|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
ومن ثم نحن لا نقول على من يجهل ولايه علي ابن ابي طالب كافر او مستحق للنار وذلك سيدنا السيستاني قد اصدر الفتوى بان لا نقل لاهل السنة وركز اهل السنة أخواننا بل انفسنا لاننا نعلم انهم جاهلين بامر الوهابيه واما الذين يستحقون النار هم من يعرفوها حق اليقين ثم ينكروها .... ونحن وضعنا الادله والايات المباركة واذ كان الطرف الاخر يخاف النقاش فيها فهذه مشكلة ومن ثم انتم تكفرووننا وترسلون حثالاتكم يفجرون انفسهم فيها .... فلا تنسى ولكن لماذا تخافون تواجهون الحقيقة وتبقون تكذبون على أنفسكم ؟! وهنا نحن نقولها هناك فرق مابين الحاجد والجاهل فهل انتم عرب ام معربه ؟! والسلام عليكم |
تكفير بن تيميه اساس لقتل المسلمين وغير المسلمين
انظروا ماذا يقول الشيخ ابن تيمية عن الأشاعرة والمعتزلة، يقول: (ثم أقرب هؤلاء الجهمية الأشعرية يقولون أنه له صفات ... وأما المعتزلة فأنهم ينفون الصفات مطلقاً وهم) المعتزلة (أقرب الناس إلى الصابئين الفلاسفة من الروم) الوصف الأول عندما اختلف مع واحد صار من الصابئين الروم. العنوان الثاني (فهؤلاء كلهم) يعني الأشاعرة والمعتزلة (فهؤلاء كلهم ضلال مكذبون للرسل، ومن رزقه الله معرفة ما جاءت به الرسل) إلى الآن وصفان أولاً الصابئة من الروم والثاني ضلال مكذبون للرسول، إلى أن يقول (ومن رزقه الله معرفة ما جاءت به الرسل وعرف حقيقة مأخذ هؤلاء علم قطعاً أنهم يلحدون في أسمائه وآياته ولهذا كانوا يقولون أن البدع مشتقة من الكفر وأيلة إلى الكفر) إذن هؤلاء أهل البدعة اشتقوا من الكفر ويأولون إلى الكفر، (ويقولون أن المعتزلة) هذا الذي قلت أنه استميح المشاهد عذراً (ويقولون أن المعتزلة مخانيث الفلاسفة والأشعرية مخانيث المعتزلة) لا أعلق بل أترك التعليق للمشاهد الكريم (وكان يحيى بن عمار يقول المعتزلة جهمية الذكور والأشعرية الجهمية الإناث ... لكن مجرد الانتساب إلى الأشعري بدعة)
من هو اساس القتل والتكفير الشيعه يا زنديق بن زنديق ام من هذا اساس التكفير ر على سيدك ومولاك بن تيميه اسالك ماذا تقول في ما جرى من قتل في كنيسه سيده النجاه حميد الغانم همسه الك اسكت احسن الك لا نطلع كل فتاوى التكفير المخرج من المله عند الوهبانيوس |
اخي اذ لم تكن موجوده في القران أسمها فهل ينفي امومتها هذا هو السؤال ؟!!!
