلنا رهن الانتظار |
يا فطرة المساكين والمنسيين لي جسد هوى مع الريح ولي نفس دكّها العشق والانتظار ولي روح تنتظر شذى الحظور ولي عينان يغمضان لكي يريا النور ********** ايها العشق يا امتداد الظل وقت السحر ايها العشق كم سننتظر......... لنرحل اليه ************** غدا.... سيكون للحظور معنى آخر من أجل ( الحظور) أم من أجل (المعنى الآخر) أشعر بروحي كسمكة اخرجت من الماء |
من الذي قال أن الروح الخالدة تموت ومن يجرؤ على القول إن شمس الأمل تغيب عدو الشمس هو فقط من يقف على رأسه رابطا كلتا عينيه صارخاً انظروا، الشمس تموت من رباعيات جلال الدين الرومي |
زهت الصفحات وتألقت المساحات
بهمسات روح شاعريه شفافه أطلت علينا بشاعر التميز احمد آل امسيلم بانتظار انسكاباتك ها هنا لك كل التحايا القلبيه |
مازلنا نرتقبُ حضور
الألق والابداع إنتقاء الشعور من لاهوت الشعور |
آه... أيتها الأرض الواسعة أيتها البحار.. الممتدة ما وراء البصر أيتها السماء الملتفة حولنا كخيمة رحّال آهٍ....... أيتها المعاني التي لا تنطفيء متى تفلت روحي لتحيط بكل شيء ؟ أين تقف ؟, على أي ربوة ؟, لترى كلّ شيء ان روحي ... تكاد تموت ضمأً لتنام تحت الظل... الظل الممتد... خارج خارطة الجسد والبلاد... آهٍ ...... أيتها اللحظة.... متى تولدين ؟ |
الاديب احمد آل امسيلم
رعاك الله وهنيئاً لمساحاتي بإطلالة بدرك الزاهر |
روح الكلم
نعم مازالت الصفحات موحشة وتترقّب انسكاباتك العابقه بشذى الزعفران |
مازلتُ والمساحات
بإنتظار مَن هو آت فللطريق وحشه ؟؟ |
أیا أيُـها الـدَيـر كُلّي إنتظارْ أتيتُ لأنـفُضَ عنكَ الـغبارْ |
حقا عشقتك ولغيرك لم اعشق وقلبي بذكراك دوما ينبض و يخفق انت آلهي وانت عشقي الاول والاسبق من غيرك ياربي بعشقي يستحق وأليق فليس في قلبي سواك وليس في عيني سوى ضياك وليس في الكون يسرني سوى رؤياك فأين والى اين المفزع والمهرب ان لم يكن اليك فمن الى سواك يرغب اعذروني فأنا لااستطيع في كتابة عشقي ان اتقيد ببحر وقافية فأنا اكتب عشقي وعيوني عن البحور غافية |
عظيم الفضل
بوركت سيدي الـمُبـجّل فللطريق وحشه بانتظار القادمين من هناااااااك |
استمع للناي كيف يقص حكايته.انه يشكو آلام الفراق (يقول): اسمع الناي معربا" عن شكاته بعد أن بات نائيا عن لداته - "إنني منذ قطعت من منبت الغاب.والناس رجلا" ونساء يبكون لبكائي " قائلا في شكاته للعباد بعد صحبي ما ضقت طعم الرقاد - إنني انشد صدرا مزقه الفراق، حتى اشرح له ألم الاشتياق من جروح ترى بصدر الحزين ابعث الصوت مشبعا بالأنين فكل إنسان أقام بعيدا" عن أصله، يظل يبحث عن زمان وصله كل من فارق الديار اقتسارا" يطلب الوصل ليله والنهارا" - لقد أصبحت في كل مجتمع نائحا، وصرت قرينا للبائسين والسعداء فتراني بكل واد أنوح وفؤادي من الغرام جريح - وقد ظن كل إنسان انه قد أصبح لي رفيقا، ولكن أحدا" لم ينقب عما كمن في باطني من الأسرار. كل شخص يظنني من صحابه وهو عن سر نوحي في حجابه - وليس سري ببعيد عن نواحي، ولكن أنى لعين ذالك النور أو لأذن ذالك السمع الذي به تدرك الإسرار؟ . وقريب من نوحتي سر نفسي لو بسمع الأنام قوة حسي ـ وليس الجسم بمستو عن الروح ،ولا الروح بمستور عن الجسم ،ولكن رؤية الروح لم يؤذن بها لإنسان . كل روح من جسمها من إهاب والفتى عن شهودها في حجاب - إن صوت الناي هذا نار لا هواء، فلا كان من لم تضطرم في قلبه مثل هذه النار نوحة الناي لفحة من سعير لا هواء، فلا تكن بالغدير - وهذه النار التي حلت في الناي هي نار العشق ،كما ان الخمرة تجيش بما استقر فيها من فورة العشق . تلك نار بقلبه وهيام حين جاشت من الغرام المدام ان الناي نديم لكل من فرقه الدهر عن حبيب، وان انغامه قد مزقت ما يغشي أبصارنا من حجب . هو خل لكل صب غريب و(نوا)ه شقت حجاب القلوب - من رأى مثل الناي سما" وترياقا"؟_من رأى مثل الناي رفيقا مشتاقا"؟. هو فينا مصاحب ومشوق وحياة لنا وموت حقيق ـ ان الناي يروي لنا حديث الطريق الذي ملأته الدماء، ويقص علينا قصص عشق المجنون . كم روى قصة لصب صريع بطريق ملطخ بالنجيع ـ وهذه الحكمة (التي يرويها )قد حرمت على من لا عقل له، فليس هناك من يشتري بضاعة اللسان سوى الأذن. افأهل الإحساس من لا يحس ونتاج العقول في السمع رس - لقد أصبحت أيامنا متشابهات في الهموم ، وصارت الحرق والآلام ملازمة لهذه الأيام . افقد الغم حسنا بالزمان وتداعى لمحونا النيران ـ فإذا ذهبت الأيام فقل “اذهبي، فلا خوف لدينا من (من ذهابك)ولتبق أنت يا من ليس لك نظير في الطهر والنقاء ". قل لنكد السنين مري سراعا ان من بات طاهرا لن يراعا - كل من لم يكن من فصيلة السمك فانه يشبع من الماء، وكل من كان بلا رزق طال يومه. سمكا ان تكن فلست لتروى يا مهيبا بالحظ من غير جدوى ـ ولا يستطيع غر ان يدرك حال من أنضجتهم التجارب ،فلنقصر القول على ما قلناه ولنكتف به . لم يكن للعليل حال المعل فلا قصر من الحديث الممل من ترجمة الشاعر محمد الفراتي والقصيدة مأخوذة من الجزء الأول والثاني من (مثنوي) |
روح الكلم
كان هطولك رائعا فقد أمطَرَنا نرجساً عرفانيا وكلل جفوننا ندى |
أيها العاشق..لتسمع! لقد حل العشق بطور سيناء ..فثمل الطور..ولم يحتمل ,,وخر موسى صعقا. |
ان آنية أعين الحريصين..لم تكن لتُملأ قط..وما لم يقنع الصدف..لا يمتلأ بالدر. فكل من مزق ثوبه من العشق..قد برئ تماما من هذا الحرص..ومن كل عيب. لتسعد اذن أيها العشق الطاهر..يا هوسنا ..يا طبيبا لكل عللنا. يا دواءا لكبريائنا ..وعنجهيتنا..انك انت الطبيب والدواء..أنت من كلام مولانا جلال الدين |
اِسمع الشكوى من النَّاي الحزينْ قصةُ الفرقة يحكيها الأَنينْ قطَّعوا القَصباءَ فالتاع القصبْ واستحالتْ للورى بوقَ العتَبْ ليتَ صدري يتشظّى بالفراقْ كي أبثَّ الكونَ سرَّ الاشتياقْ شطَّتِ الدارُ بنا عن أصلنا يا حنينَ الروحِ أَرجعْ وصْلنا قد لقيتُ الناس في كلّ البلادْ حزنَ مَن بانوا وأفراح العبادْ فاصطفَوني خِلَّهم من ظاهري واستكنَّ السرُّ دون الناظرِ مكمنُ السرِّ خدِينٌ للأَنينْ بيدَ أنَّ النورَ محجوبٌ جنينْ ليس بين الجسم والروح حجابْ أَعطني السلطان أَنفُذْ مِ الإهابْ أَنَّةُ الناي سعيرٌ لا هواءْ مَنْ تفتْهُ النارُ لا يُعطى البقاءْ مِنْ لهيب العشق زعْقات القصَبْ سَوْرةُ الراحِ من العشق نصَبْ قدغدا الناسُ خديناً للمَشوقْ في نواهُ يستحيل السرُّ بوقْ مَنْ رأى سُمّاً وتِرياقاً بنايْ؟ آسياً، صَبَّاً ومجنوناً بِرايْ؟ قَصَّ أَسمارَ الدروبِ الداميهْ قيسُ ليلى في جنونِ الباديهْ مَنْ سوى المجنونِ يدري سرَّنا؟ مثلما النّطقُ يناجي أُذننا لولا آهُ النايِ ما كان البشرْ شهدَهم شاروا ولا كان الثمرْ دورة الأيّام شُلَّت بالحزَنْ قاسمتنا الشوقَ عَوْداً للوطنْ إِنْ تكُ الأَزمان ولَّتْ لا تَخَفْ! ليسَ إِلاَّكَ ملاذٌ قد وَقَفْ من منثوي مولانا الرومي |