طبعا لا ينفي امومتها ولكن لماذا ؟؟؟ لاني هنالك نصوص واحاديث نبوية بهذا الخصوص ويكفي للجميع ان النبي صلي الله عليه وسلم مات في حجرها وهذا لا ينكره احد . اما النصوص التي تأتون بها على ولاية الامام علي سواء كانت من الكتاب او السنة فهية متشابهة ومثلا ليست كقوله تعالى (( محمد رسول الله )) فهذه لا يختلف عليها اثنان وانا اقول مثلا لكي لا يطول الحديث. ومن ثم نحن لا نقول على من يجهل ولايه علي ابن ابي طالب كافر او مستحق للنار وذلك سيدنا السيستاني قد اصدر الفتوى بان لا نقل لاهل السنة وركز اهل السنة أخواننا بل انفسنا لاننا نعلم انهم جاهلين بامر الوهابيه واما الذين يستحقون النار هم من يعرفوها حق اليقين ثم ينكروها .... ونحن وضعنا الادله والايات المباركة واذ كان الطرف الاخر يخاف النقاش فيها فهذه مشكلة ومن ثم انتم تكفرووننا وترسلون حثالاتكم يفجرون انفسهم فيها .... عجبا وكيف ذلك وماذا افعل بكلام العلماء القدماء وبعض المعاصرين من علمائكم ....؟؟؟؟ واذا اردت ذلك فعندي ما تريد وبدون تقية .... اما موضوع تكفير السنة للشيعة فمعروف موقفنا من هذا التكفير الذي له ضوابط شرعية وووو الخ ولا نكفر العوام والصالح والطالح كما يفعل الغير .... وبالنسبة لموضوع التفجيرات ( يا ريت ما نفتح الامور السياسية لان موضوع السياسة والتفجير بالعراق موضوع شائك والنسي يفجر الشيعي والعكس صحيح والنصراني كذلك وعلى فكرة نحن جاهزون للنقاش ولا تخاف بالله لومة لائم .... هاتي ما عندك |
ارسلنا اليك كتاب بن تيميه بالتكفير
اما السنه يقتلون الشيعه بالعراق والعكس صحيح لا هاي خليها تفيدك انا كنت بسوريا حال وقوع الحرب اول دفعه ارسلت من تنظيم القاعده من الانتحاريين عبر مفرق ربيعه في الموصل اربعه الاف مجاهد استشهادي كما تسموونه العجيب ان اخر عمليه من قتل المسيح اعترف بها تنظيم القاعده واساسه بن تيميه وتكفيره واما بدون تقيه هاي هم خليها الك قبل كل شيء وبعد كل شيء علينا ان نعرف اجابتك على شرط الاشتراك في هذا السؤال هل انت متبع 1- للقران وحده 2- متبع للقران والسنه جزءان لا ينفصلان 3- ما حكم من قال حسبنا كتاب الله ننتظر اجابتك كي نعرف كيف نحاورك حميد الغانم |
في بداية الامر كان تحدي والان اصبح شرط للتحدي ؟؟؟ على كل حال انت شألت على شيئ وانا اجبتك وانا على كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه واله وسلم
|
اما من قال حسبنا كتاب الله فهاذا الكلام مع انه ليش بموضوع التحدي الا انه لا اختلاف فيه وبين من يقول بالكتاب والسنة !!!! طبعا سوف تسأل كيف ذلك وسوف اجيبك بأية من القرأن والتي يقول فيها رب العالمين (( وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا" [الحشر 7].
والرسول اتانا بالسنة المشرفة ولكنك تلف وتدور لكي تطعن بأمير المؤمنين عمر رضي الله عنه سوف اسمح لك ولكن ليس هذا موضوعنا |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
ونحن اجبنا في الصفحة السابقه فرجع لها وتعلم اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 228 ) - وكذا رواه النسائي ، عن أبي داود الحراني ، عن أبي نعيم الفضل بن دكين ، عن عبد الملك بن أبي غنية بإسناده نحوه . وهذا إسناد جيد قوي رجاله كلهم ثقات . وقد روى النسائي في سننه : عن محمد بن المثنى ، عن يحيى بن حماد ، عن أبي معاوية عن الاعمش عن حبيب بن أبي ثابت ، عن أبي الطفيل ، عن زيد بن أرقم . قال : لما رجع رسول الله من حجة الوداع ونزل غدير خم أمر بدوحات فقممن ثم قال : كأني قد دعيت فأجبت ، إني قد تركت فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ، فإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ، ثم قال : الله مولاي وأنا ولي كل مؤمن ، ثم أخذ بيد علي فقال : من كنت مولاه فهذا وليه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه فقلت لزيد سمعته من رسول الله (ص) فقال ما كان في الدوحات أحد إلا رآه بعينيه وسمعه بأذنيه . تفرد به النسائي من هذا الوجه ، قال شيخنا أبو عبد الله الذهبي وهذا حديث صحيح . الرابط : http://www.al-eman.com/Islamlib/view...&SW=بدوحات#SR1 فهل اتبعت الرسول واتبعت الثقلين ام ذهبت خلف اميرك عمر ؟!!!!! واما عمر يا عزيزي فهو ليس اكثر من عبدا لليهود والا الحقيقة انه لا شي إبن شبة النميري - تاريخ المدينة - تسمية الفاروق 999 - قال : أَخبرنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، عن أَبيه ، عن صالح بن كيسان قال : قال إبن شهاب : بلغنا أَن أَهل الكتاب ، كانوا أَول من قال لعمر الفاروق ، وكان المسلمون يؤثرون ذلك من قولهم ، ولم يبلغنا أَن رسول اللّه (ص) ذكر من ذلك شيئا ، ولم يبلغنا أَن إبن عمر قال ذلك إلا لعمر ، كان فيما يذكر من مناقب عمر الصالحة ويثني عليه قال : وقد بلغنا أَن عبد اللّه بن عمر كان يقول : قال رسول اللّه (ص) : اللهم أَيد دينك بعمر بن الخطاب. والان اتضحت حقيقة تناقض الدين الوهابي فهم يطلبون اسم الامام علي في القران على انه امام ويرفضون السنة في حين يقبلون امومه عائش في القران ولم يذكر اسمها واقرا ما كتبت لك سابقا بان حتى المحكمه تؤول يا عزيزي واما التحدي صدقني اكبر علمائك لا يصمد هنا ثانيتين والسلام عليكم |
لما انكرت ايه الولايه
حيا الله اخي الفاضل المحامي عن مذهب اهل البيت النجف الاشرف
عندما اجبت بانك تتبع كتاب الله وسنته سالك الرجل فلما انكرت ايه الولايه هو وضح لك ان ايه الولايه بالدليل القطعي نزلت في علي بن ابي طالب ومن كتبكم ومن صحاح مذهبكم فاي مذهب قوي عند الشيعه الذي يحتجون بكتب غيرهم على غيرهم القى اليك النجف الاشرف دليلا شرعيا روائيا مصادقا مع الايه القرانيه اترى انك لا تنكر السنه فقط بل تنكر كتاب الله والسنه هداك الله حميد الغانم ملاحظه انما سالناك ما حكم من انكر السنه وقال حسبي كتاب الله لانه عمر بن الخطاب اول من قالها بوجه رسول الله في رزيه يوم الخميس وثانيا بعد ان الزمنا غيرك بالولايه لعلي بن ابي طالب انكر سسنته وطلب اسم علي بن ابي طالب من القران وقال حسبي كتاب الله والان ممكن تجيب اخينا النجف الاشرف وتجيب على سؤالنا المباشر هل عدم ورود اسم عائشه في القران دليل اسقاط امومتها للمؤمنين فان اجبت لا نسالك لما اسقطتم ولايه علي بن ابي طالب اذن |