في محرآب إبن الفارضhttp://www.qlaed.com/jana/images/smilies/angel.gif إن لم يكُنْ وَصْلٌ لَدَيكَ، فَعِدْ بهِ أملي وماطلْ إنْ وعدتَ ولاتفي فالمطلُ منكَ لديَّ إنْ عزَّ الوفا يحلو كوصلٍ منْ حبيبٍ مسعفِ أهفو لأنفاسِ النَّسيمِ تعلَّة ً ولوجهِ منْ نقلتْ شذاهُ تشوُّفي فلَعَلَ نارَ جَوانحي بهُبوبِها أنْ تَنطَفي، وأوَدّ أن لا تنطَفي يا أهلَ ودِّي أنتمُ أملي ومنْ ناداكُمُ يا أهْلَ وُدّي قد كُفي عُودوا لَما كُنتمْ عليهِ منَ الوَفا، كرماً فإنِّي ذلكَ الخلُّ الوفي وحياتكمْ وحياتكمْ قسماً وفي عُمري، بغيرِ حياتِكُمْ، لم أحْلِفِ لوْ أنَّ روحي في يدي ووهبتها لمُبَشّري بِقَدومِكُمْ، لم أنصفِ ؛ |
للهِ الفكر الصافي
**** مضــــى راقـــصاً صوب الوطن الآخر **** وطـــــن النـــــور الرومي |
ومن روائع رُباعياته :
أيا شمعة ً يُقال أن لكِ عادات المُتصوفين ***** فأنتِ تملكين صفات أهل الصفاء السِت: السهرُ الليلي ، إشراقة ُالوجه ، شُحُوبُه ***** حروقُ القلب ، دموعُ العينين ، والوعي |
أبا ياسر ..... ضمأنا لحضورك وجعنا لقصائدك... في الجانب الآخر من الروح كفٌ تقلّبُ كتاب الحزن |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 1 والزوار 1) الروح
وحين تسطعُ شمسُ المُكاشفاتِ ليلاً تؤوبُ الكائناتُ الى أوكارِها ..؛ أهلاً بضيوفِ أبي ياسِرْ |
يا اناء حزني متى تمتلئ |
ويعودُ بيَ الحنينُ لِمحرابِ ابن الفارِضْ فأشربُ كأساً سائِغا..؛ أنتمْ فروضي ونفلي أنتمْ حديثي وشغلي يا قِبْلَتي في صَلاتي، إذا وَقَفْتُ أُصَلّي جَمالُكُمْ نَصْبُ عَيني إليهِ وجَّهتُ كلِّي وسِرّكُمْ في ضَميري، والقَلْبُ طُورُ التّجَلّي آنَسْتُ في الحَيّ ناراً ليلاً فبشَّرتُ أهلي قلتُ امكثوا فلعلِّي أَجِدْ هُدايَ لَعَلّي دَنَوْتُ مِنْها فكانَتْ نارُ المُكَلَّمِ قَبلي نُودِيتُ مِنها جِهاراً :رَدّوا لَياليَ وَصلي حتّى إذا ما تَدانَى الــميقاتُ في جمعِ شملي صارتْ جباليَ دكَّاً منْ هيبة ِ المتجلِّي ولاحَ سِرٌّ خَفيٌّ يَدْريهِ مَن كانَ مِثْلي فالمَوتُ فيهِ حياتي، وفي حَياتي قَتلي أنا الفقيرُ المُعَنّى رِقُوا لِحَالي وذُلّي |
الروح ايها القمر المشرق في نفوس من ادمنوا منكِ الضياء وعرفوا فيكِ الوفاء ،واعتادوا منكِ العطاء ايها القمر الذي يغرس في يباب شجونه زهرة بنفسج وفي بساتين من حوله زهور الياسمين وشقائق النعمان بوركتِ وبورك ابو ياسر القمر الذي لا يعرف معجمه الا على معاني العطاء والوفاء |
جاءني الحب، وكالدم يسري في عروقي وجلدي فأفرغني وطفّحني بالحبيب وغلّ الحبيب في كل جزيئات جسمي "فلم يبق غير الاسم مني، وكل ما تبقى ليس إلاّ "ه " من رباعيات جلال الدين الرومي |
اقتباس:
سيدتي النور..؛ ممتنة لهذهِ الرقة المندلقة من قمةِ أخلاقكِ وأدبكِ أنا دون ما تظنين..؛ لقلبكِ الودّ ولروحكِ السلام ولكِ عظيمُ الامتنان |
يا من تبحث عن مرقدنا بعد شدِّ الرحال قبرنا يا هذا في صدور العارفين من الرجال ؛ لِمولانا |
اقتباس:
لترحيبكِ بضيوفي دعائي قبل سلامي |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 06:04 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024