اين الجواب الوهبانيووووووووووووووووووووووووووووس
اعجزت منظومه الرد الوهابي على الشيعه نسيت لا تسمونهم الشيعه بل تسمونهم الرافضه اين ابطالكم جهابذه الوهبانيوووووووووووووووس نسيت انت تفتخرون بعرعور روحوا استعينوا به واجيبونا حميد الغانم |
ماذا لو جاءك أحد الأغبياء وقال لك : أثبت أن علي رضي الله عنه ابن عم الرسول عليه وعلى آله أفضل السلام
هل ذكر أن علي من آل البيت في القرآن ؟؟؟ أخي الكريم الثوابت لا تحتاج إلى إثبات أقسم بالله أني ابتعدت عن الحوار مع الشيعة بسبب هو استعمالهم القياس مع الفارق أي أنه يمكن أن يقيس شيء مع آخر ليس له علاقة طيب ماذا لو قال لك أحدهم أثبت أنك ابن حلال؟؟ هذه الأمور لا تحتاج إلى إثبات فأنت ابن حلال لأنك ابن أمك وأبوك ومجرد السؤال عن هذه الأمور يشعرك بشعور غريب تجاه السائل |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف المتصارح يا شيخ الاسلام اي قياس مع فارق ؟! الموضوع يقول هل عدم وجود أسم عائش في القران ينفي امومتها ؟! الجواب جاء من اكثر من زميل بانه لا قلنا فلماذا ترتضون باموتها هنا وترفضون ولايه أمير المؤمنين وتصرون على وجود الاسم اقتباس:
ولا اعلم الطحالب التي وضعتها في ردك مادخلها في الموضوع فلسنا من اهل ملة المشككين حتى تضغ اخر سطر والسلام عليكم |
حياك الله المتصارح
وحيا الله اخونا الفاضل النجف الاشرف تنهى عن القياس وتاتي بمثله لتاسل عن حسبي ونسبي كيف قست سؤالي عن عائشه الى سؤالك الى حسبي ونسبي واليك الجواب يا حباب انما كانت في زمن الصحابه والولايه لعلي بن ابي طالب تطبيقيه عمليه معروفه لا تحتاج الى سند قراني في حينها بعد موت الصحابه الشهود ماذا اصبحت عندكم نظريه وانكرتم سنه رسول الله واصبح عرعور يتبجح في كل مناسبه وفي كل مقام اذا لم ياتي اسم علي بالقران فلا نعترف به اشترط عرعور على الله نحن اشترطنا عليكم سؤالنا عدم ذكر عائش في القران هل يسقط امومتها للمؤمنين ان كان عندك جواب هاته حميد الغانم |
اللهم صلي على محمد وال محمد
احسنتم مولانا اجعلهم ينكسوا شعارهم ومحملتهم دافعوا عن ام المؤمنين لكن لا احد يعرف على ما يدافع عن مخالفتها للنبي صلى الله عليه واله ام لمخالفتها لنص القراني وقرن في بيوتكن ام خروجها على امام زمانها ام على منع دفن الامام الحسن عليه السلام في بيت جده ام على ماذا ....؟؟؟؟؟؟؟ احسنتم كثيراا |
اقتباس:
ومن يقرأ ماكتبت في مشاركتك الاصلية يجزم قطعا انك تصف نفسك بنفسك بالتناقض !!:D:p:) |
ليست عائشة وحدها ام المؤمنين بل خديجة ومارية وغيرهن من نساء الرسول فالكل امهات المؤمنين
ايكون من يطئها رسول الله كافرة والدي الرسول كانا والله اعلم ليسا بكافرين لان الرسول من صلبهما ولايليق برسول الله ان يكون في رحم كافرة لان الكافر نجس ورسول الله بعيد عن النجاسة ( وتقلبك في الساجدين ) فهل يكون من وطئها رسول الله كافرة ولو قدر انها ولدت فهل يمكن ان يكون ولدها مؤمنا وابوه نبي وليس كأي نبي وزوجه كافرة وعلى العموم لم ترد ايه في القران تكفر زوجات النبي كانت من تكون وضرب الله مثلا لامرأة نوح ولوط بالكفر فمن باب اولى لو ان يذكر من تكفر من نساء الرسول لتكون عبرة للنساء والناس حتى يوم القيامة (يانساء النبي لستن كأحد من النساء ) اذا نساء النبي ليس كاحد من نساء العالمين وحادثة الافك سواء كانت لعائشة او مارية أوغيرها نزل القرآن يبرأها لما لانهن ليس كاحد من النساء ولو كفرت احدى نساء الرسول لابد ان يذكرها القرآن لما لانهن ليس كباقي النساء 1ـ قال تعالى (إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا (48)) ;النساء ; فلو ان عائشة او احد زوجات الرسول أخطأت فهي لم تكفر ولم تخرج عن الدين بهذه الاية وإما اثمها عند ربها وأدرى بها إلا إذا قيل انها اشركت بالله فهل عائشة أو احد زوجات الرسول مشركات بالله ( للمناقشة ) |
جينيس العب غيرها
ما دخل الكفر ما دخل الشرك ما دخل امهات المؤمنين ومن قال انها كافره مشركه سؤالنا واحد حصرا هل عدم ذكر عائش في القران الكريم ينفي امومتها وانت جزيت كل الخير اجبت حميد الغانم سؤال بسيط لك اخ حينيس انت وهابي سلفي من اي المذاهب |
الاخ حميد الغانم هناك ولاشك من يكفر السيدة عائشة
اما بالنسبة لي مسلم بسيط لايعرف الكثير ودخلت المنتدى للمعرفة والنقاش واستفدت الكثير ولو اردت معرفتي اكثر لحد الان انا اومن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر والقضاء خيره وشره ( وموضوع الولاية والعصمة وكل الامور الخلافية بين السنة والشيعة حاليا عندي قيد دراسة وبحث وآخذ كل مايكتب في المنتدى بجدية ) ولك التحية |
اقتباس:
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
والموضوع يا عزيزي ليس عن التكفير بل نطمئنك ونقول لك بان نساء النبي مسلمات بل كل من نطق الشهادتين والسلام عليكم |
الاخ النجف الاشرف كما تريد ولكني اقول لكم انتم من تسيرون المواضيع حسبما شئتم وتسألون اسئلة احيانا لاعلاقة لها بالموضوع مع العلم اني احترم فيك حجتك القوية وثقافتك الواسعة في الردود
فارجو منك الابتعاد عن كل مايسيء بيننا ولتكن الردود موضوعية وكما يقولون خذني على قد عقلي وضح لي ماخفي علي ولاتنسى خلاف السنة والشيعة فكيف تريد مني ان أرد اخبرني عن الاسلوب وانا اعدك باني ساسير عليه اذا كان ذلك يسرك ولك التحية |
حياك الله اخي الفاضل جينيس
ليس الامر هكذا بالنقاش او ان اردت البحث عن الحقيقه اسمع من اخيك هذا الكلام اختر موضوعا واحدا وليكن مغلقا بينك وبين احد الاعضاء المحاورين في هذا المنتدى ولناخذ اخينا الفاضل الكبير النجف الاشرف ولنفرض انك اخترت الولايه المفرق بين السنه والشيعه واجعل الموضوع مغلقا بينك وبينه واسال ما شئت من حيث شئت وكيفما شئت وانا اضمن لك امام الله عز وجل ان كل ردود الاخ النجف الاشرف او اي عضو من اعضاء هذا المنتدى الكريم ستكون حصرا من كتبكم ومن اصح صحاحكم واما مساله تشتيت الذهن في عده مواضيع تدخل هنا وهناك وترد هنا وهناك لا سوف تكون مشتتا غير مجمعا لكل المعلومات واعلم اخي الفاضل جينيس ان كل موضوع يختار سوف يعود الى علي بن ابي طالب وولايته فاختر اي موضوع واختر احد المحاورين من هذا المنتدى وتوكل وابحث عن الحقيقه حياك الله حميد الغانم ملاحظه ليس المهم من كفر عائشه او من لم يكفرها عليك ان تسال المحاور عن رايه بالموضوع وماذا يعتقد قبل ان تحاوره كما سالتك ماذا تتمسك القران ام القران والسنه هكذا يبدا النقاش والحوار |
ان كنت الردود من كتبكم
|
جينيس قلب المنتدى راسا على عقب هل وجدت شيعيا يناقشك بما في كتب الشيعه
يكفيك من مذهب قوي يحاجج خصومه بكتبهم توكل على الله واختر موضوعا واحدا لا غير وناقش وتاكد كل الذي ببالك من مواضيع سوف تتوجد في النهايه حميد الغانم |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
ولك ما طلبت ولكم نتمنى ان تعمل مثلما قلنا وانما اي أشكال او شبهه عندك علينا ضعها وسوف تجد اجابتها ان شاء الله فنحن نؤمن بان الاسلام الاصيل لا شائبه عليه وهو واضح ويسير لاولوا الالباب .... وشي أخر يا عزيزي يا جينس الحجة علينا كبتنا ولكن اذ نناقشك فيها تصل الى مرحلة - وهذا شي عادي لان الانسان يكون صعب المراس امام الحقيقة احيانا- تقول هذه كتبكم ليست بحجه علي لهذا نختصر الطريق ونحاورك بمثل مضمون رواياتنا في كتبك ونسال الله ان يوفقك لما فيه خير وصلاح والسلام عليكم |
ننتظر جوابك جينيس بمقترح الاخ الفاضل النجف الاشرف
تناول موضوعا واحدا فقط وناقشه بهدوء وبرويه دون عصبيه ولكن اهم شيء هو البحث عن الحقيقه لا المجادله حميد الغانم |
ننتظر جوابك جينيس بمقترح الاخ الفاضل النجف الاشرف تناول موضوعا واحدا فقط وناقشه بهدوء وبرويه دون عصبيه ولكن اهم شيء هو البحث عن الحقيقه لا المجادله لما سكت يا جينيس فان الباحث عن الحق يسال لا يسكت حميد الغانم |
حسنا اوافقك ولكن كيف نبدأ وكيف يكون الموضوع مغلقا
ساقترح موضوعا ولكن كيف يكون مغلقا بيني وبين الاخ النجف الاشرف |
حياك الله اخي جينيس
بسيطه هذا الامر اطل من الاخ النجف الاشرف المناقشه والمحاوره في هذا المنتدى واختر موضوع واطلب من خينا الفاضل النجف الاشرف الا يشترك في حواركما اي احد وهذا ما فعلته في منتدى شبكه المنهج وانصار السنه اطلب المناظره وما علينا الا المتابعه وهذا بينك وبين الاخ النجف الاشرف او الاخ الفاضل امجد المبادر او اي اخ موجود على هذا المنتدى لان المغزى ليس من تناظر بل المغزى الا يتشتت الموضوع الى الف موضوع وتضيع الفكره وانا من هنا اقترح ان تبدا برزيه يوم الخميس حياك الله حميد الغانم |
هي اساليب المساعده ثلاث وعلناها لعيون الوهبانيووووووووووووووس اربع
احذف اجابتين استعن بصديق استعن بالجمهور والرابعه لعيونكم اتصل بعرعور الهرهور هههههههههههههههههههههههههههه تستاهلون حميد الغانم |
هي اساليب المساعده ثلاث وعلناها لعيون الوهبانيووووووووووووووس اربع احذف اجابتين استعن بصديق استعن بالجمهور والرابعه لعيونكم اتصل بعرعور الهرهور هههههههههههههههههههههههههههه تستاهلون واضيف سؤال اخر هل ذكر كل شيء في القران يسقط نبوه محمد بموجب يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك فان البلاغ كان مباشرا من الله فلما الحاجه الى النبي حميد الغانم |
هي اساليب المساعده ثلاث وعلناها لعيون الوهبانيووووووووووووووس اربع احذف اجابتين استعن بصديق استعن بالجمهور والرابعه لعيونكم اتصل بعرعور الهرهور هههههههههههههههههههههههههههه تستاهلون واضيف سؤال اخر هل ذكر كل شيء في القران يسقط نبوه محمد بموجب يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك فان البلاغ كان مباشرا من الله فلما الحاجه الى النبي حميد الغانم |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 05:32 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025